الفقه البشري مليئ بالاخطاء و الاحاديث الاصلاحية الملفقة

@@mercylmch9639 بمعنى؟

هل كل ما ذكره عن الإمام البخاري صحيح؟؟

@@JustAgirl406 شفت الفيديو؟

@@JustAgirl406 شفت الفيديو؟

هو اصلا مزعزع لاي حد يقراه ويتطلع

كلام صحيح

​القرآنيين المؤلين يكذبون البخاري لأنه يفضح قذارة محمد رسول الاجرام و نزواته الجنسية لأنهم يخجلون من أفعال نبيهم القذرة لكنهم اغبياء لأن القرآن يفضح محمد أكثر من البخاري ​@@aranzo9880

صدقت والله

يبغون دين خفيف السكر ههههههههههه

کرة القدم 😊

صدقت زمن الرويبضة

لاننا في زمن المسيح الدجال

@@user-lw2qk8ps5d لا ماله دخل زمن المسيح الدجال مازال ما اجا

@@user-lw2qk8ps5d لأننا أصبحنا لا نعرف الأخلاق الحميده والأحترام والرحمه. وليس الدجال

المحتوی التافه یشاهده الملایین

يا رب وعي الشباب و أصلح الحال

وين المفيد؟ كلو خرافات ومغالاة انتوا المصريين مقرفين

من مسئولية الحاكم انه يحفظ على الناس دينهم .. لكن هما مسلطين علينا منظومات فتن .. لو مفيش فتن بالكم دا هتلاقي مشاهدات اكتر على قناة زي دي

اول مرة اتعرف على قناته انا من محبي العلم

فعلا كلامك صحيح و بعد ما سمعت لهذا الشاب لقد اقتنعت بان كل ما جاء في البخاري صحيح ...لكن للاسف لن اقدر ان اؤمن برجل انه رسول و نبي اختاره الله أن ينزل عليه الوحي للعالمين ان يفعل كل الجراءم الذي حكى عنها البخاري ..... و بهذا انا أعلنت ان اكون لا ديني .. حتى اعيش مرتاح

@@user-ed2uo9ig3x لو الالحاد مريح لكانت ارتاحت اوروبا نفسها زعماء الالحاد ارتكبوا اكبر مجازر عرفتها البشرية في الصين واوروبا وامريكا وروسيا ولاتزال دول الالحاد زمز للجريمة وو مخدرات شذوذ ضياع انتحار لانهم انكروا الخالق وأسقطوه في انفسهم فسقطت قيمتهم هم وانكروا الاخرة فانكروا الحساب فكثرت الجرائم والانتحار والجرائم الانبياء لايرتكيون جرائم هذه خزعبلات من مخك فقط واوهام

والله لن ترى الراحه وأن ظننت هذا فسبحانه عز من قائل ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشه ضنكا..​@@user-ed2uo9ig3x

البخاري ليس منزه لا هو و لا غيره من الرواة و هل تترك كلام الخالق و تستمع لكلام مخلوقيه ، ما لكم كيف تحكمون فعلا استطاع أعداء الدين من تشويه فكر أمة بكاملها و من يسمح لهم الان و بعد تبيان هدفهم الخبيث فلا يلوم الا نفسه يوم القيامة .

@@user-jo1kt4gf9d من قال لك ان البخاري منزه عن الخطا او معصوم لكن تنسف السنة النبوية كلها بجهلكم وبسوء ظنكم عن علماء الحديث فمن نقل لنا القران ووثقت به نقل لك الحديث بامانة الامة الاسلامية لاتجتمع على باطل الرجل البخاري مسلم من حرصه على الدين وهو اكثر حرص منك لذلك من 600 الف طريق لحديث اختار فقط 7000 واذا حذفت المكرر منها بقي 2500 حديث صحيح فقط انتقاها من الصحابة ومن التابعين كتبوا الحديث الصحابة زمن النبي واختار البخاري اول موسوعة دقيقة منها ونقد العلماء احاديث لا تتحاوز اصابع اليد منها لكن لا ننسفه بحجة عدم وجود ذكر لذلك بالقران هنالك مليون موضوع فقهي تطبقه بدينك لم تذكره الا السنة النبوية الشريفة تفضل قل لي من اي كتاب حديث تعلم فقه الوضوء والصيام وشروطه ونواقضه وفقه الزكاة والذهب والفضة وزكاة الزروع والتجارات وشروط الحج والاذان والاقامة ،،، الخ خبرني اخي ان كنت عاقل من اي كتاب للسنة من بعد القران تاخذ فقه دينك ؟!؟! تفضل

