やっぱ海外は単純な思考の人がけっこういるんだな こういう時代性を無視してしか物が見れない人には日本文化は理解しきれない

西岡徳馬さん、役者冥利につきますね (´;ω;｀)

賛否両論がでるのは、西岡さんの演技が素晴らしかったからですね。２回目に視聴すると、広松が他の家臣が異論を唱えた時に黙らせた意図も、二人のアイコンタクトも違って見える。

小説は小説。真田さんが描きたかったのは日本の将軍の姿です。

当時の文化と倫理に、現代の倫理観を押し付けるから、理解できないんだよ。 現代の日本人だって切腹が良い文化とは誰も思ってないよ。 ただ当時は忠義を尽くす事こそが至上だった。日本にそういう時代があったという事。 そして、切腹まではしなくても日本人の心の奥底にそういう1面があるというのを知ると、他の日本ドラマを鑑賞する時に謎だった日本人のモノの考え方等に近付けるんではないだろうか。

主君の為、ひいては一族子孫妻子同朋の為に切腹する。そんな武士を見たならば涙を堪え、それでも溢れさせつつ「お美事!」が正しいリアクションでしょうよ。

あのシーンを見て私が考察したこととして（間違っているかもしれません）①あの中には石堂の息がかかった物がいるだろう事②トラナガのためならば喜んで死ぬ家臣が大勢いる事（これは１話でのウサミが良い例です）。このことから、重臣何名もが反対意見を発して、その中の一人が脇差を触った＝切腹して主君を諫める覚悟をした　この場でどんな話がされたかは石堂に筒抜けになる事は分かっているので、トラナガとしては何人もの重臣に切腹を命じなければならなかったかもしれません。 　ヒロマツはもう一人の重臣（おそらく家老の一人）が脇差を触ったのを見て彼が切腹して主君を諫めっるつもりであることを感じ（おそらくは彼に続く、者がいたと思います）、自分の命だけで済むよう他の重臣たちの発言を封じ、ヒロマツ一人の命だけで済むようアドリブで切腹をしたと思います。重臣が何人も死ぬということは、部隊指揮官がごっそり死ぬという事なので、もし戦うことになっても戦えなくなるからです。　ヒロマツの「これは自分とトラナガ個人の事」と明言したのは、家や一族のこととは関係ないことと定義したことで、先祖が云々とかの非難は一切させないという事だと思います。結果、トラナガの片腕ではあるものの重臣一人の命という最小限の被害で、吉井家の力としてはそれほど落とすことなく済んだという事になったと思います。 　このドラマは役者の所作の一つ一つにまで細心が行き届いた素晴らしい時代劇だと思います。惜しむらくはお金がかかるので日本でこういうものを作れなくなってしまった事かな。外国人にはこれが戦略だったことまでは理解できるかもしれないけど、なぜヒロマツがここで切腹したのかまでは理解できないんだろうな。他の重臣を生かすかわりに自分の命を差し出す、しかも石堂を騙すということも理解してのことだった　コメント長すぎてスイマセン

広松が文太郎に言っていた事は文太郎だけに対してではなく皆に言い聞かせていたんだよな。 切腹はせずに生きて大坂へ行け！殿が諦めた様に見えたとしても殿を信じよ！文太郎のチラ見がまた良い感じ😊 殿に対して諫言としての切腹は犬死と等しいと説明もした。 皆に察してくれと言わんばかりの名演技！最高でした😊

前情報を全く知らずに見た、わずか数分のシーンやったのに時間が止まったかのようだった。今でもそれぞれの俳優方の表情が目に焼き付いてる、こんなドラマは初めて見た。

やっぱり外人達にはこの切腹の真意は伝わらないんだね 笑えるぐらい間違ってるw

んー、切腹に対して文句を言う日本人はいないのでは。究極の選択の場面でしか発動しない。

このシーン、海外の方に理解出来るのかな？と思っていましたが、やはり理解できない方が多いみたいですね。

きっとこの８話をやりたいから、このドラマを作ったんだろうな。

解釈がバラバラで議論になってるの面白いな

外国人って「時代・背景」「文化・風習」を何も考えず、現代の「価値観」で「評価・批判」する人多いよね。 そんな鑑賞の仕方で「物語」を楽しめるのだろうか。まぁ表面的な浅い「鑑賞」ならばある程度は楽しめるかな。 ただ、この作品の良さが「理解」できていない人が少なからず居るのは、少し残念だ。

