小弟也來分享一則地藏菩薩的故事，這則故事對有在誦【地藏菩薩本願功德經】的朋友應該不陌生。收錄在 «華嚴感應錄» 內，我用白話文敘述比較生動。 --- 在古代宋朝時期，有位僧人釋僧俊，俗姓王，京師人。他出家後不守戒律，也未曾修善，結果因為患了一點小病就死了。 但他死後三日又奇蹟般醒來，啼哭懺悔，說他將要死的時侯，有兩位可怕的陰間鬼差，追他索命來到一個大城門前。 正在焦急逃命間，忽然碰到一位穿袈裟的出家師父相助，對他說：「我是地藏菩薩，你在京城曾經模寫畫過我的一個身像；雖然你不曾禮供膜拜，但捨捐給大寺，我要報答你臨摹的功德。」 於是教他唸這四句： 若人欲了知，三世一切佛， 應觀法界性，一切唯心造。 並再說：「你如果誦得此偈，就能閉地獄門，開淨土道，能通保命。」說完這句話就不見了。 釋僧俊接著被鬼差領入閻羅大殿，面見閻羅王。 閻王問他：「你是出家人，在陽世時修什麼法？修到哪裡？有什麼功德？」 釋僧俊答：「只有受持一四句偈。」 閻王說：「那你還記得嗎？」 他答：「記得！」就完整的唸出菩薩所教的偈文。 結果凡是他聲音所及的地方，受苦之人皆得解脫，不再受地獄恐怖刑罰之苦，得往生西方極樂世界，常隨彌陀、觀音、勢至清淨修行。 閻王急忙趕快說：「停停停！不要說了！」 於是下令放還人間，得以復活甦醒。之後他參驗偈文，才知到這是【大方廣佛華嚴經】裡的覺林菩薩偈。自此以後釋僧俊向人都說這件不可思議之事，凡是聽聞者都發心信受。 --- 這也就是【地藏菩薩本願經】的經文前面有這四句的由來。菩薩告訴我們即便是持四句偈，也有解脫地獄之苦的神奇功效。 頂禮 卍 南無大願地藏王菩薩 卍 若人欲了知，三世一切佛， 應觀法界性，一切唯心造。 卍 南無大願地藏王菩薩 卍

南無九華山幽冥世界 大慈大悲 地藏王菩薩 願我消除災難 消除病痛 臨終無障礙 弟 子 在此 感恩 再感恩 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無地藏王菩薩

🙏南无地藏王菩萨摩诃萨,🙏南无地藏王菩萨摩诃萨🙏,小篇的视频🙏南无地藏王菩萨摩诃萨🙏做得十分非常很好,本人看了也很欢喜雀跃不已…！南无阿弥陀佛…！🙏📿🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩

《地藏讚》 地藏菩薩妙難倫。化現金容處處分 。 三途六道聞妙法。四生十類蒙慈恩。 明珠照徹天堂路。金錫振開地獄門 。 累劫親姻蒙接引。九蓮臺畔禮慈尊。 南無九華山幽冥界 大願本尊 地藏王菩薩 《回向》 願生西方淨土中。九品蓮花為父母。 花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。

南無地藏王菩薩。 南無地藏王菩薩。 南無地藏王菩薩。 謝謝師兄分享。 感恩。 阿彌陀佛。功德無量🙏

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

南無大願地藏王菩薩，南無大願地藏王菩薩，南無大願地藏王菩薩。

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 迴向三寶與一切監牢地神與累世冤親債主與虛空法界眾生能永不忘南無阿彌陀佛六字箴言

南無大慈大悲地藏王菩薩🙏🙏🙏

感恩分享🙏

南無地藏王菩薩 🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛🙏 南无地藏王菩萨🙏

謝謝，阿弥陀佛

地藏王菩薩 慈悲無量 法力無邊 陰陽兩界 願力無窮 十方三世 共成佛道 觀世音菩薩

前因後果須終還 雙膝着地淚兩行 地藏慈悲伸手牽 早日回頭將心懺 莫到臨頭心慌慌 頂禮 南無地藏王菩薩

祈请, 持頌 地藏王菩薩 功德 迴向 : 1) 累世 冤亲 债主 ; 2) 十法界 眾生 ; 3) 地獄 眾生; 4) 盡虛空 遍法界 眾生 ; 5) 累世父母 ; 6) 历代祖先 ; 7) 輪回中的眾生 , 成就菩提離苦得樂 , 菩薩 救護 加持, 業障消除, 福慧增長, 順利往生佛國淨土。

感恩謝謝一心頂禮南無大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩摩訶薩

功德無量 感恩大德 阿彌陀佛

如果與人不幸結怨， 可是又不想互相傷害 可以請求地藏菩薩保佑 兩方都平安嗎？ 不希望因為這一世的恩怨， 下一輩子再度結怨 可以請求地藏菩薩幫忙化解嗎？ 需要做些甚麼一起化解嗎？ 或者與冤親債主的怨 可以請求地藏菩薩解除恩怨嗎？

感恩分享。阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩有你分享，阿弥陀佛！🙏🙏🙏❤️❤️❤️😇😇😇

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

南無阿彌陀佛

感谢分享，阿弥陀佛🙏

如來讚歎品第六 復次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。

阿彌陀佛~!

