장 보드리야르, '시뮬라시옹'이란 무엇인가? [정진우의 철학교실]
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4 жыл бұрын참고영상: • Video
오늘은 장 보드리야르(Jean Baudrillard), 3부작 중 마지막 편, "시뮬라시옹(Simulation)이란 무엇인가?"를 다룹니다. 그의 모든 저작과 체계는 바로 이 개념을 다루기 위한 토대라 할 수 있습니다. 시뮬라시옹이란 오늘날 후기 자본주의를 지배하는 기호가치, 즉 이미지와 환상의 체계를 의미합니다. 광고를 통해 탄생하는 이미지, 그것은 그 이전 페르디낭 드 소쉬르(Ferdinand de Saussure)가 말하는 기호(Sign=Signifier+Signified)와 어떻게 다른가? 보드리야르는 과거의 기호와 자신이 말하는 기호가 어떻게 다른지를 비교하면서, 오늘날 우리가 살아가는 이미지의 시대가 갖는 특징을 분석합니다. 그렇다면, 우리가 사는 시뮬라시옹의 시대는 과연 어떤 세계일까요? 함께 구경하도록 합시다.
"현실이 아닌 이미지가 현실보다 더 현실적이고, 실재보다 더 실재적인 ‘하이퍼리얼리티’의 세계가 바로 우리 시대, 즉 시뮬라시옹의 시대다." -장 보드리야르
@user-fv6lz3uh2i Ай бұрын
후기자본주의 이미지와 환상이 지배하는 시뮬라시옹의 시대, 잘 들었습니다 *
@philosjw Ай бұрын
핵심 주제를 잘 말씀해 주셨군요.
@aoaoaoss 3 жыл бұрын
감사합니다!
@jailylee 3 ай бұрын
책이 어려웠는데, 교수님 설명 덕분에 훨씬 쉽게 이해하고 갑니다!
@user-ud5tm8zk4p 3 жыл бұрын
매트릭스에서 보고 관심을 갖게 된 시뮬라르크 시뮬라시옹..!감사합니다 교수님
@philosjw 3 жыл бұрын
맞아요...메트릭스에 미장센으로 이 책이 꽂혀 있었어요....상호님 대단하세요~!!^^
@yyiic5579 2 жыл бұрын
와.. 정말 이해 잘되게 설명 해주십니다 궁금했던건데 잘 공부하고 갑니다 감사합니다
@philosjw 2 жыл бұрын
도움되셨다니 기쁩니다~!!
@taeheemoon5168 2 жыл бұрын
감사합니다! 철학 수업 듣고 있는데 이 토픽에 대해서 좀 더 쉽게 이해할 수 있었습니다!
@philosjw 2 жыл бұрын
철학은 어렵지만 이해해 나가는 과정은 참 즐겁습니다. 아는 만큼 세상이 달리 보입니다.
@whochoooo 3 жыл бұрын
유익한 영상 감사합니다:)
@philosjw 3 жыл бұрын
아림님 고마워요~!!^^
@seez3387 3 жыл бұрын
교수님 감사합니다. 어려운 개념을 쉽게 설명해주셔서 많은 도움이 되었습니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
그랬군요. 저도 도움되어 기쁩니다. ^^
@duyoungjeong9806 Жыл бұрын
올려주신 영상들 덕분에, 상품, 사용가치, 기호가치에 대한 이해가 깊어졌습니다. 정말 감사합니다.
@philosjw Жыл бұрын
감사합니다. 기본개념에 충실하면 철학은 전혀 어렵지 않습니다.