واه وصلت لهذه الثانية 😂❤️

والله شغلة جبار الله يوفقة حبيبينا ❤️

يعني بعد كل هذه المنهجيات نجد حديث الجونية صحيحا. ؟؟؟؟؟؟؟؟

صع سلم

ليس كلام النبي

أي والله صحيح و دائما ادخل متعصب بسبب العنوان ولكن بعد سماع الحلقه أكتشف انه المحتوى عكس العنوان و انه الرجل ماشي على الطريق الصحيح ومش بس فتي و كلام زايد لا الادله حاضره معاه بشكل كامل

انت تحكي على ناس ما كانت تلاقي ثوب تستر به عورتها و لا اكل مكفيها و لا مساكن ولا مراحيض ،ولا ماء مكفي ،و اطلع صور ناس لبسين اثواب من قطن و حرير و نظافة و اناقة و يواصلون بتكنولوجيا لا نعلمها تضمن لهم الإصغاء بهدوء ما شاء الله ،و انسيتنا في قريش و جاهليتهم الثانية التي عادوا إليها .تعلمون جيرا. دا كيف تعملون من اللاشيء شيئا . ابخارىكم هو اللي مختلف . الناس تسير للامام و انت تسير بقطيعك إلى الخلف .

ههههههه طب انته فاهم كده ان دين السنه مبني على جنابت الرجال في بيت عائشة وانقلاب الصحابه يوم الرزيه متخرج من كفم الدين النجس هذه

اخي الحبيب كل هذه الشبهات اجاب عنها الآلاف آلاف المرات شبهات قديمة و سخيفة تجد ردها بمجرد البحث و ينبغي أن تكون عندك قاعدة علمية و قدر من العلم الشرعي و الوعي بالانحرافات عبر التاريخ و لن تقف امامك أي شبهة و لن تنتظر أحد للرد عليها ❤

​@@user-ew7ps7sd3mلم يجب عليها و الاجابات معظمها تسليك خليكم من المذاهب و اتبعوا الاسلام

​​@@mercylmch9639 تسليك ؟!😂 طيب تقدر تناقشني اذا فيها ؟😂 ونشوف ردود تسليك فعلا ولا لا يا ابو شبهات منسوفه الف مره 😂

كلها شبهات منسوفه رادين عليها العلماء من 1000 سنه 😂

حاولو طمس هويه ال البيت عليهم السلام ومضلوميتهم وجعلو للمنافقين افضال لا اشبع الله بطنك يا معاويه فضيله وفضل الفاحشه عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

@@003sSPمش هنقولكم حاجه الا ربنا يهديكم

كتب الشيعه اغلبها من البخاري

@@esim4186 ياريت تفهم وبعدها تجاوب

ياعم هو كان في شيعه اصلا وماتجيش تقولي دول من ايام الرسول عشان مفيش اي اثبات

حاول ان تفهم معنى الصلاة على النبي

@@nourslama6556 نتعلم منك

نتعلم منك​@@nourslama6556

هذه الحلقة تمهيدية جدا و مجرد اساسيات ارجو أن تتعمق أكثر في علم الحديث صديقي العزيز سيكون الأمر ممتعا جدا إلى جانب البركة الهائلة في ذلك التي ستطال فقرات حياتك و تتلمس أثرها فيك

