感恩你如此努力製作視頻，讓念佛人更精進。

看你的視頻已有一段時間，非常感恩你的分享。阿彌陀佛🙏🙏🙏

🙏🙏🙏 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 感恩！听了心欢喜、感动！

謝謝師兄， 請您務必繼續幫助大家念佛 念佛說的容易，人的執念很深 需要很強的出離心， 懇請繼續幫助我等眾生，堅強道心 阿彌陀佛🙏🙏🙏

隨喜讚嘆老師父德行！南無阿彌陀佛🙏

阿弥陀佛！好动听与精采的故事感恩！感恩！

好感动，好感恩，我每天看静雅師的故事，每天練阿弥陀佛，阿弥陀佛南无阿弥陀佛

感恩女居士法布施，功德无量！

南无阿弥陀佛 感恩合十

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

好棒的故事，謝謝靜雅師兄的影片，南無阿彌陀佛🙏

淨土宗第十三代祖師印光大師開示： 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書） 念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。” 此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下) 大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。 念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》 佛藏經：“舍利弗，雲何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量不可思議不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言，念無分別，即是念佛。復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，壹切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知，無有分別，無取無舍，是真念佛。” 念佛名為破善不善壹切覺觀，無覺無觀寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛，無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業，況身口業？又念佛者離諸想，諸想不在心，無分別無名字無障礙，無欲無得不起覺觀。何以故？舍利弗，隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗，隨無所有、無覺無觀、無生無滅，通達是者，名為念佛。如是念中無貪無著，無逆無順，無名無想。舍利弗，無想無語，乃名念佛。是中乃無微細小念，何況粗身口意業？無身口意業處，無取無舍，無諍無訟，無念無分別，空寂無性，滅諸覺觀，是名念佛。 十念記數念佛法 "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）

👍🙏南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛💪 念佛功德功德無量🙏

隨喜讚嘆 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛 感恩静雅师兄分享

漂亮 莊嚴 美麗貴氣 弘揚佛法 感恩大德 阿彌陀佛 功德無量

这个故事以前知道，但是没有这么详细。你讲得很好听，生动又真实。常慧法师了不起！

🙏🙏🙏南無阿弥陀佛！这视频看一下子看了好多遍😂还是喜欢看 。心里更加坚定不移的信愿行念佛🙏感恩师兄的分享🌷🌷🌷

南无阿弥陀佛

感恩，南無阿彌陀佛

很棒的真實案例～感恩靜雅善知識分享！ 阿彌陀佛🙏

阿彌陀佛🙏

好像净空老法师有讲过这一段的。感恩您的再次精彩解说。赞叹！阿弥陀佛🙏🙏🙏

阿弥陀佛

感恩静雅分享视频🙏

南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛~南無阿彌陀佛。

感恩法施功德普薩。

太喜欢静雅节目

感恩你如此努力製作視頻，讓念佛人更精進

真是太棒了，感謝靜雅師兄的分享！感謝八位山神，將常律法師劫走，不過希望神仙們，以後劫 走任何法師要告知護法你們的用意為何，才不會產生誤會呀！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

感恩 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

老和尚閉關念佛遇神奇、山神劫持失蹤！肉身飛行千裏太神奇！（一）kzfaq.info/get/bejne/ptKKatdql5PRc30.html

好的 听明白了

感恩师兄分享🙏阿弥陀佛🙏🙏🙏

阿彌陀佛

感恩

感恩合十🙏🙏🙏，南無阿彌陀佛。

合十 南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛🙏

老實唸佛，不著相！ 人身難得，把握短暫的時間！帶業往生！……各位互勉之！

感謝靜雅的分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

🥀NAMO AMITABHA 🥀 🥀NAMO AMITABHA 🥀 🥀NAMO AMITABHA 🥀

Tq👍🙏

不可思议感谢老師渡众

感恩分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩慈悲分享。🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 法布施，財布施，無畏布施，功德無量，福報豐厚，積累功德！菩薩畏因 眾生畏果🙏🙏🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落! 福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛 有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法. 如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。 放生一定要如理如法，科學放生 即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。 惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。 請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛 Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit. To help others is to help yourself. 感恩福報。

南無阿彌陀佛

每天都等着看你的视频

感恩静雅师兄，阿彌陀佛🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

Good

辛苦靜雅

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感恩師姐阿彌陀佛

這一句阿彌陀佛，盡虛空，遍法界。

师兄，是D，一心念阿弥陀佛一定见佛呀

南無阿弥陀佛

👍👍👍🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩不用去佛堂就可以修

我相信!

