#อโหสิกรรม รู้จักให้อภัย สร้างด้านบวกให้ชีวิต คนเราเกิดมาก็ต้องประสบพบเจอกับกองทุ กข์มากมายมหาศาล ธรรมะ คำสอนของพ ระพุ ทธองค์ จึงสอนให้ทุ กชีวิตเข้าใจและ อยู่ร่วมกับทุ กข์ เมื่อละวางใจได้ก็จะทุ กข์น้อยจนรู้สึกๆ เฉยๆ กับทั้งทุ กข์และสุขที่ผ่านเข้ามา พ ระนักปฏิบัติ ครูบาท่านทั้งหลาย ท่านเห็นถึงเหตุและผลตรงนี้ จึงอย ากตั ดจากกองทุ กข์ทั้งมวล ต้นเหตุแห่งทุ กข์คือ การตั ดไ ฟแต่ต้น นั่นคือ ไม่ต้องเกิดก็ไม่ทุ กข์อีกโ กรธ โ ม โ ห อา ฆ าต มาดร้ ายใคร ก็อโหสิก รรมเขา ใครทำให้เจ็ บ ซ้ำ น้ำใจ เบียด เบียนชีวิตเราและคนที่เรารัก ก็ไม่คิดแก้แ ค้น เอาคืนความโ กรธ ไม่ใช่ โ ง่หรอก เพียงแต่ท่านทั้งหลายเหล่านั้น ไม่เห็นประโยชน์อันใดที่จะตามแก้แ ค้นเอาคืน เพื่อให้ได้ความสะ ใจเพียง ชั่ วครู่ แต่ต้องเวียนว่ายในวัฏจักรนั้นย าวนาน เกิดใหม่ก็ต้องเจอคนเหล่านั้นซ้ำๆ ไม่เขาชดใช้เรา เราก็ต้องชดใช้เขา เวลาที่เราทุ กข์ ท่านทั้งหลายยังไม่เรียนรู้บทเรียนนั้นอีกหรือว่ามันทุ กข์ทรมาน เจ็ บป วดเพียงใด ยังอย ากเจอ อย ากเจ็ บ อย าก ทุ ร น ทุ ร าย ซ้ำๆ วนเวียนไม่จบสิ้ นอีกทำไม คนเราเกิดมาเพื่อชดใช้ก รรมที่ทำ ทุ กเหตุในชีวิตไม่มีความบังเอิญ มีแต่ถูกกำหนดด้วยผลของก รรมที่เกิดจากการกระทำของเราทั้งนั้น เมื่อบุญมาก บุญก็จะช่วยนำพาเราให้ห่างความทุ กข์ แต่เมื่อความทุ กข์ไล่หลังมาทัน เราต่างก็ต้องชดใช้ทุ กคน วางลงเถอะหนาใจที่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ยอมปล่อยไม่ยอมวาง จะแบกให้หนักถือให้เหนื่อยอยู่ทำไม หนทางหลุดพ้น คือ ธรรมะ คำสอนของพร ะพุ ทธองค์อยู่ตรงหน้าแล้ว ถามตัวเองเถิดอย ากหลุดพ้นจากกองทุ กข์ที่เราขุ ด ฝั ง ตัวเองไหม ด้านดีของการอโหสิ ก ร ร มตามหลักพระพุทธศาสนา เชื่อว่า 1 ก ร ร ม เบาบาง อยู่ร่วมกันอย่ างราบรื่น สำเร็จในชีวิตนี้ และส่งผลชีวิตหน้า บุคคลที่ทำ ก ร ร ม ดีหรือ ก ร ร ม ชั่ ว โดยมีเจตนาในการทำ ก ร ร ม นั้น จะต้องได้รับผล ก ร ร ม ตามสมควรแก่การกระทำของตน คนที่ทำ ร้ า ย ผู้อื่นคนที่คดโกงหรือฉ้อราษฎร์บังหลวงก็จะได้รับผล ก ร ร ม นั้น หรือแม้ไม่ได้รับ ก ร ร ม ในชาตินี้ ก ร ร ม ก็จะติดตามไปส่งผลในชาติหน้า แต่ ก ร ร ม ที่ทำไว้นั้นถ้าเป็น ก ร ร ม เบาอาจจะไม่ส่งผลก็ได้ หากทำให้ ก ร ร ม นั้นเป็นอโหสิ ก ร ร ม นั่นคือ ในฐานะที่ชาวพุทธ เมื่อได้ประพฤติล่วงเกินผู้อื่น ก็ควรขอให้ผู้นั้นยกโทษให้ และในทำนองเดียวกันหากมีผู้มาขออโหสิ ก ร ร ม จากเรา ก็ควรยกโทษให้ ไม่อาฆาต พ ย า บาท จอง เ ว ร กัน เมื่อปฏิบัติได้เช่นนี้ก็จะก่อให้เกิดความรักใคร่กัน และอยู่ร่วมกันได้อย่ างสงบสุข 2 อานิสงส์สูง เพราะละการยึดมั่นถือมั่นในตัวตน ยกระดับก้าวสู่มรรคผลนิพพาน อโหสิ ก ร ร ม หรืออภัยทาน-สามารถทำได้จากความเมตตาที่มีอยู่เพียงพอในจิตใจ จึงมีอานิสงส์ใกล้เคียงกับธรรมทาน ที่ถือว่ามีอานิสงส์สูง เพราะเป็นการให้ปัญญา-แสงสว่างเพื่อพัฒนาจิตใจของผู้อื่นให้ก้าวหน้าไปสู่มรรค-ผล-นิพพานในที่สุดต่อไปตามวาสนาบารมีแห่งตน ที่สำคัญที่สุด เพราะเป็นการตัดอัตตา-ตัวตน การยึดมั่นถือมั่นในตัวตน ซึ่งถือว่าเป็นสาเหตุสำคัญที่ก่อให้เกิดความทุกข์กับคนทุกคน ถ้าเรายกโทษ ไม่เอาโทษให้ผู้อื่นได้ เท่ากับเราได้สละตัวตนเราออกไปแล้ว เป็นการเสียสละอันยิ่งใหญ่ ซึ่งจะช่วยให้เราและผู้อื่นที่เรายกโทษให้เขา ได้ก้าวขึ้นไปสู่อริยมรรค-อริยผล-และพระนิพพานในอนาคตได้ง่ายขึ้น เร็วขึ้นครับ