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

南无地藏王菩萨🙏

南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢至菩薩摩訶薩 南無大智文殊菩薩摩訶薩 南無大行普賢菩薩摩訶薩

阿彌陀佛

南無大願地藏王菩薩感恩

感恩分享 阿彌陀佛

地藏王菩薩宏願甚深、廣大無邊，誓救惡道以及苦難眾生，菩薩慈悲為渡眾生至今仍不願成佛，寧願在最惡最苦的地獄裡每天不辭勞苦救渡罪惡墮落地獄的罪業眾生！地藏王菩薩是最偉大誓願最深的菩薩，慈悲心廣被一切惡道惡業眾生，現在是末法時期，法弱魔強，在現在無佛時代直到未來世尊彌勒菩薩降生成佛之前，地藏王菩薩受釋迦牟尼佛陀慈悲囑咐把我們現代末法時期的眾生都囑託讓地藏王菩薩來教化救渡，希望有緣有善根福德的眾生都能夠勤念地藏王菩薩的聖號，在這法弱魔強的時代多念地藏王菩薩的聖號，少一些造作惡業惡障罪惡之事，讓地藏王菩薩祂老人家能夠在這法弱的時代減輕一些負擔，讓地獄也能夠早日人盡獄空，讓辛苦慈悲的地藏王菩薩能夠早日圓滿成就祂的誓願能夠早日成佛！！！🙏🏻南無大願地藏王菩薩！🙏🏻南無大願地藏王菩薩，🙏🏻南無大願地藏王菩薩！

主題： 我離開基督教的原因 日期： 2017-07-10 作者： 瑞雯 來源： 本網見證 我來到離教者之家，不是為了破壞宗教的和平，而是說出我退出基督教的真實原因： 早在1995年我還很小的時候，一個加拿大華人傳教士來我家傳教，那時我小還不懂。 後來上了大學，自己喜歡看佛教的書籍：金剛經、心經、楞嚴經等，但是周圍有信基督教的同學，他們不喜歡我，那時的我太幼稚，還叫他們怎樣念佛修行，但是他們總是與我為敵，謗佛謗法，那個時候我內心十分孤獨。直到後來，我因為被鼓動去了一家天主教教會，聽了傳教人員的「洗腦」，並且說了許多佛教的不好，把佛教貶低得一文不值，還把我家的觀音菩薩像撕得粉碎，讓我很寒心！並且強迫我受洗加入教會，從那以後我的日子整個陷入黑暗之中，沒有因信仰得到護佑和支持！我努力的參加聚會，讀經、禱告，都沒有效果，反而在事業和家庭上有很大的衝突。而且後來當我發願好好學佛，念佛，在一家寺院皈依，但是時間不長，又被「耶穌」制止我修行，不讓我學佛，好像被附體一樣的去了另一家教會去做禮拜。那時的我已經患上了嚴重的精神疾病，每次看聖經的一些章節時，我就會為那些被殺的人而痛苦，上帝好殘忍，為甚麼那麼傷害他們！讓我的精神再一次的收到這樣的打擊！ 後來我無力承受這樣的信仰，於是就不再去教會聚會了。現在的我一心學佛，念佛，持楞嚴咒，發願為那些痛苦的眾生伸冤！我真的不希望這個世界有末日來臨，不希望看到那些惡人因為信教而上天堂，不信教的好人在地獄的火裡煎熬！這都是我的痛苦記憶。 exchristian.hk/home/article/show/295

主題： 離開基督，重回佛祖身邊 日期： 2018-02-18 作者： 自由自在 來源： 本網見證 以前也是為了男女關係而進入信教，似乎有種魔力讓你沉迷於基督教，也開始參與禱告見證、讀經。但是，經文中的排斥其它教派，加上打打殺殺，就猶豫了。 想起以前的佛祖，教我包容他人、尊重他人、自在，放下屠刀立地成佛，終究回到佛菩薩身邊，也因此而這樣分手。 exchristian.hk/home/article/show/302

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感恩 南無地藏王菩萨摩诃萨 合十🙏🙏🙏

地藏王菩萨的加持保佑 不可思议

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见过松树上光线而成揖首灰衣地藏菩萨。所谓恍惚之中现，印于记忆中，有过此法身如何，未知法身又如何! 菩萨万千化身，可以尽如此!

顶礼感恩地藏王菩萨化现人间🙏🙏🙏🙇🙇🙇🌸🌸🌸

耶穌基督常常會在知識發表反基督內容，不過他指出以下基督教的洗腦： 為了強化基督教迷信...所以必須照下面這樣做 1)每天接受教會 催眠式福音洗腦 ... 2)不顧事實 的盲目信仰... 3)提倡【不要怕 ,只要信】,強調【信仰是藉著信心去信】 4)沉溺於天堂福樂的虛幻幻想中,響往【屬靈】生活 5)心理上承認不信主的人會下地獄.. 6)覺得自己便是唯一得救的一群 ,自以為獲得了最後真理..

