من أحلامي البسيطة حضور احدى خطب أو محاضرات ماسة الاسلام د.عدنان ايراهيم و الله انا نخاف عليك من القتل على يد المتشددين سواءا كانوا سنة او شيعة .. أخوكم من الرباط المغرب

ساعة ذهبت من عمري لم اندم عليها...شكرا لك على هذا الكم من المعلومات وكما يقول المثل الفرنسي : سأنام اليوم أقل جهلا.

خلاصة الموضوع :- 1- يجب على الانسان ان يكون عبداً لله وليس عبدا لهواه 2- يجب أن يحب الانسان لأخية ما يحبه لنفسه 3- يجب على الانسان أن لا يجعل من نفسة وكلامة وأفعالة أنه الله او أنه مطابق تماما لله . 4- يجب على الانسان أن يعتذر عن ما بدر منه من خطأ فالكل يخطي وخير الخطآئون التوابين . 5- لا يجب على الانسان أن يقتل الناس بحجة الجهاد . 6- يجب على الانسان أن يقول الحق ولو أغضب أحبابه . 7- عدم تنقص وتسفيه الطرف الاخر لكون دينه أو مذهبه أو عرقه أو رأيه يختلف عنك . وصلى الله على نبينا محمد

انا شخصيا لما بدي نام اسمع محاظرات الدكتور عدنان إبراهيم

لم أرى مثل هذا العالم الفذ، وهذه الأستاذية الابداعية في الإلقاء والأفكار المتراصة، والسنغرافية في التواصل... نجلك يا دكتور نحن المغاربة

اقسم بالله اقسم بالله اني وبعد الاطلاع والسماع لعدنان ابراهيم اصبحت افتخر بالإسلام ❤️ يا اخي اشغلنا بجوهريات الدين وحبب الي قلوبنا عدل محمد صلى الله عليه وسلم ! علمني انا الانسان هو مقياسك في أمورك وكل شيئ يختلف عند الانسان .. دكتور عدنان .. طابت ليالك والرحمن ينعشها .

الله يطول بعمرك يادكتور عدنان فعلا مثل ماقالو الاخوان نخاف عليك من القتل . لكن اللح يحميك ان شاء الله فعلا نحن بحاجة لبقائك معنا طويلا والله اني حبيت الدين والاسلام والحياة بسبب الله ثم بسببك

كل ما أسمعلك خطبة ... أدعوا دعاء واحد فقط ............ ( الله يكثر من أمثالك ) . . . شيخ فهمان

شكرا لك يا الله على نعمة الشبكه العنكبوتيه والذي عرفتنا على هذا الانسان الكبير لنستمع الى خطبه ومحاضرته الهادفه والراقيه. الله يوفق من كل قلبي. لقد طلقت بالثلاثه شيوخ عذاب القبر الذين يسببون مرض انفصام الشخصية والاكتئاب وكره الحياة وربما الانتحار

الانسان اقدس مافي الوجود , اقدس من كل ارض واقدس من كل وطن , فا الذي يدعوك ان تموت من اجل ارض فاعلم انه يريد ان يحولك اداة لا اكثر ...

بارك الله فيك وفي علمك.واخذالله بعقول المسلمين الي جادة الصواب بعيدا عن الجهل وردود الفعل التي يبنونها في تصرفاتهم وممارساتهم اليوميه والحياتيه حتي مممارساتهم التدينيه على ردود فعل عاطفيه نكديه ومكابره دون تحليل وتمحيص للدور العقل والدراسات العلميه. وفيت وكفيت استاذنا الجليل بتحليلاتك وغزارة علمك.وحسن سيرتك وسيرك.بارك الله فيك وفي امثالك.وكم تمنيت لو في الامه الف عالم مثلك. وكل خطبه من خطبك الجامعه للجمعة تعادل مدرسه في التعلم. احسنت.

عندما تنزل خطبة للدكتور عدنان ابراهيم أشعر بسعادة كبيرة ولله الحمد

47:45 حتى وإن ثبت أن المسلم إرتد عن دينه لم يأمرنا الإسلام في القرآن الكريم بقتله. بل أمرنا الله سبحانه وتعالى في كتابع الكريم بالمجادلة والمحاورة معه بالتي هي أحسن وإن رفض ذلك دعونا له بالهداية. قال تعالى: (( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256) )) البقرة.

