كلام الشيخ صح ميه بالميه انا من مأرب عاداتنا ولهجتنا تختلف عن باقي المحافظات اليمنيه ولا قصور فيهم

هذا التاريخ الصح ، لا يغركم كذبهم وتزيفهم ومحاولة طمس تاريخ المنطقة تحت مسمى اصل العرب او غيره فلن تجد احد منهم يعرف اسم جده العاشر ، الحين سوف يزعلون من كلام الدكتور لنه جاب الحقيقة الذي توجعهم، فمن خلال العادات والتقاليد تعرف كل شي ، فعلا يوجود فيهم صفات العرب ، وهم احد أسباب تاخر اليمن السياسي ، وسبب معانات عرب اليمن الحقيقون اخواكم من حضرموت العربية

كلام واقعي صحيح.

صياح الي من اليمن الجغرافي طررب 😂😂😂😂، مساكين لعبوا في التاريخ و زوروه ولما جت الحقائق بالادلة و الاثر إن اليمن الجغرافي ليس اصل العرب انفجروا بالصراخ 😂😂😂😂

كلام مبني على حقائق

الله يعطيه الصحة والعافية موسوعة حقيقة هذا الرجل

تحيا اليمن العظمئ✌🇾🇪✌.. أَوَمَا علمتِ بأنني من معشرٍ = شمُّ الأنوفِ من العديدِ الأكثرِ 17- قومي الذين تملكوا وتمكنوا =في الأرض قبل تملك الإسكندر 18- الخاتمون لسد يأجوج الذي= لا يُسْتَطَاعُ لِرَدْمِهِ من مُظْهِرِ 19- والفاتحونَ لكلِّ ثغرٍ مُبْهَمٍ = غَلَقٍ على من رامه مُتَعَسِّرِ 20-والمالكون الأرض عن أقطارها = والداخلو الظلماتِ بَعْدَ النَّيِّرِ 21- والمائلون على هِرَقْلٍ بالقنا = في الرَوْعِ والمُسْتَأسِرُونَ لِيَعْبُرِ 22- والغالبون لِهُرْمُزٍ وَقَبِيلِهِ = والمالكون ملوكَ آلِ الأصفرِ 23- والطاعنون إذا الرماحُ تَشَاجَرَتْ = ثـُغَرَ الفوارسِ تَحْتَ ظِلِّ العِثيَرِ 24- والضاربون الهامَ في يوم الوغى = بَيْنَ الصوارم والقنا المتكسر 25- والناصبون بكلِّ رِيعٍ آية = فيها اعتبارُ العاقلِ المتفكرِ 26- والناحتون من الجبال مصانعاً = والباطشون بقدرةٍ وَتَجَبُّرِ 27- والكاتبون بكلِّ ثغْرٍ مُسْنَداً = بَعْدَ الفتوح تراه عينُ المبصر 28- بالسَّغْدِ منه وبابِ مروٍ شاهدٌ = أيضاً ووادي الرملِ لم يَتَغَيَّرِ 29- كَمْ كَمْ لِحِمْيَرَ كَمْ وَكَمْ مِنْ مَفْخَرِ = باقٍ إلى ميعادِ يومِ المحشرِ 30- هُمْ دَوَّخُوا الآفاقَ حتى ذللوا =عِزَّ العزيز ونخوةَ المتكبرِ 31- واستفتحوا مُدُنَ البلادِ جميعَهَا= بالمشرفيةِ والجيادِ الضُّمَّرِ 32- وَبَنَوْا سَمَرْقَنْداً وإفريقية = أيضاً وَتُبَّتَ في قديم الأعصر 33- ولهم بأرض الهند ثَمَّ مآثرٌ = معروفة من عهدهم لم تنكر 34- ولطالما حَمَلَ الخراجَ إليهمُ = أجدادُ كسرى في القديم وقيصر 35- ولطالما وَطِئَتْ سنابكُ خيلِهِم = بالصينِ كلَّ مُمَنَّعٍ لم يُقهَرِ 36- وَأَتتْ إليهم بالإتاوةِ عن يَدٍ =سكانُ غَانَةَ والعراقِ وبربر 37- وَجَرَتْ بنافذِ حُكْمِهِم أقلامُهم = فيها على المأمور والمتأمر 38- واستنفرتهم أمُّ عمرو بعدما = ظـُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَر 39- قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ = منهم تجاوزُهُ لسبعةِ أبْحُر 40- وغزا أبو كَرِبٍ له في عسكر = ملأ البسيطةَ يا له من عسكر 41- نَحْنُ الملوكُ الأولون جميعُنا = نُنْمَى إلى جَدٍّ كريمِ العُنْصُرِ 42- مِنَّا التبابعة الثمانونَ الألى = ملكوا البسيطة سَلْ بذلكَ تُخبَرِ 43- من كلِّ مرهوبِ اللقاءِ مُعَصَّبٍ = بالتاجِ غازٍ بالجيوشِ مُظَفَّرِ 44- تعنو الوجوهُ لسيفه ولرمحه = بَعْدَ السجودِ لتاجهِ والمِغْفَر 45- يا رُبَّ مُفْتَخِرٍ ولو لا سَعْيُنَا = وَقِيَامُنَا مَعَ جَدِّهِ لم يَفْخَر 46- اِفْخَرْ على من شئتَ إلا حِمْيَراً = فَدَعِ الفَخَارِ لأهله من حِمْيَر 47- قومٌ إذا ما أغْضِبُوا لم يُثنِهِم = عن مُدْخَلَ الظـُلـُمَاتِ قوةُ مَعْشَر 48- وإذا هُمُ نَهَضُوا لِحَيٍّ أصبَحَتْ = أوطانهم قفرا كَأنْ لم تُعْمَر 49- فَافْخَرْ بقيلِ قُضَاعَة ابْنَةِ حِمْيَرٍ = فيها يُقَوَّمُ كـُلُّ خَدٍّ أَصْعَر 50- بالصِّيدِ من خولانِها وبنهدِها = وبكربِها وبمهرةٍ والصيعر 51- وبوائلٍ والشمِّ من بهرائِها = وتنوخِها وقبيلِها المُتَسَعِّرِ 52- وقبائلٍ أخرى تزيدُ على الحَصَى = منها وتملأ رَقَّ كلِّ مُشَجَّر 53- شَهَدَ الرسولُ لها شهادةَ صادقٍ = عندَ التكاثر بالنصيبِ الأوفر 54- وَافْخَرْ بكهلانَ الحُمَاةِ ذوي العلا = بملوكِ غسانٍ وآلِ المنذر 55- وملوكِ كِنْدَةَ والذرَى من مذحجٍ =وملوكِ همدانٍ تمام المفخر 56- وَبِطَيِّئٍ أهلِ المكارم والندى = وسراةِ أنمار ورهطِ الأشعر 57- قومٌ حصونهم السوابقُ والقنا = ولباسهم نسجُ الحرير الأخضر 58- لولا صوارمُ يعربٍ ورماحُها = لم تسمعِ الآذانُ صوتَ مُكَبِّر 59- بسيوفنا نـُصِرَ النبيُّ محمدٌ = في يوم بدرٍ والنضير وخيبر 60- ومواقفٍ في غيرها مشهورةٍ =للأزدِ تشهدُ بالفَخَارِ الأكبر 61- وبها نما الإسلامُ بعد خمولِهِ = وعلا خطيبُ القومِ فَرْعَ المِنْبَر 62- وخِلافَةٌ الخُلفاءِ نحن عمادُها = فَمَتَى نَهِمَّ بعزل والٍ نَقْدِر 63- ما زالَ منا للخلائفِ ناصرٌ = أو قائلٌ بالكفرِ أو لم يَكْفُر 64- مثل ِ الأمينِ أو الوليدِ وفتكِنا = بهما ومثلِ ابنِ الزبير القَسْوَر 65- وَيَسُوؤُنَا ما كان من جُهَّالِنَا = من قتلِ عثمانٍ ومصرعِ حَيْدَر 66- وإذا غَضِبْنَا غَضْبَة ً يمنيةً = قَطـَرَتْ صوارمُنَا بموتٍ أحمر 67- فَغَدَتْ وِهَادُ الأرض مُتـْرَعَة ً دَمَاً = وَغَدَتْ شِبَاعاً جَائِعَاتُ الأنسُر 68- وَغَدَا لنا بالقهْر ِ كلُّ قبيلةٍ = خَوَلاً بمعروفٍ تَدِينُ ومُنْكَرِ 69- وَإنَاخَةُ الضِّيفانِ فرضٌ عندنا = يلقى بها الولدانُ كلَّ ميسر 70- وكرامة ُ الجيرانِ فرضٌ بيننا = من لم يَقُمْ منها به لم يُعْذر 71- عاداتنا بذلُ العطايا والقِرَى = وإغاثةُ الجاني ورفدُ المُعْسِر 72- شِيَمٌ لنا في الدهر لم نُسْبَقْ بها= عُرِفَتْ لأولِنا وللمُتَأخِّر 73- كم آمرٍ منا مطاعٍ في الورى = ومَقامُنَا في الناس غيرُ مُؤَخَّر 74- كم فاتقٍ منا وكم من راتقٍ = كم مُورِد منا وكم من مُصْدِر 75- فَافْخَرْ بقحطان ٍ على كلِّ الورى = فالناسُ من صَدَفٍ وهم من جَوْهَر

