الكلام عن الخيانه بيخليني اعيط بشكل رهيب..اصعب شئ الخيانه

الرقي والحضارة في العودة إلى القرآن والسنة تحية لحضرتك وموقفك أستاذة آمال

زادك الله علم وحكمة .. جزيتي خيرًا كلامك بيفرق كتير كتير وبيبرد القلب💚💚💚

الكلام دا ال مخلى الراجل ماشى يقول لو مش عاجبك انا من حقى اتجوز اربعة وايه الظلم النفسى للست عادى والمفروض تصبر قال وتثاب طيب ما هو يتنيل ويصبر وميتجوزش تانى ويربى عياله ويثاب هو كمان ولا انتو عايزين الستات بس هى ال تثاب

حلقه رااائعه مبنيه على العلم والدين والرقي ف طرح الفكره🌹💛🌹💛

طرح مفيد و كلام في الصميم

كلام جميل بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا ربنا يكرمك

جزاك الله خيرا

So wonderful 💖

ما شاء الله عليك ربنا يكرمك

بارك الله فيكم استاذة امال ، حضرتك عرضتي الموضوع بشكل مميز ، و نبهتي لنقاط لابد من اخذها بالاعتبار من البداية ، و غلق مداخل الطرق الخطأ من الاول و تحديد العلاقات وايش اللي ينفع و ايش اللي ما ينفع بطريقة دقيقة مستنده على سقفنا كلنا وهو ديننا ❤️❤️❤️ كل التقدير لك و الاحترام

حسبى الله ونعم الوكيل فى اللى كسر قلبى ومقدرش حبى ليه

ما شاء الله تبارك الله !

ماشاء الله اللهم بارك عليك انا بحبك ف الله

شرعا يجب أن يعرف زوجته بزواجه من اخري لأن يجب العدل ومن العدل ان تعرف ان لها شريكه فيه ويكون للزوجه حق الاختيار كما كان للزوجه الثانيه الاختيار بالقبول او الرفض .

جميل يكون حد في عمرك ومكانك، وبيذكر وبيجهر بالحق.. تحية ةتقدير علي قوتك و جرئتك في مناقشة الموضوع بمسمياته الشرعية.. الله يوفقك ويثبتك علي الطوفان القادم من اعداء ألشرع المتستريين خلف مسئلة التعدد وغيرها كملي واحنا معاك

الذي خلق هو الذي شرع وهو العليم الخبير وعلى كل حياتنا ان تكون ضمن رضاه وحده سبحانه

مهتم جدا

لاكن فى الاصل خلق الله امراءه واحده لرجل واحد هو ده الاصل

من الاخر الله يرحمنا برحمته رجالة اخر زمن

حلقه جميله جدا شكرا ليكي يا دكتوره آمال

لقد حباك الله بنور في عقلك اسءله سبحانه ان يحفظك

ممكن ابقي تعملي حلقه عن الشخصيه النرجسيه ولكي كل الشكر

اكثر شي ممتنة له من يوم عرفتك اني لقيت حد بيتكلم في التعدد بشكل راقي كده، كبنت طول عمري بشوف التعدد من وجهة نظر مختلفة عن مجتمع النساء من حولي

للأسف الشديد صارت الخيانة الزوجية منتشرة في المجتمع باكثرة

محتاجين شوية حلقات تطمن بقى بعيدا عن السلبيات و مشاكل الزواج توصفلنا الزواج السعيد اللى بيطلع نشء صالح ده بيبقى عامل ازاى

الله يحفظك

ولما يزنوا لحد مايشبعوا ويهمل زوجتو ومايعطيهاش حقوقها بالشهور وبعدين ترغمو عشيقته انو يتزوجها ده ندخلو في الزواج اللي حلله ربنا

معلش يا استاذة امال بس الزواج بأخرى برضوا يعتبر خيانة لان مافيش راجل حاليا بيتزوج بأخرى إلا لو كان على علاقة بيها من قبل زواجه بيها بما في ذلك علاقة لفظية او عاطفية الزواج بأخرى في الاطار الشريعي اللي حضرتك بتقولي عليه انه سمع عن بنت من ابوها او ارملة او مطلقه فا قال هتجوزها مثلما فعل سيدنا عمر ابن الخطاب بعد وفاة النبي و تزوج بنت على ابن ابي طالب لكي لا يقطع صلته ببيت النبوة بعد وفاة النبي عن السيدة حفصة دا اللي تعتبره زواج ثاني حلال و بعيد عن الخيانة الزوجية لا بنى معاها علاقة و لا خببها على زوجها عشان تطلق منه فيتجوزها