@jinny961 3 жыл бұрын
재미있게 들었습니다. 이해하기 어려웠던 개념인데 너무 이해가 잘 됐어요~ 감사합니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
그러고보면, 현대는 시뮬라시옹, 즉 이미지가 모든 것을 결정하는 시대인 것 같아요. 보드리야르의 예측은 정말 정확합니다~!!^^
@user-wu4bb6rp6m 3 жыл бұрын
좋은 설명 정말 감사합니다
@philosjw 3 жыл бұрын
함께 해 주셔서 감사해요~!!^^
@Regina1144 Жыл бұрын
시뮬라시옹(Simulation)이 지배하는 현대사회는 실재가 이미지와 기호의 안개속으로 사라진다 새로운 이미지를 창조하여 귀족적이고 환상적인 가치를 집어넣는다 신뢰를 바탕으로 하여.... 철학적인 내용어라서 처음에는 조금 어려웠는데 몇 번을 빈복해서 보니 쉽게 이해가 갑니다 기업의 상품광고 마케팅과 정치인의 이미지 마케팅에 매우 중요할것 같습니다 멋진 강의 잘 듣고갑니다!^^
@jk1208ap 3 жыл бұрын
철학 공부 하면서 선생님 영상 많이 참고 합니다~ 감사합니다 ㅎㅎ
@philosjw 3 жыл бұрын
Mm님 감사합니다. 조금이라도 도움될 수 있으면 좋겟습니다. 궁금한 점 있으면 언제라도 함께 나누도록 합시다. ^^
@toby3060 3 жыл бұрын
감사합니다
@philosjw 3 жыл бұрын
시청해주셔서 감사합니다. 조금이라도 도움이 되었기를 바랍니다. ^^
@deuk_cheol 10 ай бұрын
좋은 강의 감사합니다.
@deuk_cheol 10 ай бұрын
3:47 3:59 5:36 6:29 7:10 7:52 10:10 10:46 (11:13 12:02 12:32)
@Sigmar-guide-us 3 жыл бұрын
왕 재밌네요!
@philosjw 3 жыл бұрын
감사합니다~!!^^
@woor7791 2 жыл бұрын
와.. 수업.. 감탄하고 갑니다 감사합니다
@philosjw 2 жыл бұрын
감사합니다~^^
@fluffy811 3 жыл бұрын
잘 들었습니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
조금이라도 도움이 되었기를 바랍니다. 감사합니다~!!^^
@Djejsksocowkw Жыл бұрын
교수님 항상 감사합니다.. 요즘 들어서 특히나 교수님의 보석같은 명강의가 그리워집니다
@philosjw Жыл бұрын
제 강의를 들었간 분이시군요~^^
@user-lx3pf4du6z Жыл бұрын
보드리야르의 시뮬라시옹이 궁금하여 들어왔는데 교수님의 이해하기 쉽게 풀어 설명해주신 정확한 전달력에 감탄하며 몇번이고 돌려봤습니다 ㅎㅎ감사합니다!
@philosjw Жыл бұрын
정희님 궁금한 것을 알아갈 때 느끼는 기쁨을 압니다. 도움이 되셨다니 저도 기쁩니다.
@user-fw3vl3my8g 3 жыл бұрын
간결하고 핵심적인 정리 설명 감사합니다! 소비의 사회 읽고 있는데, 도움 많이 되었습니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
보드리야르의 책은 참 지루합니다. ㅎㅎㅎ 하지만 그 통찰은 정말 위대합니다. 벌써 30년이 지난 사상인데, 미래를 정확히 예측하고 있습니다. ^^
@seungkyungoh9210 2 жыл бұрын
와 감사해요.. 이해가 좀 됐어요 덕분에
@philosjw 2 жыл бұрын
ㅎㅎㅎ 기쁘네요~!!^^
@chanholundteigen5179 3 жыл бұрын
영상 감사합니다. 석사공부할때 무슨 말인지 그렇게 이해가 안되던 것이 이제 조금 이해가 됩니다. 감사합니다. 선생님
@philosjw 3 жыл бұрын
저도 석사 과정 때, 정말 열심히 하는데, 이해는 잘 안되고... 그래서 힘들었던 기억이 납니다. 도움이 되었다니 기쁩니다. 감사합니다.
@simonshin 2 жыл бұрын
주객전도 가 생각납니다 ㅎㅎ 강의 감사합니다
@philosjw 2 жыл бұрын
처음 저 책을 읽을 때는 무슨소린가 했는데, 지금은 완벽한 시뮬라시옹의 시대입니다. 이미지가 실재보다 더 중요한 시대~!!^^
@user-ny6gp2fe2y 3 жыл бұрын
우리는 상품(실재)이 아니라 기호(이미지)를 구매하네요. 명쾌한 해설 감사합니다^^
@philosjw 3 жыл бұрын
핵심입니다~!!^^
@user-yi2nj2db6m 3 жыл бұрын
구독하겠습니다
@philosjw 3 жыл бұрын
환영합니다~!!^^
@-hybridangler8833 3 жыл бұрын
시뮬라시옹을 궁금해져서 공부 하기로 맘먹으면서 이영상을 첨으로 보게된건 행운입니다. 이영상을 추천해준분께 그리고 영상을 만들어 주신 정진우님께 감사드립니다 ^^
@philosjw 3 жыл бұрын
ㅎㅎㅎ 제주도님께 도움이 되셨다니 기쁩니다. ^^
@user-fi8bn6ct8t Жыл бұрын
문화이론을 배우고 있는데, 처음부터 책으로 읽기가 벅찼는데 강의가 도움이 됐습니다. 감사합니다^^
@philosjw Жыл бұрын
고맙습니다. 독서에 도움이 되셨다니 기쁩니다.