كلامه مقنع وصحيح

اليمنه بالتعليقات مو عاجبتهم الحقيقة انهم اصل الحبش، يخسون يكونون عرب

اجل اصل العرب والله اصل ابره الحبشي اصحاب الفيل. فعلا الناقص هو الذي يحاول ان يلمع صورته ويدعي بدون اثبات اوحجه بس نباح وصياح وفالاخير يطلع حبشي وقم ابره اصحاب الفيل

روووووعه بانتظار الحلقه الجديده

وصاحب العيب يرمي كل انسانا

اخر الزمن لا احد يلون احد اليمن غني عن التعريف ولا هم في حاجة له ولا لغيرة ان يتكلم والنعم فليمن واهل اليمن واهل الشام لانسياهم

كلام واقعي وسليم

لخبط الشيخ الله يحفظه يقول في الغرب موجودين الاحباش يعني تهامة كلها من اليمن الى جنوب السعودية احباش !؟ يارجل ! ويقول في الجنوب الهنود !؟ طيب اذا اخذنا منطقك هذا وايش نقول في مكة والمدينة من 1400 سنة والأزد باقي موجودين في تهامة اليمن الى اليوم وديار مذحج في سراة البيضاء في اليمن يالحبيب وتسمى ( سرو مذحج ) وهي اليوم محافظة البيضاء الي نحن منها وكلنا من مذحج لخبط العم الله يحفظه تحياتي لك

