اختصار الفيديو: النبي هو إمام. وبما أن إبراهيم الخليل نبي، إذًا هو إمام. لكنه كان إمامًا لقومه. وبعد اجتيازه للاختبار، اتسعت دائرة إمامته وأصبحت للناس كافة: أنت «لقومك» إمامًا، ولكن الآن، إني جاعلك «للناس» إمامًا.

سمعت ورأيت كثيرا من الذين ناقشوا الروافض. والأخ صاحب القناة هذه ، من أفضل من يقارعهم بالأدلة العقلية والنقلية. بارك الله في علمه وعمله. وهدى الله على يديه كل طالب للحق منهم.

لو كانت إمامة الأنبياء منصب أعلى من النبوة و الرسالة لكان الله عز و جل خاطب بيا أيها الإمام و ليس يا أيها النبي أو يا أيها الرسول.

عندما استمع اليك يا ابا عبدالله لا استطيع الا ان اقول .. زادك الله نورا وحكمه على سرعة بداهتك وفطنة حجتك ... ما شاء الله عليك وبارك الله فيك ..

إلزام قتلته به يالمكي في الدقيقه ٩:٣٠ بارك فيك ورفع الله قدرك وجزاك الله الجنه يالمكي 💐

جزاكم الله خيرا واحسنتم. الشيعة ليس لديهم غير هذه الآية. .إني جاعلك للناس أمام..هداهم الله للإسلام والتوحيد وطاع الله ورسوله

ماشاء الله تبارك الله.. استاذنا المبجل {{محمد مكي}} الأكثر من رائع... تنصر الله بقدرة فائقة التمكن والإبداع.. وناصعة الوعي والفهم.. وتسلط ضوء الوضوح والتوضيح، والشرح والتفسير.. وتنثر على اسماعنا اريج عبق القرآن.. وتفتح أذهاننا لمكنونات مرادات الله من خلقه إذ يقوِّم الله اعوجاجات البشرية ليتناسب منهجهم وسلوكهم مع الإستقامة على صراط الله المستقيم الذي تؤدي نهايته إلى جنة الفردوس الاعلى، ويحجزنا مولانا عن الوقوع والتردي في مهاوي الردى من جهنم؛ أسأل الله جل في علاه أن يبارك لك في علمك وعمرك وأن يكثر من أمثالك.

الله يفتح لك ابواب الخير اخي محمد والله انك في جهاد عظيم

اللهم اجعلني للمتقين إماما

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)

فبهت ابو زيد وسحق ولكن يجادل بالباطل ندعو لله بالهدايه

بيض الله وجهك يا شيخ محمد و جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

والله يا شيخ محمد المكي لو تحاور نصراني أو ملحد بهذه البراهين و الأدِلّة لاهتدى لكن مع هذا المعاند الشيعي أرى أنّه اِستكبار و هروب من البرهان و الحجة الدامغة

بارك الله فيك اخي الحبيب

للشيعي العاقل: اتبع الحق ولو سراً، أنقذ نفسك من النار قال الله تعالى {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ}.

جزاك الله خيرا ونتعلم منك الكثير شيخنا الفاضل

والله افضل دقيقه مرت علي الزام وتوضيح للمغيبين 8:12

جزاك الله خير يا أبو عبدالله والله يا أبو زيد تكفي ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ۖ ويوم القيامة لا ينصرون )

جزاك الله خير .

احسنت وبارك الله فيك شيخ محمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى* بارك الله فيك اخي محمد المكي

قال تعالى ائمة يدعون الى النار هل هم مقدسين في دين الشيعه ويجب طاعتهم

بارك الله فيك ونفع بك ، شيخنا.

دين الشيعة دين السبأية أصبح مفضووووووح للشيعة قبل غيرهم الحمد لله الحمد لله

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واسأل الله ان يثبتك على الحق وقول الحق وان يجعلك نصره لى الإسلام والمسلمين ويجعلك أسد من اسوده في الأرض وان يجعلك سبب في هدايه الناس وان يباركلك في علمك وان ينفعبه سائرالناس وان يهديهم الله بعلمك فسير على بركة الله والله ينصرك