@nj4455 3 жыл бұрын
정말 좋은 강의 감사합니다. '철학'이라는 시뮬라크르는 따분하지만, 실제로는 참으로 매력적입니다. ㅎㅎ 감기 조심하세요!!
@philosjw 3 жыл бұрын
맞습니다. 책 속의 시뮬라크르는 정말 지루합니다. ㅎㅎㅎ 하지만 현실은 이미 이미지가 실재를 압도하는 시대입니다. ^^
@sinnseeun Жыл бұрын
소비의 사회 강의를 보고 시뮬라시옹 클립으로 왔는데 역시 흥미롭습니다. 장 보드리야르의 날카로운 통찰과 교수님의 핵심을 간결하게 전달하시는 능력이 시너지를 내는 것 같아요.
@philosjw Жыл бұрын
핵심을 잡고 다시 읽으시면, 더 많은 것들이 이해되리라 믿습니다. 고맙습니다.
@jjl4802 3 жыл бұрын
좋은 영상 정보 감사합니다
@philosjw 3 жыл бұрын
감사합니다~!! ^^
@eunsukkim6581 2 ай бұрын
보드리아드 볻.리아드 보드리아드 기호가치 ㅅ쉬르 기표 기의 ㅡ표ㅛ시 ,의미. 기호..원본유사 십자가 .상징적유사성. 보드리아드 .기호. 시믈라크르.예 광고 원본과유사성 없음 원본없는카피.새롭게 상품창조.실제보다큰힘.보드리아드 보드리앋..기호가 이미지기가 더 ...사믈라시옹.시믈라크르 .기호가원존보다 하이퍼 리얼리티.그 시대에따라 창조.환상으로..
@user-cl8dy9xx8s Жыл бұрын
이렇게 쉽고 좋은 강의를 무료로 볼 수 있다는게 너무 감사할 따름입니다.
@philosjw Жыл бұрын
김사합니다. 붕어빵임에게 도움되셨기를…
@yuuou7542 Жыл бұрын
감사합닌다~
@philosjw Жыл бұрын
Thank you~^^
@user-xj8ck9qy4l 2 жыл бұрын
소비의 사회를 읽는데 정말이지 너무 어려워서 좀처럼 진도가 나가질 않았는데요 많은 도움을 받고 갑니다. 감사합니다.
@philosjw 2 жыл бұрын
보드리야르의 원전은 정말 어렵습니다. 물론 보드리야르의 문제만이 아니라 모든 철학자들의 원전은 비전공자가 읽기에는 접근이 쉽지 않습니다. 꾸준히 개념들에 익숙해 질 때까지 시간이 좀 걸린답니다. 누구나 그러한 것이니 특별히 문제라고 생각지 않아요~!! 상덕님 화이팅~!!
@user-it3pn6uj2t 3 жыл бұрын
공대졸업한 직장인도 잘 이해가 되네요~좋은 영상 감사해요 교수님~
@philosjw 3 жыл бұрын
직장에 다니시면서도 끊임없이 공부하시는군요.... 응원합니다~!!^^
@ewhabojagi678 2 жыл бұрын
애플의 사과가 떠올려지네요. 너무 쉽게 설명 잘해주셔서 감사합니다.
@philosjw 2 жыл бұрын
이화보자기님 맞습니다. 우리는 컴퓨터나 휴대폰의 성능이 아니라 사과의 이미지를 사는 것입니다. 적절한 사례를 찾아주셨어요. 감사합니다. ^^
@kimsunghiangel Жыл бұрын
교수님 강의 보드리야르의 시뮬라시옹을 경청 하다보니 이런 옛 용어가 떠오릅니다. "말로써 말 많으니 말 많을까 하노라" 결국 마르크스나 보드리야르나 허공 속의 철학을 ... 감사합니다.