هذيل يذكرهم التاريخ لا الااشخاص المتعلمة والنعم ياهذيل

هناك اختلافات بين النسابة العرب حول تقسيم العرب لبائدة وعاربة ومتعربة ومستعربة ومن تحدث اللغة العربية أولاً، صنّف الإخباريُّون الشعوب العربية لعدة طبقات: عرب بائدة وعرب عاربة وعرب متعربة وعرب مستعربة.[30] ويُعنون بالبائدة، القبائل العربية القديمة التي كانت تعيش في شبه الجزيرة العربية ثم انقرضت قبل الإسلام كقوم عاد وثمود.[31] ويُطلقون اسم «العاربة» على السبئيين والعرب الجنوبيين بمعنى الرساخين في العروبة وهم يعتبرون مادة العرب وأقدم الطبقات، ويطلقون اسم «المستعربة» على العدنانيين والقيداريين الإسماعيليين وهم أوّل من تكلّم بالعربية،[32] ويطلقون اسم المتعربة على العرب الذين يتحدثون اللغة العربية وهم ذوي أصول غير عربية. نقل النسابة العرب عن الكتب اليهودية فجعلوا يقشان/يقطان/قحطان جد لسبأ وجعلوا معد بن عدنان حفيد لقيدار بن إسماعيل بن إبراهيم وحصروا نسب جميع العرب في ذرية شخصان سبأ ومعد. رغم ان السبئيين لم يكونوا ينسبون أنفسهم إلى قحطان قبل الإسلام بل إلى سبأ، وبقوا بعد الإسلام يفضلون اتخاذ لقب «السبئي» رغم انتسابهم إلى قبائل همدانية ومذحجية وحميرية وكندية وازدية في القرنين الأول والثاني الهجري، ظهرت شخصية قحطان بن هود في كتب الروائيين العرب في القرن الثاني الهجري، بالنقوش ظهر «قحط» أو «قحطن» كمكان وقبيلة حديثة في مملكة كندة حيث ورد في النقش (معاوية بن ربيعة ال (ثور) القحطني ملك قحطن ومذحج). وقد ذكرت قبيلة معد في نقوش المسند ونقوش اللخميين المناذرة. وكان المعينيون يطلقون على أنفسهم اسم هود، كان الحميريون قبائل سبئية تقطن في ظفار يريم لهم لهجة وديانة مختلفة عن بقية السبئيين.[33] صنّف معظم علماء الأنساب والإخباريين الشعوب العربية في طبقتين: بائدة وباقية.[30] ويُعنون بالبائدة، القبائل العربية القديمة التي كانت تعيش في شبه الجزيرة العربية ثم بادت قبل الإسلام، وانقرضت أخبارها بفعل عاملين: الأوّل هو تغيّر المعالم الطبيعية الناتج عن الرمل الزاحف الذي طغى على العمران القديم في أواسط شبه الجزيرة العربية وفي الأحقاف في الجنوب. أما الثاني فهو ثورات البراكين وما ترتّب عليها من تدمير المدن.[31] ويُطلق على هذه الطبقة اسم «العاربة» إما بمعنى الرساخة في العروبية أو المبتدعة لها بما أنها كانت أوّل أجيالها، وتُسمّى بالبائدة أيضًا بمعنى الهالكة؛ لأنه لم يبق على وجه الأرض أحد من نسلها، وهي تعتبر مادة العرب وأرومتها، وأقدم طبقاتها وأوّل من تكلّم بالعربية،[34] وقبائلها هي: عاد، وثمود، وعمليق، وطسم، وجديس، وأُميم، وجاسم. وقد يُضاف إليهم أحيانًا: عبيل، وجرهم الأولى، ودبار، ويرجعون بنسبهم إلى سام بن نوح.[30] وأمّا العرب الباقية الذين يُسمون أيضًا بالمتعربة والمستعربة، فهم بنو يعرب بن قحطان، وبنو معد بن عدنان بن أد، الذين أخذوا اللغة العربية عن العرب البائدة. وقد تعرّب قحطان وجماعته عندما نزلوا اليمن، واختلطوا بالناس هناك، وفي رواية بأن يعرب كان يتكلّم السريانية، فانعدل لسانه إلى العربية، فتعرّب.[35][36] وهؤلاء يُعتبرون العرب الباقين الذين يُشكلون جمهرة العرب بعد هلاك الطبقة الأولى، وهم الذين كُتب لهم البقاء، وينتمي إليهم كل العرب الصرحاء عند ظهور الإسلام، ويرجعون بنسبهم إلى سام بن نوح. وهناك تقسيم آخر يُصنّف العرب في ثلاث طبقات: العرب البائدة، والعرب العاربة، والعرب المستعربة، ويُطلق على الطبقتين الأخيرتين اسم «العرب الباقية». فالعرب العاربة هم الذين انحدروا من نسل قحطان أو يقطان، كما ورد في العهد القديم،[37] وهو أوّل من تكلّم بالعربية، وهم يُعتبرون العرب ذوي الأصالة والقِدم. وهؤلاء هم القحطانية من حمير وأهل اليمن وفروعها الذين يمثلون أهل جنوب بلاد العرب، في مقابل العرب المستعربة، وهم المعديون الذين انحدروا من ولد معد بن عدنان بن أد، وسكنوا نجد والحجاز والشمال، وينحدرون من إسماعيل بن إبراهيم، ولم يكونوا عربًا فاستعربوا، وسُموا بالمستعربة؛ لأن إسماعيل عندما نزل مكة كان يتكلم العبرانية أو الآرامية أو الكلدانية، فلمّا صاهر اليمنية تعلّم لغتهم العربية.[38] ويُقسم ابن خلدون العرب إلى أربع طبقات متعاقبة في المدى الزمني: العرب العاربة وهم البائدة، ثم العرب المستعربة وهم القحطانية، ثم العرب التابعة لهم من عدنان والأوس والخزرج والغساسنة والمناذرة، ثم العرب المستعجمة وهم الذين دخلوا في نفوذ الدولة الإسلامية.[38][39] والواقع أن هذا التقسيم بين العرب العاربة والعرب المستعربة مردّه ما ورد في العهد القديم، وقد نهل منه من عُني بأخبار بدء الخلق، ثم اتفق النسابون والإخباريون على تقسيم العرب من حيث النسب إلى قسمين: سبئية قحطانية، منازلهم الأولى في اليمن، وعدنانية إسماعيلية، منازلهم الأولى في الحجاز.[40][41] بالمقابل لم يُفرّق القرآن بين العرب في طبقاتهم، ويشير إلى أنهم ينحدرون من جد واحد هو إسماعيل بن إبراهيم: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾. كذلك لم يرد في الشعر الجاهلي ما يُشير إلى تقسيم العرب إلى قحطانية وعدنانية سوى أبيات قيلت في التفاخر بقحطان أو بعدنان، ثم أن هذا الشعر لا يرقى إلى عصر الجاهلية الأولى؛ لأن معظمه قيل قبيل الإسلام، كما أن علماء الأجناس لم يلاحظوا فروقًا جثمانية بين القحطانيين والعدنانيين.[42] ولم يظهر هذا الانقسام في حياة النبي محمد ولا أثناء عصر صدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين، وإنما برز في العصر الأموي من واقع النزاع الحزبي وبعد شيوع نظرية العهد القديم في الأنساب واستناد النسابين في رواياتهم إلى أهل الكتاب،[43] والراجح أن أصل العداء مرده إلى النزاع الطبيعي بين البداوة والحضارة.[44]

اليمن ❤

في الحلقه السابقه ذكرت ان ابراهيم عليه السلام يتكلم العربيه مع النمرود كيف يستعرب من يتكلم العربيه ؟.