#ฝึกใจให้กว้าง เมื่อต้องอยู่กับ “คนเห็นแก่ตัว พระพุทธเจ้าตรัสว่า พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี พูดง่ายๆ ท่านให้มองว่า ถ้าคนเห็นแก่ตัวมีคนหนึ่งอยู่แล้ว ก็อย่ าไปเพิ่มคนเห็นแก่ตัวขึ้นมาอีกคนเลย ขอให้เอาความไม่เห็นแก่ตัวไปปราบคนเห็นแก่ตัวกันเถอะ แต่ฟังเช่นนี้ ความคิดแรกที่จะผ่านเข้ามาในหัวของคนทั่วไป คือ เรื่องอะไร ทำดีกับคนชั่ว มันก็ยิ่งได้ใจ ทำชั่วหนักเข้าไปใหญ่น่ะสิ ไม่มีทางสร้างสำนึกในคนไร้สำนึกหรอก ที่ถูกต้องมองว่าทำอย่ างไรจะแก้เผ็ดให้รู้สำนึก และเอาชนะคนเ ล วด้วยการสั่งสอนให้หลาบจำ ตาต่อตา ฟันต่อฟัน ไม่ปล่อยคนชั่วให้ลอยนวลต่างหาก แต่ในทางปฏิบัติ ถ้าคุณต้องอยู่กับคนเห็นแก่ตัว แล้วโต้ตอบด้วยวิธีรุนแรง หรือคิดสั่งสอนให้หลาบจำด้วยคำด่าทอหรือการลงโทษ หนักๆ สิ่งที่ได้กันจริงๆ คือ สมรภูมิ ไม่ใช่สวนดอกไม้เป็นแน่เราจึงอาจต้องหันกลับไปพินิจนโยบายอยู่กับคนเห็นแก่ตัวของ พระพุทธเจ้ากันใหม่ ชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ ชนะคนไม่ดีด้วยความดี เพื่อให้คนเห็นแก่ตัวใจอ่อน นึกอย ากดีตาม คุณต้องนึกถึงคำสองคำ คือ - รู้จักให้ ในจังหวะที่พอดี - - ดีในแบบที่ได้ใจ - เพื่อจะ ให้ในจังหวะที่พอดี คุณต้องให้ในแบบที่เขาเห็นค่า ไม่ใช่มีเท่าไหร่ให้หมด ให้ทุกครั้ง จนเขานึกว่าเราเกิดมามีหน้าที่ต้องให้เขา ซึ่งแบบนั้นจะโดนมองว่า ‘โ ง่ดี’ มากกว่า ‘ใจดี’ วิธีให้แบบพอดี คือ ให้เมื่อเขาเดือดร้อน และให้แบบที่เขาต้องมีส่วนช่วยเหลือตัวเองด้วย ให้แบบที่เขาเห็นว่าเราร่วมแรงร่วมใจเคียงบ่าเคียงไหล่กับเขา ไม่ทิ้งเขาไปไหน แล้วเขาจะจดจำภาพกับความรู้สึกร่วมแรงร่วมใจ ไม่ใช่จดจำว่าเราทำอะไรงกๆให้เสร็จสรรพ ราวกับเป็นข้าทาสบริวาร หรือลูกหนี้ที่ถึงเวลาชดใช้ ขอให้นึกถึงพ่อแม่ที่ให้ลูกทุกอย่ าง ทำเพื่อลูก เหนื่อยเพื่อลูกทุกอย่ าง กระทั่งลูกจำว่าพ่อแม่เหมือนคนใช้ เกิดความรู้สึกขึ้นมาเองว่า ชีวิตก็อย่ างนี้มั้ง อย