Spas bo Keda We ser Dîroka Kurd u Kurdistan. Bapîrên min jî ji Aşîreta Hevêrkan ya Alî yê Bettê bun 💚💛♥️

Bila hûn û mêvanê we yê akademîk sax bin

لكم كل شكرا جزيلا على هذه المعلومات دقيق والهامة الله يرحمه ويجعل مثواه الجنه

Rehma xwedê lê wan be

Herbijî Mamuste Biradost Mîtanî 🌹🙏

Xwedê rehma xwe lê bike û bike nav ehlê cennetê

Dilovaniya Xwedê lê bê lehengê kurd

👍💐🌻

❤❤❤❤❤❤❤

استاذ علي كل الشكر لك ع هذا المجهود ..أتمنى ان تخصص لنا حلقات للعشائر الكردية الاساسية ..بقصد الاصلية وليست الفروع واريد حلقة خاصة لعشيرة الجلالي وكبيرها سليماني احمد بافي فرزندا

Rahma Xwede lı te be mare sad mare ammemın ALİ

Mamoste Bradost Mîtanî, te serpêhatiya Elîk ê Battê û bûyere kuştina Elîk gelek xelet û tevlîhev kiriye. Haco 2. ne li Bagokê li çiyayê Mava di bi ser Kercews e bi ser Êlihê ve ye. Haco 2. û Qasim ji aliyê Cimo û ne Cemo ve hatina qetilkirin. Elîk jî tola Haco apê xwe dihilîne û Maqso yê Kuliyê Bahdo jî tola Xalê xwe Qasim ê Portî li liser riya midyadê û Kefsur ê Cimo yê Faris û Mecîd ê kurê Cimo dihilînin. Mixabin hûn di mijarêde ne serwer in.

برافو استاذ علي على هذه المعلومات والله لم اعلم سوى من خلال قناتك انو علي بطة من عيلة حاجو ساتابع للاخير ومرة اخرى شكرا لك ولضيفك

Biborin gelek ji van agahiyan ku hûn vedibêjin şaşî têde hene. Tinat gundek li herêma omeriyan girêdayê navçêya,meĥsertê ye. Silav û rêz.

سرد تاريخي جميل أتمنى أن تخصص حلقه عن حياة عبدالكريم علي رمو قائد عشيرة عربيا مع كل الشكر والتقدير لك

❤❤

Dembas ji karawata tajira ji vir hata nava kamisloka evine…

Gelek sipas mamoste li ser van zanyarî yên zêrîn û ev guhdana ku te kirî yi li ser dîraka kurda....

❤

رحمة الله علیه و على رفيق دربه حني شمعونه

والله والنعم منكم جميعا بسمام دلالي

دست خوش

😢

🌷🌷🌷

ده ست خوه ش بي

🙏🙏🙏🙏♥️♥️♥️♥️♥️

🌷🌷🌷🌷🌷

Destèn we sax bin

❤️❤️🌹🌹

☕️☕️☕️☕️☕️

كورمانجا دا

Dlowanya xude le Alike Bete

الله يرحمهم جميعا وسعت خوش اخب ان أوضح للأخوة اذا كانت هناك مغالطات في السرد التاريخي فأن الخطأ يقع على الرواة الذين تناقلو القصص كل من زاويته ماموستا برادوست ذكرت معارك كثيرة لعليكي بطي مع مختلف القوى ولكنك تغافلت عن معركته مع صوفي ابر اهيم كشالي في سرتا عليكا بالرغم من كبار فناني كوردستان وقتها محمد عارف جزراوي ، حسن كدك وحسن جزاروي وغيرهم ا غنو وسردو قصة المعركة والحوار الذي جرى بين عليك وصوفي ابراهيم

Mixabin ku mirov ne asisi zanibe cawaya u nawe wan bi rasti nizanibe u mesela tewlihew bike 😢😮

Li şingal jî dibêjin du zelamên êzdî ji eşîra çêlka bi xaco ra bun , pismamê wî cemîl dibêje ez dê te bem cem walî ev 7 sale şer , got êdî bese şer , gote hacoy ez dê destê grêdem heta turk bizanm tu hatî Rayê êdî em li hev werin li gel turka , destê haco u zelawên wî her du kesên êzdî grê didin paşî serê her sêka jêve dike