استمر الله يوفقك ياشيخ

الدكتور عنده نقطة جعلته يتطرق لاهل اليمن الحاليين خصوص اهل الجبال وتهامة وهو موضوع حديث الرسول ( أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية ) لان المقصود به اهل اليمن في الباحة وعسير اليوم داخل السعودية... وهو يجير دائما لليمن السياسي الحالي فهي منقبة لاهل عسير والباحة في السعودية وليس اليمن السياسي اليوم....وهذا اللفظ يستخدمه حتى الحوثي لليمنيين في صعدة وعمران وصنعاء وذمار وهذا ماراد الدكتور توضيحة ان اهل اليمن المقصودين هم اهل الباحة وعسير وليس الحوثي واتباعه

يكفي شهادة محمد صل الله عليه وسلم وابن باز والعثيمن والفوازا والامير محمد بن سلمان حفظه الله

انت دامك اتهمت تهامه اليمن انهم احباش وخليط وصنعاء فرس ف انت طعنت في الصحابي ابو موسى الأشعري وقبيلته الاشاعره و طعنت في قبيلة عك لن القبلتين ذي هم سكان تهامه وقبايل صنعاء هي قبايل همدان يعني انت طعنت في قبايل همدان كلها بعدين كيف تقول اليمن أسلموا ب القوة جيب لي معركه وحده دارت بين المسلمين و أهل اليمن معاذ بن جبل رضي الله عنه جا إلى الجند و وفدوا عليه ملوك واقيال حِميَر من أب و من المعافر ومن يافع ومن رداع ومن ذمار ومن شبوه و حضرموت و استقبلوا معاذ بن جبل في الجند وصدقوا كلامه و أسلموا و بنو مسجد الجند والى يومك هذا موجود المسجد و ابو موسى رضي الله عنه رسل إلى تهامه و أسلموا قومه كامل وبناء مسجد الاشاعره في زبيد إلى الآن موجود المسجد بس حقدك و تدليسك خلاك تطعن في القبايل و كبار الصحابه ومذحج اللي مدحتهم و قلت انهم هم العرب اللي في اليمن الان و طعنت في عيال عمهم المشكلة مذحج ارتدوا عن الإسلام ومنهم الأسود العنسي انا ما اقلل من مذحج بس انك تعرب مذحج لحالها و تطعن بباقي القبايل هذا لا يصح

يعلم الله كم باقي لك وتموت ياخي احترم دقنك الابيض من كرهك لليمنيين تشتي تغير التاريخ طيب بالله عليك ايش سووا لك اهل اليمن وليش هذا الكرهيه بس نقول حسبنا الله ونعم الوكيل والله المستعان على ما تصفون

مأرب وحضرموت ويافع وشبوه هم أصل العرب ومازالت عربية إلى يومنا هذا وحافظت على عروبتها اما صنعاء القديمة عربية إلا أنهم خرجوا من صنعاء من اذاء الفرس الي أتى بهم سيف بن ذويزن قبل 50 سنه تزيد أو تنقص من مولد الرسول صلى الله عليه وسلم منهم من هاجر إلى شمال الجزيرة ومنهم من هاجر إلى الجنوب نحو إخوانهم العرب الآخرين . أما بقية مناطق اليمنية العربية هم يعودوا إلى حضرموت ويافع ومارب وشبوة مثل عدن والضالع وأبين والمهره وعمان السلطنه الحاليه وهناك مناطق بقت تحت حكم الفرس ولم يستطيعون الهجره أو الفرار من حكم الفرس وهم عرب أيضا وأخص بالذكر تعز واب والجوف وايضا بقية المناطق الشمالية حتى صنعاء بقت فيهم بعض القبائل الذي لم تسطيع ايضا الهجرة كما هاجرت بقية القبائل وهم عرب بس كانت نسبتهم قليله مقارنه بالفرس . بختصار أن اليمن مرت على ثلاث مراحل قبل الميلاد وبعد الميلاد واليمن السياسية الجديدة اليمن القديمه المرحلة التي قبل الميلاد هم أصل البشرية ومنها أتت الهجرات وكان حكامهم يحكموا العالم بأسرة وهم ممالك سباء وحمير ملوك سباء في مأرب وملوك حمير في يافع ولا ننسى مملكة حضرموت وهذا ملكها اقتصر على المنطقه الشرقيه ولم تخرج للغزو خارج المنطقة التي هي فيها أما قتبان واوسان ومعين فهي ممالك صغيره تظهر وتختفي بين الحين والآخر . أما مرحلة اليمن بعد الميلاد فيها تنقسم قسمين قسم قبل دخول الأحباش والفرس وقسم بعد دخول الأحباش والفرس . القسم الذي قبل دخول الأحباش وفارس فكانت تمتد من البحر الأحمر غربا إلى عمان ( السلطنة الحاليه ) شرقا ومن الطائف والسلوى شمالا إلى بحر العرب جنوبا ومن ممالكها كندة الأولى والثانية وحمير الثانية . أما القسم الثاني فلم يعد هنالك اسم يمن حيث أنهم تقسموا إلا فرس واحباش وعرب في الشمال والشرق وعرب بالجنوب والغرب أما المرحلة الثالثة فيه وضع اليمن الحالي فنضاف إلى الشمال جنس آخر وهم الأتراك بنسبة 20 % إلى جانب الفرس والاحباش والعرب وانضاف إلى الجنوب نسبة 0.5 % هنود وصومال في عدن أما بقية المناطق بقت على ماهي عليها عرب خالص

# قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا #

عز الله يا مشاري انك صاج هههههه يوووووه يابوعلي ماهذه امتطور... وشذا ماين حار من امجدر..... لا وايه المقدم ينعته بالدكتور 🤣😂🤣😂 .

بارك الله فيك يا دكتور على هذه المقابلة الجميلة التي ننتظرها ونفتقد مثلها كلام تاريخي مبني على الدليل واتمنا يصدر كتبت تاريخية تعلم في مناهج التعليم حتي يتعلم الأجيال القاده لأنه كثر المضللين هذه الأيام في مثل هذه الأمور فلك كل الشكر والتقدير والاحترام

ما بعد كلام رضا العنزي كلام.

قسم علماء الأنساب العرب إلى ثلاث أقسام: بائدة؛ وقداهلكم الله عز وجل وبقى منهم شيء قليل عاربة؛ ومنهم القحطانيون وموطنهم اليمن وقد تفرعوا إلى فروع كثيره وهاجروا إلى الخليج والعراق واجزاء من مصر مستعربه؛ وهم من نسل عدنان عليه السلام وقد تعلم العربية من قبائل جرهم الثانية اليمنية الله يهديك يا شيخ لاتقول مالنا منهم فنحن نستفيد العلم منهم ولاتكن كاالذي قال : واني لآتٍ بما لاتأتي به الاوال .