شعور لا يوصف عندما اشاهد خطبة العلامة عدنان :) اعلن ادماني على مشاهدة وسماع كلامك ..... السبت بحضر الخطبة الجديدة و باقي ايام الاسبوع برجع بحضر مقاطع و خطب قديمة :) حتى بالجامعة بسمع خطب صوتية لحضرتك ^^ مشكور على مجهودك شيخ :)

لو كان عند السنة و الشيعة رجال مثل هذا الرجل الصالح لكان الإسلام بالف خير

بارك الله فيك شيخنا انا شيعي من العراق وأكثر شخص اتابع محاضراته هو انت ﻷن معتدل وفعلاً صوتك اعلى من صوت السنه الغير معتدلين بارك الله فيك والله العضيم اني فرح لاني اتابع محاضراتك وعﻻفت الدين الحقيقي لأن الشباب تقريبا أصبح ينكر الدين بعد هذه الأحداث وبعد شيوخ التكفير والمتطرفين من الشيعة والسنه استمر شيخنا بارك الله فيك

والله العظيم يادكتور اني أتمنى ان تكون الخطب عندنا مثل خطبك هذه انسانيه بما تعنيه الكلمة هذا هو الاسلام فعلا ليست كخطب المستشيخين عندنا كلها عنف وكره ودعوات لباقي الاديان بالحرق وتيتيم اطفالهم وتدميرهم انا بكل صراحه بطلت عن حضورها شكرا لك يادكتور وكثر الله من امثالك (سعودي انا )

انا سعيده انها نزلت خطبه بتاريخ جديد , اظل انتظر حلقاتك الرائعه استاذي الجليل عدنان الله يطول بعمرك !

جزاك الله خيرا يادكتور عدنان ابراهيم على هذه الخطب اللتي كانت سببا في احياء لنا الدين الحق الدين القرآني الذي أتى به سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم من عند حبيبنا ومولانا ومليكنا ووكيلنا بالدنيا والآخرة الله جل جلاله وعظمت قدرته ياحبيبي ياالله ياحبيبي يارسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخاتم أنبيائه ورسله

أحسن الله إليك، وكثَّر الله من أمثالك

كنت اتنمى التفصيل اكثر لكن لابأس خطبه مفيده وفقكم الله لكل خير وحفظ الله الدكتور وفتح عليه لمافيه خير البشر

والله انه اشتقنالك يا شيخنا .. ونقول الحمدلله ان قيض للاسلام في هذا العصر رجل مثلك ... فقد بدأت اصل لقناعة انك مجدد هذا القرن .. ظهرت في العقد الاول منه فالحمدلله وحفظك الله

اعزك الله يا شيخنا وعظم أجرك ونفع الأمة بعلمك

الله أكبر...تزامنية عجيبة جدآ.. أحد الأصدقاء كان يحتج في مجلسي على قول الدكتور "بأيمان الملائكة " وأتى الرد الشافي في وقت جميل جداً... جزاك الله خيراً يادكتور عدنان ابراهيم

صوت الانسان والإنسانية ❤️ اسأل الله ان يحميك ويطول لنا بعمرك نسمع لك ونطبق ما تقول ........... استمر يا حبيبنا استمر ...

اذكروا الله العظيم يذكركم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده عدد ما خلق من شيء اللهم ارحم عبدك احمد علي كناني واغفرله واعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وأنرقبره عدد ما خلقت من شيء يارب العالمين

خطبة جميلة جدا .لا جديد على الدكتور عدنان فهو دائما يبهرنا

خطبه تستحق ان تسمع بكل عواطفي بارك الله فيك دكتور يا شيخ عندي مشكله

بارك الله فيك يا شيخ الامه والله انك تحسسني كل ما اسمعك ان امتنا لسه بخير ولسه فهيا امل كثر الله م نامثالك مع انو ما في مثيل الك بصراحه وبكل صراحه لكن عسى ان يكون في