@sihyunjung6520 3 жыл бұрын
시뮬라시옹을 읽다가 너무 어려워 도망치다보니 여기까지 왔습니다. 이 영상을 보니 시뮬라크르, 시뮬라시옹이 조금은 이해되네요. 책에 다시 도전해보겠습니다. 영상 잘 봤습니다. 감사합니다~
@philosjw 3 жыл бұрын
큰 방향을 잡고 다시 읽으신다면, 반드시 성공하시리라 믿습니다. 오늘날 우리의 세계는 이미 시뮬라시옹의 세계로 옮겨 왔습니다. 유튜브의 세계가 실재보다 더 실재같은 세계가 되었습니다. 사람들은 이렇듯 비물리적인 가상의 이미지 세계에서 살아갑니다. 이것도 시뮬라시옹의 현상이 아닐까 합니다.
@user-uy9md4bv1u Жыл бұрын
수업 중 보드리야르라는 철학자를 알게되었는데, 구체적으로 설명을 들을 수 있어 너무 좋습니다! 공짜로 이런 강의를 듣네요. 참 좋은 세상에 살고 있음을 느끼네요 감사합니다 교수님!
@philosjw Жыл бұрын
독서에 도움되시면 좋겠어요~^^
@user-tl9cm3xd9x 2 жыл бұрын
시뮬라시옹을 보니 짝사랑이라는 키워드가 떠오르네요. 짝사랑의 한 갈래에 불과하겠지만은, 그 사람에 대한 관계나 대화에서 나오는 온전한 이해보다는 '저 사람은 이럴거다'하는 자신이 만들어놓은 환상에 빠져서 그 환상 속의 상대를 사랑하는 형태도 있으니까요. 원본과의 유사성과 우선성에서 비슷하다는 생각이 문득 들었네요! 이런 짝사랑에서 빠져나오는 방법은 실제 그 사람을 만나면서 자신의 환상이 깨어지는 과정을 느끼는게 아닌가 싶습니다. 일본의 짝사랑을 다루는 만화들에서 자주 봤던 연출이기도 하구요. 기호를 팔아치우는 후기 자본주의의 광고는 시대가 흘러갈수록 광고 불신을 쌓으면서 자연스럽게 무너질거라는 생각이 듭니다. 건전한 광고문화가 세워져야겠네요!
@philosjw 2 жыл бұрын
아주 재미있는 비유이군요. 우상파괴~!! 시뮬라크라, 이미지의 세계로부터 벗어나는 것을 우상파괴의 논리로 설명하신 것 같아 재미있습니다. 광고가 만드는 우상에 대한 불신~!!
@Ziaejiae 3 жыл бұрын
미학공부하는데 너무 도움됩니다..!! 나중에 발터벤야민같은 미학 관련해서도 영상 찍어주세요..♡♡
@philosjw 3 жыл бұрын
미학공부를 하신다면, 벤야민보다 헤겔미학을 통독해 보시는 것이 도움이 될텐데요~^^
@user-sd3ni4fi9x 2 жыл бұрын
정제된 지성 투명한 사유! 이 채널이 한국인의 지성을 깨우는 통로가 되었으면 합니다.
@philosjw 2 жыл бұрын
시드니최서방님.... 과찬이십니다. 그러나 그런 역할을 할 수 있다면 저에게도 영광이지요... 좋게 봐주셔서 감사합니다.
@sunshine_moonlight 3 жыл бұрын
교수님, 영상 너무 잘 봤습니다. 보는 내내 무릎을 치며 이해의 즐거움을 느꼈습니다. 다름이 아니라 혹시 질문 하나만 해도 될까요? 저는 이제 미디어 속에서 광고뿐만 아니라 드라마나 뉴스 등 다양한 매체에서도 특정 대상에 대한 이미지를 만든다고 느꼈습니다. 그런데 미디어 리터러시와 관련해 학교 수행평가를 준비하면서 느낀점이, 시장이나 정치에서 만드는 대게 '홍보'를 위한 이미지는 긍정적인 환상의 이미지인 것과는 달리 최근 유튜브나 노래의 가사에서 특정 대상(예를 들어 노인)을 표현하는 이미지는 때론 부정적인 이미지를 만들어 여론을 형성하려는 것 같다고 느끼기도 했습니다. 이 또한 시뮐라크르에 포함된다고 할 수 있는 것인가요?