تقصد savant syndrome

Exactement...​@@ahmedghoneem4619

لا ممكن العكس هو الصح 😊 اقرأ الاحاديث كاملة مسلم و البخاري و افهمها لتجد فيها إختلاف

@@amineboubaker05 و انت ماشاء الله قاريها و لا تهبد ... خلني اعطيك الاجابة انت تهبد

ما قال بتحريف القران من مدعين الاسلام غيركم يا من سيتبرأ منهم ال البيت

​@@AbdelrahmanTheGreat صاحب الاكاونت مش شيعي.. الصورة اللي حاطتها ساخرة

@@AbdelrahmanTheGreat انتم قال بالتحريف يا ابناء عائشة اليس القران اكله داجن منه بعض الايات

@@user-tz5nm7bx1i لو فرضنا ان هذه رواية صحيحة وهي ليست كذلك هل المصحف اللي اكلت منه الداجن كان هو الوحيد الموجود وقتها او كان يوجد نسخ اخرى عند باقي الصحابة؟

@@AbdelrahmanTheGreat روى أبو يعلى الموصلي عن عائشة قالت: لما نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.مسند أبي يعلى الموصلي ج 8 ص 64 😄 روى الطبراني بسنده عن عائشة قالت: نزلت آية الرجم، ورضاع الكبير عشرا، فلقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها. 😄 روى الدارَقطني بسنده عن عائشة قالت: لقد أنزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتغلنا بموته، فدخل الداجن فأكلها.سنن الدارقطني ج 4 ص 105 😄 روى ابن حزم بسنده عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم والرضاعة، فكانتا في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.

مش اي ادعاء معتبر وبيؤخذ بشكل موضوعي، لو نفى انسان وجود الشمس وانكر عليه واحد م رح تقوله لا تنكر عليه وخليك موضوعي وبالنسبة لقولك "معروف للعامة" واضح من التعليقات انك م بتمثل الا نفسك

صحيح يعرض وجهة نضر واحدة هناك من يقول ان الرسول نفسه لا يحق له ان يشرع والامر بطاعته كان عندما كان حي اما بالنسبة للحديث الذي ذكره السؤال كيف تم تطبيقه ليس مثل التفسير الذي قاله فهو طبق على كل المشركين وهناك حديث المرتد واحاديث اخرى تدعي ان القرآن ناقص وفيها آيات ناقصة سواء صدقنا ان المنهجية صحيحة واكثر من جهة قالت نفس الحديث لكن يبقى مضمون الحديث متناقض من العقل والقرآن..نحن لسنا ضد الاحاديث لكن ضد استخدامها بطريقة غلط خصوصا تحويل الاحاديث الى واجبة تحلل وتحرم من خلالها ثم في نفس الوقت يقول لك السنة ليست واجبة بل اختيارية ولو كانت كذلك لماذا تكفير من يرفض تطبيق الحديث مثال حلق اللحية هذا اللي في الفيديو حالق لحيته وبالنسبة للمتعصب للحديث يقول اللي حالق لحيته عاصي او كافر ويدعوه بالعلماني حتى ان كان متدين ويدافع عن الدين ولا يحب ان يجلس معه وكل هذا بسبب حديث