ากทำให้เราเกิดมา ก็ต้องทำให้เราทุกอย่ าง นับว่าสมควรแก่เหตุแล้ว นี่เรียกว่าพ่อแม่เลี้ยงให้ลูกสำคัญตัวผิด คิดในทิศทางที่เป็นบาปอกุศลต่อตนเองไปทั้งชาติ และเพื่อจะ ดีใจแบบได้ใจ คุณต้อง ดีในแบบที่เขารู้ว่าเราตั้งใจเสียสละ ดีแบบไม่กะถอนทุน ดีแบบที่เราเป็นของเราอย่ างนี้อยู่จริงๆ ซึ่งจะเป็นแรงบันดาลใจทางความสุขให้กับเขา แล้วอย ากถือเอาเป็นแบบอย่ างบ้าง ขอให้ทราบว่ามนุษย์เราชอบความสุขอันเกิดจากการเสียสละ เพราะความรู้สึกอันเกิดจากการเสียสละ คือการถอดเกราะหนักๆแห่งความตระหนี่ออกจากใจ ถอดได้แล้วเบาสบายดี เสียแต่ว่าไม่ค่อยมีแบบอย่ างดีๆเป็นแรงบันดาลใจ มีแต่ต้นแบบแย่ๆให้ขาดศรัทธากัน แล้วความดีที่โดนใจคนเห็นแก่ตัว ก็ไม่ใช่หมายถึงการเอาแต่ อภัย อภัย อภัย ไม่ว่าคนเห็นแก่ตัวจะทำอะไรเ ล วๆ ใส่ตนแค่ไหน แต่หมายถึงเป็นตัวอย่ างความดีที่มีอยู่จริง และช่วยกระตุ้นให้รู้สึกขึ้นมาจริงๆว่า คนดีไม่ใช่คนที่ใจอ่อน ยอมโ ง่เสียเปรียบ แต่คนดี คือคนที่ีมีความสง่างาม ด้วยสติที่เข้มแข็งพอจะไม่ทำโลกที่ร้ า ยอยู่แล้วให้ร้ า ยขึ้นไปอีก ตัวอย่ างเช่น เขาทำผิดมา เราฟ้องร้อง พอเขาขออภัยจากใจ เราก็ถอนฟ้อง ไม่เอาเรื่อง อย่ างนี้เขาจะมองว่า เราเอาคืนได้ แต่ไม่ทำ เป็นต้นแต่ถ้าต้องอยู่กับคนเห็นแก่ตัว ใกล้ชิดติดกันขนาดที่ทำให้คุณรู้สึกเหมือนอยู่กับหลุมดำ ดูดแสงบุญแสงกุศลออกไปจากตัวคุณได้จนเกลี้ยง อย่ างนั้นสิ่งแรกที่ต้องทำทันที ไม่ใช่เป็นการพย าย ามหาทางเปลี่ยนแปลงเขา แต่ต้องหาวิธีอยู่กับเขา โดยไม่สูญเสียความเป็นเรา ซึ่งก็นี่แหละ ลองย้อนกลับไปอ่ า นพระพุทธพจน์อีกครั้ง พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี เขาร้ า ยมาอย่ างไร เราดีไปเป็นตรงข้ามกับอย่ างนั้น แม้คุณไม่อาจเปลี่ยนเขา อย่ างน้อยหลุมดำก็จะไม่ดูดคุณหายเข้าไปกับเขาด้วย #ขอให้ได้พิจารณาด้วยสติ ด้วยปัญญา ด้วยภูมิธรรม คุณพระรักษาเทวดาคุ้มครอง ขอให้มีความเจริญในธรรม ทุกท่าน ทุกคนครับ