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 放生的功德和福報你知道嗎？ 🌞🍄🍁🎍🎄🌏🍎🍿🏆🎮☀️ 十善之首是放生， 十惡之首為殺生， 放生的功德最大， 既直接又快速， 改變命運的力量最為顯著。 佛陀所說諸法中， 菩提心為根本， 而一切有漏善法中， 無有能比放生之功德更大者。 凡其它善業，若自心不凈， 就無有功德，但放生時， 無論其心凈或不凈， 其事皆是直接對眾生有利， 因此有不可思議的善果， 哪怕是放一條生命的功德 也無法衡量。 龍樹菩薩在《大智度論》中云： 「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中， 放生第一。」 藏地的梗桑曲扎大師云： 「應斷殺生，救護放生， 於一切身語之善法中， 放生功德最大。」 若能放生，從金剛地獄中 也能得解脫。 佛經中說人天七德： 「種姓高貴、形色端嚴、長壽、 無病、緣分優異、財勢富足 和智慧廣大。」 其中長壽和無病的根本因即是放生， 放生也是其餘五德之助緣。特別是， 若想長壽，則應放生， 《放生贊》云： 「汝欲延生須放生，此是循環 真道理，他若死時你救他， 你若死時天救你，延生生子無別方， 戒殺放生而已矣。」 彌勒菩薩偈云： 「勸君勤放生，終久得長壽， 若發菩提心，大難天須救。」 其實放生過程中， 最重要的是為所有眾生行三皈依 並為其念佛。 我們救放眾生的性命， 他們雖然滿心感謝歡喜， 卻都還是畜生，尚在三塗中受苦， 未能真正解脫。 我們惟有以至誠心為其念三皈依， 「皈依佛，不墮地獄。 皈依法，不墮餓鬼。 皈依僧，不墮畜生。」 令它們均能走入佛門，成為佛弟子， 使其於今生報儘速能脫離三惡道中。 而後以一句至高無上， 統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號 盈盈滿滿地貫注其八識田中， 既植道種，以後因緣成熟時 必能值遇佛法，念佛修行， 往生西方，永脫六道輪迴 的生死苦海。 這才是放生中的大放生。 放生只需拿出一點時間， 拿一部分錢，購買那些面臨 被殺的生命，救助他們， 然後，按照簡單儀軌、 選擇一個遠離人類不易被捕捉 的地方，把物命放掉。 就有無上功德，就可以化解業障、 超度債主、積累福報! 阿彌陀佛，拔一毛而立天下， 何樂而不為? 放生，有兩種方式： 一是自己放生，二是可以委託放生。 如果你時間地點都很方便， 可以自己買物放生， 體會那份感應和感恩

常慧法师是长春百国兴隆寺的老法师，这个道场非常殊胜，很清静。

NAMO AMITUOFO ☸🙏 I Had Visited Changbai Mountain With Amazing And Beautiful Scenery. May All Rebirth Western Pureland Of Ultimate Bliss To End The Cycle Of Rebirth In The Six Realms Of Karma Of Suffering And Impermanence.

