الله يجزاك خير..كفيت ووفيت

يسلمو الله يوفقك و يجعله في ميزان حسناتك

الله يرضى عليك و يبارك فيك ياشيخ . كنت ف هم و الحمدلله

الله يبارك لك ويجزاك الله بالخير

الله يجزاك خير

احسنت .جزاك الله خير ..

ياليت يوم تنزل مقطع فيديو ترد على استفسارات الناس وتكمل جميلك ..

الله يحفظك على شرحك البسيط والمفيد . مختصر مفيد مو زي باقي الناس يكرهك عيشتك الين توصل للمعلومه . سؤال هل باقي للان نفس الطريقه اخوي ؟

هل يجب احضار شاهدين ومزكيين مافي احد يترك عمله ويجي يشهد او اللي ماعنده عمل يصير نايم

الله يعطيك العافيه هل يحتاجون شهود او معرفين؟؟؟

مافي في الخيارات هذا الخيار؟!!

ليتك شرحت كل الخطوت

طيب انا في الشرقيه وهوا في مكة اقدم فين الله يجزاك خير

طيب وذا كانت الام متزوجة هل تستطيع استخراج حضانة اذا كان لها ابن من طليقا السابق

طيب الوثيقه من مصه تراضي تعتبر صك حضانه ولالازم اطلع صك اثبات حضانه

مائا يجب تسجيل نوع المنهي حيث ظهؤت ملاحظه باللون الاحمر عن نوع المنهي في الطلب

طيب هذا الشي راح يبين عن طريق البشر

ماطلع عندي الخيار ذا اذا احد يعرف يكتب الطريقة

هل للأم المقيمة أيضا طلب إثبات الحضانة ولافقط للمواطنة

وفقك الله ي شيخ فواز اتمنى من الله انك تفهمني وتشرحلي متى تنقل الحضانه للاب ... وهل للاب احقيه بزياره ام لا؟؟ افدني بذالك جزاك الله خيرا

هل تصلني رساله بصفتي الأب .. ان الطليقه حصلت على صك حضانه ؟ 🚩

اقدر اقدم لصك حضانه وعيالي صارو بالمتوسط انا انفصلت وهم بعمر سنه وسنتين ولا يدري عنهم ابوهم ولا يزورهم ولا كان بيعطيهم اثبات ويطلع شهادة ميلاد الا لمى شكيته الحين ولدي بيتخرج من المتوسط ويبيلع بطاقه احوال وانا في حيره كيف اطلع له اذا لازم حضور الوالد وانا ماعندي غير صك اعاله وشهايد ميلادهم وصوره من كرت العايله حقة ابوهم او بطاقه أحوالي ايش اسوي ساعدوني

ضروري التسجيل من الموقع او عادي لو رحت المحكمه مع الشهود مباشره افيدوني جزاكم الله خير ، وفي البيانات مكتوب رقم عقد الزواج وتاريخ اصداره هل ضروري والا مو ضروري

لاحول ولاقوة اللى بالله كذا تدمير وتفكيك اسر وتشيجع ع طلاق حاول تحلون اموركم وديه وبالطرق الافضل ماترجعون للمحاكم كل شي وله حل بالاسلوب المحترم ومتواضع اما ع طول رفع دعوا ومحاكم والله ماينظر غير الاولد اللي يبعد عن الاب واللي عن الام وتضيع تربيتهم لبد من الاب يهتم بتربية عياله وكذالك عناية الام وتربيتها لو يحصل شي بينكم اكبر ليدرون الابناء ولازم عليهم رقابه شديده من الاب والام تعاون الاب تخبر عنهم بكل شي في حالة جلوسهم عند الام بالتفصيل علشان مايدشرو ويدجون الله يصلح عيالنا وعيال المسلمين اجمعين

ممكن رقم المحامي

طيب اذا فيه نزاع زوجي يده طويله ويقذفني ويهددني ياخذ بنتي مني وانا حاليا حامل اقدر اطلع صك حضانه وفي نزاع علشان بدخل بنتي روضه