@philosjw 3 жыл бұрын
바로 그 모든 것이 시뮬라크르입니다. 그러니 정치나 문화도 그런 시뮬라크르(이미지)를 통해 헤게모니 투쟁을 벌이는 것이지요. 그리고 사람들은 그 사람의 실재보다 그렇게 만들어진 허구, 즉 이미지로 상대와 세상을 판단합니다. 그러한 이미지의 시대는 허구의 시대입니다. 허구가 실재보다 더 실재같은 힘을 발휘하는 시대....선민님의 분석이 정확합니다. ^^
@sunshine_moonlight 3 жыл бұрын
정말 답변 너무너무 감사드려요!! 지금까지 봐 왔던 모든 철학 강의 중에 가장 이해하기 쉽고, '지루함'이라는 단어 조차 생각나지 않는 강의였습니다 ㅎㅎ 앞으로도 열심히 방문하겠습니다~^^
@user-li9vf1fw2x 2 жыл бұрын
교수님 제 댓글이 없어져서 다시 글 남깁니다! 만ㄹ은도움 주셔서 너무 너무 감사합니다^^
@philosjw 2 жыл бұрын
자주 질문주세요~^^ 도움되셨다니 기쁩니다.
@STARINA_HerbHealer Жыл бұрын
광고로 속이는 생산자가 문제인가? 광고에 속는 소비자가 문제인가? 광고를 믿고 구입하지만 시간이 지나 과대 이미지에 속아 피해받는 소비자들.하지만 반복된다면 속는 소비자도 문제라고 생각합니다. 옥시사태.라듐침대.테팔 코팅팬등 양심불량 기업들이 잘 돌아가니까요. 사기꾼은 인간 내면 속 탐욕의 악취를 잘 맡는 자들이라 생각합니다. 강의를 들으면서 제가 했던 생각 정리하고 다시 생각 해 보는 좋은 시간입니다. 건강관리 잘 하시고 좋은 시간 주셔서 감사드립니다.
@philosjw Жыл бұрын
강의보다 좋은 문제의식을 남겨주셨네요. 감사합니다.
@mongsul2692 2 жыл бұрын
이과생 25년차,, 과제하다가 머리터질뻔했는데 드디어 이해되었습니다.ㅠㅠ감사합니다
@philosjw 2 жыл бұрын
강의에서 말씀드린 전체 핵심 안에서 구체적인 내용들을 이해해 가시면 좋을 것 같아요. ^^
@seyeongji1394 Жыл бұрын
이해가 잘 되지 않았는데 구체적으로 설명 해주셔서 감사합니다:) 혹시 지금 이야기가 많이 나오는 nft 환경 또한 simulation 개념과 연관 되어 있다고 봐도 무방한가요?
@philosjw Жыл бұрын
당연히 말씀이 되고요, 모든 것이 상품화되는 현대 지본주의에서는 그것 외에도 모든 것이 다 시뮬레이션이 아닐까 합니다. ^^
@user-qi3si4lk1c 3 жыл бұрын
교수님 안녕하세요. 공부하던 중 올리신 영상이 시뮬라시옹 개념을 이해하는데 큰 도움이 되었습니다. 한가지 질문드리고 싶은것이, 초과 실재의 정의입니다. 시뮬라시옹에 의해 새로이 만들어진 또 다른 시뮬라크르인지, 아니면 시뮬라크르가 실재보다 더 실재처럼 보이는 '현상'을 지칭하는것인지 혼란스럽습니다. 어느쪽일까요?
@philosjw 3 жыл бұрын
시뮬라크르 자체가 이미지인데, 이것이 실제 사물보다 훨씬 더 막강한 힘을 갖는다는 점에서, 시뮬라크르를 로 특징짓는 것입니다. 시뮬라크르의 성격을 나타내는 용어입니다. 요즘 물건을 살 때, 그 물건의 사용가치보다 광고가 그 물건에 집어넣은 이미지를 갖고 싶어 구매할 때가 많지요. 그러니 기호가치가 사용가치보다 상품의 생산과 소비에서도 더 막강한 힘을 갖는 것이지요. 그러니 기호가치, 이미지, 시뮬라크르가 초과실재로 이해되는 것입니다. ^^
@user-qi3si4lk1c 3 жыл бұрын
@@philosjw 성격을 나타내는 용어군요. 정말 감사합니다. 영상 늘 잘보고 있습니다. 건승하세요!