広松が切腹するのは演じる西岡徳馬さんの提案というのがまたすごいなと思う。

第一話の赤子まで切腹に巻き込まれた伏線で、御家存続の過酷さが海外の方に伝わるといいですが。

一場面に対していろいろな人のいろいろな意見・見解が飛び交うということ自体 素晴らしい映像作品であるということですね。

日本特有の価値観をどう解釈するかは自由だが、アジアや東洋で括るのはやめてくだされ。

この切腹が理解できないのに原爆投下は理解できるのか、、

やはり海外の人には理解できない人も多いようですね。日本人なら容易に理解できるのに。

神風特攻 も理解できないんだから無理ですよ 外国人には。あの時 日本兵は負けたら日本がなくなると思ってたので死ぬ気で戦ってた。そして将軍 ドラマの場合も同じ。死ぬか生きるかの瀬戸際 なんだから 紅天を成功させるためには切腹もやむを得ないと思うのは普通です。すぐに降参して3食昼寝付きの捕虜生活を期待する外国人はちょっと理解できない

西洋と東洋の違いを理解している人はいましたが、 アジアと日本の違いを理解している人はいないようですね。

いつも思うけど、アジア人が日本人と一緒と思ってるけど日本人はアジア人と一緒とは思ってないんだけどな。

侍は忠義で死ぬことは、当たり前名誉なのです

日本文化の精神性の部分は理解できないのは仕方ないけど 『虎永が本気で大阪へ負けを受け入れるつもりで、それを諌めるために広松が腹を切った』って解釈してる人はかなり残念すぎる 精神性以前にドラマを理解できてないと思う

アメリカでは1日平均８０件もの銃による殺人事件が起きている。ドラマの一人のキャラの切腹シーンよりも、自国の銃による殺人事件を議論しろと言いたい。

「武士道とは死ぬこととみつけたり」という言葉があります！ 「武士たるものは主君のために死ぬことも覚悟しなければならない」という意味があるが、「武士として誇り高く生きること！」を鼓舞する言葉でもある。 海外の反応を見ていると外国人はこの部分が理解できないのだと思います！ 　 「まだ虎永は迷っていた。そして最愛の息子の死に打ちひしがれていた…」 虎永は心の迷いや臆病であるため犬死した息子を自身の姿と重ねてもいる。 「虎永は神ではない、心を持った普通の悩める人間である」ということを広松はよく知り、虎永の苦しみを誰よりも深く理解していたのだ… 　 これは多くの伏線からドラマ内で説明しています。 初陣での敵の首を介錯した時のエビソード等が伏線であり、介錯に9回もかかっていることを覚えていることで広松が冷静で優れた家臣であることもわかります。 そして最後の「しょうべんたれの小僧の頃から殿を知っている」という言葉で、「殿が今迷っていることはわかっていますぞ！」と殿にだけわかるよう伝えている。 そして広松が選んだこの切腹こそ、全ての問題を解決させる最後の希望であり、最大の策略だったと私は思う。 広松のとなりに座っていた家臣が広松より先に「腹を切る覚悟がある」と脇差に手を添えた描写があります。 これを見て広松も確信したのだ。 先に切腹した藤の伴侶「宇佐美忠義」だけでなくここには忠誠をつくす素晴らしい家臣がたくさんいることを… 「わしが死んでも吉井家の行く末は大丈夫だ！」 広松自身も迷える人間であったが、もはや迷いはなくなっていたのだ… 　 虎永は自身の死と引き換えに部下を生きさせたいと思っている。 忠実な部下達は主君のために死ぬのなら本望だと思っている。 もはや後がない絶体絶命の状況の中で、武士の心（武士道）を持った吉井家の侍たちの姿に未来へつながる最後の糸を広松はこのとき見つけたのだ… 虎永の息子の死に意味を持たせ、虎永の迷いを消し、吉井家の誇りを取り戻すことができれば「これ以上ない死に様」である。 広松が命をかけて伝えた策略を虎永はしっかりと理解し受け止めた。 この広松こそが最高の策士であり、またその意をしっかり受け止めた虎永もまた最高の武将である。 　 製作者側の考察と違うかもしれませんが、時代劇好きにとってはこういう考察もありかな？と思いました。