我已在5年前听过了，不可思议

나무 아미타불

山神修三千年, oｈ　my　goｄ

아미타불

人生如夢一場空 君問今後往何處 天涯海角任我行

念佛三昧三昧之王

聽聽就好，別打妄想，自己好好修就是。

南无阿弥陀佛，感恩静雅同修🙏 不知道这八个活了三千多年的山神对于世间事是否了解，或许他们知道一些历史谜团呢，他们知不知道抗日战争南京大屠杀呢，又是怎么看待这些惨绝人寰的事件呢。如果我有天修出一定道行被劫走，真想和这些山神地仙聊聊天。不过我妄想分别执着太多，只怕也是没有得道的那天了😥。

NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA NAMO AMITABHA

感恩師兄這麽努力制作視頻，未學想請問阿彌陀佛的唱誦音樂。

我想問一下你是不是有一個朋友會幫人指點迷津，因為我媽去了醫院後頭腦變得不清醒，我找了很多人幫她看病，有的跟我說她是有佛要上她身，上不到，如果你拿朋友能見我媽一眼，可以跟我說要做什麼事才可以幫到我媽嗎？

盲魂說 我目金要往生 民國六十九年（一九八○）二月十三日，淨行腳至東部，知道此地某處是全省牽亡最有名之處，好奇之故，便順道前往觀看；抵達時已是晚上，在此掛單一夜。 牽亡是在中午過後進行，靈媒有兩位，各在大殿兩旁招魂。 隔日下午淨在右邊觀看頗負盛名的靈媒林千代牽亡，不知過了多久，忽聞左邊呼叫著：「有和尚嘸？請伊來念往生咒。」（台語）一聞此語，知此時此地除淨之外別無和尚，於是便快步往左邊走去，見另一靈媒已被亡靈附身，家屬扶著雙手緩慢前行，一眼便直覺此亡靈是個盲者。 淨向前便主動的念起「往生咒」，剛念不到幾句，此亡靈突然雙手略微向上一震而說「我目金阿！」（台語，雙眼復明之意）淨不意有此動作，依然持續念咒，突然亡靈雙手往後一仰說「我要往生了！」此話一落，靈媒也當下往後傾倒而醒轉過來，兀自地回到她的崗位繼續下一位的牽亡。 此時淨及其家屬並在旁觀看的兩位大專青年，不禁一楞，為這亡靈剛附身前來，一聞咒音便立刻往生而去的突然落幕而訝異、感動、讚歎。 經過交談，知道這位亡靈是位女眾，去世已經五年，在世時是個盲者，自己有間小佛堂在拜佛。 事後回想：平常念往生咒都是至少三遍，然而這次似乎不到一遍，亡靈一聞，立刻雙眼復明，再聞當下立即往生，直接了當，乾淨俐落；此之咒力度亡，因緣殊勝，不可思議。 往生咒在於彰顯「南無阿彌陀佛」之六字洪名的萬德之一，六字功德無量無邊，不可思議。往生咒既有如此殊勝功能，則稱念或聽聞萬德莊嚴之六字洪名，更為簡易殊勝，是以千經萬論，處處指歸極樂；往聖前賢，人人皆勸念佛。《無量壽經》言： 其佛本願力 聞名欲往生 皆悉到彼國 自致不退轉 （慧淨 筆）

由此可知這八位山神的法力限於東北山區， 其他山區還有其祂山神管轄。

靜雅師兄好，標題應該是比丘尼師父，而不是老和尚。這一位應該是尼姑師父

如果你说的是真实的事实，那就好，如果你说的是假的故事，或者只是没有一个经过核实的传闻，你是要受到惩罚的。佛教是不讲神通的，佛教追求的是智慧是开悟。

我中風唸阿密陀佛 沒辦法吃素怎麼辦？

我不相信現在還住世的老和尚發生的神蹟是騙人的,太容易被拆穿了,以這個故事展示世人為契機,點醒眾生,應是慈悲佛菩薩的本意.南無阿彌陀佛.

佛經上常言~真修行者 必有護法神 長隨扈法 若如此平台主所言 那護法神在那兒 學佛人要有智慧 切莫~道聽塗說 還是 去唸佛吧

感谢静雅居士一路指引垂范.借您一方宝地为自己频道添点光。祝你频道越来越好，度化更多人。 一两黄金四两福 积财富不如积福报 视频 kzfaq.info/get/bejne/aLlipsV5t8vDqGQ.html

听口音您是济南人吧？

真實的故事？

這位是長老尼，為何稱為老和尚

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

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