@user-en5se5hj6g Жыл бұрын
저는 현 시대의 명품상품에 관하여 항상깊은 의문을 품었었습니다. 실제 물질의 가치와 전혀 대응되지 않는 가격의 설정, 대중의 선망, 기업의 선택적 매매행위. 왜 이러한 산업이 명맥을 이어갈 수 있는지 너무 궁금했습니다. 교수님의 강의를 보고 지금 제가 살아가고있는 시대에 대하여 다시 생각해 볼 수 있었고 제가 느꼈던 괴리감은 하이퍼리얼리즘에 대한 반발심리에서 기인된것이 아닐까 조심스레 생각해봅니다. 시뮬라르크의 결정체인 명품상품이 어찌보면 우리가 살아가고있는 시대의 단편을 직시해주고 있을 수 있겠다 라는 생각도 드네요.
@philosjw Жыл бұрын
강의보다 더 좋은 말씀들을 남겨주셨네요. 감사합니다~!!^^
@user-rq2um2ib5v 3 жыл бұрын
교수님 1년전 영상이라 답글을 달아 주실까 모르겠지만 궁금한 점이 생겨 질문합니다 플라톤은 동굴의 비유에서 횃불에 비친 그림자만 볼 수 있기 때문에 이데아가 아닌 실재의 그림자라고 봤다고 알고 있습니다. 그래서 플라톤은 문학을 허구의 존재로 봐서 가짜로 알아봤고 문학의 효용을 비판했다고 알고 있습니다. 하지만 보드리야르의 시뮬라시옹이라면 비록 원본과 상관없는 스토리 즉, 문학이 생기더라도 기호의 우선성과 비슷하게 창조된 이미지인 문학을 독자에게 영향을 주고 가르침을 줄 수 있다는 생각으로 이어질 수 있나요?
@philosjw 3 жыл бұрын
덕근님...매우 심오하고 창조적인 질문입니다. 플라톤도 에서 현실을 모방한 예술은 인간을 타락시키지만, 마치 호머처럼 이데아를 모방한 예술은 인간에게 교육적 기능을 한다고 믿었습니다(국가10권). 모방 자체가 아니라 무엇을 모방하는가가 플라톤에게서는 중요한데요, 보드리야르에게 있어서 시뮬라크르는 모방이 아닙니다. 소설을 시뮬라크르로 볼 수 있을지는 모르겠지만 판타지 소설은 그럴 수도 있겠군요. 마치 유토피아 소설이 현실개혁의 힘을 갖듯이.... 상상과 환상이 현실을 개조하는 힘이 되기를 저도 희망합니다. ^^
@user-rq2um2ib5v 3 жыл бұрын
@@philosjw 답변 주셔서 감사합니다 학교 생활기록부 시즌이라 학교에 보고서를 써서 제출하려 하는데 제가 제대로 이해한 것이 맞나 싶어서요. '문학에 의해 만들어진 세상은 전체적으로 혹은 부분적으로 허구이나 그 허구가 실재를 대신함을 뜻한다. 즉 문학의 효용은 시뮬라시옹으로 인해 가치가 있다' 이런 식으로 작성하겠습니다. 강의도 잘 봤고 정말 감사합니다 🙏
@vladimirhwang566 3 жыл бұрын
마르크스와 알튀세의 이데올로기가 거시적인 영역의 상징조작이라면, 시뮬라크르와 시뮬라시옹은 미시적인 영역의 상징조작이라고, 제 멋대로 이해해도 되겠습니까? ㅎㅎ 덕분에 어려운 거 잘 이해하고 갑니다. 시간적 여유가 상당할 때 초집중해서 다시 읽어봐야 겠습니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
상징조작이라는 말이 참 멋있군요. 상징조작이 권력과 지배의 능력이겠지요. 따라서 상징조작의 안팎에 깃든 그 지배 이데올로기를 비판할 수 있는 통찰력이 필요합니다. 거시적이건 미시적이건 권력은 그렇게 우리를 길들여 갑니다. 그래서 사회란 지배와 저항의 끝없는 투쟁이 아닐까 합니다. 멋진 답글 감사합니다.