السلام عليكم انا قدمت اثبات حضانه بس الجلسه كانت عن بعد. وفاتتني. كيف اسوي هل ارجع اطلب من اول وجديد. او اراجع المحكمه

يعطيك العافيه انا حابه استفسر بس انا منفصله وعندي ولد وطليقي يهددني يبي ياخذ ولدي بعد زواجي مع انه في صك اطلق ماكتب لي انه بعد زواجي بياخذ ولدي هل له الحقيه ان ياخذه

انا عندي صك اعالة بس ماعندي صك الحضانه ينفع دا بدل دا ولا لابد اقدم

يطلب شهود ولا لا وكيف الطريقه الحين لان الفديوم من ثلاث سنوات

هل تفيد في تقديم للضمان الاجتماعي

زوجي يهددني بطلاق يقدرياخذ حظانه بناتي من غيرعلمي ردعلي الله يجزاك خير

سؤال يا شيخ / لو الزوجة طعنت الزوج بألة حادة وجعلته ينزف دما , واقام الزوج دعوى جنائية ضدها في الشرطة هل تنقل الحضانة للاب ؟؟؟؟

الشهود والمزكين لازم من العصبه ؟ وههل تقبل شهادة النساء

طيب الشهود والمعدلين ضروري !؟

هل لازم شهود ؟ ولا عادي اخلي طليقي يجي ويثبت ان الحضانه لي ؟ او اخلي اهلي ؟

واذا الاب رافض؟

😂😂😂😂😂

نفقة الزوجة والأبناء في قانون الله لا تقدير للنفقة شرعاً في قانون الله، بل الضابط القيام بما تحتاج إليه الزوجة والأبناء في معيشتهم من الطعام والإدام والكسوة والفراش والغطاء والمسكن والخدم وآلات التدفئة والتبريد وأثاث المنزل والعلاج وغير ذلك ممّا يليق بشأنهم بالقياس إلى رب الأسرة، ومن الواضح اختلاف ذلك نوعاً وكمّاً وكيفاً بحسب اختلاف الأمكنة والأزمنة والحالات والأعراف والتقاليد اختلافاً فاحشاً.أما ماهو منتشر في المجتمعات من أن النفقة هي عبارة عن مبلغ شهري من المال يدفعه الرجل لزوجته أو لطليقته برضاه أو بالإكراه والتهديد والحبس وتعتبره الزوجة أو الطليقة رزقا من دون عناء والمرأة والمحاكم يعتبرون أن توفير ماسبق أن ذكر أعلاه بأنه واجب على الزوج ورب الأسرة ولايعتبرونه نفقة فالنفقة عندهم هي النقود فقط فهذا مخالف لقوانين الله وهو بدعة وضلالة تم استيرادها من الغرب المادي والمال الذي تستلمه الزوجة أو المطلقة(الطلاق بيد الزوج أو وكيله فقط وطلاق القاضي والمحاكم باطل شرعا)يكون في هذه الحالة مالا مغصوبا أي مسروقا تؤثم إن لم تسارع بإعادته لزوجها(في قانون الله كل مايؤخذ غصبا وبالقوة والتهديد والحبس بدون رضى المالك بعلمه أو بدون علمه فهو سرقة وغصب سواء تحت مسمى نفقة أو قضاء ديْن أو مخالفة أو ضريبة أو رسوم أو غرامة وغيرها)،ومايحكم به آلهة المحاكم(اللاقضاة)من الزام الرجل على دفع مرتب شهري للمرأة سواء في حال استمرار الزوجية أو بعد الطلاق حيث يسمونه نفقة زوجية ونفقة أطفال ومصاريف أخرى إنما هو حكم باطل في قانون الله والأموال المأخوذة من الرجل مغصوبة ويجب إعادتها إليه فورا ويعتبر إلٰه المحكمة(اللاقاضي)والمُرْتَزِق(المحامي)والزوجة أو المطلقة ومن ساعدهم من العسكر وغيرهم شركاء في سرقة هذا المال.فالنفقة ليست نقودا وإنما توفير مستلزمات تقوم بها حياة الفرد،لذلك جعل الله حضانة الأبناء للأب حتى بعد الطلاق (حضانة الطفل هي نفقة الطفل وهي واجبة على حاضن الطفل فقط)خلاف ماهو موجود في لاقانون نابليون الفرنسي الوضعي المطبق في جميع البلدان وخلاف مايفتي به مشائخ وعلماء السلطان ومن لايملكون دليلا شرعيا من الكتاب والسنة على صدق فتواهم وزعمهم أن الحاكم وقّع على هذه اللاقوانين الباطلة والمخالفة لأمر الله وقوانينه.فاتقوا الله يازوجات ومطلقات وآلهة محاكم ومرتزقة ومخببين ولاتكونوا من شياطين الإنس مثل المستشارين اللاحقوقيين السودانيين والمصريين اللادينيين الذين لايعترفون بالله ولابقوانين الله وإن أظهروا عكس ذلك فهم الذين هدموا بلاقوانينهم مجتمعاتهم ومجتمعات بقية البلدان العربية،كما أن الأب المسروق منه أبناؤه بأمر المحكمة لاتجب عليه نفقتهم بل تجب نفقة الأطفال على آلهة المحكمة والمرتزقة والمخببين(المحرضين) وأم الأطفال ويجب عليهم إعادة الأبناء والأموال إلى الأب فورا كما في قانون الله ويزيحوا من أذهانهم أنهم أعلم من الله ومن الرسول ومن أصحاب الرسول فيتركوا قوانين الله ويتبعوا قوانين البشر وآراءهم الشخصية وفتاواهم الباطلة.