شيخنا الفاضل الحبيب الطاهر الواعي السهل الممتنع المتمكن المرتب الخلوق المحب .واللهي غيرت حياتنا وفهمنا لرسالة الله علی لسان نبي الرحمة لقد مللنا من الجهل والقتل والتخلف علی يد شيوخ الجهل المحدودين المنغلقين قبيحي المنظر والمنطق .اكاد اقسم اني سمعت الاف الخطب ولم يبقی في ذهني سوی القليل القليل المشتت والمكرر دون اي منفعه عمليه.غاية حياتي وحلمي في الليل والنهار ان التقي بحضرتكم ولو لحظات ان استمع مباشرة عن قرب لكلامك الساحر للأسلام الحقيقي الرباني ارجوا من الله ذللك ان يتحقق ولو لساعة او يوم او اخاطبك عبر الهاتف اذا امكن .من يستطيع ان يساعدني رجاء لا يتأخر وله الاجر والشكر .

جزاك الله خير الجزاء د. عدنان ، اعجبتني قصة ابن لكن ما اكثرهم في مجتمعاتنا لدينا الكثير منهم في العراق ، في مرة سمعت من احد الناس (ان تفجير قبر النبي يونس ع هو ليس لتطبيق الشريعة " ولكن " حسب اقوال مشايخنا لا يجوز بناء قبر على شكل جامع ) من قلتها د. عدنان تذكرت هذا الشخص .

بارك الله في جهودكم

جزاك الله خير ووسع برزقك على ما تقدمه لخدمة الدين 🌹🌹

الدكتور عدنان ابراهيم انى لنا بمثله في زماننا هذا!!! 💙

دكتور عدنان على رأسي محبك من الكويت

كلام يحكي واقع الأمة في الصراعات والتحزبات

ما هذا التحامل على السلفيه لا تنقد دينيا الا هم وكأنهم الوحيدين المخظئين

روعه ...ابداع...فن .....شرح رهيب.....الله عليك دكتور

ينتابني احساس جميل لا يوصف إذا سمعت محاضره جديده

خطبة أكثر من رائعة كما عودنا شيخنا ...

بالمناسبة الملاحدة منورينا و على راسي كل ملحد موجود في ضيافة الدكتور و اخواني و اخواتي تبقون مجموعة انسان مثلنا و لا يوجد اسوار بين الدينين و لا الدينين فلاختلاف في الاخير هو اختلاف الفكرة فقط :)

من اجمل واصدق الخطب الي بحضرها الك ..خطبة صادقة انسانية اسلامية ...ما اروعك يا دكتوري

الف شكر ايها الانسان الصادق

Dr. Adnan, Actually I'm not religious and I'm not watching your videos for a religious purpose but you really inspiring me (: and I know deep in my heart that you're a way too perfect to be religious

دكتورنا العزيز, مشكلتنا الان هي ليست مشكلة عقل ومنطق وتفسير. هي مشكلة انه من الاقوى. والاقوى هم الاصوليون, فالناس تتبعهم خوفا

*وانك لعلى خلقٍ عظيم* وما أرسلت الا لاتمم مكارم الاخلاق........صلى الله عليك يا رسول الله

يبقى الدين في النهاية امر فردي واختيار حر. لايمكن للدين ان يعيد وهجه و يتخلص من القراءات المتطرفة والارهابية والموظفة له لاغراض سياسية .الا في مجتمع علماني يحترم كل الاختبارات الفكرية مالم تشكل خطرا على تماسك المجتمع ((..لاحظوا ان افضل المفكرين الاسلاميين يبدعون في المجتمعات الحرة التي لاتتهمهم بالكفر او الزندقة او تستبيح دماءهم بدعوى انهم خارج السرب'''

زادك الله بكل نقطة عرق علم وعراقة يا شيخي الحبيب طلب من فضيلتك تحكي عن موضوع لما خلقنا الله ؟ وان كان خلقنا لعبادته وهو سبحانه لا يهمه ان امنت كل البشرية او كفرت ولا بعادل ذلك جناح بعوض كما جاء في الصحيح

انت انسان رائع يا عدنان ابراهيم بغض النظر عن بعض مواقفك السياسية ضد الأخوان المسلمين الا انني استفدت منك كثيرا وزاد حبي لهذا الدين العظيم من خطبك الرائعة . ارجو ان تكون الخطبة التالية عن عدم وجود حد ردة في الأسلام .