『武士道』と『騎士道』は全く別物だと理解して欲しい ブラックソーンの描かれ方(原作との剥離)に不満を持っている人が多いみたいだけど、 それこそが「西洋から見た日本」視点、あなた達から見る衝撃と不満を画いてるんだぞ、と言いたい ブラックソーンは第三者として戸惑いや理解に振り回されてる西洋人代表だと思う しかしこのドラマには所謂『脇役』が居ないね 全員キャラ立ちすぎ

このシーンを機に、武士道の死生観を世界中の人々が知ってくれたら嬉しいです。海外の方々には中々理解は出来ないかも知れないけど、沢山の人達がこのシーンで議論してくれるのは嬉しいですね。 「主君の為に」の根底には「愛すべき者達が幸せになる為に」と言う大義があり、その為に武士は何時でも死ぬ覚悟を持って居ました。広松はあの短いやり取りの間に、虎長と家臣達の対立で無駄な血を流さない為に、そしてスパイの目を欺く為に「命を賭ける時は今だ」と理解して死ぬ事を決めたのだと思います。でも実際には虎長が生まれた時点で既に広松は虎長に自らの命を差し出していたのでしょう。主君のピンチを救う為に死ぬべき時に死ねた広松は幸せだったと思います。主君の為なら何時でも死ねる。それが武士道精神です。虎長もあの短いやり取りの間に、広松の覚悟がどれ程有効な効果があるかを理解し切腹を命じました。息子と唯一無二の友を失った虎長の悲しみこそ奈落の底だったのかも知れません。主君である虎長はその悲しみすら表には出せません。外国から狙われている日本をできる限り分裂させず、戦を終わらせるという大義があるからです。息子と広松の死を無駄にはしないと一人誓う虎長の悲しみと覚悟に震えました。

まあ、意味が分からんなら自分なりの答えが出るまで考えると良いよ。 人生とはそういう物だ。

切腹のシーンで脇差を扇の上に置いたのは、演技指導の方の助言だったそうです。 正式なマナーでは三方の上に乗せるが、その場で切腹を決断するシーンで、脇差への敬意を、極限状態でも示した侍としての誇りを感じられる素晴らしい演出でした。

あー、やっぱり外国人にはこの切腹の心の機微は分からないんだろなぁ…

コメントに欧米人の脳筋と個人主義が出ていて面白い。彼等には広松の心情は絶対に理解できないだろうね 一日に途方もない数の人が惨殺されてる自国よりも、日本の自決の方が野蛮だと思って見下してるよね 広松の自決が無かったら、油断させられず、大阪に一気に攻め込まれ、犯され、皆殺しにされてたってのに

細川藤孝相当の広松だが、どちらかと言えば鳥居元忠だな。 藪重も本多正信相当だが、やってることは関ヶ原以降の藤堂高虎。 騎士の名誉は自分のため、武士の名誉は主君のため。これが理解できないと切腹に至る意味がわからんだろうな

海外では武士は「かっこいいもの」ってイメージですが、このドラマでは、日本の精神世界とか武士道とか、スター・ウォーズなんかとは全く違った世界が表現されていて引き込まれていると思う。「侍はおっかない」って思った人多いんじゃないでしょうか.雨の日や食事シーンが多いのも、雰囲気を作ってる。シーズン１はあと２話しかないんですよね。。。９で主人公たちが戦争を始め、１０で平定するって感じなんですかね。早く見たいなあ。海外の若い子の方が詳しいかもしれない。彼らはネットですごく調べてるから。中東の子たちも見られるのかな。色んな海外の監督も見ているだろうし、嫉妬もしているでしょうね。

武士は常に死に際にどう振る舞うかを考えているので、最も己れが周りの役に立つ場面で、ためらいなく命を差し出せるのかもしれません。

他のコメントで「イエス様が許さない」というのがあったね。素晴らしいよ真田さん、西岡さん

何故日本が第二次世界大戦末期にカミカゼ攻撃を実施したかを理解できるシーンでしょう。コメントにはカミカゼ特攻と侍の繋がりに言及は無かったが・・・。

外国人は茶道を勉強しよう、茶室は小さな部屋ではないよ。 寺社仏閣観光にも役立つぞ。

感情に耐えながら懸命に考察する こういう事が出来るドラマはなかなか無いね

日本人の反応が気になると言っていた方々がこのコメント欄を見てどんな反応をするのか、それがまた気にる

やっぱり切腹とかあの時代の死の意味とか理解できないよなぁ。命が重くて軽い時代だし、バックグラウンドがわからないと理解できない。 この視聴者たちのコメントは興味深い。