الرجل عند الحق في التعدد لكن بعلم الزوجة وهي تختار ان تبق معه أو لا

كلام جميل مرجعية حضرتك ان الزوج لا يبلغ زوجته الاولى اذا اراد التعداد فقهيا مستندة على راى فقهى او سنة نبوية؟ بصراحة كلام لا يقبله عقل فى اية كريمة بتقول ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يعلمون صعب اللى حضرتك بتقوليه فى واقعنا لان ما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه ده لو واحدة شغلت رجل متزوج مبيطقش يكلم مراته حتى و تركيزه بيتحول ١٨٠ درجة ياريت حضرتك تتاكدى من الراى ده وتقوليلنا السند وانا عارفة انك قارئة جيدة وياريت تفرقلنا بين النزوة وبين الهروب من مسىولية البيت والاولاد وبين الاحتياج الحقيقى للزواج التانى وليه التانى بس ليه ما يتزوجش ٤ واوصفلنى حال الرجل ده وحال ال ٤ اسر الل. حيكونهم واذا كان البيت الاول حيختل سواء ماديا او عاطفيا او خلقيا لان الزوجة التانية الا من رحم ربى بتيجى تاخد الجلد والسقط كلمينا عن المثال المستقيم اللى شايفاه وفعلا النقطة دى مختلفة معاكى فيها للغاية واحيانا برده بتضايق لان ممكن تتفسر بشكل ما يخرب البيوت بصراحة

ازاي اتواصل مع حضرتك

والله لو ينفع اعمل مليون لايك ل فعلت 💚💚💚

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ياريت لو محتوى القناة يتحول لبودكاست و جزاكم الله خيرا

احيانا بيكون سبب الخيانه هو بسبب الشبع الراجل بيكون شبعان من زوجته اصلا ولما يكون شبعان بيشوفلها بنقص وضعف فبيدور علي الكمال بره الراجل زي دا محتاج صدمه عشان يفوق ويحسب حساب خطواته بدل ما تتصدم المراءه معاه تصدمه هي بالتقليل في اللي كانت تعمله معاه و بتحسب العطاء اللي قدمته السبب اللي ادى انه الراجل او الزوج يتجاوزها بالشكل دا وبتحاول تقلل اللي كانت بتقدمه زمان اللي وصل معاه لدرجة الشبع في رجاله شايفه نفسها انها ما بتستحقش الشبع ان الشبع وراه سيطره وتحكم من الطرف الاخر فبيدورله علي النقص فيه في غيره عشان يبرر لنفسه خيانته ومايرميهاش عليه ولانه شايف نفسه انه منزه عن النقص وفي اسباب اخرى الا وهي الوعي الذكوري عن المراءه ويكون دا سببه الاختلاط والسفر وتكون علاقات متعدده تبني علي فكره الثقافه بيبدا يتكون لدى الراجل وعي بثقافه مغايره عن ثقافته زوجته بيشوفها هو اعمق فيعطي لنفسه هنا حق تجاوزها في اسباب كثيير والله الخطوره ان الان اللي بيحصل ان الرجل بيستمد رجولته من المراءه فصارت العلاقات تجارية بحته فانظلمت المراءه وانكسرت عكس الواقع ان المراءه تستمد انوثتها من الراجل وليس عكس الفطره

تكلمنا مع حكما و صبرنا و صبرنا لكن هو لم يتوقف حتى فسدت الثقة تماااااما و حصل الطلاق . الرجل غير المتزن يتعب مراتو و يكسرها حتى قبل طلاقها ... ربنا يحفضكم جميعا من هذا الحال

