В Древнем Израиле ПРАЗДНИК ШАВУОТ -это был земледельческий праздник (ОН И В НАШЕ ВРЕМЯ ИМЕЕТ ЭТОТ СМЫСЛ СБОРА УРОЖАЯ ) , который совпадал по времени с началом жатвы нового урожая пшеницы. В день ШАВУОТ в жертву Богу приносили «начатки» нового урожая.

В апостольское время праздник Седмиц (ШАВУОТ ) имел исключительно земледельческий характер и не был воспоминанием о заключении Синайского завета.Нет нигде упоминания, чтобы этот праздник, падавший как раз на день Синайского законодательства, посвящен был этому столь важному событию, положившему начало ветхозаветной Церкви, теократии и заключавшему столько параллелизма с воспоминанием христианской Пятидесятницы. В апостольское время в иудействе праздник Седмиц никак не был связан с дарованием Закона. Да, в Исх.19:1 говорится, что заключение Завета на Синае случилось в начале третьего месяца (примерно в это же время впоследствии и стали праздновать Пятидесятницу), однако нигде не названа точная дата события, так что нет оснований говорить, что это случилось ровно на 50-й день после исхода из Египта. В то же время нигде в Пятикнижии при описании праздника Седмиц не говорится о возможной связи с Синайским Заветом. В Ветхом Завете говорится об исключительно земледельческой природе этого праздника: в этот день совершали «праздник жатвы первых плодов» (Исх.23:16) и приносили в жертву два пшеничных хлеба, испеченных из муки нового урожая (Лев.23:16-17). Так что именно в этих обрядах заключается идейная связь с новозаветной Пятидесятницей. И эта связь достаточно хорошо просматривается: праздник Седмиц был началом жатвы вещественной, а новозаветная Пятидесятница является началом жатвы духовной. Господь в Евангелии называет апостолов «делателями жатвы» (Лк.10:2), и основание Церкви означает начало проповеди христианства, которая является жатвой в духовном смысле. Именно в этом смысле и объясняет актуальность сошествия Святого Духа в праздник Седмиц святитель Иоанн Златоуст: «Что это за пятидесятница? Это - время, когда нужно было серпом срезывать жатву, когда надобно было собирать плоды. Видел образ? Смотри, в свою очередь, и на саму истину. Когда надобно было пустить в дело серп слова, когда нужно было собирать жатву,- тогда, как изощренный серп, прилетает Дух. Послушай, в самом деле, что говорит Христос: “возведите очи ваши и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже” (Ин.4:35); и еще: “жатва многа, делателей же мало” (Лк.10:2). Итак, Христос Сам первый наложил серп; Он вознес на небеса начатки плодов, восприяв наше естество; потому-то Он и называет это жатвою».

ПЯТИДЕСЯТНИЦА (ТРОИЦА ) ХРИСТИАНСКАЯ И ШАВУОТ ИЛИ "ДАРОВАНИЕ ТОРЫ НА ГОРЕ СИНАЙ"( ЧТО НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ПРАЗДНИКОМ ЖАТВЫ, ЗЕМЛЕДЕЛИЯ ) , НЕ ИМЕЕТ НИКАКОЙ СВЯЗИ ДРУГ С ДРУГОМ ИБО ЭТО РАЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ ,КАК И РАЗНЫЙ СМЫСЛ ЭТИХ СОБЫТИЙ ! ТОЛЬКО НЕВЕЖДЫ МОГУТ ШАВУОТ ОТНОСИТЬ К ПРАЗДНИКУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ ИЛИ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ !

ПОКАЙСЯ БАРШАЙ И ИЗВИНИСЬ ПЕРЕДО МНОЮ И УБЕРИ ЦЫГАНЬ ИЗ ЗДАНИЯ И ТВОЕЙ ЖИЗНИ ИБО НЕ ЖЕНА ТЕБЕ ,ВООБЩЕ НИКТО ,БЛУДНИЦА ТОЛЬКО .. ЧУЖАЯ ЖЕНА НИКОЛАЯ !

ЛЮБОЕ СЕМЯ - ДРУЖБУ ИЛИ ЛЮБОВЬ ИЛИ ДАЖЕ СПЕРМУ В МАТКЕ ЖЕНЩИНЫ НУЖНО ВОЗДЕЛЫВАТЬ И ЦЕНИТЬ ,ЧТОБЫ БЫЛ ДОБРЫЙ ПЛОД ! ТЫ ЖЕ УНИЧТОЖИЛ ЛЮБОВЬ И ДРУЖБУ МЕЖДУ НАМИ ПОЙДЯ СНОШАТЬСЯ И БЛУДИТЬ С ОБЫЧНОЙ БЛУДНИЦЕЙ ЦЫГАНЬЮ ,КОТОРАЯ КИНУЛА СВОЕГО МУЖА И НЕ ИМЕЕТ СОВЕСТИ ПРОСТО СВАЛИТЬ С ДОРОГИ .. ПОТОМУ ЧТО ОНА НЕ НУЖНА ТЕБЕ И НИКОМУ ИЗ ВЕРУЮЩИХ ИБО БЛУДНИЦА ВЕДЬМА ИЕЗАВЕЛЬ ! ЕЕ НЕТ С ТОБОЮ ВСЕ ЭТИ ГОДЫ И НЕ БУДЕТ ! ОКАНЧИВАЙ ЭТУ ПУСТУЮ ЖИЗНЬ В ТРЕПАХ И БЛУДЕ СО СТАРОЙ ШВАЛЬЮ ! В ГРОБ НЕ ЗАБЕРЕШЬ НИ ЕЕ БАБЛО НИ ДАЖЕ ЕЕ САМУ !