الدكتور عدنان ابراهيم نعمة من نعم الله على المسلمين وغير المسلمين

احسنت شيخنا الحبيب أرجو ان لا تطيل الغيبة علينا وان لا تحرمنا من الاستمتاع بحديثك الرائع

الدكتور عدنان إبراهيم المفكر الفلسطينى يقول إن هناك ثلاث سمات للأصوليين، إذا اتسم بها الفكر صنفناه أصوليًا، وأولى هذه السمات: إطلاق النسبى، فالقضايا النسبية بالنسبة لهم، خاصة آيات المتشابهات، فالأصولى يعتبر فهمه لهذه القضايا النسبية التى تقبل الاختلاف فهمًا مطلقًا، وما يخالفه خطأ، السمة الثانية: إرادة الهيمنة، فالأصولى يعتبر أن فهمه للنص هو مراد الله، فهو مأمور أن يبلغ مراد الله للناس، السمة الثالثة: الغاية تبرر الوسيلة، فهم فى سلوكهم هذا من أجل أن يجعل الرأى النسبى مطلقًا، ومن أن يهيمن ويصير رأيه هو الوحيد فى الساحة يسلك الميكافيللية (الغاية تبرر الوسيلة) فقد رأينا الأصوليين من يفسق أو يكفر من يقتنعون بالتطور، وهى نظرية علمية فما دخلها بالتفكير، ووصل بهم الأمر إلى الكذب دائمًا ويرددون على قرائهم ومتابعيهم نظرية التطور سقطت فى الغرب، ومهما تحاورنا معهم ونقدم لهم من أدلة فلا فائدة معهم، لأنه أصولى يعتبر أن فكره هو مراد الله، ولذلك أرى أن الأصولية مشكلة نفسية مثلها مثل الإلحاد، ولذلك فمناظرة هؤلاء المتشددين لا فائدة منها..

الله يحفظك ... الله ينور عليك ، الله خير الحافظين عليك من من اعداءك و مريدين السوء لك

انا اتبعت الاخوان في الجامعة ثم اتبعت السلفيه الوهابية ثم الجهاديه مثل الشيخ علي بلحاج ثم الصوفي الشيخ عدنان وها انا اليوم بفضل الله والنت اتابع احمد القبانجي ثم لست ادري ان وجت اكثر منه علما والبحث يستمر عن الحقيقة

اللهم ارحم عبدك عدنان ابراهيم و سدد خطاه ووفقه الى ما ترضاه ، اللهم احفظه من كل سوء يا كريم يا ارحم الراحمين يا الله