@@AhmedAlg-bq4bx 1- مافي ايييي عالم اسمه "هناك من يقول" أساء للنبي صلى الله عليه وسلم بعبارة زي " لا يحق له"، ولكن كما قال ربنا سبحانه في وصفكم ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر ) 2- أحاديث المرتد م بتدعي إن القرآن ناقص لكن فهمك للقرآن هو الناقص، الله سبحانه قال ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ما معنى فخلوا سبيلهم ؟ 3- اسمها رواية مش "جهة" 4- كيف لسنا ضد الأحاديث لكن ضد تحويلها لواجبة تحلل وتحرم ؟ اذا الحديث نفسه حلل وحرم حتقولنا الحديث صحيحو انا مش ضد الحديث بس لا يعمل به ؟ يعني نعلقه في الحيطة ولا ايش ؟؟ اذا هذا فهمك للدين رجاء بعد اليوم لعد تأكل ميتة بحر إلا بعد تزكيها لأنه ميتة، أصلا م حلل ميتة البحر إلا السنة، ولعد تصلي زي صلاتنا ولا تزكي زي زكاتنا ولا تحج زي حجنا، وهذا اللي وصلوله القرآنيين، كل واحد فيهم صار يصلي بطريقة مختلفة وكأن الناس من 1400 سنة كلهم غلط وهو الصح وسبحان اللي جعلكم آية على نبوته صلى الله عليه وسلم وعلى صحة الأحاديث اللي بتردوها لما قال : ( يُوشك أَن يقْعد الرجل على أريكته يحدث بحديثي فَيَقُول بيني وَبَيْنكُم كتاب الله فَمَا وجدنَا فِيهِ حَلَالا استحللناه ، وَمَا وجدنَا فِيهِ حَرَامًا حرمناه ، أَلا وَإِن مَا حرَّم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل مَا حرَّم الله ) 3- مافي واحد قال في السنة حلال وحرام وفي نفس الوقت السنة ليست واجبة بل اختيارية، لما الناس تقول سنة النبي صلى الله عليه وسلم قصدهم المعنى اللغوي لكلمة سنة يعني الطريقة، ولما يقولو عن حكم فعل هذا سنة بيقصدو انه مش واجب. 4- اسمه من "يجحد" وليس من "يرفض" 5- الشاب اللي في الفيديو مش حالق لحيته هو نفسه بيقول ان ربي خلقه كذا وشوف كيف بتشككو في الأحاديث بعذر انكم مش متأكدين منها وفي نفس الوقت بتحكموا على الناس من دون تأكد. 6- مرة ثانية مافي إنسان بيقول اللي بيحلق لحيته "كافر"، ما أكثر كذبك 7- معليش يعني افهم انك كنت مرة نايم وبعدين في واحد كفر واحد عشان حلق لحيته وصار يسبه وم يجلس معاه وفجأة انت صحيت وقررت ان سبب المشكلة هي السنة والاحاديث النبوية وانه لو مافي احاديث حيرجعو حبايب ؟ معليش خيالك واسع جدا والله يشفيك ويهديك بس

@@3Mar_Isam يعني اجبت على الاسالة! ادخل لقناة خليد بنعكراش استاذ متخصص في تفسير القرآن..تجد ما قصدت بهناك من يقول..الله قال في القرآن "وما عليك الا البلاغ" "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل" " لست عليهم بمسيطر" "عبس وتولى ان جائه الاعمى وما يدريك لعله يزكى" "قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي" " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" " افانت تكره الناس حتى يكونو مؤمنين" وغيرها من الايات التي تدل ان الرسول مجرد مبلغ وممكن يخطا ويصيب وهو مجرد بشر وحديثه ليس واجب اتباعه كما انه هو نفسه يقول في احد الاحاديث لا تكتبو عني شيئا غير القرآن ولم تكن موجودة لا في زمنه وزمن الصحابة وهذا ادلة قوية على ان انك لم تجيب على الاسئلة بعلم