@user-uu4gm1jc1w 3 жыл бұрын
@@philosjw 지배와 투쟁의 과정서 한 개인이 일생동안 느낀 감정의 총화[긍정적 감정 ㅡ부정적 감정]의 크기가 행복량이라고 정의해 봅니다^^
@user-ec2ku8nv1r 2 жыл бұрын
교수님 우선 영상 너무 잘 봤습니다. 시뮬라시옹 글을 읽다가 이해 되지 않는 부분이 생겨 댓글 달아봅니다. 시뮬라시옹 글에서 디즈니랜드 관련 내용인데요, 보드리야가 시뮬라시옹된 현실세계를 은폐하기 위해 대놓고 디즈니랜드를 가상세계인것처럼(시뮬라시옹된 세계) 보여진다했는데 왜 보드리야는 현실세계 자체를 시뮬라시옹된 세계 즉 가짜세계로 이야기했는지 이야기가 잘 되지않아 질문드립니다.
@philosjw 2 жыл бұрын
우리가 사는 현대사회는 이미 실재보다 이미지가 우선하는 질서로 구축되어 있는데, 그런 이미지의 세계가 실재처럼 보이기 위해서는 디즈니랜드와 같은 이미지의 세계를 건축함으로써 그 외부의 세계는 실재세계인 것같은 착각을 불러일으킨다는 의미가 아닐까 합니다. 예를 들어 사회전체가 이미 감옥과 같은 폐쇄적인 구조를 띠고 있는데 그런 사실을 숨기기 위해 실제 감옥을 두고 있는 것처럼 말이지요. 감옥으로 인해 세계가 감옥이 아닌 것처럼 느껴지듯이.
@user-uf1ck2nm5s 3 жыл бұрын
유독 한국인들은 대표적인 기호가치의 산물이라 할 수 있는 패션 브랜드에 열광하는 경향성을 띄는데 교수님께서는 이러한 경향성이 한국인들에게 더욱 두드러지는 이유에 대해서 어떻게 생각하시나요?
@philosjw 3 жыл бұрын
글쎄요... 여러가지 이유들이 떠오르긴 하지만, 요한씨의 생각을 먼저 묻고 싶네요...^^
@user-uf1ck2nm5s 3 жыл бұрын
@@philosjw 각종 대중매체에서 비춰지는 서구 사회의 화려하고 이상적인 모습에 매료된 대다수의 사람들이 서양 유명 패션 브랜드에 철저히 서구 사회에 대한 동경과 환상으로 이루어진 표상을 투영하여 새롭게 창조해낸 기호에 열광하는 것이 아닐까 하는게 제 추론입니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
@@user-uf1ck2nm5s 브랜드에 대한 선호를 서구사회에 대한 동경에서 찾으셨군요. 재미있는 분석입니다. 패션은 자신의 이미지를 결정하는 중요한 요소입니다. 하지만 너무 화려한 명품들은 도리어 자신의 가치를 훼손시키기도 합니다. 내면의 가치가 충만한 사람은 그런 이미지로 자신을 채우지 않습니다. 이미지를 잘 관리하면서도 자존감을 가질 수 있는 주체적인 태도가 필요합니다. 아무리 화려한 명품도 공허한 내면과 저렴한 인격을 감출 수는 없습니다. 철학공부 열심히 합시다~!!ㅎㅎㅎ
@user-ti8bp4jj7g 3 жыл бұрын
한마디로, 한마디로라는 표현이 너무 많음, 내용은 잘 들었습니다
@philosjw 3 жыл бұрын
밎아요. 고쳐야 됩니다. ㅎㅎ
@Billy_n_Stephannie 3 жыл бұрын
저는 오히려 이런 표현이 많다는게 좋았습니다. 철학이란 한 발만 옆으로 빠져도 그에 대한 해석이 엉뚱한 방향으로 갈만큼 섬세한 학문이라 생각합니다. 고로 말씀하고자 하시는 내용들이 워낙 중요한 개념이니 최대한 자세히 설명해 오해의 여지를 줄이고, 동시에 긴 내용을 이해하기 힘들까 배려하여 다시 간추려 이해를도우시려는 배려심이 느껴졌습니다. 그래서 듣는 내내 너무나 편했고, 저처럼 학부생으로 언론을 다루며 잠깐 맛만본 기호학이나 보드리아르의 핵심적 이야기를 너무쉽게 풀어주셔서 참 감사할 따름입니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
@@Billy_n_Stephannie 좋게 생각해 주셔서 정말 감사합니다. 영상으로 수업을 전한다는 것이 아직 낯설고 어색합니다. 부족한 점들이 많아요. 다만 필요하신 분들에게 최소한의 안내라도 될 수 있기를 바라는 마음으로 전합니다. 스테파니님에게 그랬으면 좋겠습니다. 감사합니다.
