حكاية كايل قمامة عائلة الكونت الموسم الأول كامل 1️⃣ 🐲

@KeSensei 2 ай бұрын

ملاحظة: في خطأ مطبعي كثيييير غريب، المهم 👈القسم الجديد من الحكاية في الدقيقة دي 2:35:34

@Brandyt_2023 2 ай бұрын

تمام😂

@user-sw1ek5zy7s 2 ай бұрын

اصلا اني صار عندي فقدان ذاكرة عن الفيديو لازم ورة الامتحانات اعيدها من البداية🙃

@user-ou3bl2kv7k 2 ай бұрын

وانا اقول وتا فاك

@KoL-on5pw 2 ай бұрын

يا اخي والله انك أسطورة ❤❤

@DjihadMokrani.f8 2 ай бұрын

ايوة تراني حرت لأنك كتبت مدة الفيديو 😂😂😂

@sportteamadventure1560 2 ай бұрын

شكرا لك على تعبك في تلخيص

@KeSensei 2 ай бұрын

حبيبي ربي يسعدك ويعوضك أضعافها 🫶🌹

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.@@KeSensei

@a7_ina 2 ай бұрын

@@aliealaemarko4693 اسف بس انتَ عندك اخطاء

@ZainAlAbdeen-xp4mx Ай бұрын

@@aliealaemarko4693 بس أشوي أشوي😵‍💫 هاذا شو ليش كل هاذا😅

@user-gm3rf9cp6e Ай бұрын

@@KeSensei اهمش الفلوس😂😂😎😎

@user-cz3er7rz2s 2 ай бұрын

استغفرُ الله الحمد الله الحمد الله سبحان الله كسبت اجر بس عشانك قريت 😊❤

@turki5662 2 ай бұрын

شكراً على الملخص البطل 🔥🫡

@KeSensei 2 ай бұрын

حبيبي تسلم 🫡 وربي يعوضك أضعافها ♥️

@jaberalshreefy1157 2 ай бұрын

في اجزاء غير ذا ولا لا انا حبيت الملخص😊@@KeSensei

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.@@KeSensei

@gamerX-xmoh1431 2 ай бұрын

محبين كي سنسيي يصف 🫡

@Lamees-1472 2 ай бұрын

أنا اتفق

@Lamees-1472 2 ай бұрын

شكراً على الايك ♥

@moon-200-5 2 ай бұрын

من ذا

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

@@Lamees-1472السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@３ＮＴＡＲ-ＦＦ 2 ай бұрын

اخي بالله عليك حط لي لايك على تعليقي❤❤❤❤

@KeSensei 2 ай бұрын

حاضر

@rg_ybbb2003 2 ай бұрын

@@KeSenseiسوأل وش جنسيتك جاني فضول

@e_rsd33 2 ай бұрын

@@rg_ybbb2003 مصري يمكن

@Naji911 2 ай бұрын

@@rg_ybbb2003اتوقع من الاردن الشقيقه

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@OTAKU_SAN_1 2 ай бұрын

قال تعالى:" أدعوني أستجب لكم"يا رب ياسامع الدعاء أعنا في كل إمتحان وإجعلنا من الناجحين ولكل من قال أمين

@khalid7XZ 2 ай бұрын

امين 😂😂😂

@user-vj7cj6os3k 2 ай бұрын

امين

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@redameach9670 Ай бұрын

اللهم اجعل غزة مقبرة لغزاتها يا ارحم الراحمين

@user-rx8jy4kb4t 9 күн бұрын

شكرا على التلخيص الاسطوري. 😊

@Conan_313 2 ай бұрын

0:01 اللهم صل على محمد وآل محمد

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@Conan_313 2 ай бұрын

@@aliealaemarko4693 هذا دينك اني شعلي بيك

@Conan_313 2 ай бұрын

@@aliealaemarko4693 ما اعترف لا بدينك ولا بكتبكم

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

@@Conan_313 الله يهديك

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

@@Conan_313 ايش دينك وتصلي على نبينا

@RimaRiri-rb6nn 14 күн бұрын

أول مرة أشوف واحد يحب يسمي روح عاهة مستديمة

@nabilofareso9089 5 күн бұрын

Meme ana 😂

@user-rm5tn5hc6l 29 күн бұрын

استمر يا أسطورة انت الافضل 🎉🌹❤️🌹❤️🌹🎉

@rafeefvalues310 Ай бұрын

احسن شخص لخصصص حرفياااااااا حبيت طريقه تلخيصك وحبيت القصه استمررر

@ALISAuser-ue6xd3yi9d 2 ай бұрын

يا أحلى وأجمل وأروع يوتيوبرز في العالم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤يا ريت الموسم الثاني 😘

