靜雅老父親往生了，瑞相殊勝，祈願佛力加持往生西方極樂世界！往生的關鍵在哪裡，念佛人一定要清楚！
尊敬的大德法師。各位同參道友，大家好。歡迎來到靜雅佛音。我是靜雅，南無阿彌陀佛，在2022年11月22日下午13:59分，我的父親，史鴻祥老居士在眾多蓮友的助念聲中，安詳往生了，享年87歲，老父親在八個小時助念以後，渾身柔軟，昨天呢火化以後，發來的舍利花和舍利子，都有殊勝的瑞相，隨喜贊嘆老人家的修行，因為老爸爸念佛至少25年以上，每天也都很精進，每天都念誦一部到兩部的《阿彌陀經》沒事的時候就是在念佛，也希望老父親去了西方極樂世界，就給女兒靜雅回來報個信，來度化更多的有緣眾生，感謝老爸爸給我們的示現，也感謝諸位蓮友為老爸爸所做的一切，末學靜雅在此跪謝頂禮各位蓮友的慈悲助念、回向還有很多的大德法師為爸爸做的佛事，末學願將一切聽經聞法念佛拜佛，共修等功德，悉皆回向史鴻祥老菩薩以及靜雅佛音念佛堂上所有往生者及其他們的有緣眾生。願他們萬緣放下，解冤釋結，一心念佛，承蒙阿彌陀佛與諸聖眾大慈大悲放光接引，前後圍繞，慈悲加佑，令心不亂，即得往生西方極樂世界，乘願再來度化更多的有緣眾生，南無阿彌陀佛。我今天呢，是因為老父親往生，我來分享往生的關鍵到底在哪裏？念佛人一定要清楚！黃念祖老居士給我們開示說：念佛念得多，念得少，念得有妄想，沒妄想，那都不是往生的關鍵。關鍵就在於你有沒有深信切願，所以澫益大師說「往生與否全憑信願之有無」，這個「願」就是欣慕極樂，厭離娑婆，看來這個事情很容易，其實並不容易。尤其是「厭離娑婆」這四個字，特別的不容易，多少修行人還在爭名爭利，這個名利不都是娑婆世界的東西嗎？還不是在留戀嗎？總想著生活會改變一些，身體會更好一些，生活不更是娑婆世界的東西嗎？兒女呀，夫妻呀，這些感情，唯恐自己的對方對自己愛的不真啊。都是在計較我對他很認真，他對我不是真的，很傷心很難過。這些都是我們在日常生活中，經常會遇到的這些感情，極樂世界是沒有的。極樂世界都是男人，這些東西正是娑婆世界的纏縛，就是這些東西，使得本來是佛的你，墮落成今天的這個樣子，所以要真正的厭離，對於這一切都不留戀了，但是並不是說都要出家，作為居士來講，最好是做一個在家的出家人。先從淡開示，漸漸發展到真實的厭離，毫無留戀，信心堅定，欣願極樂，老實持名，三資糧就圓滿了。這是小本《阿彌陀經》的中要，我們想往生，平時就要認真念佛，要真正的深信切願的往生西方極樂世界，要發大菩提心，臨終的時候才會真的有把握，不然的話你有一點點放不下，也往生不了，這個絕對不是危言聳聽，老法師曾經給我們開示說：臨命終時，遇到善知識，能信能願，十念一念都可以往生，可是臨命終的時候，有幾個人會遇到善知識呢？有幾個人會念佛呢？臨命終時，十念一念都能往生，這在理上講的通，可是臨命終時，你有沒有把握在那個時候念佛，所以千萬不能會錯了意思，以為現在不念沒關系，到臨終的時候念還來得及，我們看到許多生病的人，臨終的時候，神誌不清，家親眷屬都不認識了，這個時候你叫他念佛很難，給他助念，都達不到效果，所以《無量壽經》上跟我們講的很清楚，發菩提心，一向專念。這就是往生必須具備的條件，發菩提心是信願，一向專念就是行。信願行具足，臨命終時才能十念一念都能往生。古德為我們說明，這樣往生必須具備三個條件：第一個，臨命終時，頭腦清楚，不迷惑，這很難，這就是大福報之人。第二個條件，有善知識的提醒，勸你趕緊念佛，求生凈土。第三個條件，你念了之後一點懷疑都沒有，馬上就能接受，立刻就念，就求，這個人也決定往生。像這些往生的故事啊，我分享了非常的多了，希望大家呢也都重復地去看一下這些往生故事，對我們的往生和信願，都會起到很好的作用，這三個條件古人講，千萬人當中難得有一個，因此決定不能存僥幸的心理，所以平時就要認真的念佛，臨終才會有把握，我們平時就要學會放下，把生死看得很淡。不要怕死到臨命終的時候，一怕死佛號就忘掉了，就算人家提醒你，你也不肯念了，你還是要搞六道輪回，為了臨終的時候一點恐懼都沒有，用什麽方法來訓練自己呢？每一天晚上睡覺的時候，想著我就要死了，想著我就要往生了，今天就是我最後的一晚上，