لقد بدأ الدكتور عدنان إبراهيم خطبته بصورة جيدة مقنعة حول سلبيات الأصولية. لكنه ما لبث أن وقع بإشكاليات وأخطاء في تصور الواقع المؤلم ومآسيه وقد حاول -كما في كل مرة من خطبه- إيصال رسائل لا يمكن وصفها إلا إنها ملغومة. ومن خلال استماعي لعدة خطب للدكتور نتساءل: هل للدكتور عدنان إبراهيم علاقة أو ارتباط ما - لا يود الإفصاح عنه بصراحة - مع الجيش المصري؟؟ حيث تحدث غير مرة عن التسامح وأن الناس "ظلمت نظام حسني مبارك وصاحبه عمر سليمان" بل وترحم على الأخير، الذي يعرفه المصريون جيدا. ثم أن الدكتور عدنان أشفق في خطبته هذه على جنود الجيش المصري المقتولين في العريش ويتباكى عليهم، لكنه لم يذكر الصورة الأخرى في المسألة، وهم أهل سيناء البدو المساكين الذين يحاصرهم أمثال هؤلاء الجنود الذين تركوا مكانهم على الحدود مع الصهاينة وأخذوا يسومونهم سوم العذاب ويدكون القنابل عليهم وعلى نسائهم وأطفالهم. من المؤسف أن يسلم الدكتور عدنان عقليته المنيرة لصاحب القوة تحت ذريعة التسامح والصفح ووحدة الأمة - وكأن التسامح لا يأتي إلا من المسحوقين فقط - ولا يكرس منطقه المتطور للضعفاء والمظلومين الذين لا منصف لهم إلا الله. وعلى الدكتور عدنان إبراهيم أن يتقي الله فيما يقول فلا يكون نصيرا للظالمين سواء شعر بذلك أم لم يشعر، وعليه كذا أن يتبرأ من هكذا تصرف حتى لا يخسر مصداقيته أمام المسلمين فلا نخسر بالمقابل عالما كبيرا نجله ونحترمه. وعلى الدكتور أن يستشعر أن هذا الزمن هو أوان سقوط الأقنعة، حيث سقط كثير ممن كنا نظن فيهم الخير، فنحن لسنا في عصر التسعينات حيث القنوات المعدودة التي توجه العقول، بل عليه أن يدرك بجدية أننا في عصر التمحيص والميزان، فعلى كل منا الحذر والحرص فيما يتبنى من مواقف، فما بالنا إن كان خطيبا يقف على المنبر هو المعني بهذا التحذير حتى لا يسقط كما سقط غيره! والله أعلى وأعلم بعباده.

بارك الله في الدكتور عدنان خطبة مفيدة و ماتعة ، حفظك المولى وصرف عنك وعن خلقه شر الاصوليين .وشكراً للاخوة لجهودهم في تحميل الخطبة .

الحمد الله وشكر الله على دين الإسلام

((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه))

الله ينور عليك يا دكتور عدنان، أحييت قلوبنا بذكر الله و هذه الخطبة الرائعة، جزاك الله خيرا

خطبة رائعه كعادتك شيخنا الحبيب ,, رائعة بحق , سلمت من كل شر ومكروه وأحيي فيك مواقفك ومبادءك .. يكاد يكون نادرا نجد شيخ لا يذكر اسماء وعنده كل الشجاعه في التراجع عن خطأه حفظك الله ونفع بك

حفظك الله ياحبيبنا دكتور عدنان ابراهيم من شر كل ذي شر

ربنا يطول عمرك ويديمك يا علامتنا الكبيييييير

الله يريدك من علمه يا دكتور عدنان ابراهيم ويحفظن من كل شر

حفظك الله من كل سوء - بنحبك يا دكتور عدنان

الله ينور دربك إلى يوم الدين. د عدنان إبراهيم

Thank you Dr. Adnan ibrahim. God will not forget what u do for the ouma. God bless u. I was in doubt but you came to me by certitude, Islam is not the beard and the "niquaab", islam is to make peace with god and to love humanity after loving religion. All sheikh and imam now are with the dictature system except some few and you are the first who beleive in real islam. Excuse my english.

خطبة رائعة ومُدهشة ومُزلزلة تدعو للتأمل والتفكر ، اللهم اجز الدكتور عدنان خير الجزاء وَبَارِكْ لنا في علمه وارزقه وجميع المؤمنين الجنة. فاصلة / حقيقةً لم تروق لي حركته بإصبعيه والتي أظنها لا إرادية عند ذكر أن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله . اللهم ألطف بنا وارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء.