والله انك صادقه ماعند ة معند جد تى

وين تكملة الحلقة؟

كيف العرب العاريه ينتسبون لهود عليه السلام وهم ليس لهم باقيه حسب القرآن إذا اكيد نجى الله النبي هود ومن آمن معه

الذي ليس له تاريخ ليس له حاضر والذي ليس له حاضر ليس له مستقبل

كيف تكلم ابراهيم مع زوجت ابنه وهو غير عربي كيف فهمتو وفهمها

هذا شيخ ملحس

سيف بن ذي يزن كان في صنعاء و قصر غمدان في صنعاء و سام بن نوح في صنعاء و صعده و نجران يعتبرو قبيله واحده و يام من حاشد و حاشد في محفاظه صنعاء و ابو موسى الاشعري من تهامه و الاشعريون من ابنا سباء و الملك كرب ايل وتر من خولان العاليه و قصر اسعد الكامل في غيمان صنعاء و حصون شمر يهرعش في ريمه و يريم مهد و عاصمه الحميريين و يافع و المعافر ابنا الهميسع ابن حمير اخذتك العزه با الإثم صحيح ان في اليمن مماليك و فرس و احبوش و قرشيين و اليمن تعرضت لعده هجمات استعماريه قبل الاسلام وحكمها ناس غير عرب ولكن تبقى اليمن العربيه الاولى

اجدادكم من أليمن

يعني بعض الناس فيهم سفاهة غير عادية (يأخذ جزء من تاريخ مُعيّن لمنطقة داخل السعودية ويعتبره مَفخَره لبقية مناطق المملكة عادي) بينما اللي اكتفيت بسماعه من كلام الدكتور في الفيديو قوله: لا اليمن السياسي الحالي مو أصل العرب لكن فعلًا أصل العرب هم سكان مأرب (اللي هي أصلًا ضمن اليمن) هنا لا، يعتبرون هذا الحديث والوصف إلغاء لمقولة "اليمن أصل العرب" اللي هو زبادي في الخلاط وتناقض من الساس للرأس 😂😂😂. وفوقها كمان يتكلم عن عروبة مناطق حضرموت اللي هي داخل اليمن ايضًا، ومع ذلك يعتبرون اليمن أحباش!! يعني مأرب وصنعاء وتعز والجند وحضرموت وشبوة ومناطق من شمال إلى جنوب اليمن (بإستثناء بعض المناطق) كلهم بين عرب وبين أنهم أصل العرب، لكن عشان أجزاء محددة (نلغي المقولة التاريخية وفوقها نعتبرهم مو عرب كمان وممكن أحباش؟) قلنا لكم سفاهة من البعض صدق 😂😂😂

ذا يغالط في اشياء احيان يمشي صح واحيان يضيع يقول العرب من يعرب بن قحطان ويذكر سباء ويجيب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صحيح لدى سباء عشره اولاد ودكرهم وتوزعو في انحاء الجزيره العربيه وبعدين يقول ما هم العرب ولا هم الاصل كيف تأتي ثالثًا يقول عن الحديث اتاكم اهل اليمن يقول ليس اليمن الحالي كيف ماهو الحالي والرسول صلى الله عليه وسلم يقول هم قوم هذا ويقصد ابو موسى الاشعري وين الاشاعره اليس في اليمن الحديده وتهامه ويقول عنهم احباش اعجوبه والله رابعًا يقول ما امنو اهل اليمن الا بقوه كيف بقوه والحديث يقول ارقى قلوبًا ماتجي خامسا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ياتي بهمدان ويقول لو كنت بوابا على باب جنه لقلت لهمدان ادخلوا بسلامي] وهو يقول جو بالقوه وقوله ابرهه انه من اليمن كيف وهو ابرهه الحبشي معروفه الحبشه مايبي لها شي وهو استعمرو اليمن فتره وجو من الحبشه ولما اتى سيف بن ذو يزن واخرجهم وين راحو بلادهم اي الحبشه كلام عجيب ومتناقض

الاحباش دخلو اليمن غزاة محتلين ابرهه الحبشي لم يكن ملك حبشي من الحبشه وانما ملك يمني ليس من الحبشه وانما من جبل حبشي في تعز ولم يقوم بهدم الكعبه ، الذي ارادو ان يهدمو الكعبه هم الاحباش

اليمن اصل العرب لو موهتو مابتقدروا الآثار موجود

بعد الطوفان وهلاك البشر ماعدا الذين في السفينه اين نزل نوح عليه السلام هونا البدايه وقال نوح ربي انزلني منزلن مبارك اين يقع المنزل المبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أشكر الدكتور والأستاذ معد ومقدم هذه الحلقه على هذا اللقاء. لاكن الدكتور الله يعطيه العافيه استطرد كثيراً ولم نصل إلى مانريده السؤال هو. من هم أصل العرب. هل هم قحطان أهل اليمن وأقصد به الجهه اليمانيه. أم أصل العرب عدنان أهل مكه. وإذا كان قحطان أصل العرب فمن أول من نطق منهم بالعربيه بالدليل والإثبات إما من الكتاب أو من السنه أو من الشعر وإذا كان العدنانيون هم الأصل فمن هو أول من نطق منهم بالعربيه بالدليل والإثبات من الكتاب أو السنه أو الشعر في ذلك الزمن. أما قولك عرب عاربه وعرب مستعربه وكلاهما أصل فهذا القول يدل عقلانياً أن العرب العاربه هم الأصل والعرب المستعربه هم الذين تعلموا العربيه وليسو عرباً في الأصل. مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أول من فتق لسانه بالعربية المبينه إسماعيل عليه السلام. فإذا قلت أن لسانه فتق بالعربية الجديده وأن هنالك عربيه قديمه فمن هو أول من نطق بالعربية القديمه. ومن مالاشك فيه أن أول من نطق بالعربيه هو الأصل. آمل أن أكون قد وفقت لنقل ماينهي هذا الموضوع وآسف على الإطاله