لو سمحتى يا دكتوره أنا مش مع حضرتك في موضوع أنه لا يخبر زوجته بالتعدد ازاى يعنى التعدد شرع ربنا ما فيش كلام عليه ولكن الزواج شراكه ما بين اتنين وفى التعدد في طرف بيدخل فيها وهذا الطرف هيشارك الزوجه في كل حقوقها الجسديه والماديه وحتى الميراث فممكن هى تكون هى عايزاه في يوم وهو عند التانيه فازاى الكلام ده لأ اكيد من حقها تعرف وتقرر إذا كانت هتكمل معاه ولا لأ بكامل ارادتها وفي ستات على فكره بتوافق على أنه يتزوج عليها طالما مكفيها ومريحها ماديا ولكن تكون قررت الاستمرار بإرادتها مش بالضحك عليها ودا رايى القاصر والله اعلم

طيب لنفرض انو الست اتعافت من الخيانة عدة مرات و رجعت وقفت على رجليها واتكررت الخيانة شو الحل؟؟

نتألم برمجة شلون يعني؟!

والله الحجاب والالتزام به من اهم اسباب الابتعاد عن الخيانه واحكام الطرحه وتغطية الرقبه من الطرح الشفافه واحكام الحجاب يا بنات الاسلام

الدكتورة قالت نقطة مهمة ان الزوج اذا كان يؤدي القوامة بشكل صحيح وكامل فمن حقه ان يتزوج بزوجة ثانية اذا كان قادر على العدل لكن مايحصل ان كثير من النساء تظن انها اذا عملت وساعدت الرجل بمرتبها فهو سيقدر ذلك وسيشعر بالامتنان ويستحي ان يعدد ويبقى معها وحدها وهذه فكرة خاطئة فالرجل عادة سيتخذ من عملها وغيابها عن المنزل وتعبها حجة ويبحث عن اخرى أكثر تفرغا له والمصاريف التي تنفقها الزوجة على البيت لايعتبرها مساعدة له ولكن يعتبرها أكتفاء ذاتي لزوجته فلا تحتاج منه المال لذا سيصبح عنده فائض من المال يمكنه من الزواج بأخرى فلهذا تعتبر الزوجة ان زوجها خانها عندما تزوج لأنه تعمد اللعب على وتر عواطفها وجعلها تتنازل عن حقوقها المالية وتعمل وتزوج بالمال الذي من المفروض ان ينفقه عليها والصحيح انه على كل زوج يريد ان يعدد ان لايقبل بأن تصرف زوجته على نفسها وعلى البيت وان يكون هو القوام وان يؤدي واجبه من توفير الاكتفاء المالي والعاطفي للزوجة حتى كما نقول عداه العيب ولايتجرأ احد ان يطلق عليه لقب الخائن

هو حضرتك عندك عيادة وياريت عنوانها ورقم تليفونها

👍👍👍

اتمنى تسامحني أنا قللت من علمك

نحنا اللي نرفعو ف السقف العشم للراجل وننسوووو انه القلوب تتقلب وانه الزواج مصالح مشترررركه انا شخصيا وصلت لقناعه انه الحب لله واحده هوو الوحيد اللي تمشيله خطوه تلقيه خطوووات كلا الانسان بصفه عاامه طبيعته الجحود والنكران و القلوب تتقلب ومشاعر الانسان حاجه متغيررره الثقه والامان والحب لله سبحانه وتعالي واللي ماتفقديه بتغير قلبه عليك المووت حق عالانسان

حضرتك لما قلتي لما يبقي الخائن عامل نفسه برئ وتتصدمي فيه بتاخدي ضربه تقطمك

وهي تقولك تنو الزوج من حقو شرعي ما يكلمكيش ازاي يعني يا دكتورة... ارجعي اقراي عن الموضوع دا من جديد حضرتك وشكرا

التعدد يؤلم مشاعر الست بلاشك لكن اخشي ان تحاسب من تقول عليه انه خيانه يمكن نقول اتصدمت ماقدرش اتحمل وكله هذا يعذرنى ربى على مشاعرى ولكن لا اعذر على قول انه خيانه

كلامك جميل بس حابة انك تعملي حلقة عن التعدد. انا مش من شايفة ان شرعا الراجل ممكن يخبي على مراته الاولى. دة بيسبب ضرر للزوجة الثانية اكثر من الاولى بالذات لو في اولاد. كمان العيش ف تخبئة وبنعمل الحلال ورا باب مقفول دة مش حلو. دة غير كمية الكذب اللي الراجل لازم يعمله برغم ان ربنا قال ( يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك) مفيش حد من الرسل ولا من الصحابة كانه مخبيين زوجاتهم من بعد. اللي رافضة تكون ف علاقة متعددة لديها الاختيار بالانفصال . ف فكرة ان مش لازم يقولها دي صعبة شوية.