大坂に行って降伏すればどうせ切腹だし、江戸で迎え撃っても勝ち目はない上に潰し合いで日の本が弱体化。 そこんところを理解しないと。

件の「御免」のところの英字幕見たら「Forgive me...」やった。いやいやこれはない。もっとこう...あるだろう！！

おそらく今回の制作側かキャストの誰かが、鳥居元忠というより信長と平手政秀の逸話を知っていて、それを取り入れる事を提案したんだと思った。原作には無いらしいし、西岡さんは脚本も書かれるので。

自分からしたら、しめしめですね。見事に世界観にハマってます😊

更に言えば大坂から逃げ帰った広松が将軍を提案しているし、ヤブシゲには再三虎長はまだ戦おうとしているぞと言っているし、ずっーと親友として見て来たのならどの駒を動かすのか虎長はどーしたいのか全部分かっていた。だから息子も含め全員の為と、そして最後の希望を自分だけの犠牲で叶うと信じたはず。あのままなら全員殺されてた。好きも嫌いも無い。歴史上、必要な死であった訳だ。

御免は、去らばともとれる

字幕で見ている外人には日本語の意味の深さは伝わらないんだなとよくわかった

桜の散るように、美しく、この世を去る散ることが潔いとされる

藤推しニキww

外国人には絶対理解出来ない領域なのかもしれない。 「侍とは死ぬ事と見つけたり」 侍である以上、自分が思う最高の死に方をする事が最大の願い。ただ生を貪りたいのなら初めから侍になる事はない。 つまり外国人は侍になる事は出来ないと言う事。

はっきり言いますが、最初から広松はみんな殺されると7話から言っている。按針もみな死ぬと言っている。黙っていたら虎長もみな死ぬ。広松は全員の為にした。それが唯一だからだ。息子も虎長も生かす最良の策と広松は思ったのだ。何度も見返すがよい。みな殺されるって雰囲気だったはず。

死に意味や美学を求めるのが日本人なんやなぁって 覚悟と死を持って戦場へ行く昔の人達はかっこいいな

少数だが日本人的思考する人が居て驚き😂🎉 全てを後に託す為に、自分にできる最高の貢献 もちろん悲しいけど😢 この時代ならあった事だろうね

ソ連にみせしめるため，非戦闘員の日本人を数十万人野垂れ死にさせるために原子爆弾を広島と長崎に落としたアメリカ合衆国についてどのように考えるのかを聞きたいですね．

これが日本人だ、侍なんだ！西洋人に理解出来なくて結構。

皆入り込んで楽しんでるってのが分かる

日本人以外の海外の方々には　理解出来ないでしょうね。 敵を欺く為の切腹、腹心で有ればある程　効果的だと理解されている。 この心情は、未だに日本人の奥底に流れてると私は思い、誇りたい。

武士道これがそういう物だ、主人が望めば黙って切腹する者が武士という者です。虎永の悲しみを誰も理解できないだろうね。理解できないならしなくても良い。

古く先祖から受け継がれてきた魂、先祖の魂は神仏と共にあり、日本という国を賭けた戦いがある。虎永と広松の対話の奥には宿命を背負った戦いへの覚悟があった。

素晴らしい！この一言につきます。

策略としての切腹でそこまでおかしい訳でもないし 効果のある欺瞞になると思うんだが、そこらへんが文化の違いで 議論になってしまうんですかね？

感じ方は人それぞれ…生まれた国も…風習も…文化も…言葉も違う。でも…この機会に🇯🇵を少しでも理解していただけたら嬉しいです❗

色々海外のリアクション動画見たけど 洞察力なさすぎで「バカなの？」 と思ってしまった😅 でもそれほど日本人の精神性っていうのは深いんだよね。現代の日本人だってこんな事できないけど当時の日本人の精神性は日本人なら肌感覚で理解できる。 ああいったリアクション動画出している人たちはある意味大多数の脳みそが欠如している人達だと思うけど… 彼らにとって日本人は謎でしかないよね