ياليت هالقرارات طالعه قبل 💔😢😭 انا زوجي طلقني فجأة وفجعني عشان يتزوج قريبة أمه وياليته ترك اطفالي معي لا هو وأهله متسلطين وظالمين ضربوني واخذوهم مني بالقوة هو وأمه وأخوه وتعبت من مراجعة المحاكم يقولون لا اللي عمره سبع سنوات الحضانه للأب وتعبت من المشاكل كل مره اشوف عيالي الا اكل ضرب وقذف شرف واهانات تعبت نفسيا لدرجة تركتهم ولا عاد اسأل عنهم الله لا يسامحهم ولا يحللهم ولا يبيحهم واذا فلتو من عدالة الناس وين يروحون من عدالة رب العالمين حسبي الله ونعم الوكيل عليهم وكثير أمهات مثل حالتي أخذو عيالهن منهن بالقوة وانحرمو منهم سنين ماشافوهم الا وهم كبار

طلاق المحاكم باطل وكل مايترتب عليه باطل روى البخاري: حدثنا أزهر بن جميل: حدثنا عبد الوهاب الثقفي: حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس، ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله ﷺ: (أتردين عليه حديقته). قالت: نعم، قال رسول الله ﷺ: (اقبل الحديقة وطلقها تطليقة). طلاق الزوجة بيد الزوج أو وكيله فقط وهذا ماعليه المسلمون جميعا منذ عهد رسول الله والخلفاء من بعده والعصور اللاحقة بعد ذلك لم يقم رسول الله ولاأصحابه من بعده ولا القضاة من بعدهم فيها بتطليق أي امرأة من زوجها لأن ذلك غير جائز في قانون الله إلا أن مشائخ وعلماء السلطان وآلهة المحاكم(اللاقضاة)واللاحقوقيون اليوم يظنون أنهم أفقه بالدين من رسول الله وأصحابه والقضاة السابقون وأن هؤلاء جميعهم على خطأ بما فيهم رسول الله وأصحابه إلى زمن ظهور اللاقانون الفرنسي الوضعي عام 1802 للميلاد وقيام اللاحقوقي المصري عبدالرزاق السنهوري بتأليف ووضع اللاقانون الفرنسي لمصر بعد ترجمته له عام 1946 للميلاد عقب عودته من دراسة الحقوق في فرنسا ومن ثم انتشاره بعد ذلك في بلاد المسلمين ومنافسة اللاحقوقيين السودانيين لنظرائهم المصريين في هدم المجتمعات العربية بنشر اللاقانون الفرنسي وأصبح مشائخ وعلماء السلطان واللاقضاة الآن هم على صواب ويفقهون في دين الله أكثر من الرسول وأصحابه والتابعين لهم الذين لايفقهون في الدين شيئا مع العلم أن المشاكل الزوجية موجودة حتى في زمن الرسول ومن بعده ،أما الآن فأصبح طلاق المرأة بيد كل من هب ودب بما فيهم آلهة المحاكم(اللاقضاة)انصياعا وتعبدا باللاقانون الفرنسي الوضعي اللاديني واللاأخلاقي الذي نشره الفاسدين من