Iyi günler bu Amca diyorki alike bate midih köyünde öldürüldü yani bizim köyümüzde doğrudur Ama bizim köy ozaman boṣtu biz öldürmedik biz rahmetliyi çok seviyoruz selamlar bizim köy hepsi hiristiyandir süryani köydir

دفشوري سورانه يان لورن ؟

سركفتن

حديثه فيه مغالطات كثيرة منها يقول ولد 1882 في قرية مزيزخ واغتيل عام 1919 بمعنى بمعنى لم يعمر سوى 27 سنة ويقول قاد العشيرة 1896 بمعنى عمره كان 16 سنة يقول كان عمره 14 سنة وشاربيه كانت طويلة وتشاجر مع عمه جلبي الرجل الضخم الذي كان يهابه الكل بمنطقة طور العابدين اللي عمره 14 سنة بالزور شواربه تبين او ماتطلع

🌹❤️🌺🌼💐👍👍

الاستاذ علي كولو المحترم ارجو ان لا تحذف مداخلتي انت انسان محترم و اصيل و صاخب نية صادقة و تريد توثيق التاريخ لكن للأسف انت لا يوجد عندك ثقافة تاريخية بالنسبة العشائر لان لو كان عندك شي من التاريخ الصحيح الغير مفبرك لما نشرت كل من يحكي بتاريخه لان اكيد قبل النشر تستمع للفيديو يلي بعثها لك وعندما تقول انا لست مسؤل عن كلامهم ايضا تكون شريك معهم بقصة تزيف التاريخ للاسف لهذا الشي يجيك ابلاغات على صفحات لان مبارح شاهدت بث مباشر لك بخصوص هذا الموضوع اخي هاد الرجل الي يحكي كاتب قصته على مسودة كي لا ينسى لكن للأسف لا يصدقه طفل صف اول ولكم الدليل اول شي حاجو الثاني و عليك بطي كانو يتيمين في قرية ميزيزخيه أجدادهم جائو من جزيرة بوطان طردهم امير بوطان حينها لأجل قصة صارت هناك لا اريد ذكرها اما بالنسبة لقرية ميزيزخ كان لها أصحاب وهم أخوة اثنين إسماعيل و جلبي هم كانو المخاتير و كان يعيش فيها المسخيين ايضا لما صار عليك شاب ناده رجل مسيحي من القرية كان له خصومات مع الاخوة جلبي و إسماعيل خطط لزرع الفتنة و المنفذ يكون عليك فقال له الرجل المسيحي بكرة إسماعيل او جلبي سوف يجمعون اهل القرية لأجل تنظيف الحفر التي تتجمع فيها ماء الأمطار في الشتاء ليشرب منها مواشيهم اكيد سوف يبعثون ورائكم انت و والدتك فقال عليك المسيحي نعم و ماذا بعد ذللك فقال له المسيحي انت اذهب مع امك لكن لا تشتغل ولذا لم تشتغل فسيقول لك أحد الإخوة المخاتير لماذا لا تعمل انت وقتها ترد عليهم وتقول انا اعمل لماذا انتم لا تعملون ولذا تتطور وكبر النقاش معكم حاول ان تضربه كف بين الناس واذا هو حاول ايذاك سوف يتدخل اهل القرية و يقولون له انه شاب يتيم فقال عليك المسيحي و ماذا بعدها فقال المسيحي بعدها وبنفس اليوم واخر الليل يجب عليك ان تزورني في المنزل ولا يرائك أحد من القرية ساترك لك الباب مفتوح و بعدها اخبرك بالمرحلة الثانية و صار كما خطط له المسيحي بالحرف ولما جاء عليك آخر الليل عند المسيحي اخبره المسيحي بالخطة الثانية وهي قال اجمع اكبر عدد من أصدقاءك المخلصين لك من المنطقة والعدد يجب أن يكون فوق العشرين و تسجل اسمائهم على ورقة و تجي عندي الى المنزل بآخر الليل كما الان فقال له عليك لماذا كل هذا فقال المسيحي اذا ما بدك تصير زعيم فانسى النوضوع واذا بدك تكون زعيم و لك اسم لا تنقاشني نفذ فقط