جاوید احمد غامدی صاحب کی علمی دسترس کو دیکھتے ہوئے کہا جاسکتا ہے۔ هذا من فضل ربي. یہی وہ علمی فضیلت ہے جسے خدا اپنے بندوں میں جسے چاہے عطا فرماتا ہے۔ سبحان الله

Every time I listen Ghamdi sahb,I wish to have that much level of wisdom , intelligence and knowledge but my intellect tells me that it is consequence of great struggle and love with knowledge and books.You are great Ghamdi sahb .🙏💖

The best TV anchor.

بہت خوبصورتی سے مسئلے کو سمجھایا ھے

جن اور انسان کو عبادت_ خدا کے لئیے بنایا۔جو حق والے جنات ہیں ان کو جنگوں میں فوجی ضرور بنائیں۔فرشتے بھی تو جنگوں میں اترے تھے۔

This was a detailed talk - really good for building knowledge. Thanks!

Great discussion sir 👍

خناس کیا تیری مخلوق ہے ؟ جو جنوں میں سے ہے اور لوگوں میں سے ہے۔؟

MashAllah...

Very beautiful explain sir g 👍

Jinat se bachnay ka nihayat assan ilaj quraan main bataya hy ke jo banda Allah ke rastay pe chalay ga, jinat ka on pe koi bas nhi chalta. ye Allah ka wada hy.

Subhan Allah Ghamidi sahb....Bohot acha explained kia mashallah

Super

مادی اختیار جنات کا قرآن سے ثابت ہے۔ ملکہ بلقیس کا تخت اور ھیکل سلیمانی کی تعمیر۔ جنات مادی نقصانات بھی پہنچا سکتے ہیں اور وسوسے بھی۔

GHAMIDI saab how can it be possible to prove this knowledge by science? It’s not possible. How can you prove Jin, jadu aasaib, Angel by science?

Bataya hai deen ney kaisey bachna hai.

Salamalaikum dekh ke ahsas hua ke Is topic ka haq ada ghamdi sahab se bhi nahi ho saka

superb

I feel sorry for Ghamidi sahb...Ek itne bare scholar se itne bewaqoofi Ke Sawal 😐

In this case, i am not convince with Ghamdi saheb.Jin is reality.

What about surah nas then,where it is stated that minal jinnat e wannas?

Suratunas se hy ke insan or jinat wasvesat dalte hai....

It’s not possible to prove everything by science.

سوره المؤمنون.. و قُلْ ربی أعوذبك من ھمزات الشیطین و أعوذبك ربی ايں یحضرون.. اس دعا کا ذکر کیوں نہیں کیا گیا.. جو شیطانی وسوسات سے بچنے کے لیے قرآن نے بیان کیا ہے

GHAMIDI sahab is a big scholar but the problem is with him Majority of the Hadith he refuse to except for unknown reasons. Plus the way he explains the QURANIC AAYATS is completely opposite of FROM OTHER ULMAS. that’s why it’s complicated for Laymen to understand that.

Koe be mulwe es tafsail Sy nahi bta sakta jazak Allah khaira

Nice

Deen ne jeraseem se bachne ka tu bataya h... Sir,,, khana khane se pehly hath dhoo k khana khao

Qran me. Btadia k. Tum inko. Nhi dekhh skte. To ib lffazi bakar he? Aor jnab sheetan. Ne qiyamt tk ki. Mohlt mangh. Rkhhi he??

سائنس دان اس طرف اس لیے نہیں آئے کیونکہ جن کا جو تصور غامدی صاحب یا کٹھ ملاؤں کا ھے ان کا وجود ھی کوئی نہیں ھے۔ ان کے پاس ضائع کرنے کو اتنا وقت ھی نہیں ھے۔

Mara khiyal ma jan or ins do aalyda makhlook han minal janat wa nass jo insan insane ma Jan jano ma waswasa dalta han

To waswesa inso jin se hy minal jinate wannas

Ghamdi sahub ki bat itni mubni burhuk hai ki isko sunne ke bad koi sawal hi baki nahi rahta.gharai se sunne ki koshish karein or Allah ka shukr Ada karein ki Allah ne Ghamdi sahub or wahiduddin Khan jaisi sakhsiut hamare dermiyan moujood hain.yeh dono poori ummate Muslima ke eik Bahut badi nemut hain.