بسم الله الرحمن الرحيم : ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا ﴿105﴾ وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿106﴾ وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﴿107﴾ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ) اخ عدنان ابراهيم لا تفسر القرآن على هواك وراجع تفسير الايه من مفسرين ثقات ...الذي يفيده التدبر في الآيات أنها ذات سياق واحد تتعرض للتوصية بالعدل في القضاء، والنهي عن أن يميل القاضي في قضائه، والحاكم في حكمه إلى المبطلين، ويجور على المحقين كائنين من كانوا. وذلك بالإشارة إلى بعض الحوادث الواقعة عند نزول الآيات، ثم البحث فيما يتعلق بذلك من الحقائق الدينية والأمر بلزومها ورعايتها، وتنبيه المؤمنين أن الدين إنما هو حقيقة لا اسم، وإنما ينفع التلبس به دون التسمي. والظاهر أن هذه القصة هي التي يشير إليها قوله تعالى ﴿ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا﴾ حيث يدل على أنه كان هناك شيء من المعاصي التي تقبل الرمي كسرقة أو قتل أو إتلاف أو إضرار ونحوها، وأنه كان من المتوقع أن يهتموا بإضلال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حكمه والله عاصمه. والظاهر أن هذه القصة أيضا هي التي تشير إليها الآيات الأول كما في قوله تعالى ﴿ولا تكن للخائنين خصيما﴾ الآية وقوله ﴿يستخفون من الناس﴾ الآية وقوله ﴿ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم﴾ إلخ فإن الخيانة وإن كان ظاهرها ما يكون في الودائع والأمانات لكن سياق قوله ﴿إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس﴾ كما سيجيء بيانه يعطي أن المراد بها ما يتحقق في سرقة ونحوها بعناية أن المؤمنين كنفس واحدة، وما لبعضهم من المال مسئول عنه البعض الآخر من حيث رعاية احترامه، والاهتمام بحفظه وحمايته، فتعدى بعضهم إلى مال البعض خيانة منهم لأنفسهم. فالتدبر يقرب أن القصة كأنها سرقة وقعت من بعضهم ثم رفع الأمر إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمى بها السارق غيره ممن هو بريء منها، ثم ألح قوم السارق عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقضي لهم، وبالغوا في أن يغيروه (صلى الله عليه وآله وسلم) على المتهم البريء فأنزلت الآيات وبرأه الله مما قالوا. فالآيات أشد انطباقا على ما روي في سبب النزول من قصة سرقة أبي طعمة بن الأبيرق، وإن كانت أسباب النزول - كما سمعت مرارا - في أغلب ما رويت من قبيل تطبيق القصص المأثورة على ما يناسبها من الآيات القرآنية. ويستفاد من الآيات حجية قضائه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وعصمته وحقائق أخر سيأتي بيانها إن شاء الله تعالى. قوله تعالى: ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله﴾ ظاهر الحكم بين الناس هو القضاء بينهم في مخاصماتهم ومنازعاتهم مما يرجع إلى الأمور القضائية ورفع الاختلافات بالحكم، وقد جعل الله تعالى الحكم بين الناس غاية لإنزال الكتاب فينطبق مضمون الآية على ما يتضمنه قوله تعالى ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾ البقرة: 213 وقد مر تفصيل القول فيه. فهذه الآية إنا أنزلنا إليك الكتاب إلخ في خصوص موردها نظيرة تلك الآية كان الناس أمة واحدة، في عمومها، وتزيد عليها في أنها تدل على جعل حق الحكم لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والحجية لرأيه ونظره فإن الحكم وهو القطع في القضاء وفصل الخصومة لا ينفك عن إعمال نظر من القاضي الحاكم وإظهار عقيدة منه مضافا إلى ما عنده من العلم بالأحكام العامة والقوانين الكلية في موارد الخصومة فإن العلم بكليات الأحكام وحقوق الناس أمر، والقطع والحكم بانطباق مورد النزاع على بعضها دون بعض أمر آخر. فالمراد بالإراءة في قوله ﴿لتحكم