ملخص المناظرة ، أن الإمامة ليست مرتبة ولا منصباً مقدساً. لأنها لو كانت منصباً مقدساً، لما جاز إضافتها لأعداء الله (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار) . فالنبوة مثلاً منصب مقدس ، ولذلك لا يصح أن تقول نبي غير مؤمن ، فإطلاق لفظ النبوة يقتضي المدح دائماً. بخلاف لفظ الأئمة الذي يحتاج إلى إضافة ، ولا يكون المدح والذم إلا بمعرفة المضاف إليه. (أئمة هدى وأئمة ضلال). ولذلك أهل السنة قالوا أن لفظ الإمامة في قصة إبراهيم جاء بالمعنى اللغوي والذي يعني الشخص المتبوع. وكذلك في قصة آل فرعون هو بمعنى الأشخاص المتبوعون. والروافض اضطروا أن يهربوا إلى المعنى اللغوي في قصة آل فرعون. وهذا يدل على أنهم ليس عندهم حاكم على معتقداتهم إلا الأهواء. وأنهم يجعلون معتقداتهم حاكمة على نصوص الوحيين، بعكس أهل السنة الذين يجعلون نصوص الوحيين حاكمة على عقائدهم. فأهل السنة يستدلون ثم يعتقدون ، وأهل البدع يعتقدون ثم يستدلون.

ألزامك جداً جميل

الحمدالله بس على نعم التوحيد لا اله الا الله لا مدد الا لله لا لبيك الا لله لا سجود الا لله لا خشوع الا لله لا عبادة الا لله لا راية الا الله لا فتح الا لله لا إخلاص الا لله لا يقسم جنة والنار الا الله لا معبود الا الله لا ولي الا الله ورسوله لا الله الا الله وحده لا شريك له

لله درك ياشيخ محمد واصل رساله للمتابعين لشيخ ارجو ان ترسلوها على القروبات حتى يزدد المتابعين لشيخ ارجوكم انشرو مقاطع الشيخ. وشكرا. اخوكم محمد الدوسري

جزاك الله خير

👍: 9:14 فبهت الذي كفر ..

بارك الله فيك 👍

احسنت بارك الله فيك

بارك الله فيك يااباعبدالله

حفظك الله و رعاك أخي محمد

امنيتي اعرف ما دخل امامه نبي الله إبراهيم بالاثنا عشر يا اخي هم أحسن وأعلى مرتبه من نبي الله إبراهيم كيف يستدلون بدليل الاقل مرتبه يثبتون الأعلى مرتبه؟😳😳😳

- سبحان الله - والحمد لله - ولا اله الا الله - والله أكبر - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين . - استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه . - اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وعلى آله وصحبه اجمعين .

بارك الله فيكم ونفع بكم

جزاك الله خيرا كثيرا يا أخ محمد على جهودك من أجل نصرة الإسلام والمسلمين

جزاك الله خير ي ابوعبدالله وكتب أجرك نسأل الله الهداية للشيعة أو الرافضة أوالمجوس أوالسبئية..

رائع يا مكي لقد وضعت النقاط على الحروف ومن اقوال ائمتهم ومن تفاسير اعظم علمائهم وقد اعجبني كثيرا الزامك له بان اخذه لامامة ابراهيم عليه السلام كدليل على امامة علي كرم الله وجهه،يثبت بوضوح افلاس الشيعة قاطبة من دليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة على امامة علي او باختصار شديد يثبت عدم وجود دليل لدى الشيعة يخص امامة علي بعينها ناهيك عن إن كانت ولاية علي لم يثبت لها دليل خاص بها فما بالك ببقية الائمة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وكلمة اوجهها لابا زيد فقد استمعت لعدد من حواراته التي ابدى فيها قدرة جيدة على النقاش ولكن المؤسف هو دخوله للحوار بمفاهيم مسبقة الصياغة والتشكل..ولهذا تجده يحاور من اجل تحقيق نصر لنفسه وليس نصر لمعتقده ودليلي في ذلك هو انه ضرب باقوال المعصومين عرض الحائط واهمل اقوال عدد من علمائه المعتبرين وتمسك بما في راسه من مفاهيم تخصه دون تاكده من مدى صحتها... ولا نقول الا اللهم اهدي الجميع لما تحب وترضى

لااله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير

شكر الله لكم سعيكم وجزاكم خيرا

الجِذعُ حنَّ إليكَ يا خيرَ الوَرَي ، كَيفَ النُّفُوسُ إليكَ لا تَشتَاقُ ، صلَّي عَليكَ اللّٰهُ مَا لاحت لنَا شَمسٌ وما أهتَزَّت بِها أوراقُ .. اللهُمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك عَلي نَبينا مُحمَّد ❤️