اكثر مايستدعي العجب ان يعمد مؤرخ ونسابه له باع في هذه العلوم الى محاولة الغاء عروبة شعب بكامله لسبب ان بعض من يحكم بعض اجزائه لا يعجبه بل اعظم جناية من ذلك ان يحاول هذا المؤرخ ان ينزع عن هذا البلد اسمه الذي لم يعرف عبر احقاب التاريخ الا به لا سيما وان الشعب الشاغل لهذه البقعة الجغرافية بمختلف انحائه لا زالت القبائل التي تحله بنفس اسمائها الواردة في اغلب كتب النسب والتاريخ وبنفس البقاع الجغرافية التي حددتها كتب البلدان والمواضع مثل قبايل همدان وخولان ويافع وشراب ومجيد وعك والاشاعر والنخع وكندة ومهرة والكلاع وعنس ومراد وجبلان ووصاب وحاشد وبكيل والاصابح ووووووووو كل هذه القبايل المقطوع بنسبتها الى الجذمين الأساسيين لقبائل اليمن وهما جذما حمير وكهلان ابنا سبأ فكيف لمثل هذا المؤرخ ان يزلق في مثل هكذا مزلة لكنها الأهواء واداوئها التي طالما أسقطت من هو اجل مقاما وعلى شأنا من مؤرخنا العجيب

واللي يبغي يتعلم المجبانه ويقول بلسان الخوف عكس مابقلبه

احنا لاشعريون إول من لابا رسول الله

يوم قال الأحقاف من شرورة والوديعه وانا غاسل ايدي من اللقاء كله

استدللك بنا اليمن ليس بلعرب لنهم اسلمو بلقوه فان قريش قبيلة النبي ليست عربية لنه لم تسلم الابعد فتح مكه يقول رسول صلى الله عليه وسلم لم اسلمت همدان السلام على همدان ويقول كان الامر في حمير فنزعه الله منهم وعطها قريش ويعود ل حمير

هل يوجد لديكم نقوش واثار تدل عن حضارتكم مثل اليمن .. في اليمن توجد ملايين النقوش والرسومات القديمة والآثار التي تدل على بداية البشرية .. هل تعلم انه في اليمن ثلاث لغات هي السقطرية والمهرية والعربية وهي اقدم لغات العالم اما عندكم لغه سعودية هندية 😂

لماذا اقصيت قبيله شمر وبتعمد لم تذكرها ؟ ع انه القبيله بغنى عنك انت والي معك

يقول حجه وصعده وهؤلاء هم قبائل همدان . يتكلم عن تهامه انهم حبوش وهم والاشاعر والزرانيق ومدينه زبيد . يقول ان اليمنيين دخلوا بالقوه رغم أن علي بن طالب جاء من دون جيش اين القوه الذي استخدمها . القبائل جاءت للرسول من حمير وكنده ومذحج من دون قوه . هذا كذاب

كمان يغير معنا الحديث حلقات تنتقص من اليمن لكن الشامخ لا يطيح

يقول هم يرجعون الى مارب لكن اسماء (الجن) حسب قوله كلها في مارب التشابه بين آثار الحبشة تشبة آثار مارب الي اصله منها، اما حجة وصعدة فلا يوجد بها اثار😅

كمية حقد على تهامة خصوص ذا السروي

صراحه انا من اليمن الاحباش عندنا كثير وبدات في الحديدة وحجور ابين وحجور حضرموت

اصل العرب هم قحطان وهم سكان جنوب السعوديه سميه بالعرب نسبة لجدهم يعرب بن فحطان ونحنو ي العدنانييون عبريين تعلمنا العربيه منهم فاصبحنا مستعربيين واقرب لنا نسب هم بني اسرائيل وابراهيم تعلم العربيه من قحطان والشيخ مايبي الفتنه اخوكم رشيدي عبسي غطفاني قيسي مضري عدناني

ههههههه😅 لولا اليمن مابش عرب تذكر ... اليمن اصل العرب اليمن تاريخ لايتزور الامير محمد بن سلمان حفظه الله اصله من اليمن دكتور محمد العريفي اصل العرب اليمن التاريخ لايتزور فضيحه بجلاجل 😂 لرساله ولهذه الوجيه قحطان وقتبان وحمير كهلان سبا كلهم اليمن

تقول ابراهيم عليه السلام قابل زوجه ولده وقال سلم عليه يغير عتبت بيته ورجع كان قابل ولده اسماعيل داق مشوار على الفاضي 😅

مملكة.اكسوم.الحبشيه حكمة.اليمن.ولهم.بقايا في.اليمن.الاسفل.

الحريه اكبر نعمه. غبنه لمن تعيش وماتقدر تعبر عن بمافي داخلك

مع إحترامناللدكتور -بس متحامل علي اليمن وهوغيرموضوعي،اولا قوم عاد هم كانوفي اليمن في حضرموت (الأحقاف)،وسبأكان في مأرب ،واليمن كبير وكل مناطق المملكة الجنوبية هي مناطق يمنية،لاتزوروالتأريخ،

من بعد نوح هود ولا ابراهيم

الحم الله ان نوح عليه السلام هو في أرض العراق وليس في الجزيره العربيه وكل البشر هي ترجع إلى أبناء نوح ونوح يرجع أصله إلى بلاد الرافدين يعني كل البشر هم من أصل العراق ولاغيره ولااحد يغير التاريخ

هههههههه كنا عندك ورجعنا اليمن ههههههههههه قوووويه قوووويه

يقول وفد اليمن جاء مع علي بن ابي طالب بالقوة فهل علي ارسل لهم بجيش حتى يأتي بهم بالقوة تم اذا كانت اليمن يقصد بها الاتجاه فقط فحديث أن النبي ارسل معاذ إلى اليمن فهل معاذ ذهب إلى الطائف وما جاورها ام ذهب إلى تعز وما حولها وعلي ارسل الى صنعاء وما جاورها