อานนท์ เล่าเรื่อง ๕

อย่างไรก็ตาม ต้องอดทน อดกลั้นคิดบวก เพราะขะทำดี หรือทำชั่ว มันมีผลในตัวของมันเองนอกเสียจากปลกรรมที่เราเคยทำไว้จะดี หรือชั่วก็ตาม. มาส่งผลในปัขจุบันขอบคุณผู้จัดค่ะ

สาธุๆๆค่ะ

ใช่ค่ะจะทำตามค่ะ

จริงพอเราเฉยใีความสุขมากๆทำหน้าที่เราไม่ต้องหันไปทิศทางที่จะทำเราให้ต่ำลงใใง .เสียดายเวลาจริงๆ

จีบใด้ป่าว สิตา กิ๊บกี้

เราก็ทำแบบนั้นค่ะ เวลาเรารู้ว่าเค้าเป็นอย่างไรเราจะตัดไม่เข้าใกล้ทันที

ใช่ค่ะอยู่นิ่งถ้าหันหน้าไปมองทางที่เขาอยู่ก็อย่าคิดว่าเขาอยู่ตรงนั้นคิดเสียเป็นฟองอากาศไป

ไม่ได้เข้าใก้ลผู้หญิงเสียด้ายถ้าตกลงกันได้น้องบอกเอาสามคนก็ได้ครบรูพอดี

เคยเจอคนจำพวกนี้ เราถอยห่างเลิกติดต่อเเต่เขาก็ยังอยากจะเอาชนะเราไปสืบข้อมูลเราจากเพื่อนคนอื่น พยายามจะตีสนิทอีกครั้งเพื่อผลประโยชน์ เพราะเขาอิจฉาอยากได้อยากมีเหมือนเรา

หลายคนพบว่า คนเหล่านี้เป็นคนในครอบครัว พี่น้อง หรือญาติตัวเองค่ะ และธรรมะเท่านี้นที่ทำให้เรารอด และรอดแบบไม่ต้องทำอะไรเลย

ๆ

เราก็โดนคนในครอบครัวทำแบบนี้กับเราเหมือนกัน. เราทำดีแล้วเกลียด เหนเราแย่แล้วดีใจ😢😢😢 เบื่อเครียดแต่เราทำอะไรไม่ได่

การชนะใจคือการไห้ไม่สิ้นสุด ผมได้ทำแล้วสำเร็จแค่ไห้ ไห้ไปเท่าไรก็ไม่เคยพอ เวลาผ่านไปไม่ทำไห้ดีขึ้น การที่ต้องตัดออกจากวงจรนี้ทำได้ง่ายหากเป็นคนที่ไม่มีสายสัมพันลึกซึ้ง และ หากเป็นคนในครอบครัวมีสายสัมพันมายาวนานการตัดออกจากวงจรนี้ จะถูกไหม ผลกระทบเกิดขึ้นมากมาย แม้จะสบายใจก็เป็นเพียงส่วนเดียวเท่านั้น ทางออกที่ดีเป็นทางไหน ใจไม่แข็งมากกับเรื่องนี้ ขอไห้ผมได้พบทางออกที่ดี และเหมาะสมเสียที........ ทำร้ายใจและทรมานมากมานานหลายปี แม้จุดยืนที่ชัดเจนทั้งเหตุและผลที่เกิดขึ้น ก็แถไถทำอะไรไม่ได้ ไม่ดีขึ้นซ้ำร้ายคือ หักหาญน้ำใจที่เรา ทำไห้เราสูญเสียตัวตนสับสนเรื่องถูกผิด ไม่ได้พบความจริงสร้างฉากเรื่องราวไห้ผมสบายใจ เพื่อปกปิดความผิดทำไห้เสียหายของตัวเอง กว่าจะรู้เกือบจะสายไป ได้พบอันตรายถึงชีวิตจึงมาถึงจุดนี้ครับ ขอบคุณล่วงหน้าทุกคำตอบและความเห็น น้ำไม่เต็มแก้วพร้อมรับทุกความเห็นที่ชี้ทาง คิดว่าทำบุญกับเพื่อนที่เกิดทุกข์....ช่วยเหลือเพื่อนร่วมโลกต่อชีวิตคนไห้หายป่วย ขอบพระคุณล่วงหน้าครับ

