Csatlakozom az előttem szólóhoz annyiban, hogy Slomó rabbi nagyon felkészült, nagy és mély tudású, zsidó közösségi vezető; és a napi talmud alapú tanításai hianypótlóak azok számára, akik erdeklődnek az egyetemes emberi kultúra iránt. Azonban azt kell mondanom 100%- os gójként, hogy a zsidó neológia és asszimiláció 19. századi fejlődésében a magyar demográfiai mutatók "jobbítását" célzó nemzetpolitika szerepét túlzónak vagy elhibázott interpretációjúnak tartom. Ebbe a sorba tartozik Slomó rabbi azon hasonló intetpretációja, hogy amig a magyarság a 19. században demográfiai pótlékként asszimilálta a zsidó embereket, Trianon után ugyanígy el is dobta őket és jöttek a zsidó- törvények. Ha csak logikusan gondilkodunk és a humán faktort zárójelbe tesszük, helyénvaló az a következtetés, hogy amig a zsidódágot sem Egyiptom néhányszáz éve, sem a babiloni fogság, sem a római császárok zsarnoksága, sem a itáliai gettók nem tudták meghadonlásra késztetni, mi " csoda magyarok" némi vallási törvénnyel és az magyarsághoz való asszimiláció hatalmas előnyeivel meg tudtuk tenni? Olyan nagy volt a presszió a zsidóságon, hogy frusztráltságukban nemesi kutyabőröket és bárói címeket vásároltak- amelyekkel komoly gazadasági és politikai előnyök jártak? De nézzünk demográfiailag a 19. században kevésbé " elesett" nemzeteket, mint a lengyel vagy orosz. Milyen presszót alkalmaztak a lengyelek, hogy a lubavicsiak még most is a 18- 19. századi lengyel nemesség öltözékét hordják? Vagy, ha a magyar elit asszimilaciós törekvése olyan elnyomó lett volna, a lengyel és orosz progromok elől miért Maországra, pontosabban az osztrák- magyar monarchia területére menekültek a zsidó emberek? Vagy a zsidóságát - méltán!- értéknek tartó Rátonyi Róbert, miért nem kaftánban, strámliban, meg pájesszel adta elő performanszait? De a filmjeiben jókat szalonnázó Kabos Gyuláról sem hírlik, hogy az usa- ban kappedlit öltött volna és áttért volna a kóser étkezésre. De az ugyancsak az usa- t megjárt Jávor Pál sem ment át hasonló metamorfózison, levetve magáról az erőszakos magyar asszimiláció láncait. De hadd utaljak Finali Gábor neológ rabbi nyilatkozataira a neológia jelenlegi fenntathatósága illetve térhódítása terén. De az is kérdés, hogy a holokausztot ipari méretekben űzö németek nem kapnak annyi savat, mint mi magyarok. Miért? Ilyen és ehhez hasonló kérdéseket kellene megválaszolni és utána interpretálni a valóságot. Mindazonáltal, én nagyon nagyra értékelem azokat az embereket, akik nyiltan felvállalják pld. a zsidóságukat. Sokkal könnyebb velük a párbeszéd mint azokkal, akik ezt titkolják, de feszengenek a magyar gúnyában.

Ön nem keresztény!

Hát itt, Norvégiában, a rend a "feje tetejére állt" szerencsére. Soha nem fog annyi gondoskodás áradni egy férfi papból, mint egy nőiből. Azért veszek részt a helyi templom rendezvényein, mert jól érzem magam. Szerveznek babafoglalkozást kismamáknak, lehet szoptatni a templomban és elfogadnak mindenkit, akár keresztény, akár nem. És sokkal jobban megértik a mindennapi élet kihívásait női szempontból.Tehát amíg nem találkozott női pappal, kár elhamarkodott kijelentéseket tenni.