Брат, Фёдор, Христом прошу свяжись со мной: ceban31@mail.ru Что евреям дана Истина для спасения себя и мира - факт и истина, спору нет. Вопрос: не извратили ли они её, о чём предупреждает Христос («Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.» [Матф.16:6,11,12, Марк 8:15, Лука 12:1])? «Приход на Йом Кипур» - говоришь? Интересно! В этом есть логика и смысл - он был рождён по пророчеству 10го Тишри (известно, что 22 октября 1844г. - Судный День, 10й Тишри; если отсчитываем назад (1810 лет + 7лет, последняя, 70я седьмина) - будет 10й Тишри 27го года от Р.Х., причём: ровно в середине седьмины 10й Авив - Он, Агнец Христос был отделён для жертвы на Пасху, т.е., по факту - Жертва готова Себя отдать с 10го Авива, а была заклана 14го, спустя 4и дня. Так и Христос, с 10го Тишри 34го А. D. cпустя ровно 3,5 года - 10го Авива 31го А.D. заключил завет с многими посредством Своей смерти [вернее, готовности и решению быть закланым, 10го Авива). Исчисления точны и верны день в день. Далее, если отсчитываем год за годом после 10го Тишри 34го А.D., то день Его крещения и помазания Духом есть 10й Тишри 27го А.D., а ещё спустя Своих 26 лет жизни придём к 10у Тишри 1го года А.D. «Voila!» - день в день, месяц в месяц, год в год - по пророчеству, в назначенное время рождён, крещён, и распят. День рождения Спасителя мира, увы, был знаком и вычислен не евреями, а чужеземцами, которые знали пророчества и пришли поклониться Богу и Создателю. Если по логике Первого пришествия, то, да, 10й Тишри - день Второго пришествия. Если по логике дня вознесения (на 40й день после Своего воскресения), то это 25й Зиф (40й день от 16го Авива). В любом случае, это два знаменательных дня. Бог, Христос говорит, что 10й Афаним/Тишри (2й день недели) - день покоя, День очищения/Судный День, а Пасха, 14го Авива/Нисана (6й день недели) - ночь бдения, и обьясняет почему. Зачем говорить и делать то, чего Бог не говорил? Разве не достаточно того, что Он сказал? Разве Он сказал что, Судный День - ночь бдения? Пасха - это другое дело. По поводу Субботы, новолуния, и праздников - хочу знать календарь, по которому соблюдаешь, а также мнение о 22м октябре 1844го. Представляю честь и возможность прославить Отца и Сына, а также исполнить долг. С уважением, Павел.

instablaster...

@@matiaswesley8464, ?

А можешь подтвердить свои слова Библией?

А я разве не из Библии привел текст?? 11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:11,12). Или послании к Евреям было написано после 1844-го года? Земная скиния символизировала два вида служения. Ежедневное указывало на земных священников, а ежегодное указывало на Христа, Истинного Первосвященника по чину Мелхиседека.

Ну тексты конечно библейские. Только вот какое служение начал Христос нести в небесном святилище как первосвященник по чину Мелхиседека, после своего вознесения, ты так и не сказал. Ведь первосвященник не сразу входил во святое святых.

Служение искупления. Как первосвященник, один раз в год входил во Святое Святых земной скинии для очищения и искупления сынов израилевых, так и Христос один раз и навсегда восшел в Небесное Святилище для нашего искупления и очищения от грехов наших. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. (Евр.9:24-26)

Аарон в судный день, сразу входил во святое святых?