اللاحقوقيين من السودانيين والمصريين العلمانيين في البلدان العربية واتبعهم في ذلك آلهة المحاكم الببغاوات الضالين المضلين الفاسدين مقابل مرتبات عالية يستلمونها عوضا عن بيعهم لدينهم وآخرتهم وضمائرهم ويزعمون هم ومشائخ وعلماء السلطان أن الحاكم قد وقّع على تطبيق هذا اللاقانون تعبدا بأحاديث مكذوبة وموضوعة على رسول الله يزعمون فيها أن أمر الحاكم مطاع في كل الأحوال مع أنه ليس فقيها ويجهل بالدين وحتى اللاقانون الفرنسي الوضعي الذي وقع عليه ظنا منه أن من كتبوه فقهاء ومتدينون وعلماء وإلا لما أجاز الحاكم تطبيقه في المحاكم. فكما أن طلاق الزوج المكره لا يقع وباطل لأن الطلاق بيده واختياره ، والإكراه يحصل إما بالتهديد ، أو بأن يغلب على ظنه أنه يضره في نفسه أو ماله بلا تهديد فلا يصحّ طلاق المكره ومن بحكمه.كذلك فإن طلاق غيره لزوجته منه باطلا،ولايجوز للزوجة الزواج من رجل آخر لأنها مازالت على ذمة زوجها،وأما ورقة طلاق المحكمة فنقول لها 'بليها واشربي ميتها'فاعتبروا ياأولي الألباب. ياأيتها المرأة المسلمة إن المحاكم من أوكار إبليس الذي توعد بأن يضل الإنسان ويغويه ويزين له الحرام ويدفعه إلى معصية الله فلا تغرنك أموال الدنيا وزخرفها التي يزينها لك ابليس وأعوانه من شياطين الإنس من المخببين والمرتزقة(المحامين)وآلهة المحاكم ومشائخ وعلماء السلطان ليدخلوك جهنم معهم فجميع هؤلاء آثمون وعاصون وفاسدون وفاسقون.

صارت لعبه بالمحاكم /يخذون صك حضانه بدون حضور الزوج اذا اللام شريره تخذ الحضانه بعد ستغفرالله العظيم زمان تغير

هل عندك دليلا شرعيا من الكتاب والسنة أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق وليست للأب؟ هل عندك دليلا شرعيا بوجوب أن يدفع أب الطفل لأم الطفل مرتب شهري مقطوع لكفالة الطفل وتربيته؟أم أنها تستلم مرتب شهري بالقوة كمربية وخادمة للطفل كسائر العاملات،وبذلك تكون قد فقدت معنى الأمومة والحنان لعشقها للمال وملذات الدنيا! هل عندك دليلا شرعيا بوجوب أن يوفر والد الطفل لأم الطفل مسكن لها أو يدفع لها بدل إيجار؟ هل عندك دليلا شرعيا بوجوب إجبار والد الطفل بالقوة والتهديد والحبس ليوفر لأم الطفل كل ماسبق؟ لانريد أن نسمع أو نقرأ أنك سمعت وقرأت ذلك من الشيخ الفلاني أو عالم الدين الفلاني.نريد دليلا شرعيا اعتمدت عليه أنت ومن نقلت عنهم في اثبات صحة فتاواك فيما سبق.