بين الناس بما أراك الله﴾ إيجاد الرأي وتعريف الحكم لا تعليم الأحكام والشرائع كما احتمله بعضهم. ومضمون الآية على ما يعطيه السياق أن الله أنزل إليك الكتاب وعلمك أحكامه وشرائعه وحكمه لتضيف إليها ما أوجد لك من الرأي وعرفك من الحكم فتحكم بين الناس، وترفع بذلك اختلافاتهم. قوله تعالى: ﴿ولا تكن للخائنين خصيما﴾ عطف على ما تقدمه من الجملة الخبرية لكونها في معنى الإنشاء كأنه قيل: فاحكم بينهم ولا تكن للخائنين خصيما. والخصيم هو الذي يدافع عن الدعوى وما في حكمها، وفيه نهيه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أن يكون خصيما للخائنين على من يطالبهم بحقوقه فيدافع عن الخائنين ويبطل حقوق المحقين من أهل الدعوى. وربما أمكن أن يستفاد من عطف قوله ﴿ولا تكن للخائنين﴾ على ما تقدمه وهو أمره (صلى الله عليه وآله وسلم) أمرا مطلقا بالحكم أن المراد بالخيانة مطلق التعدي على حقوق الغير ممن لا ينبغي منه ذلك لا خصوص الخيانة للودائع وإن كان ربما عطف الخاص على العام لعناية ما بشأنه لكن المورد كالخالي عن العناية، وسيجيء لهذا الكلام تتمة. قوله تعالى: ﴿واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما﴾ الظاهر أن الاستغفار هاهنا هو أن يطلب من الله سبحانه الستر على ما في طبع الإنسان من إمكان هضم الحقوق والميل إلى الهوى ومغفرة ذلك، وقد مر مرارا أن العفو والمغفرة يستعملان في كلامه تعالى في شئون مختلفة يجمعها جامع الذنب، وهو التباعد من الحق بوجه. فالمعنى - والله أعلم - ولا تكن للخائنين خصيما ولا تمل إليهم، واطلب من الله سبحانه أن يوفقك لذلك ويستر على نفسك أن تميل إلى الدفاع عن خيانتهم ويتسلط عليك هوى النفس. والدليل على إرادة ذلك ما في ذيل الآيات ﴿الكريمة ولو لا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء﴾ فإن الآية تنص على أنهم لا يضرون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وإن بذلوا غاية جهدهم في تحريك عواطفه إلى إيثار الباطل وإظهاره على الحق فالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمن إلهي من الضرر، والله يعصمه فهو لا يجور في حكمه ولا يميل إلى الجور، ولا يتبع الهوى، ومن الجور والميل إلى الهوى المذموم أن يفرق في حكمه بين قوي وضعيف، أو صديق وعدو، أو مؤمن وكافر ذمي، أو قريب وبعيد، فأمره بأن يستغفر ليس لصدور ذنب ذي وبال وتبعة منه، ولا لإشرافه على ما لا يحمد منه بل ليسأل من الله أن يظهره على هوى النفس، ولا ريب في حاجته في ذلك إلى ربه وعدم استغنائه عنه وإن كان على عصمة، فإن لله سبحانه أن يفعل ما يشاء. وهذه العصمة مدار عملها ما يعد طاعة ومعصية، وما يحمد أو يذم عليه من الأعمال لا ما هو الواقع الخارجي، وبعبارة أخرى الآيات تدل على أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمن من اتباع الهوى، والميل إلى الباطل، وأما إن الذي يحكم ويقضي به بما شرعه من القواعد وقوانين القضاء الظاهرية كقوله ﴿البينة على المدعي واليمين على من أنكر﴾ ونحو ذلك يصادف دائما ما هو الحق في الواقع فينتج دائما غلبة المحق، ومغلوبية المبطل في دعواه، فالآيات لا تدل على ذلك أصلا، ولا أن القوانين الظاهرية في استطاعتها أن تهدي إلى ذلك قطعا فإنها أمارات مميزة بين الحق والباطل غالبا لا دائما، ولا معنى لاستلزام الغالب الدائم وهو ظاهر. ومما تقدم يظهر ما في كلام بعض المفسرين حيث ذكر في قوله تعالى ﴿واستغفر الله﴾ إنه أمر بالاستغفار عما هم به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من الدفاع والذب عن هذا الخائن المذكور في الآية، وقد سأله قومه أن يدفع عنه ويكون خصيما له على يهودي ,وذلك أن هذا القدر أيضا تأثير منهم بأثر مذموم، وقد نفى الله سبحانه عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) كل ضرر.