What about marvelous Quran explantion .. see that channel

جنات کا وجود نہین ہے. ساینسی طور پر اس کا وجود ثابت نہین ہے عربوں مین قدیم زمانے سے جنات کی کہانیان مشھور تھین مذہبی کتابین کہانیان سناکر بہلاتی ہین

قرآن میں جہاں جہاں جن وانس کے الفاظ اکٹھے آئے ھیں وھاں جن سے مراد صحرائی باشندے جو تہذیب و تمدن سے کوسوں دور ھوں۔ انس سے مراد تہذیب یافتہ لوگ۔ اس ٹاپک پر غامدی اور کٹھ ملاؤں کا موقف ایک ھے۔ پرانا عربی ادب اس بات کے شواھد رکھتا ھے۔ یہاں عربی ادب سے شواہد پیش ہیں۔ و من امثال العرب ‛اجن اللہ جبالہ‛ ای الجبال التی یسکنہا ای اکثراللہ فیہا الجن اوحشہا (شرح امثال میدانی) نابغہ ذبیانی جاہلی عرب کا ایک شاعر ہے کہتا ہے سہکین من صداء الحدید کانہم تحت السنور جنتہ البقار (یعنی ان کے بدن میں بدبو ہو گئی لوہے کے رنگ سے گویا کہ وہ ۔ زرہ کے نیچے بقار کے جن ہیں۔ زمانہ جاہلیت کا ایک اور شاعر زہیر ابن سلمی کہتا ہے اذا فزعوا طارواالی مستغیثہم طوال الرماح لاضعاف ولا عزل (یعنی جب وہ لوگ جوش میں آتے ہیں تو دوڑ کر جاتے ہیں۔ اپنی پناہ مانگنے والے کے پاس لمبے نیزے لے کر۔ نہ وہ کمزور ہیں اور نہ بے ہتھیار) بخیل علیہا جنتہ عبقریہ جدیرو ز یوما ان ینالوا فیستعلوا (گھوڑوں پر کہ ان گھوڑوں پر جن عبقری ہے۔ لایق ہیں لڑائی کے دن کہ اپنا مقصد پائیں اور غالب ہوں) جن اذا فزعوا انس اذا امنوا ممردون بھالیل اذا جھدوا (جن ہیں جب کہ جوش میں آتے ہیں اور انس ہیں جب کہ امن میں ہوتے ہیں۔ دراز قد ہیں خندہ رو ہیں جب کہ وہ کوشش کرتے ہیں) غامدی صاحب مہربانی کر کے کسی ایک نبی کا نام بتا دیں جو جنوں میں مبعوث ھوا تھا۔ سلیمان علیہ السلام کے زمانے کے جنوں کے بارے بائیبل میں لکھا ھے کہ وہ ایک خاص قبیلے کے صحرائی باشندے ھی تھے۔

gamedi sab ko is jin or jinnat ka bare abi filhal is ka ilm nahi hai

Ghamidi saheb not impressed with your competency on this subject.

Experts of Black majic do evil things to please jinns because jinns are used in this majic and black majic is always done to harm anyone or anything then how can it be a good ilm in its own nature? No one listened that black majic did some good thing for someone without harming the others.

Love it. This is how you get rid of peoples superstitious beliefs!!! Tell these ‘jinn’ possessed people to come forward for scientific enquiry!

مذہبی کتاب میں جن اور انسان کے بارے میں بتایا ہے تو جن سے بچنے کا طریقہ مذہبی مسلہ کیوں نہیں اس کا مطلب اللہ نٕے اک مخلوق کو اک کے پیچھے لگا دیا ہے اور اس کا مسلہ کا حل انسان ڈھونڈھے

Ghamidi sahib leaving people in confusion. There are many points to disagree with him.

Ghamidi sb denied about Qareen but Quran clearly tell about it as Sūrat az-Zukhruf (43:36): "And whosoever turns away from remembering and mentioning the Most Beneficent, we appoint for him a Satan to be a Qareen to him.

