Lección impartida en la Escuela de Filosofía de Oviedo el 15 de mayo de 2023.
www.fgbueno.es/efo/efo305.htm
El Lenguaje que he mandado tener en oposicion del de la Francia es el de que nunca seremos tan amigos de aquella Corte como quando seamos enteramente libres é independientes porque la amistad no es compatible con la dominacion y el de[s]potismo de unos hombres sobre otros (Carlos III de España, Instrucción reservada, julio de 1787)
El renovado interés por el hispanismo de los últimos años parece haber puesto en evidencia que tanto desde los proyectos nacional-estatales como desde los nacionalistas y separatistas de la España contemporánea han coexistido, en la historiografía liberal-moderna, el afrancesamiento de los liberal-jacobinos -asimilable al europeísmo y la anglofilia imperantes en nuestra época- y una galofobia (francofobia) centrada en los Borbones como causa u origen de todos los males hispanos de nuestra era. Estas visiones se han reflejado y siguen fuertemente arraigadas en el pensamiento político contemporáneo, incluso en algunos autores y proyectos tradicionalistas, y a nuestro juicio impiden una cabal comprensión de la realidad política del siglo XVIII -período crucial de la historia hispánica- ya sea por la proyección de concepciones, esquemas y modelos extraños al mundo hispano, ya por la sustantivación idealizante o metafísica de especies y realidades culturales e históricas (clases, naciones, familias o dinastías, mercados, ideologías, sistemas) carentes de verdadera subjetividad operatoria en la historia política.
En base a la filosofía política de Gustavo Bueno, y en el marco de un estudio en curso sobre fiscalidad y gasto público en la América virreinal del siglo XVIII, desde términos y categorías de la economía política y de la historia económica, abordaremos la interpretación de la idea de imperio generador en conjunción con la de libertad como potencia y el principio de dialéctica -categorías todas ellas fundamentales en nuestra teoría política- a fin de despejar el confusionismo y obscuridad que envuelven ciertas visiones aún extendidas sobre el Antiguo Régimen, la transición a la Contemporaneidad y la implantación del liberalismo como teología política. La argumentación se dirigirá, inevitablemente, tanto contra las tesis de la «ruptura» borbónica como contra las de continuidad, actualización o «maduración» de la España imperial propias de los post-ilustrados jacobinistas, y busca reubicar en una perspectiva histórica práctica, operativa, la filosofía política, y arrojar mayor luz sobre conceptos disputados y polémicos como los de Ilustración, absolutismo, tradicionalismo, nación, colonia, imperio, soberanía, independencia, alianza (o pacto), reformismo, progreso o desarrollo.
José Ramón Bravo García, licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona (España) y máster en Economía Política Internacional por el King’s College London (Reino Unido), ha publicado el artículo «Nación política, dialéctica imperial: el “problema hispano”» en la revista El Basilisco (52:20-32), ofrecido en la EFO las lecciones «El problema político de las Españas y las Rusias» (14 octubre 2019) y «Europeísmo y racialismo» (10 enero 2022), intervenido en varios programas de Teatro Crítico, y es autor del libro Filosofía del Imperio y la Nación del siglo XXI. Ensayo sobre el problema político de las Españas y las Rusias (Pentalfa, Oviedo 2022), que está logrando una amplia difusión por España y América.