استغفرالله ترى حرام الكل يحب الله

المسلمون❤❤❤❤

الاستغلال شووووو 😡👎🏼

كم عدد كارهينك

يا ابن الناس حرام بجي و اعطيك كف

لماااااار؟؟؟!!!!! انتي عايشه؟😂😂🥲

@@Rusbbxno ممكن اشتراك

@HshshsjsjsBsbsjabwjwbbwjw اي

حلو هيك افكار ❤

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

هو من البنان

لا سوري

بب

كتيير ناس حاولوا هيك او اكتر وبكذا مجال وما نجحوا..بس هاد الشي توفيق وحكمة من رب العالمين واكيد جهد الشخص❤

ارسمني

بلال تكتوكر جزائري ولا لالا

@@MaramMIMI-lx2ww واه

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

😂😂😂😂

كل الي بسوريا حابب يسافر

🎉🎉🎉🎉🎉☪️☪️☪️☪️☪️☪️☪️✨✨✨

😂​@@ahmadshayah8089

❤❤

ممكن متابعه واسفه على ازعاجكم 🥺🥺🥺🥺🥺🥺

عادي​@@Moneylife99

​@@Moneylife99تم اشتراك

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

والله*** الله أعلم*

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

‏‪7:44‬‏

🙄🙄😏😏😏

@@user-db9dr9sg2tوتتتت كيف سويتا 😮😮😮😮😮😮😮😊

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

وووووضحك😅

يادرا بلال لهجة بدلوهاله😂

اشترك و فعل الجرس

اشترك عشان يجيك اشعار و ما كل شوي تطلع

ممكن متابعه واسفه على ازعاجكم 🥺🥺🥺🥺

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

😂😂😂

باينا

نشرت فيديو ممكن تشوفه 😊+ممكن متابعة بليز ❤غغ

عراقي😂

@@-al_faratuore6354 شنو ؟ 🌚 ما فهمت 🌝

@@easaalali1331 انت عراقي 🌚

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

متحمسسسسسسسسسسة من صورة الفيد❤❤

مني اي بلد انتي او انت

المفروض كل واحد فينا يتابع الثاني ❤️❤

حتى اني من ليبيا سرت😂❤❤❤❤

نفسي وين حتي اني من سرت

انا متابعو من نفس المحافظة بسويدا 🙂

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

تعديل( إن شاء الله )🤍

جلا من لا يسهوا

جاب العيد

لأنها بنت بلدو وهالكلمة متداولة عنا بين الناس اللي بتعرف بعضا

خلص معناها رح يتزوجو مية بالمية

انا ما شفت انا سمعت لما سمعت شفت تعليقات اذا احد ركز

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

الرجل

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

ايش اسم اليتيوبر يلي رسم اول شي😢

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

وانا مثلك

ونا مثلك 💦

😢ن

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

بعد تلات ساعات أو اربعه😊

على الساعة 5

رسم ذوات الأرواح : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ). هل الوعيد خاص بالمصور؟ هذا الوعيد خاص بالمصورين، سواء كانت الصورة نحتا أو رسما، ولا يدخل في ذلك من اقتنى الصورة ، وإن كان فعله محرما. فلا يستوي من رسم الصورة، ومن اقتناها، لكننا مأمورون بطمس الصور، وعدم إبقائها؛ لما روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: (أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ). وفي رواية : (وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا). فيأثم من لم يطمس الصورة المحرمة. وطمسُها يكون بقطع رأس التمثال، وإزالة ملامح الصورة، أو هتك القماش كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.