بارك الله فيكم شيخنا محمد هناك نقطة الشيخ محمد عندما قال ابو زيد أن إسحاق و يعقوب كانا نبيين اذا عند قول الله تبارك و تعالى و جعلناهم أئمة يعنى منصب الامامة واعترض على تفسير الامامة هناك بالنبوة وقال تحصيل حاصل وهذا جهل عميق وذلك لان في الايات في سورة الانبياء لم يصفهم بالنبوة اصلا لكي يكون تحصيل حاصل لان الله قال بانه وهب لابراهيم اسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين لو توقف الله هنا لما فهم احد انهما نبيين ثم اكمل الله وقال و جعلناهم أئمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم........ في الاول وصفهم بالصلاح ثم وصفهم بالائمة فنفهم منه ان الامامة هنا تعني النبوة لانه لم يوصفان به قبل وهذا ينقض فهم ابو زيد خاصة مع ذكر عبارة ( يهدون بامرنا واوحينا) فندرك انهما نبيين لذلك قول الاخ محمد صحيح لان من لوازم النبوة الامامة وهي الاتباع او المتبوعية لهم وما يؤكد هذا القول ان الله تعالى قال في سورة مريم((....... وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق عليا )) لم يذكر الله الامامة بل ذكر انه جعلهما نبيين ابتداء ثم وهب لهم من رحمته و جعل لهم لسان صدق فلو وصفهم الله في هذه الايات بالامامة بعد النبوة لما قلنا وصف الامامة يعني النبوة وهذا ما اردت توضيحه ارجوا ان تكون وصلت الفكرة وزيادة على هذا الذي ينسف قول هذا المدعوا ابو زيد هو لو ان الامامة منصب فوق النبوة لما وصف اسحاق ويعقوب في سورة مريم بقوله وكلا جعلنا نبيا بل يقول وكلا جعلنا إماما وهذا واضح ثم لو إفتضنا ان الامامة منصب هل سيشفع للسبئية لا لان باعترافهم وفهمهم ان الامامة تاتي بعد النبوة اي بعد ان يمنح الله لعبد النبوة يمنحه الامامة فهل ائمتهم الاثنا عشر اعطاهم الله النبوة لكي يعطيهم الامامة واخيرا لو الامامة منصب مقدس لما امكن ان يعطى لشتى الناس وذلك لقوله تعالى حاكيا عن افعال و اقوال عباده فالسياق من الاول أبتدا و عباد الرحمن ثم قص لنا هذه الاقوال و الافعال الى ان وصل في قص قولهم((.........وجعلنا للمتقين اماما ))فهنا عباد الرحمن يقولون و جعلنا للمتقين اماما اذا هي ليست منصب فوق النبوة اذ لا يجوز لبشر ان يدعو الله ان يعطيه النبوة فكيف بالامامة من باب اولى لو كانت منصب والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم وأكرم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

ماشاء الله ربنا ينفع بكم

سبحان الله قلبوهم مسكرة اما الامامة هي سهل الفهم

لااله الا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا 🌿

ايها الشيعي ستجد في هذا الفيديو حوار ذكر فيه الشيخ محمد المكي قول الله ( وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا ) فحتج الشيعي بأن اسماعيل خارج لانه لم يذكر فأحب اقولكم الله سبحانه وتعالى عندما ذكر الله نوح في قوله تعالى ( كذبت نوح المرسلين ) فذكر الله ان قوم نوح كفروا بجميع الرسل مع ان كان بس نوح عليه السلام موجود لماذا لان الرسل رسالتهم واحده فعندما يذكر الله انه جعل من الانبياء ائمة فهم جميعهم داخلين فيها ولكن تتفاوت الدرجات فيهم ومعناها هنا ( قددددووووات )

الله يبارك فيك ياشيخ محمد المكي

تفسير معنى الامام بالرئيس او الحاكم لا يستقيم لان ابراهيم لم يحكم الناس ولا كان يترأس عليهم .

وقال تعالى : ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) [ النحل : 123 ] . هذا امر من الله سبحانه لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام ان يتبع ملة إبراهيم وذا مفهوم الإمامة عند اهل السنة وليست منزلة اعظم من الرسالة والنبوة

جزاك الله خير ياشيخ محمد ..