@AhmedAlg-bq4bx 1- عشان واحد كتبت عنه "أستاذ متخصص" جاب طامة وقال "لا يحق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرع" وخالف كلل "الدكاترة المتخصصين" والعلماء من أول نزول الوحي إلى اليوم صار قوله معتبر عندك ومحتسب ؟؟ الله سبحانه قال ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) فهل أنت متبع لسبيل المؤمنين الآن ؟ إذا كنت متبعا له فأرنا أقوال المؤمنين والعلماء الذين دونوا الدواوين وألفوا آلاف الكتب، من منهم تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال "لا يحق للنبي صلى الله عليه وسلم أن يشرع" بمنتهى عدم الأدب، أما إذا زعمت أن كتبهم كلها محرفة فهل أمرنا الله أن نتبع شيئا لم يحفظه ؟ ورتب على عدم اتباعه عقاب ؟! وهل كل التاريخ محرف وكل "أساتذة التاريخ المتخصصين" الذين علموا وتعلموا كيف يحفظ التاريخ وكيف تحفظ المخطوطات والكتب والتراث جهلة وانت العالم الرباني ؟ فلزام قولك جحد كل التاريخ القديم والقريب وهذا لا يقول به أحد من العالمين لا مسلم ولا كافر إلا شك الناس في سلامة عقله ولنسلم لك جدلا أن كل التاريخ القديم محرف، ولنقل أن المصادر في اخر 200 سنة على أقل تقدير سليمة من التحريف، فهلا ترينا من قال من علماء هذه الفترة مثل م افتريتم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وأما قولكم فترده آيات الله صراحة فقد قال الله سبحانه في نفس الآية ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ) وذكر أن جهنم هي عقاب ذلك فلزم ذلك تشريعه من عند الله وليس من عند نفسه والله يقوى وما ينطق عن الهوا إن هو إلا وحي يوحى، ولماذا قال الله سبحانه ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) وفرق بينهما ولم يقل ( وأطيعوا الله) فقط 2- بالنسبة للآيات التي ذكرتها فتوضحها آيتان : أ: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)، ب: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)، فهل هما متناقضتان ؟ لا، الآيتان توضحان الفرق بين هداية الله وهداية الرسول ﷺ، هداية الله هداية توفيق إذا لم يرد الله هداية انسان لم يؤمن حتى وإن رأى الملائكة، وهداية النبي ﷺ هداية إرشاد وعمل بالأسباب الدنيوية وأغلب الآيات التي تستدل بها هي من هذا الباب، وليست دليلا على ما زعمت من أن "حديثه ليس واجب اتباعه" والله يأمر ويقول ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )، أو انه "ممكن يخطئ" في الدين والله يقول ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) وإنما قد يخطئ فقط في الأمور البشرية وليس فيما يحدث به عن الله وما يأمر به وينهى باسم الله وهو أتقى البشر وخير من مشا على الأرض وهو أمين من في السماء صلى الله عليه وسلم وبالنسبة لاستدلالك بقول الله : أ- (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) فاقرأ الآية كاملة وافهم السياق، الله سبحانه قال : ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) فالله سبحانه يحدث نبيه عن هداية التوفيق أي لا تستطيع أن تهديهم ولو أكرهتهم إن أراد الله إضلالهم، والدليل على هذا الآية التي تليها : ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ) ب- قول الله سبحانه وتعالى: (لست عليهم بمسيطر) أي لا تستطيع السيطرة على إرادتهم فتهديهم إذا أراد الله إضلالهم. أما إذا زعمت أنك لا تقبل تفسيرها إلا على ظاهرها فيلزمك أخذ ما يليها على ظاهره أيضا ( إلا من تولى وكفر) فيكون استثناء، راجع تفسير القرطبي وابن كثير والعلماء والأساتذة المتخصصين فعلا وسبيل المؤمنين في تفسير القرآن ج- أما قولك "وما عليك إلا البلاغ" فلا يوجد آية في القرآن بهذا اللفظ ولعلك تقصد (إن عليك إلا البلاغ) يبينها ما قبلها ( فما أرسلناك عليهم حفيظا ) أي حافظا من عذاب الله إن أراد الله أن يضلهم د- استدلالك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن" فتبينه نهايته التي لم تذكرها لهوى في نفسك ولقلة أمانتك وهي قوله ( وحدثوا عني ولا حرج) فالنهي يدور حول الكتابة وليس عن شرعية الحديث والاعتبار والعمل به ونقله للناس، ولذلك يكثر أهل الحديث من قول : حدثنا.. حدثنا، غير أن هذا الحديث في زمن نزول القرآن ثم رويت أحاديث تدل عل الكتابة فليس لك فيه أية حجة بقية الآيات ليس لها علاقة بالموضوع وإنما هو تكلف منك