فقال عليك نعم سانفذ وبعد فترة جمع عليك عدد من الأصدقاء ومنهم شمعون حني حيدو فذهب اخر الليل منزل المسيحي المخطط فقال له المسيحي هذا جيد واعطاه ورقة وفيها اسماء القورى و اسماء المخاتير وقال له اذهب انت و رجالك في منتصف الليل على كل واحدة بقريته و عن طريق تهديده تاخذون منه ثمن لأجل تسليح رجالك فقال عليك للمسيحي اذا المختار حول الدفاع عن نفسه قال له المسيحي لا لن يحاول لان انا اعرف جيدا الأسماء التي كتبتها لك ليس لهم أحد و لا اي قوة و بعد تنفيذ الخطة وتسليح رجالك تزورني في المنزل بنفس الوقت بآخر الليل و لا يراك أحد و تكون لوحدك وبعد تسليح عليك رجاله زار عليك المسبحي كالعادة فقال له المسيحي هذا جيد و كان قد جهز له لستا من أسماء المخاتير ايضا لكن أكثر قوة من الاولين وكان من ضمن الأسماء الأغا احمد سليمان آغا عشيرة الأومري فقال عليك سابلش بأحمد سليمان فبعث أحد رجاله الى قرية جالي عند الأغا احمد سليمان فقال له احمد سليمان من انت وماذا تريد قال زلمة عليك بطي وانت رسوله لك وعليك يطلب منك مناصفة الخرج اي الصربية التي تأخذها من قورى الاومرية نصفها لك و النصف الآخر ل عليك حتى قرية تناتيه فضحك احمد سليمان وقال مين هاد عليكي بطي انا لم أسمع به هل هو صاحي او مجنون اذهب انت رسول ولا اريد ان اوذيك واخبر هاد عليك اذا هو شجاع لهذا الدرجة موعدنا بعد اسبوع شرق قرية تناتيه و نشوف بعض مي الميدان فرجع رسول عليك و اخبره وبعد اسبوع التقى في شرق قرية تناتيه احمد سليمان كان معه مائتي من فرسان الاومرية الاشداء وعليك كان معه خمس وعشرون من اليتامى و الاشقياء مثله ومن ضمنهم شمعون حني حيدو فتقابلو وجها لوجه فقال احمد سليمان اين عليك ابن بطي اين هو فقال عليك انا هو فلما راه احمد سليمان انزعج كثيرا وضرب كف يده على بندقية عليك التي كانت بين يديه فكسرها احمد سليمان كان طويل القامة وضخم الجسم اما عليك فكان قصير القامة فتعجب الجميع من هذا المنظر وقتها تتدخل شمعون حني حيدو وقال ل عليك اريد انا احكي معك على انفراد فذهبا جانبا وقال له يا ابن بطي انا لا اخاف من الموت ولكن يجب التفكير بعقولنا نحن لا نقدر حتى المقاومة لابن سليمان و هل نحن مصدقين حالنا انو سوف تتغلب على كوري سليمان من الأفضل أن نتراجع فقال عليك هذا هو رايك فقال شمعون نعم و تراجعا ولم يصير اي معركة كيف ضيفك يقول اخذو قرية تناتيه و ربحو المعركة طيب لماذا لم يقول ضيفك احمد سليمان كان رئيس عشيرة الأومري لان الجميع كان يضحك فهكذا قصة سخيفة لان الفرق بين عليك و الاومرية فرق بين السماء والأرض ثاني شي كيف الراعي كان عنده راديو وعلم انهم الهاربين من السجن وراح خبر عليهم وكيف بعد معركة تناتيه حسب قول ضيفك راح عليك عند القالم مقام مشان المسجون الذي اخرجه من السجن لماذا الراعي كان سامع بفرار عليك و شمعون من السجن و لم يسمع القائم مقام بذاك اما عن قصة حاجو الثاني فنزل إلى القحطانية بعد ثورة للشيخ سعيد 1923 يعني كان عليك وقتها ميت والقصة طويلة جدا نكتفي بهذا وبارك الله بكم

❤❤