心中常存一切善 常憫眾生苦無邊 慈悲布施助有情 忍辱甘受前所造 精進靜定持名號 持戒常省心不造 自然禪定智慧生 求佛在心不在顯 恰如根深樹不倒 心有善願彌堅固 不怕艱困業來擾 心有堅定佛必知 自有龍天相護持 未見顯化不徬徨 其實本在自身旁 目標唯只一西方 只因成就最迅速 皆是一心同安樂 攝心減欲藥良方 凡塵種種皆過往 所有見相都虛妄 不取不留任它過 平時盡力務本分 餘力勤心近法門 不擾眾生不找事 心先安定善方生 見惡不評先自省 見善讚歎隨供養 身只能提三斤重 莫提五斤而越前 神通光影皆幻化 心不好奇亦不驚 但持心平誠意處 臨終自有佛相伴 吃素持戒出家等 不應執迷有為相 妖魔也可變神通 還看自心一把尺 自覺自省不外求 末法災變染汙重 不隨境界少辯駁 世法一切唯心造 實是自心造世間 無需怪自苦難多 轉念佛號即清淨 念起自可當下轉 業重本如雲聚散 還自當覺了清淨 無有人身不受報

南無地藏王菩薩摩訶薩🙏🏻

隨喜功德

南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無大願地藏王菩薩摩訶薩雙手合十

🙏阿彌陀佛

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏🙏🙏

南无地藏王菩萨，随喜赞叹…………了不起，不可思议

一心頂禮南無大願地藏王菩蕯！

南無大願地藏王菩薩

南无地藏王菩萨🙏🙏🙏

归命圣本尊地藏王菩萨 归命圣本尊地藏王菩萨 归命圣本尊地藏王菩萨 .......永忏斋弟子

菩薩慈悲，戰亂期間，示現安心。

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

我幾年前，菩薩也現身拿名片給我，誠心要夠就對了

{印光大師}開示： 通身放下，壹心念佛，求生西方。念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。即不開口，心中默念，亦須字字句句，聽得清楚。以心壹起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。能常聽得清楚，則心歸壹處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都攝六根"。如此念佛，名為"凈念"。以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得壹心不亂，深則得念佛三昧矣。（文鈔三編·復夏壽祺居士書） 念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書） 念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書） 凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸壹處。淺之則得壹心，深之則得三昧。三摩地，亦三昧之別名，此雲正定，亦雲正受。"正定"者，心安住於佛號中，不復外馳之謂。"正受"者，心所納受，唯佛號功德之境緣，壹切境緣皆不可得也。能真都攝六根而念，決定業障消除，善根增長。 （文鈔續編·復楊煒章居士書） 至於修持法則，常當如子憶母，行住坐臥，語默周旋，壹句佛號，綿綿密密，任何事緣，不令間斷。都攝六根，凈念相繼。能如是者，決定往生凈土。（文鈔續編卷下） 念佛法門，以信願行三法為宗。以菩提心為根本。以是心作佛，是心是佛，為因該果海，果徹因源之實義。以都攝六根，凈念相繼，為下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓願，常不離心，則心與佛合，心與道合，現生即入聖流，臨終直登上品，庶可不負此生矣。 （文鈔三編卷三復康寄遙居士書壹） 楞嚴經勢至圓通章末後雲：‘佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。’無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。況證四果（藏教）及七信（圓教）乎。（四果七信，方了生死。）都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》） 此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下) 如來欲令壹切眾生，就路還家，故令二十五聖，各陳宿因。末世眾生，無論上中下根，皆當以勢至念佛法門，自利利人。都攝六根，凈念相繼。反念念自性，性成無上道。(復戚智周居士書二) 大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，壹句壹句，壹字壹字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裏聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。……故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見？邪見既無，即是正智。(三編卷四《凈土法門說要》

我也梦见过地藏王

楊定一博士親身見到地藏菩薩數次

唉，我也是，佛菩薩示現，我也不知道那是佛菩薩。南無阿彌陀佛🙏

（一） 隋朝相州的玄景法師，通宗通教，聲名遠播。大業二年（606年）六月， 將要示寂，沐浴端坐，兩眼上視，自言自語道：「我本欲見彌勒菩薩，不知為何做了夜摩天王？」 大眾詢問。他回答說：「不是你們能夠知道的。」一會兒又說：「天上很忙，賓客很多。」於是滿屋生香，安詳而去。 可惜啊！法師修行時發心往生彌勒淨土，最終不能見彌勒菩薩，卻轉做天王。從世俗的眼光來看，天王的地位已經非常尊貴了，但與往生西方比較，就差得遠了！（《唐高僧傳》）

這故事出自“地藏菩薩靈驗記”，菩薩化現人間的靈驗聖跡之一

周邦道先生的妻子不是碰到地藏菩薩來化緣香油嗎？還是故事有兩種版本？

南摩 大願 地藏王菩薩 即說咒曰： 南摩 三曼達 勃陀南 哈哈哈 尾薩瑪呀 莎哈.