@brpang 3 жыл бұрын
만약 현대의 한 사람이 상류층의 심볼과 이미지를 가진 고가의 명품이나 자동차를 사고 주위 사람들로부터 높게 서열 인정을 받았다면 이런 상품을 산 행동이 반드시 자본주의적 광고에 의해 만들어진 허구적 이미지를 구매한 것인지 좀 의구심을 가질만한 여지가 있지 않을까 합니다. 이 사람이 산 것은 자동차의 사용가치도 아니고 자동차 광고에 의해 만들어진 허구의 이미지도 아닌 주위사람들의 인정이라는 손으로 만질수는 없으나 사실상 인간 사회에 오래 존재해 왔던 서열 상승의 만족감을 산 것이 아닐까 합니다. 물론 저는 이런 구매 원하지 않습니다만, 명품이라는 겉으로는 자본주의적인 상품은 사실은 뿌리깊은 오래된 원시적 가치추구의 일부고 그래서 존속되지 않을까 생각해 봅니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
브라이언 방님의 생각에 동의합니다. 자신의 욕구는 타인의 욕구와 매개되어 있습니다. 타인이 원하는 것을 내가 얻음으로써 받는 의 욕구... 모든 욕망이 그러하듯이 소비의 욕구는 더욱 그러할 것입니다. "과시신호"라고나 할까요? 하지만 진정한 인정은 소유의 인정이 아니라 존재의 인정이라는 것을 뒤늦게 깨닫게 됩니다. 외모나 소유에 대한 인정이야말로 정말 내 존재를 멸시하는 듯한 수치심을 줍니다. 소유물이 모두 사라져도 남는 내 존재 그 자체의 가치를 높여야 합니다. 인정욕구를 부정하는 것은 아니고, 그 대상을 바꿀 때 진정한 인정에 이를 수 있지 않을까 하는 생각입니다. ^^
@brpang 3 жыл бұрын
@@philosjw 존재의 가치에 대해서는 깊게 공감합니다. 저는 가장 자본주의적인 금융시장에 자신이 상품이 될수밖에 없는 직업 인터뷰의 소외감을 많이 거쳤습니다. 그보다 옛날 저는 에릭 프롬의 책에서 intrinsic value 와 marketing orientation 에 대해 읽은 적이 있습니다. 훗날 그렇게 도움이 될줄은 몰랐습니다. 그런데 자본주의가 도입된 후 인간 소외현상과 물질주의는 오히려 새로운 인본적 관습과 가치관이 적립되기 전의 빈 공간에서 과거의 서열의식과 가난함과 더 잘 결합됨을 보고 의아함을 느낀적이 있습니다. 사람들은 공통으로 부족한 부분을 중심으로 가치관이 획일적으로 되기 쉽더군요. 아시아의 경제개발이 비교적 최근에 된 나라들의 명품에 대한 집착도 비슷하지 않을까 합니다.
@philosjw 3 жыл бұрын
@@brpang 자신의 결핍과 욕망이 가치관을 결정한다는 말씀 정말 근가합니다.....결핍을 채우고자 하는 욕망이 곧 자신이 추구하는 가치이니.... 그렇게 가치관이 되리라 봅니다. 가난한 사람들의 명품에 대한 집착도 그런 것이구요..... 하지만 반대로 이룰 수 없는 욕망 앞에서 스스로 가난을 긍정하는 가치관을 가지기는 사람도 있고, 그 욕망을 헛된 것으로 부정하는 사람들도 있습니다. 이 모두 욕망 안에서 행복을 추구하는 방식이 아닐까 합니다. 이와 관련해서는 에서 간단히 다루었습니다. 브라이언 방님의 말씀처럼 삶과 세상을 이해하는 과정은 참으로 즐거운 일입니다. ^^
@brpang 3 жыл бұрын
@@philosjw "행복의 정신분석학" 찾아 보겠습니다.
@user-sk7yt8xd4t 2 жыл бұрын
사람도 상품처럼 기호화 되어 있습니다. 이재명에게서 원본의 사용가치를 본다면, 윤석열에게는 언론이 총동원하여 형편없는 원본을 환상으로 이미지화 시켜 국민들을 현혹함을 봅니다. 무서운 현상입니다.
@philosjw 2 жыл бұрын
맞는 말씀입니다. 정치적 영역에서도 실재보다 이미지가 훨씬 더 중요한 시대입니다. 시뮬라시옹의 경연장입니다.