محمد المكي محاور جيد الله يحفظك استمر دمر الفكر الضال

جزاك الله خيراً وبارك الله ورفع الله قدرك

بارك الله بك يالمكي 💐

هالشيعه مضحوك عليهم من قبل هالروافض

لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم...........ماشاء الله عليك شيخ محمد ..محاور ممتاز .

بارك الله فيك

الحمد لله على إتباع سنة نبينا عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام ونحمدك أن شرفتنا ببنوتنا لأمهاتنا أمهات المؤمنين فحسب وأنى يكون للمنافقين والكافرين هذا الشرف العظيم من القانتات العفيفات الطاهرات ، اللهم ثبتنا على حب كتابك ونبيك وآله وصحبه الأطهار الكرام ناشري الإسلام والسلام بين الأنام رضوان الله عليهم والإنعام برفع المقام وطيب الكلام وأحشرنا معهم في يوم الزحام وأنتقم ممن يلعنهم ويطعنهم شر إنتقام يا ذا الجلال والإكرام.،، ً و

بارك الله فيك يا شيخ ارجوا من الله ان يهدي ابو زيد على يديك يا شيخ

الله يجزاك الجنة يبو عبدالله

جزاك الله الف خير

بارك الله فيك أروع منطق سمعته في تفسير الإمامة أتعجب و الله كيف لا يميز الشيعي بين الحق والباطل سبحان الله

سبحان الله ، الشيعي فهمه سقيم للنصوص أو أنّه معاند و محاولة لنصرةوالترقيع لمعتقد ضعيف

من خلال متابعتي لكثير من الحوارات والمناظرات بين الروافض لاحظتهم دايم يرددون هالعبارة " وهذا موجود في كتب الشيعة والسنة " دائما يلصقون ضلالاتهم وانحرافاتهم ويدعون انها موجود في كتب السنة كما هي في الشيعة

يقال لمن يؤم الناس في الصلاة إمام يقال للحاكم امام كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ،،، ثلاث لا يرد دعاؤهم إمام عادل ،، أي حاكم عادل فالإمام هو من يتقدم غيره في أي أمر والناس يتبعونه فهو بذلك إمام لهم

ادعموا القناة يا اهل السنه وانشرو المقاطع ورابط القناة....

ما شاء الله عليك

اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه اجمعين

اللهم اهد الشيعه للحق وثبت المهتدين منهم للدين الإسلامي الصحيح دين النفس المطمئنة سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفقكم الله لكل خير

ياسلام عليك يابوعبدالله اكثرمن الامثال لتقريب الفكره لان والله علمائنا لا يفقهون كثيرمن الاسئله التي تطرح عليهم

لله درك ياشيخنا محمد المكي جزاك الله خير الجزاء وبيض الله وجهك سبحان الله الحق ابلج والباطل لجلج ان هؤلاء حمقى فعلا

اخي محمد المالكي تستطيع أن تلزم ابوزيد هذا والمعممين بأن سيدنا ابراهيم (( لم يكن حاكما )) .

بوركت الجهود 💐

🌻🌴🌹🌻🌴🌹=إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿111﴾ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿112﴾ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿113﴾ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿114﴾ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿115﴾ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿116﴾ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿117﴾ وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿118﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿119﴾ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿120﴾ وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿121﴾ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ 🌻🌴🌹🌻🌴🌹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الإخوة الكرام هذا الشيعي ابوزيد يريد ان ينتصر ويحافظ على ماء وجهه فقط لايريدان يصل إلى الحقيقة من عادته انه يتصل على قنوات السنة يلقي شبهة ويهرب وفي الأخير يدخل اليتوب ويبني عليها انتصار ولو تطلب الأمر البتر والكذب والتدليس

يا شيعة، أعطونا اسم إمامٍ واحد مِن القرآن الكريم ليس بنبيٍّ!

الله يغفر لك ابو عبدالله

*إنَّ الأُمَّةَ ستغدر بك بعدِي* الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 4905 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

أحسنتم يا أبا عبدالله

مشكلة الرافضة انهم لايشغلون عقولهم الذي أعطاهم إياها رب العالمين بل يسلمونها للسادة ويأخذمن السيد كأنه يأخذ من معصوم دون نقاش او إيضاح..