希望我在夢中往生的時候，乘蒙阿彌陀佛接引我，在夢中念佛，往生西方極樂世界，要有這個「死」字當頭，這樣你對生死就不在乎了，希望大家看了這個視頻以後呢，真的都能萬緣放下，如果你在臨往生的時候，一點放不下你都往生不了，凈土宗非常的殊勝，這個不是假的，分享了這麽多的往生故事，包括在《凈土聖賢錄》中，在《往生傳》裏面，我們也都看到了，這些修凈土的人需要多長時間成就呢？差不多一半的人，是三年到五年就成就了，那我們為什麽修了幾十年都不能成功呢？這是怎麽回事呢？就是沒有真幹，很多人說不是念一句佛號，都可以往生嗎？怎麽可能說念了幾十年都不能往生呢？這個呢，老法師也給我們做過開示，「真幹」諸位要記住，總原則是叫我們的心行純凈，純善，不容豪分不善，不凈加雜，你才能成功，那要用什麽樣的方法達到這個目標呢？就是念佛，在日常生活中，只要念頭一起，就是阿彌陀佛，就把它打掉了，宗門大德所說「不怕念起，只怕覺遲」我們凈土宗這句佛號就是，絕不怕念起，念頭才起來，第二個念頭就是阿彌陀佛，就把這個雜亂的念頭打下去了，所以一定在日常生活當中點點滴滴之處，決定不能夠容許毫分不善不凈夾雜著，這都是起心動念，那個念頭一起，就是阿彌陀佛，把念頭趕緊壓下去。你不用這種功夫，怎麽能行呢。這樣用功的話，兩三年就真的能成就了，不是這個用功法，二三十年，二百年都不能成功。為什麽呢？這就是不會用功，不會念佛，你那個念佛有口無心，人家會用功的念佛是心口相應，確實是斷了煩惱，確實破了無明，你要會用功才行，我們的無明業障習氣這麽重，表現在哪裏呢？表現在身體上，身體上表現的多病，精神不能振作，尤其是身上氣味很難聞，這都是業障。自己對自己不知不覺，果然有修行，功夫得力，這個體質也就會改變了。老法師曾經給我們講過一個，他自己親身的故事，老法師在年輕的時候，還在學佛初期，也在外面講經說法，有一位老同修，是福州人，年歲很大了，那個時候就大概70多歲的樣子，老法師也只不過三四十歲，在講經說法20年以後，在華藏圖書館，他又看到了老法師，他就說了一句話，他說：法師啊，你這幾年講經修行，功夫大概不錯了，老法師就問他：何以見得？他回答說：您在剛剛出家的時候，在臨際寺出家，你的身上氣味是很難聞的，現在你完全沒有了，就從這個裏面，自己不知道別人曉得，老居士有修養，不肯說出來，當老法師不知不覺改過來了，這個時候他才說出來，這在佛法裏面講，這就是效應、效果，確確實實可以改變容貌，改變體質的，這個呢對我自己也是深有體會的，因為我在剛開始的時候呢，心沒有這麽柔軟，沒有這麽慈悲，說話呢是很剛硬的，讓很多師兄聽起來不是那麽的舒暢，但是經過這三年的改變，我知道我自己的心性改變了，所以我的說話，我的笑容，我的心態，我的體質也都隨著全部改變了，真的可以說第一個度化的就是我自己，我在這裏也感恩佛菩薩給了我這次機會，跟大家在這裏每天講故事，和大家一起共同的修行，共同的進步，在生活中修行，在修行中生活來改變我自己。所以只要我們真正的發心，我們現前就能得到佛的神力加持。如果不是佛的加持，我們哪能轉的這麽快呢？哪能轉的這麽明顯呢？這些都是悄悄的進入境界的，我們自己都會感覺到諸佛菩薩護念，龍天善神的擁護，我們學佛念佛，想成就就要從換心開始，把心換好了，離佛就不遠了，好了，今天的視頻就分享到這裏，感恩大家的收看。看後轉發弘揚法布師，喜歡請點贊訂閱，我們下期再見，南無阿彌陀佛。