معليش اسمه قَيْس بن المُلَوَّح، وليس قيس بن المَلُوح، والثاني اسمه قُصَيْ وليس قَصِي، وعنده اخطاء كثير في الأسماء، فبالله كيف اعتمده في فهم احاديث او قرآن!!؟ ناهيك عن تحقيق الاحاديث التي يذكرها، فمنها الضعيف ومنها الموضوع فلا ترتقي لقرينة ناهيك عن انها دليل. والاسلام لم ينزل لبني عدنان خاصة، بل نزل في العرب ومادة العرب في المدينة الأنصار ومادة الأنصار الاوس والخزرج، وهما قبيلتان ازديتان، والقرآن نزل بلسان عربي مبين، والرسول ﷺ افصح العرب، وقال الله "ملة ابيكم ابراهيم" مخاطباً الانصار والمهاجرين. اما حديث تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة، فهو حسن غريب في سنن الترمذي، وحسن صحيح على رأي الألباني. طيب نقول الأزد تيامنوا طيب الاوس والخزرج اليسوا ازد!!؟ فأين تيامنوا!!؟ بل تشاءموا الصحيح، الا ان كان الأوس والخزرج ليسوا بأزد. وقول ابو هريرة في صحيح البخاري عن امنا هاجر "فتلكم امكم يا بني ماء السماء" يعني الاوس والخزرج، ولم يعترض عليه أحد، وبنوا ماء السماء أزد، اليس كذلك؟، وهاجر ام اسماعيل، اليس كذلك؟ وزوج امنا هاجر ابراهيم عليه السلام، مما يعني ان بني ماء السماء(الازد) من ذرية ابراهيم عليه السلام، وهنا سؤال يطرح نفسه بقوة: هل الأزد عدنانية أم قحطانية؟ فإن كانت عدنانية فذلك بالضرورة يعني انها ليست قحطانية، أما إن كانت قحطانية فيعني بالضرورة أن قحطان من ذرية ابراهيم عليه السلام. هيا حلها😅

تكلم بصحيح بدايتاً في الاصل وفي غيرها حتى وصل الى اليمن فخربط واتضح عدم فهمه .

أضحكت عليك كل عاقل بمناقضتك لنفسك يا (دكتور)

الرجل متعلم لكن ممكن كبر السن له تاثير. إذا أثبت. ان قحطان هم اصل العرب فانتهى النقاش معروف موطن قحطان واولاده اماً الأحباش والهنود والفرس فهم في اليمن ومعروفين بأشكالهم الحراك اللي يدور اليمن ان قحطان ليس اصل العرب. والمذيع يبغاه يقول ان قحطان ليس اصل العرب. يكفيك دليل ان اليمن اصل العرب اسمه واسم المدن تجد أنها عربيه ك صنعاء وحضرموت ومأرب والجوف وعدن

اما ما يخص اليمن في حديث هذا الشايب الخرف ،، قال ان الوجود الهندي و الشرق اسيوي في عدن قديم جدا و هذا خطأ فادح لانه لو قرأ تأريخ المدينة في مراحل مختلفة لفهم حقيقة التركيبة السكانية للمدينة القديمة وان الوجود الهندي و الاسيوي و الفارسي واستقراره فيها مرتبط بالاستعمار البريطاني فقط و ليس قديما كما يصور للمشاهد ، ماعدا الوجود الافريقي من القرن الافريقي فهو اقدم بسبب القرب الجغرافي وليس في عدن فحسب بل كل مدن الساحل سواء على المحيط الهندي او البحر الاحمر مثل الوجود الهندي و الفارسي الكثيف على مدن سواحل عمان و كل مدن سواحل دول الخليج بدون استثناء. اما الارتباط بالحبشة فهو قديم جدا جدا من عصر الممالك القديمة فالحبشة كانت جزء من مقاطعات بعض تلك الممالك العربية الجنوبية وهذا سبب وجود الاثار و النقوش المسندية بل حتى اللغة الحبشية المعروفة بالامهرية هي لغة عربية جنوبية قديمة والا كيف لم تتسائلوا كيف تخاطب من هاجروا من مسلمي مكة مع النجاشي و بلاطه. عدم اعمال العقل و المنطق في قرأت التأريخ يؤدي الى تحول التأريخ الى خرافات و سخافات احيانا.

جرهم قبيلةيمنية جاؤا من اليمن جنوب الجزيرة العربية صح ثم يناقض كلامه ويقول اليمن من اصول حبشية ههههههههه اعوذ بالله ما العنه

25:42 الملك صعفر بن خذروج 😂😂😂😂 ملوك الفسو😂😂

قبايل مطير هم أبناء مطير بن صبيح بن سلامه الذبياني الغطفاني وديارهم الأصل في الحجاز واي أرن وادي حجر الحره والمعروفه بحره مطير الواقعه بين المدينه ومكه وينقسمون ألى ثلاث اقسام بنو عبدالله بريه علوى قبيله جاهليه وأسلاميه ولها نقوش أثريه بأسم القبيله في جبال الحجاز قبل ١١٠٠ عام وموجوده في متحف المدينه للأثار

عادك تتكلم عن قبيله جرهم وثاني شي اول مدينه بنيه هيه صنعاء بناها سام بن نووح

اليمن اسلمت قبل اجداك وكسو الكعبه يوم مكنتم تعبدو الاصنام

زوجة.اسماعيل.عليه السلام الثانيه.هي.رعله بنت.مضاض ريس.قبيلة.جرهم. وقد.تعلم اسماعيل العربيه من.صغره.من جرهم. سبحان الله.قبيلة.جرهم توقف.توالد.جرهم.حتى ابيدت. ظهر.ابناء اسماعيل ومنهم.العرب.العاربه.من عدنان.من.ذرية.اسماعيل.

هودكان في اليمن وقحطان من اليمن ويشجب ويعرب وسباء واليمن واليمن الحالي ويعتبر اليمن اصل العرب وهم اول من اتكلم العربيه والكتب التاريخيه والاثاراليمنيه دليل ذلك واللي معه خبراني يعجب روحه

بالله عليكم هذا كلام واحد دكتور اقسم بالله ان خريج ثانوبه افهم منك شوفوا بس كميه الحقد علي اليمن والله حرام عليك كلمت دكتور حتي كلمه استاذ كبيره في حقك بحسب فهمك ومعلوماتك مع كل الاحترام والتقدير لكل اللاساتذه ومين انه من دولة( مافي معلوم)

الله يعطيك العافيه ياشيخ ظلمت اليمنيين لوانت حاولت تتجنب الشرح لاانك تلخبطت المعلومات عندك بعد ذكر اليمن ماعد عرفت حابلها من نابلها اليمن تاريخ ضارب في القدم لااحد يستطيع حصر تاريخ اليمن بحقبة زمنية معينه نصيحة لوجه الله لاتذكرو اليمن لابخير ولابشر ياشيخ ترى سئمنا من كثر التنظير على اليمن والشعب اليمني خلونا بحالنا الله يعطيك العافيه