進撃の巨人でガビにヘイトが集まった時みたいに外国人って自分が好きなキャラや感情移入してるキャラに肩入れし過ぎて視野が狭くなる所があるよね。 特にアメリカ人。

命より誇りと恥を重くする。故の命懸け

理解できなくてもいいじゃないですか。 理解しようとしてくれる人がいるだけで、日本人としては嬉しいです。 そもそも日本人だって、本当の意味であのシーンをみんなが理解できているか分かりませんしね。

ただの死(切腹)ではない。忠義ある家臣が主の使命のためにやった大義ある死だった。 しかも虎長は最初、広松の死を拒絶した。 虎永が大阪で一緒に戦ってほしいと広松のここでの切腹を拒否したのに対し、道半ばで我らの戦を投げ出すおつもりかと広松が嗜めてまでここでの死の必要性を訴え虎永を説得し、苦渋の決断で主として広松に切腹を命じた そこらへんの言葉や表情からくる心の機敏が日本語がわからない多くの外国人にはわからない。主君がただ家臣を見殺しにしたのではない。家臣が主君の天下の大義のため自ら主を嗜めてまで自分の命をかけた大義ある死だった しかもしょんべんタレ小僧の時から見守ってきたとか、死ぬ直前まで孤独の中、使命を全うしなければならない主を心配して息子に最後まで主を信用して支えるように言い聞かすシーンはもう大泣きだった

『御免』が『許してくれ』はおかしい。ちゃんと日本人スタッフが直さなきゃだ。

広松がやるから意味がある。 替えがきかなすぎる家臣が芝居で死ぬなんて誰も思わないもん

西洋人に理解してもらうなら「では何故父なる神は息子イエスに磔刑という犠牲を課したのですか？」という質問をする事だと思う。

東洋、西洋とカテゴライズするのは意味がない。 また、日本においても時代によって規範は異なるので、それについて良い悪いを判断するのも良くない。 これまでのストーリを見てきてこの時代のこの空気を感じながら、その時代に生きているつもりでそれぞれの出来事を味わうのがいい楽しみ方だと思う。

史実では信長の守役も諌死してるし、家康の守役の鳥居元忠も関ヶ原前夜、家康の策略のために自己犠牲の道を選んでる。 その辺のエピソードを盛り込みたかったんだろな

何も難しく考える必要は無い、奇襲をキメる為に降伏するフリが必要というだけのこと 主戦論者に自害を求める事で、戦いを避ける評価は確実になり、奇襲を仕掛けやすくなる しかしそこで死ぬ部下が多いと、戦場で苦労する事になる 広松が切腹する事で、部下が5人切腹するよりも降伏するんだという印象を与えながら、戦う意志を持った部下の命を助ける事ができた 手柄を立てるにはリスクがある、しかし最初からリスクを負えば手柄は眼の前にある 立派な跡取り息子がいて、眼の前に手柄がある ならばリスクを負わない手は、無い

「床で寝る殿様」とのコメント、「ゆか」と「とこ」が同じ漢字に当てられる訓みだと教えてあげたいしこの時代(というか平安〜江戸期)なら天皇陛下も床で寝てるよ…とも教えたい

切腹などめったに有ることでは無いのに、アメリカ人は切腹に余程興味があるみたいですね。 日本の時代劇ならそこに至る過程がじっくり描かれるのに、このドラマは簡単に腹を切りすぎる。

エピソードタイトルの「奈落の底」がそもそも理解できるんかね？日本人なら具体的に「こういう状況」と説明しなくてもなんとなく分かるだろうけど。 現代の価値観で良し悪しを語っているところを見ても、それら含めて日本文化が理解できないんだろうとは思った。

敵を欺くには、先ず味方から。それを極端に徹底せねばならぬ状況だったのだと言う時代背景をとても深く知らしめる名シーン。 死を命ずる側も、命じられる側以上に過酷な選択である。 お互い口に出さずとも、それをわかり合っているからこそ成り立つ作戦であり、成り立つシーン。 野戦において、大将が兵隊に「行けえ〜！」と命令し、何千何万の兵士が死ぬ事を考えれば、一兵の命で敵を確実に欺く事が出来るのならば、値千金の名作戦だ。 広松は、最高の死場所を得たのです。正に本望でしょう。

