كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

@@Amr.khalifa1984 00

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

أسعدكم الله

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

بارك الله فيكمو أسعدكم

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

ألله يجازيك عنا كل خير

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه

كيف يستهزء الدجال بنا وبالله ؟ ولكي نعلم حقيقة هذه الجمله واذا ماكان بيننا الان او لا يجب اولا ان نعلم معني كلمة ( الشكر ) اذا اتينا (بنبتة الذره )كامله وحاولنا فهم منافعها التي خلقها الله لنا سنري ان الاوراق الاولي تمكننا من صناعة القلم والشعر والاوراق الباقيه هي اوراق للكتابه عليها والشعر المحيط بالذره توضع داخل القلم ليمتص السائل الذي سوف تكتب به فلا يسقط دفعه واحده ومثال اخر . ( صدفة البحر او القوقعه ) ستجد ان من المنافع الواضحه التي خلقها الله لنا استخدامها كمصباح يوضع فيه الزيت وتضع قطنه اسفنجيه من البحر نفسه او قطنه من القطن وعندما تفعل ستتأكد تماما ان هذه المنفعه متعمده من الله لجعلك تتيقن به وتسبح بحمده علي نعمه نأتي الان لمعني الشكر . ولنعلم المعني يجب ان نأخذ المعني من اصلها القرأن الكريم . قال سليمان . * ومن شكر فأنما يشكر لنفسه * نفهم من مثال الذره والصدفه ان الشكر بناء علي اصل الشئ المخلوق له انت فقط رأيت المنفعه التي سوف تنتفع بها منه وبناء عليه شكرت عليه فالقكىه موجوده مسبقا من عند الله وانت رأيتها وبنيت عليها الان علمنا ان الشكر بناء علي اصل الفكره الموجوده مسبقا من الخالق عز وجل. نذهب الان الي التحقق من الاستهزاء بالله وبالناس والتلاعب بهم من قبل الدجال نأخذ مثال (شجرة النخل ) اذا ما أردنا رؤية منفعة الشجره للأنسان اذا سقطت ولم تعد صالحه للأنبات ستوحي لنا الشجره بالصعود عن طريق سلاليمها الصغيره لكي نأخذ التمر منها ولكن باقي النخله ماذا نفعل بها نستطيع ان نأخذها ونبني بها بيت ولكن السقف فقط حتي نستطيع وضع الطين عليه ولكن قد تسقط كما اننا سنحتاج عدة اشجار والحل سنقطع الشجره بشكل عموده الي عدة رقائق صغيره ونصلها باطراف البيت ومن ثم نردم عليها الطين فيتصلب فوقها . والحل الأخر ان نشكر عليها وكيف نشكر عليها اذا مارأينا النخله من الداخل او اي شجره اخره سنجد انها تاخذ شكل دوائر اذن نستطيع ان نقطعها بشكل رأسي علي اتجاه الدوائر وسنري عندها النفع من وجود السلالم التي علي الشجره وتساعدنا بالصعود عليها حيث سنقوم برفع هذه الدوائر علي اول طرف السور ومن ثم سنضع امامها السلم الطبيعي المكون من قطعه واحده وبحبل الليف ايضا المستخرج من الشجره نفسه ونربطهم ببعضهم البعض حتي نصل الي ربع مساحة السور الأخر وكل سور بهذه الطريقه سنجد ان البناء انتهي بشكل دائري كما ولدتك امك وسنجد انه تبقي مسافة الربع في المنتصف وهي مايوضع عليها باقي الشجره من سعفها المتبقي . العبره من هذه القصه سنذهب الأن الي مسرحية ( كده اوكيه ) مقطع هاني رمزي وشريف منير ويقول هاني رامزي له انا امي مش زي كل الامهات انا امي ولدتني كايطوليه علي كده امك لما الم الولاده تطلع فوق سطح البيت وتنزل بطنها من سطح المنور والدكتور يكشف عليها من تحت سطح المنور وهو ماقلته مسبقا عن القطعه المتبقيه من شجرة النخله التي تحمل الثمار شاهد هذا المقطع واحكم بنفسك هل ماادعيه حق ام باطل الشجره تتقطع بالطول ولا بالعرض كايطوليه او قيصريه قصر دائري استيقظوا وابلغوا عن الجهاز الذي يتحدثون به معكم منذ الصغر ولا يسمعه غيركم قبل لقاء الله وتقول ربنا أرنا اللذين اضلانا السبيل يكفي بلاغك بسماع صوت يتحدث اليك دون ان تذكر اي وقائع وليتحمل البحث المسؤول من وضع نفسه حامي للشعب وهو الدجال بعينه