หลวงพ่อจรัญวัดอัมพวันใช่ไหมคะ

@@user-wl7oj7dv3r ใช่ค่ะ

@@nattawanheerunrat1276 ขอโทษนะคะตอนนี้ยังไปที่วัด อยู่ไหมคะพอดีดิฉันก็เคยไป บ่อยค่ะพอเห็นใครพูดถึงหลวงพ่อ ดิฉันก็จะดีใจที่ได้เจอลูกศิษย์ หลวงพ่อค่ะ😁😁😁

เดี๋ยวนี้ไม่ได้ไปแล้วค่ะ เนื่องจากพิการค่ะ หูไม่ได้ยิน แล้วเดินไม่ค่อยได้ ล่าสุดได้ไปกราบสรีระหลวงพ่อค่ะ แต่ยังคงสวดมนต์ปฏิบัติธรรมอยู่ค่ะ หลวงพ่อเคยเตือนแล้วค่ะ ว่าไม่ว่าเกิดอะไรขึ้น อย่าลืมปฏิบัติธรรมเด็ดขาด ไม่งั้นป่านนี้คงเป็นโรคประสาทเพราะในหูได้ยินแต่เสียงรบกวนค่ะ แต่เรารู้จักแยกแยะ ทำให้อยู่กับเขาได้ค่ะ

ห่างขนาดอยู่คนล่ะประเทศเเต่คนพวกนี้ก็ยังไม่พอใจ เพราะเขาไม่อยากเห็นใครได้ดีกว่า คอยอิจฉาอยากตีสนิทเพื่อผลประโยชน์

เหมือนกันเลยคะนี่ก็โดนญาติเล่นงานเหมือนกันเขาเอาข้าวของสมบัติที่แม่หาไว้ให้เอาไปหมดบ้นเลยค่ะเสื้อผ้าก้อเอาผ้าเก่าๆมาสับเปลี่ยนให้ค่ะ

เหมือนกันเลยค่ะ

❤

เหมือนกันเลย ข้างบ้านขี้อิจฉา ใส่ความ เกลียดมาก

จะไปอวยพรทำไม เฉยๆไม่ให้ค่าเขาก็พอ

เช่นกันครับผมก็ทนทุกข์ทรมานมาได้3ปีกว่าครับเอาลูกมานอนรักษาที่บ้านญาติทีแรกๆก็ดีหรอกแต่พออยู่มาได้ปีหนึ่งจึงได้รู้ว่าญาติคนนี้คือปีศาจที่อยู่ในร่างมนุษย์..อดทน..ใจเย็น..ทำทุกอย่างที่จะไม่ให้มันเกิดเรื่องที่ไม่ดีขึ้นมาครับ..

ให้คิดว่าเรากำลังใช้กรรมเก่า ขอให้อดทน ให้อภัย

Nana Noy ขอบคุณค่ะ พยายามจะคิดแบบนั้นเหมือนกัน😩🙏🏻

Toy Toy สู้ๆนะคะ✌🏻

การให้ทานคือการทำบุญไม่ว่ากับพระหรือคนทั่วไปเรามีจิตเป็นกุศลเมื่อทำแล้วจงอย่าหวังสิ่งตอบแทนขอให้ใจเป็นสุขก็พอแล้วครับ