一切唯心造 眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。 眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。 譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。 但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。 經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。 雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。 實際上,和解的方式有很多種。 就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。 佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！ 「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。 不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！ 所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？ 阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！ 眾生求得生存多麼不易啊！ 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！ 尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！ 讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！ 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！ 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！ 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！ 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物！ 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 「得道多助」的思維 明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？ 我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。 「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！ 故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。 當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。 得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。 如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。 所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。 即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。 密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！ 實際上學佛是應當學習金剛經所云: 菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。 「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。 。 個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。 因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。 阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！ 回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定來,還是要靠自己。 阿彌陀佛！ 回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！ 例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。 但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。 佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。 再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。 阿彌陀佛！

老师您好:学生请教您 地藏王菩萨的名字与观世音菩萨的名字是否相 同呢，是同一个人吗？礼敬三宝 礼敬圣者 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

地藏菩萨摩诃萨言：“善男子，当知初学发意求向大乘，未得信心者，于无上道甚深之法，喜生疑怯。我尝以巧便，宣显实义而安慰之，令离怯弱……所谓钝根小心众生，闻无上道最胜最妙，意虽贪乐，发心愿向，而复思念求无上道者，要须积功广极，难行苦行，自度度他，劫数长远，于生死中久受勤苦，方乃得获，以是之故，心生怯弱。我即为说真实之义，所谓一切诸法本性自空，毕竟无我，无作无受，无自无他，无行无到，无有方所，亦无过去、现在、未来；乃至为说十八空等，无有生死涅槃、一切诸法定实之相而可得者。又复为说一切诸法如幻、如化、如水中月、如镜中像……又烦恼生死，毕竟无体，求不可得，本来不生，实更无灭，自性寂静即是涅槃。如此所说，能破一切诸见，损自身心执著想故，得离怯弱。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下 地藏菩萨摩诃萨言：“……复有众生，不解如来言说旨意故而生怯弱。……谓无上道如来法身但唯空法，一向毕竟而无所有，其心怯弱，畏堕无所得中，或生断灭想、作增减见，转起诽谤，自轻轻他。我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下

求地藏王菩薩什麼最靈 地藏菩薩跟此土娑婆世界特別有緣，他的願力千百萬億願、千百萬億事，求地藏菩薩都能滿你的願;就連堅牢地神像佛表示：「我從昔來親近過無量數大菩薩，都有不可思議神通智慧，但是還是覺得地藏菩薩更加不可思議。」 地藏菩薩是佛教僧眾比較看重的一位菩薩，他的佛像通常是手裡握著一柄禪杖，香火不斷的九華山是他的宏道場。在佛教中有西方極樂淨土和六道輪回之說，其中六道輪回指的就是地獄中的事，人的生前如果做了壞事，死後就會在地獄裡面受到各種刑罰;地藏菩薩在救自己母親的時候看到地獄中的一切，覺得這裡鬼魅所承受的磨難比世人更為疾苦，因此發宏願要渡化這裡的一切苦難，渡空地獄中所有受苦的鬼魅。 因此，如果有人覺得自己身邊去世親人過得並不好的時候，就可以常念地藏菩薩名號或念誦《地藏本願經》，借助菩薩的願力，使自己的親人在其它地方過得安穩;當然，向地藏菩薩祈求自己平安康順也是可以的，但是要注意，祈拜菩薩的時候要記住以下幾點： 1、身心皈地藏王菩薩 首先要身心皈地藏王菩薩，平時多念地藏菩薩名號，心中常常觀想地質菩薩的形象並時常的禮拜(家裡供有地藏菩薩像的可以對著像禮拜，沒有的可以觀想禮拜);然後要供養地藏菩薩，要常常憶念地藏菩薩的大願功德，真心地發出贊嘆。 2、保持身心清潔 禮拜地藏菩薩之前，要保持身心的清潔，比如：供香前洗手，漱口等;如果吃了大蔥、大蒜、煙酒等味道過重的食物直接拜佛，難免有些不敬。 3、願望直明瞭 求願的時候要將所求之願望，明明白白的對地藏菩薩講清楚，沒必要說一切連自己都聽不懂的文言文;清楚明白、不拖泥帶水，這樣方能感通菩薩和護法神。 4、至心誠懇 這一點也是最重要的一點，必須至心誠懇頂禮、瞻禮、祈禱地藏菩薩;一次不行就再來一次，看看這個至心誠懇能不能達到，起碼得過了自己這一關，自己都覺得馬馬虎虎，那不叫至心誠懇。 地藏菩薩是大慈大悲心，永遠擁護眾生，只要你跟他掛上鈎，結上緣，念念地求，菩薩一定來加持你的，靠信仰力。如果你信仰得很堅強、很堅決，不會中斷的，菩薩也加持你，讓你不要中斷，你愈學愈修力量愈大，令得滿願。

常「佈施」得財 福 祿 壽 哪怕只是一點點， 因小果大， 小種子可長大樹， 有「捨」有「得」， 因果真實不虛。 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️