هل الزوجه الخائنه عندها قدرة الاعتراف بالخيانه الجسديه الكامله لاسيما ان معرفة الخيانه كانت من طرف زوجة عشيقها؟؟

صحيح التعدد شرع ولكن ليس من الطبيعي أن تسكن الزوجات مع بعضهن البعض، ولا مع أهل ولا أي أحد، لكل أسرة خصوصية، وزوجات الرسول كن في بيوت مختلفة.

اهم حاجة عايزاها الست يكون جوزها محترم ويقوم بواجبه كامل ناحيتها حتى لو له زوجة تانية طيب لو واحده جوزها مش متجوز عليها وأخلاقه وحشة جدا معاها هتعيش في عذاب طول عمرها ولكن لو كان جوزها من النوع الأول هتكون سعيدة ٠٠وبعدين أنا عمرى مسمعت عن راجل صالح متقى يخبى على مراته جوازه التاني من أول النبي والصحابة الكرام هم بياخدوا من الشرع التعدد ويسيبوا الصدق والإخلاص ٠٠ ونصيحة من القلب يا بنات لو عايزين تنسوا خيانة جوزك بأى صورة لها سيبيه منه لربنا وخرجى نفسك من الموضوع ولو شفتي بعينك واحده معاه قولي أكيد مظلوم ويساعدها فى مشكلة واساليه وصدقيه وقسما بالله ربنا هيجيب لك حقك منه كامل دنيا وآخرة ٠واوعى تجسسي عليه ابدا فى اي شيء وخليه يقفل عنك تليفونه وخليه دايما بانى جدار احترام بينك وبين خيانته وبلاويه ٠واوعى تهدي الجدار ده وتقولي له مين اللي باعته لك رسايل الحب دي٠انا اقولك دى مين دي واحده سافله مش متربية سمحت لنفسها تحب راجل في الحرام وتبارز ربنا بالمعصية وربنا هيجيب لك حقك منها ومنه والله العظيم

اللى بتحاورها مصممة على انها خيانة؟؟؟!!!!!!!! مع انه اتجوز يعنى حاجة حلال ومباحة !!!! لكن لو زنا مش مشكلة غلطة وتعدى !!!!!!! ودا الطبيعى لما الناس بتخلف وخلاص ومفيش لا اخلاق ولا دين ....جيل ضايع لا محصل الغرب ولا الشرق ولا حتى الإسلام والله ولا حتى الجاهلية جيل مسخ بشر بالاسم فقط

هو لازم يعلمها قبل ما يتجوز و هي حقها ترفض وتطلب الطلاق و التعدد مش من شروطه الاشباع الجنسي و الحاجات التانيه وطبعا دي خيانه لانه غفلها الرسول قلنا انه من حقها تعرف انه بيتجوز عليها و قال انه من حقها ترفض هو حقه يتجوز و عي حقها تكون على نور ما انت بتقولي ميثاق غليظ لما شروطهم كانت ان انت مش هتجوز عليا وبعدين يغفلها دي خيانه

ثانيا مفيش راجل متجوز هينوي يتجوز تاني ويمشي حلال ليه اولا هو لما كان سنجل كان بيروح لاهل البنت ويخطبها ويكلمها بحدود ويقدرها لكن الاغلب بيتسلى عشان زهقان من مراته ويعمل مليون حجة ويفكر انه هيرتاح بالعكس هيطلع عين اللي جابوه واسألي اي حد معدد هتلاقيه مش مبسوط بولا واحدة ومقضيها عرفي بردو رغم انه متجوز كذا واحدة

شرعا يجب أن يعرف زوجته بزواجه من اخري لأن يجب العدل ومن العدل ان تعرف ان لها شريكه فيه ويكون للزوجه حق الاختيار كما كان للزوجه الثانيه الاختيار بالقبول او الرفض .