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نبي إمام وقدوة لقومة ابراهيم كان نبي وامام قدوة لقومه الإمامه التي منحها الله له هي قدوة لقومه ولمن بعده والأدلة القرآنية عليها كثيرة جداً قال تعالى فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وغيرها الكثير

الشيخ محمد المكي جعل الشيعي في موقف حرررررررج جدا

{منقول عن سيف الله المسلول}🌷{ثناء الله تعالى على الصحابه عليهم السلام 🌷 قال تعالى وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) وقال تعالى🌷 ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (110) وقال تعالى🌷 الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وقال تعالى 🌷وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (59) وقال تعالى 🌷وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) وقال تعالى🌷 وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) وقال تعالى 🌷 مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) وقال تعالى 🌷 هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) وقال تعالى🌷 وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وقال تعالى 🌷 هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4) وقال تعالى🌷 لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5) وقال تعالى🌷 لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وقال تعالى وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وقال تعالى 🌷إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) وقال تعالى🌷 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) وقال تعالى🌷 وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) وقال تعالى🌷 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15 وقال تعالى🌷 وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) وقال تعالى 🌷 لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وقال تعالى 🌷 وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وقال تعالى 🌷 وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10) ثم اعلم ان رساله او اثنتين ومجلد ومجلدين لا يستطيع جمع الآيات التي اثنا الله تعالى فيها على الصحابه الكرام ثم اعلم لو ان ايه مت آيات الصحابه نزلت على أهل الأرض لكفتهم والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين المشركين🌷

هؤلاء الذين يعاندون كالانعام بل اضل سبيلا🌴❤️♥️🌹👋✋🇮🇶💖

اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات

بوركت وبارك الله في عملك

الدقيقة 9,30..... إجابة ابوزيد في هذا الوقت تؤكد أنه إنسان يدافع عن الباطل ولو كنت مكانه لأغلقت الخط لعدم وجود جواب ....

الله قال ولا ينال عهدي الظالمين هل اسماعيل ظالم بنضر الشيعه هل العباس اخ الحسين ظالم

أحسنت.. اذا كان علي لديه عصمة مطلقة ورسول الله عصمه انبياء.. اذا علي افضل من النبي.. اذا كان ابو زيد يريد نص من القرآن على أمامة بعض الانبياء كأسحاق ويعقوب.. فهو مطالب كذلك بنص من القرآن عاى امامة علي.. اذا كانت الامامة لاتثبت الا بنص فإذا رسول الله ليس بإمام لكن علي بدون نص هو إمام 🤔.. عجيبة الاحجية الشيعية

الأمامة هنا هي القدوه لذلك كثير من عبادات المسلمين هي من عبادات ابراهيم وخاصتاً في الحج وهو من سمانا المسلمين اما قوله ومن ذريتي فقد جعل الله النبوة من بعده في عقبه

يبغى كل (إمام) في القرآن بالمعنى الذي ذكره ويقول أن هذا هو المعنى الشرعي إذن فليجر ذلك على قوله تعالى عن قرى قوم لوط ومواطن أصحاب شعيب عليهما السلام {وإنهما لبإمام مبين} ويجعلها على المعنى الذي ذكره ونرى كيف سيفسرها وما الاكتشاف الجديد الذي سيخرج به؟!!

‏لما جاء الغزو المغولي في 1258 إلى بلاد الرافدين،افتى آية الله(الطوسي)بحرمة القتال ضد المغول،فاستباح الغزاة بغداد وعاثوا فيها فسادا ولما جاء الغزو البريطاني في1917 للعراق،أفتى اية الله(الكاظمي)بحرمة القتال ضد البريطانيين،فاستباح الغزاة بغداد ‏و لما بدأت حرب الخليج عام 1991،أفتى آية الله ( الخوئي) بحرمة القتال ضد الأمريكان،فكادت بغداد أن تسقط. ولما بدأ الغزو الأمريكي عام 2003على العراق لمُبررات أُممية مُختّلة مُختلفة،أفتى آية الله(السيستاني)،بحُرمة قتال المُحرّرين الأمريكان! فاستباح الغزاة بغداد. (ذرية بعضهما من بعض)

الأخ محمد المكي من امهر المحاورين لأحبار الديانة الإمامية

جزاك الله الف خير يا شيخ محمد المكي على ردودك الرائعة على الروافظ السبئية المشركيين الجهلة....ً............ٌالبغدادي العراقي