我們 遇到 賭場暴力的鄰居攻擊 求求求求 眾神 保護我們 阿彌陀佛阿彌陀佛

末學 今年2020年， 4月3號， 地藏王菩薩， 到我的LINE裡面， 跟我談話了， 地藏王菩薩顯靈， 跟我說話。

天上一天，人间千年，

他心通嗎？南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛

説文(Siet-Vun) 邂逅 相遇也(hai gou. siong ngu ia) 玉篇(Ngiok-Pien) 不期而會也(but gi li huai ia) . 邂(Hai) 廣韻(Gong-Un) 唐韻(Dong-Un) 胡懈切(ho-gai tsiet) 集韻(Zip-Un) 韻會(Un-Huai) 下懈切(ha-gai tsiet) 正韻(Zieng-Un) 下戒切(ha-gai tsiet) 廣韻 邂逅(Hai-Gou) 韻去聲(Un.-Ku-Sieng) . 逅(Gou) 廣韻 唐韻 胡遘切(ho-gou tsiet) 集韻 下遘切(ha-gou tsiet) 韻會 正韻 胡茂切(ho-vou tsiet) 廣韻 邂逅(Hai-Gou) 韻去聲(Un.-Ku-Sieng) 假用上述漢字形義(Siong-sut-Han-Zi.-Hieng-Ngi)之滿變音(vuan-bien-im)Sie-Gou(變h為s 變ai為ie. 轉用) 譯encounter

地藏菩薩無始以來，在無量世界渡化眾生，已經證得無數次的「十地菩薩」果位。因為前世發願「地獄不空，誓不成佛」所以至今還在行菩薩道。 地藏菩薩的“華語”弘法三世： 第一世－於西元600年在中國轉世，名號陳玄奘 第二世－於西元696年投生在新羅國，俗姓金，法名喬覺。 第三世－於西元1960年出生在中國。現居住加拿大公民，法號 釋迦青陽。 2008年4月30日在加拿大註冊登記，《世界未來佛宗教協會》，弘揚大乘佛法的第三個里程碑。目前正在免費招募會員。 教化天下﹝有緣眾生﹞如何修煉法身道、涅槃道、菩提道，將眾生已經猜了2500多年的佛法真實義，像燈謎一樣解經，發布於世間、普惠眾生。 青陽法門是有傳承、嫡傳的佛教宗派： 太師 釋迦青陽法父 祖師 釋迦啟藏菩薩 師祖 釋迦牟尼佛 太祖 燃燈佛 並非是網友縐口胡說，以俗人拼湊出來的「佛教共修會」。 地藏菩薩華語弘法第三世 釋迦青陽，傳承於釋迦牟尼創立的佛教本宗 以青陽法門為首、傳授青陽禪法、講授納法家學說，接續、傳承正統佛教衣缽。 釋迦青陽 就是﹝現居於人界的地藏菩薩］

☆地獄存在的思維☆ 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？ “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。 *“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。 祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。 「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！ @吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？ 阿彌陀佛！ ☆地獄存在的再思維☆ 個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！ 十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。 這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。 經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。 「知見即是魔界」的思維 這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？ 「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？ 我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！ 古德言:「知見即是魔界」。 只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？ 在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。 諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！ ☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。

灵魂也有记忆，所以有人能记起前世。人脑百分之九十多都锁起来了，要是没锁好，就可能会记起一些不属于这一世的东西吧，比如我经常会感觉有时有些话有些行为有些地方很熟悉，但我明明没说过也没做过 kzfaq.info/get/bejne/h6-Zg7uYqsvbg4E.html

將淨求淨，已成境。佛陀所說的西方淨土，即然被傳成境土。執迷不悟，心有所求，淨變成境。 本心稱西方，名淨土。清淨變成境，只因有所求，有所求即欲，貪念心以動，如心外求法，即心外求佛，亦了不可得。

相信 佛教在各宗教中 是專向難度挑戰. 佛教知 此娑婆世界屬欲界, 世人 除有食欲之念 也有慾念, 正如孔子曰: 「食色性也」. 現時佛教教人 不殺生 要吃素、非夫妻不「邪淫」、夫妻間的「正淫」亦要清心寡慾. 對那些能長期修持的佛教徒 我們應該尊敬 , 雖然 教外人士或不認同, 聞說 釋尊時代 也曾被老一輩人 反對, 認為佛教 破壞老一輩的家庭 - 沒兒沒孫. 天主教祟尚 「全身全意」一生事奉一主. 惜教庭在 非政教合一時代, 多次為 繁多受不住撒旦引誘的 神職人員而頭痛. 新進神職人員 日益減少 也增 教庭煩惱. 對那些能堅持清規的神職人員 我們 應致最高敬意! 聞說 基督教 牧師因有家庭 並沒太多 此煩惱. 說起禁慾, 中國帝王時代 的太監們 鄭重收藏 他們的「寶貝兒」為求將來 有「全屍」同葬, 可有為他們 感到傷感? 聞說 雖身成太監後 力不向前 心依然有其望 咬牙至血流 , 後亦退而求次 有「對食」之伴; 二千年中, 皇帝為一己私欲 使 多少 “三千佳麗” 妃嬪宮女 孤獨終老? 可有 為他們感到婉惜不平? 君王 是他們 「怨親債主」中的「主」、「怨」或 「債」? 在現世中, 教徒 可有問過他們的「寵物寶貝」願意為主人而絕育否? 若不, 對佛教徒來說 這是否現在的「果」或 是將來的「因」?