علم ضیح معنوں میں

Program me tishnagi rhi lekin uske aakhri hissay mey pyas kuch mazeed barh gai. Aur comments mey bhi koi clarification na paakar aik wazahat zrori samjhta hn. Jismani nuqsan Jin bhi pohncha sakta hy aur insan bhi jin ko jismani nuqsan pohncha sakta hy. Lekin kq hum Jin ko dekh nhi saktay es leye Allah ne insan ki hifazat ka bhi aesa pakka intezam kr dya hy aur hamain inform bhi kr dya hy ... taaky hum pur skoon rahain... aur hmain jinnat ke kisi bhi physical injury ya control ka dar nhi rahe. Aap kia samjhte hain ky kia Allah humari zroriat se ghafil hy? Hargiz nahi. Allah ne hmare kandhon per bethe 2 kiraman katbeen (Munshi) ke alwa 2 aur farishtay (Sipahi) aik hmare aagay aur aik pechay tayionat keye hwe hain jo hmain na sirf achanak hadsat se bachate rehte hn bulky nazar na aane wali makhloq ko bhi hmare qarib nahi phatakny deyte. Ref. Surah RAÀD Ayat # 11. Mey yahan aayat ya uska mafhom tehrir nhi kr rha. Qk mey chahta hn aap log jb khud Quran mey parhain gy tu taskeen ho jaye gi. Yahan 2 ahtemal mumkin hain aik yeh ky Allah ka hokum ho ky kisi insan ko kisi Jin se jismani nuqsan ho jaye ya halaq ho jaye ya insan se jin Jin ko nuqsan ho jaye ya hlakat ho jaye. Dosra ye ky insan khud apne iradey se Jin ko dawat dey tu aese moqa per wo farishtay siphai rasta chor deyte hn. Phr insan khud zimadar hoga apne kisi bhi nuqsan ka. Farishton ne tu insan ki sajda kiya hy woh zabardasti rasta nhi roktay. Lekin nasihat kar deyte hn. APNA KHAYAL RAKHNA

سلام سر غامدی صاحب چھوٹا منہ اور بڑی بات سر جو لفظ قرآن میں سورہ النمل 27 کی آیت نمبر 40 میں آئے ہیں وہ الفاظ یہ ہیں( قَالَ الَّذِیۡ عِنۡدَہٗ عِلۡمٌ مِّنَ الۡکِتٰبِ ؛ کہا اس نے جس کے پاس علم تھا کتاب میں سے ) قرآن میں جب جب اور جہاں جہاں یہ الفاظ مِّنَ الۡکِتٰبِ آ جاتے ہیں تو یہ لفظ صرف اور صرف اس کتاب مبین کتاب محفوظ کے لیئے آتے ہیں جو اصل کتاب اللہ کے پاس موجود ہے ام کتاب جو سب کتابوں کی ماں ہے جب جب اللہ آیات نازل فرماتا ہے تو یہ ہی کہتا ہے کہ نزل آیات من الکتاب کہ یہ آیات اللہ کی کتاب میں سے اتاری جا رہی ہیں اور جو کتاب اللہ کے پاس ہے وہ کتاب پاکیزہ ھاتھوں میں ہے اور وہ پاکیزہ ھاتھ کن کے ہیں وہ ھاتھ فرشتوں کے ہیں جو اللہ کی اس کتاب میں سے آیات لا کر نبی اکرم کے دل پر نازل فرماتے اور یہاں پر بھی زکر فرشتے کا ہی ہو رہا ہے کہ جس کے پاس کتاب کا علم تھا وہ لے کر آیا تھا تخت بلقیس یمن سے فلسطین میں اس آیت میں نہ تو عبد کا زکر ہے اور نہ ہی جنات کا زکر ہے

جناب میرے محترم میں ثابت کر سکتا ھوں میرا مخلوق جن سے کافی عرصہ سے واسطہ ھے میں اس کے اسرار سے پردہ اٹھانے پر سبیل اللہ حاضر ھوں کوئی بھی سوال ھے اس کا سائنٹفک جواب جتنا میرے علم میں ھے بتانے کو حاضر ھوں میں آپ کو ان تمام سوالوں کے جواب دے سکتا ھوں انشاء اللہ میں پچیس سال سے کافی جانتا ھوں مضبوط دلیل اور سامنے بات کر کے اور انشاء اللہ حاضر کر کے اور اللہ کے کرم سے دور کر کے ثابت کر دوں گا میرے پاس سینوں کا علم ھے

Sahi batain nahi kin.

سرمشرف نے اچھاسوال کیا۔

tom,koi,,aalim,ho,,joke,,bakwas,,karahe,ho