聽蔣老師說話我覺得安詳

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太多了、在自然中是平等的。

今天明白蔣先生以身心相印齊物論,吾仁不身歷蒼茫天地何能感受身如枯槁,心如死灰? 枯槁和死灰是身心经历了要经历的转变!

請教大家, 是否有人知道? "莊子" 的文章, 例如要跟人講: "大宗師" 裡的幾句話. 要怎麼跟人 specify 這是出自第幾章, 第幾節? 非常感激您的指点!

莊子關心的是生命本身

喜見直排中文

山山

🙏 領教體會

我企图跟石头说话，人的生命太短暂了，短暂到对于石头而言根本看不到我。《疯子在左，天才在右》

把哲学讲成新年灵鸡汤了，修行是形而上谓之道，熟练工作是形而下谓之器，怎么可能混为一谈，都是修行。

人們長久以來對莊子「心靈自由的誤解」： 『古聖先賢都能夠「不作」或「無為」、即不執著自己對別人或這個社會的付出要得到多少回報，只求付出自己的真心盡心盡力，是因為在觀察天地宇宙萬物的變化之後，了解到唯有腳踏實地的付出才能獲得同等收穫(作用力與反作用力)的道理。所以有智慧的聖人都秉持天地良心契入了整個宇宙的本義(觀於天地之謂)、也就是整個宇宙愛與正義的核心價值，內心就會獲得本然(回歸自然)的自由以及永恆(為別人付出、無所求)的快樂。 』 『「無為」即不居(執著)所為、不貪圖任何回報，並非什麼事情都不做。 「不作」即不居(執著)所作、不居功的意思，並非什麼事情都不用做，這樣什麼都無法達成。』 欲了解更多宇宙真相，請觀看以下KZfaq學習影片：kzfaq.info/get/bejne/qtCDaL2lnrKagqM.html 💫Message by Justice Universe 💫來自正義宇宙的訊息🌞臉書社團: facebook.com/groups/698182030923441/

儒家偉大在修身，儒家可以治國，儒家老吾老以及人之老在兼愛，在資本主義中倫理有志願付出的偉大社會，這些都不是空無一物的莊子可以所及，尤其他為測試自己妻子的忠貞竟然找人不斷誘惑妻子，直到妻子出軌，再來批鬥妻子的不該與不忠，這是邪惡，邪惡的心態 就不是儒家的善，無善即無誠，無誠即無仁，無仁 即失德，莊子對妻子下了邪惡的結論，而且這邪惡是他蓄意引導出來的. 儒家思想不會這樣做，莊子再大家，只有虛空的浪漫，無法與儒家實際主義相比，莊子哲學很好，但那比較像蒙古西藏的生活態度，不是中國人文思想今天能夠成就起來的輝煌，也沒有能成為一國政治上勤於建設進步與家庭與社會的主幹（儒家與中庸之道），什麼都裝不知道，如何為人父教導徒僕幼小？如何為人師表？儒家的本質不在浪漫，就像老師說的，麵攤老板看起來像一種修行，那修行卻是還是在儒家所講的術業有專攻 以後才能有的資格！儒家，有著更上一層次的與人為善的社會，即做人 將心比心，做事 以 人為本！ 人 先學習知道儒家的 禮義廉恥 是正確的，骨幹建立了，才能去談莊子的生活態度 與 無為而治.

這麼多年，蔣先生的演講或是著作，依舊是強牽附會，無病呻吟， 硬是自行解釋逍遙遊，而非莊子所說的逍遙。齊物的真諦，被糟蹋了。