南無地藏王菩薩菩薩🌹🌹 ----------- 岡仁波齊 最後一個禁地 登山隊遇難竟發現巨大史前文明金字塔 逆轉時空能量之謎！ kzfaq.info/get/bejne/jrt4fdals8zTk5c.html

從宇宙萬物中認識神的作為何存在 🎇🎇🎇 神存在本來就是違背世間現實的！人類生來世上，知識如白 紙－張，什麼也不懂，不明，不知道，萬物便存在，時刻運行！ 我們是逐步小心研究，推測，發現，查證，人類由什麼也没有，運用自己能力，智慧，去建立自己規律生活和社會各樣雖要，形成系統，從什麼也设有到今天各大城市，都是人的智慧帶領着才能做到！ 人的智慧是產生城市萬物，知識，規律系統，語言文化最關鍵地方，因為智慧，我們和地上動物不同！ 智慧產生上述－切！ 而我們進－步把這模式放在宇宙萬物中，科學家們驚呀地發現宇宙像是被預先設計安排後才能出現，並時刻有系統運行，如此複雜巨大宇宙，竟然不會大混亂！ 看看地上動物很多都是－公－母互相结合才能生下－代，人生人，烏生鳥，鱼生鱼，虎生虎，香蕉樹只生香蕉，日和夜每天準時交替，人人都有眼耳囗鼻手足，這些現象千千萬萬大大小小在我們身邊發生！它們共同朝向相同目的，就是系統和規律，避免大混亂出現！ 人有智慧，智慧和智慧是可以互相理解相同的，人用智慧做出來的事情是可以透過事物明白的，這些宇宙萬像，是絕對雖要智慧能力在當中引導才形成，才可出現規律和系統！ 所以人類遠古老祖宗們巳拜天，祭天，知道有老天爺掌管一切！各民族有不同宗教興起！明白這大自然不是隨機亂來的！做事情有系統的，有它的天意養活我們！ 只是人類並不知道他在哪裏？ 如何能找到他向他說話， 加深地去認識他的旨意！ 除非他主動來找人類向我們說話介紹自己， 我們才認識他！ 這就是天啟！ 那麼人類歷史上有沒有發生過 天向人啟示的歷史記錄？ 是真的有！ 並且影響了全世界， 成為今天全世界最多人信的信仰， 就是聖經造物主上帝和派下他來到世上的兒子耶穌基督！ 耶穌基督更是神向人類啟示和接觸最高峰！ 只要你深入閱讀聖經內的記載之後他們的說話， 研究耶穌基督的能力， 便會經歷他們的大能， 知道他們 某些旨意是什麼？ 再把他們的啟示放在現今世界宇宙發生的事情上， 便會知道只有他們的說話可以 準確地說出這個世界的情況和真相！ 我花了空餘時間已二十年真的找不到其他宗教可以 可以各方證據地鐵聖經更多更準確的， 更合理的， 更影響世界的！ 所以當我們了解更多的證據和事實真相後， 我們只能選擇相信或否定！ 造物主上帝 領下了誡命給我們， 世界會有終結的一刻， 不管你相信他或不相信他， 他雯為人類生存的善惡行為作審判， 能夠通過他善的標準， 上帝必會重新給他一個永恆不死的身體， 分享他在宇宙萬物中的無限創造， 成為他永遠的兒少女， 從此永遠都幸福！ 那些對抗上帝， 違背神的旨意， 行樂不行善的人， 他們要受地獄永火 作刑罰！ 但神愛世人， 在全人類面對末世審判前， 他給所有不認識他的人， 無知犯罪對抗他的人， 一個超級大悔改， 罪惡得赦免， 不用去地獄受苦， 去永恆天國享永遠福樂的機會， 就是接受祂兒子耶穌基督死在十字架上拯救人類的救贖！ 把我們所犯的罪轉架在耶穌身上， 我們認罪悔改， 從此一生一世跟隨耶穌基督教導， 正確認識造物主上帝， 聽從他的說話， 敬拜祂， 感謝他， 愛他， 和愛 别人 這樣必定會重新得到 更多更多赐福！ 人類歷史上已經有億萬萬無數人生命經歷耶穌， 我和家人從前深信民間佛道教的， 就是經歷了耶穌基督的大能愛， 從家中鬧鬼和迷信中釋放出來！ 真正認識真理， 得到大平安！ 主耶穌愛所有佛教徒， 希望你們認識他而得救！

❤ 親愛的網友，創造宇宙萬物唯一真神，要告訴大家： 耶 和 華 靠 近 傷 心 的 人 ， 拯 救 靈 性 痛 悔 的 人 。 (詩篇34:18) ～～～～～～～～～～～～ 🙏 傷心的人啊！神因為你的傷心，已來到你身旁了... 🙏 痛悔的人啊！神會接受你在痛苦中的懺悔 ... 求告主耶穌，你需要祂的拯救！