ولا شي ميه حديث... شكلك نسيت الخليفه ابو جعفر المنصور والاصمعي وصوت صفير البلبل

أما أنا فقد رأيت رسول الله صلوات ربي عليه و على آله الاطهار و هو يشير إلي بأنه منزعج من حديث كان يتحدث به شخص و يقول لي رواه البخاري.. قلت له أنا أشاهد رسول الله و هو منزعج من هذا الكلام .. فقال لي هذا الحديث في البخاري.. و لن أكتب ما هو الحديث الذي كان يتحدث به ذلك الشخص حتى لا ينزعج مني رسول الله... من قرأ التعليق فهو حر يؤمن بالبخاري أو يعرف أن البخاري شوه و دس في اخلاق النبي الاعظم محمد صلوات ربي عليه و على آله الاطهار.. .. .. و الرؤيا التي رأيت فيها رسول الله صلوات ربي عليه و على آله الاطهار مرتبطة بالرائحة... لذلك أعتقد والله أعلم أن البخاري لم تكن له رائحة عطر بل رائحة براز و لكن للأسف الشديد يتم تحريف الحقائق لتعطيم هؤلاء على حساب اخلاق الرسول الكريم محمد صلوات ربي عليه و على آله الاطهار... .. لو سكت بعد اليوم فسوف أحاسب على سكوتي .. لقد قررت من اليوم البدا بالذود عن رسول الله صلوات ربي عليه و على آله الاطهار بفضح حقيقة هؤلاء و حسبي الله و نعم الوكيل

رائحة البراز تخرج منك و من كلامك من خلف شاشة الهاتف​@@user-Alhodaly1

قياس باطل كيف الخضر أعلم من موسى و هو كليم الله و رسوله

@@123vivalgerie1 يعني أنت تريد ان تقول أن البخاري أفضل من رسول الله صلوات ربي عليه و على آله الاطهار.. من ناحية الرائحة.. كما أن الخضر متفوق على موسى من ناحية العلم ؟؟! ..

@@123vivalgerie1 أكيد تربية البخاري أنت فماذا ننتظر منكم غير هذا الكلام يا رضاع الكبير

صحيحه يا حبيبي وهذه تاريخ امك

تادب اذا تكلمت عن سيدتنا عائشة ...تكفى و شكرا

نعم امي وام كل مؤمن كما قال الله في القرآن ​@@003sSP لا حياء في الدين يا ابن المتعه هل السيده عائشه مثلا خلعت ملابسها أمامهم حاشا ؟ لا هل تكلمت بكلام بزئ؟ لا كله كلام عادي عن رسول الله من رجل يتكلم مع أمه يلا روح شوف امك نرجس يا ابن المتعه ماذا كانت تفعل مع النخاسيين في كتبك في الخيمه 😂😂😂

لا حياء في الدين يا ابن المتعه هل السيده عائشه مثلا خلعت ملابسها أمامهم حاشا ؟ لا هل تكلمت بكلام بزئ؟ لا كله كلام عادي عن رسول الله من رجل يتكلم مع أمه يلا روح شوف امك نرجس يا ابن المتعه ماذا كانت تفعل مع النخاسيين في كتبك في الخيمه 😂😂😂

نبي رويات نرجس مع بشر النخاس في نخاسين 😁

أقسم بالله العظيم أن الروافض المجوس اشد خطراً على الإسلام من اليهود و النصارى

أقسم بالله العظيم أن الروافض المجوس اشد خطراً على الإسلام من اليهود و النصارى

👍🏻👍🏻😅

القريشي دمرهم دمار 🤩🤩🤩

(ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا) هداكم الله اخوتي.