والله اني أحبك في للله يا شيخ

بارك الله فيكم و في الدكتور عدنان ابراهيم

9:00 ** بين تاكيد الحقائق وبين تزييفها ؟ ومن هو المؤمن في القران ؟ 15:00 ** الاصولي يفقد انسانيته :: حالة جنونية ** الأصولية و اطلاق النسبي :: الفهم البشري محدود نسبي 24:00** النبي كمثال و عتابه في يهودي ** الأصولية و ارادة الهيمنة والسيطرة 49:00 ** الاصولية انتقائية اجتزائية ** ما هي الحقيقة ؟ الوجوه المتعددة للحقيقة ؟؟ ::: المعرفة يعاد بنائها باستمرار ** حمال ذو وجوه 55:00 ** جماعة ابن لكن 1:03:00 ** من لوثات الاصولية : معادلة كلام الشارح بكلام الله ** الله يسمح بالتعدد الديني :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

عدنان ابراهيم سبق زمانه سبق كل علماء عصره كل الشيوخ والعلماء والمثقفين من بعدك يتكلموا لإنه لكم السبق

شيخنا الفضيل، نرجو من حضرتكم التفرغ او ايداء رأيكم بموضوع يأجوج ومأجوج. بارك الله فيكم. شكرًا.

أكثر من رائع دكتور إبراهيم 🍀

في قناة ثاني أسمه Schura Moschee تستطيعون أن تتبعون باقي الخطب هناك.بعض الأحيان يضعون الخطب هناك

الله يحفظك ... الله ينور عليك ، الله خير الحافظين

بارك الله فيك يا عالمنا جليل

والله يا شيخ اني تلميذك من العراق و عايش في الولايات المتحدة ؛ لكن والله في القلب غصة بعد مقتل ١٧٠٠ طالب عسكري على يد داعش !! هزك يا شيخ جندي صائم و ما هزت مناظر مقتل ١٧٠٠ شهيد من قاعدة التميمي ( سبايكر سابقاً ) و الافضع ان من يقتلهم كالكباش و يقول في كل عنق فداء امنا عائشة و فداك سيدنا عمر و فداء سيدنا ابو بكر !! يا شيخ امنيت حياتي كانت ان اقابلك ولو لمرة مقابلة المحب للحبيب !! لكن بعد هذا التجاهل ! لا حول و لا قوة الا بالله العلي الظيم اللهم اني اشكو لك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هوانتي على امري

اصبحت اخاف عليك اكثر من نفسي انت من فهمت منك ديني الذي انزل على محمد ص.ومن قبل لم اكن اعرف الا كل ماهو قبيح في هذه الامه الجاهله نفع الله بك هذه الامه وزاد الرجال من امثالك

خطبه مزلزله ورب البيت " الله يخليك لنا يا شيخ عدنان "

بارك الله فيك

وفقك الله يا دكتور عدنان ونصرك

التعليقات تشيب الراس :( ربنا يكون في عونكم بصراحة

جزاك الله خير يا دكتور عدنان

شكرا دكتور

بارك الله فيك يا دكتور ، ارجو منك اذا سنح لك الوقت بأن تعود و تلقي محاضراتك المفيدة في هذا المسجد المبارك و اتمنى ان تكون المواضيع هدفها رفع مستوى الوعي و تقوية الحس النقدي و شكرا

خطبة رائعةً

الله يحميك من شرور الوهابية الذين طمسوا كل اعلام المسلمين .. تحية لك من العراق

بورك فيك يا شيخ

روعه كلام جميل

اشتقت لمحاضراتك يا دكتور عدنان

بارك الله فيك د عدنان

والله انا دائما كنت اشعر بوجود شيء كريه في الأصوليين وكنت اتهم نفسي بالنفاق واقول لماذا اشعر بعدم الراحة كلما رايتهم إلي أن استمعت لهذه الخطبة فتبين لي الأمر بوضوح وذهبت الوساويس .

نرجو من الدكتور فتح ملف الردة وحكمه في الاسلام وتوضيح حد الردة عن الدين وهل يوجب القتل جزاكم الله خيرا في الدنيا والآخرة

جميل جدا .. الله يحفظك ويرعاك ♡♡♡

الله يحميك من كل سوء

Well done Dr Ibrahim ! ALLAH bless you

الحمد الله و ماشاء الله ربنا يبارك لك يا شيخ و يكثر من امثالك - يارب احفظ لنا شيخنا عدنان ابراهيم