このシーンこそ日本人魂です。日本人なら理解できるでしょう。

のちの遊郭になる土地の隣に教会があてられるってのは別に悪意があったわけじゃないと思うけどな 茶屋や遊郭は別に不浄なものではないってのが古い日本の考え方だし、逆に不浄を落とすということで寺社の近くにそういう宿も多かった 天国に最も近い場所であるとさえ考えられていたくらいだからその隣に教会が建てられるなら最良の場所じゃないか

長期的な視点で見れば意味のある最期だし、アジアと日本の文化を分けて考えられない人も多いよね でも何とか理解して欲しいなぁ....結果には反対したとしてもそれを「全く価値がない」「意味のない最期だ」って言うのはあまりに短絡的過ぎるからもっと長期的な視点で見て欲しいな

敵をだますには、まず味方から という言葉があるだろ。それだよ。どっかで似たような史実があったような。

武士道とは、人の為に死ぬことと見つけたり…

切腹のシーンは凄かった。目と目の会話で何を話しているのかわっかた気がする。 海外の人は背景に戦国時代であり、戦が絶えなかったのを知らないのかも。どんなに平民が戦のない時代を渇望していたか。 切腹=腹切り（手段）としか見えないなら、侍魂とか、日本文化なんてわからないはず。

広松は虎永の考えを知っていたけど、皆にそれを伝える訳にもいかない。決戦に備えて虎永の計画と家臣の命を守る為、人生最大最後の大芝居で切腹の連鎖を巧みに止めました。広松の思惑を察して引くに引けなくなったのは虎永の方。忠臣としての勤めを果たさせねばならないが死んでほしく無い。ちょっとズルく広松に委ねてみるけどあっさり無視。広松が残した言葉に縛られて文太郎と家臣らは虎永に背けない。同時に間者と石堂を完全に欺き勝利を引き寄せた。一瞬「ごめん」を生きて共に戦えない申し訳無さから溢れた一言かと思ったけど、あれはアディオスのごめんだろなぁ。「皆さまお先にあの世に参りまする。これにてごめん」今生の別れの挨拶が3文字なのも粋ですね。 ↑上記は私の妄想なのであしからず。

あの切腹を理解出来てない海外の人の反応が薮重と一緒で笑った 薮重と一緒に視聴者が騙せれてんのオモロ

あの切腹が受け入れられないにしたって、あまりにストーリーを理解してなさすぎじゃないですかね。 反応見ながら「違うよ」って、いちいち突っ込んじゃったよ。 アメリカ人とかはグロテスクな作品好きな割に、いい人が死んじゃう展開にはとんでもない拒絶反応示すんだよな。 個人的には、そっちの方が命を軽視してて残酷だと思うんだけど。 だからハッピーエンドの作品ばっかに偏るのでは。

現代の価値観から離れられないならシリアスな時代劇を見るべきでは無い 東洋の君臣関係は独特なので(古代中国から続く)古典に馴染みがない西欧人には理解できないだろう アメリカ人よ 西部劇がどれだけ馬鹿げた時代(茶番)劇だったかを思い出すんだ😜

家康の家臣の鳥居元忠を知らないのか…

BGMを変えたらさらに良くなった kzfaq.info/get/bejne/jZuAdruFuLqcen0.html&ab_channel=ONEPIECE

切腹はサムライだけの特権なのです。日本人以外は理解できない。

広松の言った「御免」を謝罪だと思う欧米人草 そんなレべルで最終回まで見続けてたもんだと関心するわ

何回か見たくらいで日本の文化全てを把握することは難しいでしょう。この素晴らしい作品を通じてなぜあのような表情をするのかを知りたいと思い、少しずつ日本の文化を理解する人たちが増えてくれたら嬉しいけどね。日本人として気品を持って、海外からの理解を待ちましょう。

8話しびれたな～

皆さん制作者の策略にはまりましたね。様々な思いを描くことこそこの場面の謀なのです

西岡さんのアイコンタクトは片岡千恵蔵を参考にしたんじゃないかな。

原作本にて、いつもの使用人が奉公に来ないのを心配した按針が他の使用人に事情を尋ねたところ、何日も前に按針が今度食べるからとっておくよう指示した鳥肉がいいかげん腐乱したため（按針はその鳥をすっかり忘れていた）、その使用人が自らの命と引き換えに処分した、というのをきき、日本では「主」の命令がどれほど重いものか思い知る（按針号泣）描写がありましたね・・・。

どうしても大河の太平記の時の足利尊氏と重なって見えてしまう