صاحب القناة و جمهوره هيزعلوا منك

رُوِى أن طلحة لما قُتِل ورآه علي بن أبي طالب مقتولًا؛ جعل علي يمسح التراب عن وجهه، وقال: «عَزيزٌ عليَّ، أَبا محمد، أَن أَراك مُجَدّلًا تحت نجوم السماءِ»، ثم قال: «إِلى الله أَشكو عجرِي وبُجرِي»، وترحم عليه، وقال: «ليتني متُّ قبل هذا اليوم بعشرين سنة» لعنكم الله ثلّة من تجار الفتنة، قتل طلحة على يد مروان الحكم.

اولا للاسف انت لم تفهم اي شي من الفيديو وحكمة بمهزله البخاري فقط بسبب معلومه خطاء سمعتها على الماشي بدون اي استدلال وهذا عجز منك وقلة دين لم تفهم ان البخاري جمع احاديث فقط وحاول ان يجمع اقوى الاحاديث صحه وقد يصيب وقد يخيب رغم حرصه وثانيا ليس سيدنا علي هو القاتل بكل الكتب والروايات وكتب التاريخ انما تعصب منكم للطعن في البخاري حتى لو على حساب سيدنا علي فانتم اجهل اهل الارض الشيعه ومن يتبع اقوالهم حتى ان كان سني

لا يوجد مبشرين بالجنة غير عمار و ياسر و سمية و الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه ..

ببساطه قول الله تعالى ( وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا ) يعني الإثنين كلهم مؤمنين رغم انهم أقتتلوا

It felt like a nice bedtime story !

اكتب صح اولا دا انت عايز إعادة تأهيل ثانيا يا جاهل مش معنى إن حصل بعض الكرامات لناس أنهم افضل من ناس أخرى يعني مش معنى إن سيدنا موسى الوحيد الي كلم الله إنه افضل من النبي

أخطاؤك

@@mohammedelsayed9231❤❤

أن

😂

😂😂😂😂​@@mohammedelsayed9231

طيب سؤال معاكس لك ما الدليل لغويا على أن الناس ليست مخصوصة بمجموعة محددة من الناس ؟ و جوابا على سؤالك التحديد مشروط باية التعامل مع انواع الكافرين في سورة التوبة بين محارب و ذمي و معاهد و المستأمن ابحث عن هذا الباب أو اقرأ سورة التوبة و تفسيرها فقط

في الغالب -وانا لا أعلم- إن الصحابة نفسهم فسروها التفسير ده بالتحديد وبالذات لوجودهم مع النبي في نفس الزمن وإلا السؤال هيبقى مردود على نفسه لأي معنى لعدم تحديده يعني ممكن يقبل أي تفسير وترد عليه بنفس السؤال إنه النبي أمر يقاتل مين وليه؟ وأي إجابة تقدر ترد عليها باشمعن فهتلاقي نفسك بتلف في الدايرة نفسها

الرسول صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل لم يقل أقتل فالقتال يستلزم قتال العدو لك أيضا لكن القتل هو أن اقتلهم دون قتال وبدون إعلان لحرب وعداوة بيننا لأن أهل الكتاب وكل غير المسلمين لهم ذمة وحق حماية من المسلمين فلا يوجد احتمال ولا منطق أن يكون المقصد من الحديث أن يكون قتل الناس إلى أن يؤمنوا هذا ليس من الإسلام في شئ

بص يا صديقي اي علم في الدنيا محتاج دراسة مش هينفع بتعليق او تعليقين و خلاص ثانيا في حاجة في اللغة العربية اسمها المجاز المرسل من احد قواعد المجاز المرسل هو ذكر الخاص على انه عام و العكس يعني مثلا شربت ماء النيل ده مش معناه اني شربت مياه النيل كلها ولكن شربت كوب من ماء النيل و ده من البلاغة و ده معجزة في القران هى بلاغة القران العظيمة والله اعلم

كلمة أقاتل ليست مثل كلمة اقتل ،كلمة أقاتل تقال فى ميدان الحروب