對於法輪功的徒子徒孫來說，最大的災難不是美國疫情多少嚴重，紐約的疫情多么嚴重，而是“主佛”李洪志不幸感染了新冠肺炎。佛身受損，驚動“三界”的宇宙大事。於是有信徒鼓動全球的法輪功弟子“發正念”，同頌“法輪大法好，真善忍好”九字真言，幫師傅度劫。 是的，此次李洪志感染新冠肺炎，是這樣向世界通報的。為了挽救全球蒼生，李洪志身負使命，主動感染新冠肺炎，名曰“度劫”。不愧為佛體佛身，感染不上叫百毒不侵，金剛法身。感染上了叫主動度劫，身負使命。反正怎么都有理，怎么都有說辭，無愧於宗師稱號。 這樣只是苦了眾生，“主佛”自己都去度劫去了，誰來保佑眾多法輪功信徒。現在美國的新冠肺炎已經感染了超過200萬例，死亡了14萬人。就連“主佛”也不能幸免，何況一般的法輪大眾。如果太多的法輪弟子感染了新冠肺炎，那是不是也要驕傲地說，弟子們自願追隨師傅，一起去度劫。 目前紐約州已經有超過70萬的感染者，死亡數量近5萬。李洪志身處新冠肺炎“震中”，染上新冠病毒也本在情理之中。目前法輪功總部已經大量購進中醫藥材，形勢緊急，不能免俗了。該預防得預防，該治病得治病。不然萬一出了大事，就不是度劫問題，而是一眾信徒陪師傅“驕傲”升天了。那時是不是要說：升天不易，新冠病毒幫了個大忙。

戒色因果故事合集－黃柏霖警官 kzfaq.info/get/bejne/aMddfZVyxpickXU.html 【黃警官講故事】戒色因果故事合輯 第1集 kzfaq.info/get/bejne/g9Bhl850ytnDl6s.html 【黃警官講故事】戒色因果故事合輯 第2集 kzfaq.info/get/bejne/iNCZhNyJxNapdqc.html 【黃警官講故事】戒色因果故事合輯 第3集 kzfaq.info/get/bejne/gs94jbd_3LbepoU.html

謝謝小編。 今天我分享的見證：汽車失事前15分中，主耶穌催促要立刻禱告，結果，全車盡毀 ... 19歲的J君，上週五就駕長途車去外州，參加傳福音的事奉，之後，又趕去 距離2個小時車程的地方，去參與另一個晚上的福音的事奉。當時，他以時速75哩行車。 天色開始暗，他已駕駛了一個小時的車程，還剩下一個小時 就到達目的地。 因剛下過雨，路上有點滑。 突然，J君聽到主耶穌說：為這最後的一個小時，禱告吧！禱告吧！ J君信靠主耶穌，就開始禱告，讚美神，感謝主，求主的保護 並擊退主的仇敵 ...。 一直禱告，一直禱告，到第15分鐘。 J君需要換到右邊車線，開始換線之際，設在地上，兩線之間的金屬片，竟然把汽車的輪，猛力的推回左邊。 當時，汽車又自動向右轉，已不是J君所能控制。 此時，一股力量，使汽車完全離位，並開始翻滾，一直翻滾，一直翻滾，直至第8個翻滾，汽車墮入路邊的草地，全車盡毀，仰天而卧，不斷冒煙。 在對面車線，有人跑過來。此人一邊跑，一邊想：“肯定車內的人已死了”。就大聲問：車內的人有事嗎？ J君從車內爬出，全無絲毫損傷，那人就說，親眼看着汽車猛力翻滾8次，車內的人，竟然絲毫無損。 此人甚是驚訝，就問J君原因。 J君指着天，激動的說 ： 因為主耶穌！因為主耶穌 ！ 隨即，J君跪在地上，一面流淚，一面感謝主耶穌的恩典。那個人，就成為了他的見證人。 J君回想汽車翻滾時，自己在車內，猶如一直浮起的狀態，在一個氣泡裏面似的，被保護著，但也感到自己不停地轉動着。 👇J君本人的見證： kzfaq.info/get/bejne/nr10n7SVr6jYl3k.html 注意: 在視頻的5:30開始，是事發的現場，汽車4輪朝天，警察也在場。 在視頻的11:30開始，汽車已被翻正，被保險公司評估為已全毀 (Total ) ～～～～～～～～～～～～ 有無知的網友認為，神是假冒為善，先擊傷人，再治療人 云云。 ❤ 這個見證，足以證明，主耶穌在人的患難中，甚至在撒旦的襲擊中，主動提醒人竭力禱告， 再出手拯救，證明祂的真實 ❤ ...