تصحيح شرعب لا شراب

ياشين القنوات ووقتها المحدود مامثل أبو مالح

طيب ماهو انت تقول انه جدك من مارب سباء كيف الحين تقول ان مذحج مراد وكندة اهل حضرموت نقلو من عندكم نحنا ندري انه فيه احباش وهنود لاكن لاجيت على الاصل انه انتم من نقلتو وانتشرتو من المشرق لجزيرة العرب

اعصد لك ياشيخنا

والله انك تنح تنح يعني حق رز فقط😂😂😂😂

هذا اعتراف بحدود اليمن التاريخيه والتي سطت عليه حكومتكم

أولا يقول اليمن من يمين الكعبةالي المندب،ولما جاءبالحديث قيده على جزأاليمن الي داخل المملكة،كلام غيرواقعي ولاصحيح

تلخبط في قولك

دكتور مصطلح انه عدنان ابن اسماعيل مستعربه كلام خاطىء جدا ولايمكن يقبل مكه هي اصل العروبه من ادم عليه السلام حتى اخر هم وخاتمهم حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام الذي قال ( احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي ولغة اهل الجنه العربيه) جبريل انزل القران بلغة اهل الجنه وهي لغة مكه وقول إنا انزلناه قرانا عربيا لقوم يعلمون ) نعم يعلمون العربيه وهم اهل مكه وقوله تعالى (بلسان عربي مبين) كل هذا ويصير اهل مكه مستعربين هذا كلام اليهود على الرسول وعلى اهل مكه بذات يهود صنعاء هذا غير انه اسماعيل نزل عليه الوحي باللغه العربيه الفصحى لم انعوج لسانه بلغات العجم لقول الرسول اول من تحدث العربيه المبينه وهو ابن الرابعة عشر وفلق بها لسانه هو اسماعيل فلق نطق بمعجزه لم يتعلمها الله سبحانه الهمه ذلك واساسا ابيه ونسب ابيه عربي ابراهيم عربي وكيف خاطب وتحدث مع زوجات ابنه بالعربيه ومقامه في مكه معنى مقامه كما ورد ذكرها اكثر من مره في القران اي نشاته ومستقره واذن بالناس بالحج ياتوك رجالا في مكه وياذن بالعربيه

مهمآ كذبتو لن يتغير التاريخ اليمن اصل العرب المشكله السعودية هم الي مشى عرب أكثرهم أترك إلى فيهم القحاطين فقط وهم أصولهم يمنيه واليمن يبقى إلى يوم تقوم الساعةكم انت عظيم يايمن 👈 🇾🇪🇾🇪🇾🇪👑

يتهرب من الادلة

طيب انت كيف تعترف انك انته ونسبك وان اصول العرب من مارب وفي نفس الوقت تقول اليمن السياسي ليس اصل العرب اجل مارب موجده في اي حدود سياسيه حاليا لأن البلد التى فيها مارب تعتبر هي اصل العرب باختصار 😂

لااعرف لماذايحاولون طمس تاريخ اليمن المعروف والجميع يعرف ذلك لانحتاج شهادتكم

اليمن معروفة لها ذكر في القران الكريم في أكثر من موضع وافرد لها الحق سورتين من القرآن الكريم هي سورة سبأ وسورة الأحقاف وبها ممالك و حضارات وتكلم عنها التوراة و علماء العالم القديم لم يقول بهذا الكلام ده هناك كم من الأخطاء التاريخية لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم،، هناك يوم حساب وعقاب. وان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -كان قد قسم اليمن على خمسة رجال: خالدُ بنُ سعيد على صنعاء، والمهاجرُ بن أبي أمية على كندةَ، وزيادُ بن لبيد على حضرموت، ومعاذُ بن جبل على الجند، وأبو موسى الأشعري على زَبيد، وزمعةَ، وعدن، والساحل " انتهى . وقال الزبير بن بكار رحمه الله : " حضرموت آخر اليمن " انتهى من "الفتح" (6/171) فين جبال السرة هناك 345 من حديث: (بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى اليمن..) 4/1077- وعن معاذٍ  قَالَ: بعَثني رسولُ اللَّهِ ﷺ إِلى اليَمن فَقَالَ: إِنَّكَ تأْتي قَوْمًا منْ أَهْلِ الكِتَابِ، فَادْعُهُمْ إِلى شَهَادةِ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه، وأَنِّي رسولُ اللَّه، فَإِنْ أَطاعُوا لِذلكَ، فَأَعْلِمهُم أَنَّ اللَّه تَعالى افْتَرَض عَلَيْهِمْ خمْسَ صَلواتٍ في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلكَ، فأَعْلِمهُم أَنَّ اللَّه افْتَرَض علَيْهِمْ صَدقة تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيائِهم فَتُردُّ عَلى فُقَرائِهم، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلَكَ، فَإِيَّاكَ وكَرائِم أَمْوالِهم وَاتَّقِ دَعْوة َالمظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ متفقٌ عَلَيهِ. ممكن مع كثرة المعلومات دخلت مع بعضها، عشان تكون ذي مصداقية هات قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم واضح وصريح ام رايك وتحليلك فهو لك لمن معاك و دمتم،،،

كذاب أشر زهايمر ههههه

#اليمن اصل العرب،شئتم ام ابيتم،

وهكذا المطنجون والمتعلفون ياتي لينكر اليمن الحضارة والتاريخ نقوش اليمن في كل مكان لا تستطيع انكارها يا تنح كان جدك يعمل في الخان يقدم للتجار اليمنيين الطعام والشراب انكرت حديث الرسول اليمن ارق قلوب وانكرت القول لو كنت بواب على باب جنة لقلت لهمدان ادخلوها بسلام طيب يا د ك تور انت الى اي القبائل تنتمي الي من تنسب

ما عد الا الصحيح عن اليمن كشف حالهم بالنسبه لنا ذرية اسماعيل عليه السلام فهم العرب واماليمنه مستعربيين ماهم عرب

حافظ من قوقل ههههههه ي شيخ بني رشيد ليست من بكره بن وايل فهم من بني عبس الغطفانيه واصولها حجازيه نجديه

هههههههههههه ليش ماتكمل الحديث الايمان يماني والحكمة يمانيه وبعدين ليش النص الثاني من الحديث تقول إنه مايصلح تذكره لانه مذكور فيه قرن الشيطان