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地藏菩薩真相！ 🎇🎇 「地藏菩薩本願經」書面著名是唐闐國三蔵沙門實差陀難所譯.但據佛教權威「開元釋教錄」和「貞元新定釋教目錄」記載實差十九部翻譯中，並沒有「地藏經」。實差難陀根本沒有翻譯此經, 明顯是有中國僧人假借實差和佛祖之名而寫的偽經. 經中第一品已說佛祖在天上講「地藏經」，諸天鬼神來聽，已是百分百神話故事，與佛祖在地上説法四十五年是完全兩回事，加上書中出現「大乘經典」四字，內容更不可信。 經中說佛祖叫人造像、彫刻、繪畫跪拜、建寺廟，但佛祖年代，這些東西連影兒也沒有，加上佛陀主張自力修行,又怎會叫人去造像跪拜？ 佛祖講地藏「經」，經中出現「佛教」！ 佛祖是印度人，怎可能説出「羌胡夷狄」等中國關外民族的名稱,佛祖是印度人，又怎麼認識數百年後的中國文化呢？，「經」是佛死後數百年才出現的！ 經內有「佛教」二字，肯定是外人冠上的宗教名稱，佛祖又怎會說自己是「佛教」呢? 地藏有五個不同神話身世，又是男，是大長者子,又是婆羅門女和光目女，這邊說他是韓國人曾到九華山，那邊說他是印度人，出生是國王？為何這麼亂?因為是人作的虚構故事. 地藏有大神通，可變閰王罰罪人，變獄卒拉人，又可變回地藏救罪人，更可變山河、動物，天帝,男女,鬼神,千百億化身(大方廣十輪經),求他還有四十五種利益，比已成佛的釋迦牟尼利害千萬倍。 從沒聽過佛祖有三頭六臂，賜人四五十種利益，可變成天地萬物，原因佛祖有真實歷史，後人怎會胡來，相反，地藏、觀音的變男變女，無歷史可查，後人可隨意為他們加添作大。 總結：「地藏菩薩本願經」是較容易找到和驗證的偽佛經.幾乎各大小廟堂也有,只要一經查證, 就知道有沒有說謊，望佛友們正視歷史史實！ 耶穌基督告訴我們，魔鬼王國和人類－起生活，短暫掌控界，造出各大宗教不同鬼神迷惑世人，對抗造物主上帝和他兒子耶穌基督救世褔音，引人去滅亡之路！大家千萬要醒來！ 另一個地藏菩薩 參考 資料 m.xuite.net/blog/rueilin.liang/blog/46562603

謝謝小編。 那個女工，說見到和尚的事，可能沒有說假話。但那個和尚，說到，他可以知道前一世，前二世，前三世，絕對是大吐謊言，虛構故事。 因為，輪迴是一個大矇騙，為的，要世人不相信有永生天堂。 這是一個，千百年以來，其中一個反耶穌的大陰謀。 至於和尚能知道女工的事，那不是和尚知道，而是附在他身上的邪靈告訴他。 顯然，那不是普通的邪靈，而是有任務的邪靈，有一定的法力的惡鬼。

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩🙏🙏🙏

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

求地藏王菩薩什麼最靈 地藏菩薩跟此土娑婆世界特別有緣，他的願力千百萬億願、千百萬億事，求地藏菩薩都能滿你的願;就連堅牢地神像佛表示：「我從昔來親近過無量數大菩薩，都有不可思議神通智慧，但是還是覺得地藏菩薩更加不可思議。」 地藏菩薩是佛教僧眾比較看重的一位菩薩，他的佛像通常是手裡握著一柄禪杖，香火不斷的九華山是他的宏道場。在佛教中有西方極樂淨土和六道輪回之說，其中六道輪回指的就是地獄中的事，人的生前如果做了壞事，死後就會在地獄裡面受到各種刑罰;地藏菩薩在救自己母親的時候看到地獄中的一切，覺得這裡鬼魅所承受的磨難比世人更為疾苦，因此發宏願要渡化這裡的一切苦難，渡空地獄中所有受苦的鬼魅。 因此，如果有人覺得自己身邊去世親人過得並不好的時候，就可以常念地藏菩薩名號或念誦《地藏本願經》，借助菩薩的願力，使自己的親人在其它地方過得安穩;當然，向地藏菩薩祈求自己平安康順也是可以的，但是要注意，祈拜菩薩的時候要記住以下幾點： 1、身心皈地藏王菩薩 首先要身心皈地藏王菩薩，平時多念地藏菩薩名號，心中常常觀想地質菩薩的形象並時常的禮拜(家裡供有地藏菩薩像的可以對著像禮拜，沒有的可以觀想禮拜);然後要供養地藏菩薩，要常常憶念地藏菩薩的大願功德，真心地發出贊嘆。 2、保持身心清潔 禮拜地藏菩薩之前，要保持身心的清潔，比如：供香前洗手，漱口等;如果吃了大蔥、大蒜、煙酒等味道過重的食物直接拜佛，難免有些不敬。 3、願望直明瞭 求願的時候要將所求之願望，明明白白的對地藏菩薩講清楚，沒必要說一切連自己都聽不懂的文言文;清楚明白、不拖泥帶水，這樣方能感通菩薩和護法神。 4、至心誠懇 這一點也是最重要的一點，必須至心誠懇頂禮、瞻禮、祈禱地藏菩薩;一次不行就再來一次，看看這個至心誠懇能不能達到，起碼得過了自己這一關，自己都覺得馬馬虎虎，那不叫至心誠懇。 地藏菩薩是大慈大悲心，永遠擁護眾生，只要你跟他掛上鈎，結上緣，念念地求，菩薩一定來加持你的，靠信仰力。如果你信仰得很堅強、很堅決，不會中斷的，菩薩也加持你，讓你不要中斷，你愈學愈修力量愈大，令得滿願。