@YasinBenissa 2 ай бұрын

اللهم صلي على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين❤

@user-rb7em2iz7j 2 ай бұрын

::اللهم صل على محمد وآل محمدﷺ و عجل فرجهم ياكريم

@user-rm5tn5hc6l 29 күн бұрын

استمر يا أسطورة استمر 🎉🌹❤️🌹❤️🌹🎉

@ZIAD.000 2 ай бұрын

كمل حكاية لويد ❤

@AliAil-lz6fl 29 күн бұрын

ما يقدر تنزيل اسبوعي

@user-ib1sy4hh3v 2 ай бұрын

الحلقه رهيب جدا ❤❤❤ الله ينصر اخواننا في فلسطين وغزة

@turki5662 2 ай бұрын

🔥

@user-rj8cn3zz7p 21 күн бұрын

تعرف اني اعشق ملخصاتك ❤😂 💥

@malaakal_asadyi14 Ай бұрын

القصص الي تختارهم قمه بالروعه🔥

@janamazna9903 2 ай бұрын

شكرا كتير ❤❤ لا تتأخر علينا بالفديو الجديد😊😊❤

@user-kp4kw9vw3v 2 ай бұрын

نطالب بل موسم الثالث من حكايت المهندس الاعضم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@user-sd2vq4dx7c 2 ай бұрын

بعد شهر

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@GAMES93X 2 ай бұрын

ايه بلله نزله ارجوك

@user-bq2we4gd7t 2 ай бұрын

اللهم ارحم شهدائنا اجمعين نصر اخواننا فلسطين❤ اللهم صل على محمد وآل محمد 🌺

@gameryousef2014 4 күн бұрын

اااوه قصة كونترولية كلها

@user-wb8vi3ne5c 2 ай бұрын

اللهم انت ترا عبدك يبكي ارحم قلبه واشفي جرحه وانتقم له انت خير المنتقمين

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

اختي ازلي صورة المتبرجة وكمعلومة هناك أحكام يجب اتباعها

@GoodK7h Ай бұрын

شفيك انت؟؟؟؟ @@aliealaemarko4693

@Mrduck-uf6sb 2 ай бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد أجمعين على هاذا المقطع الاسطوري ❤ واللهم اغفر لإخواننا في غزه الاحياء منهم والاموات وانصرهم على من عاداهم واجعل الطفل منهم طير في الجنه والكبير منهم شهيدا عنده مكانه في الجنه🥺

@user-zr4sk5mw6t 2 ай бұрын

كمل كمل كمل كمل كمل كمل كمل كمل يا أسطورة ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@fhftvhfg 2 ай бұрын

ربنا ينصر اهل فلسطين ❤ ويزل القاتله والسافحين الملعونين فى كتاب الله و يزل كل من تحالف معهم امين يا الله 🤲

@user-fv1dk7qd7t 2 ай бұрын

الغريب ان انا الوحيد لي لحض أن التنين يشبه أبو سن غضب اليل

@mouhnaadmouhnaad4615 2 ай бұрын

عاش عليك يابطل استمر جزاك الله خيرا

@Malik-Usumaki 2 ай бұрын

أفضل شخص يلخص مانهوا❤

@user-jy8pl9mi1q 2 ай бұрын

❤❤ كمل يا اسطوره

@Al-Taasawy 2 ай бұрын

❤استمر ربي يحفظك ويرعاك

@gameover-kr7pv 26 күн бұрын

كبرا الصوى❤

@NawafKay 2 ай бұрын

يا اسطورة استمر 👍

@zaad4044 2 ай бұрын

ياخي ملخصاتك نار ❤

@Amer_Saif 2 ай бұрын

منور يا اسطوره والله العظيم فيديوهاتك سعاده الله يسعدك ❤

@mahmoudhazemkamalgbr7392 2 ай бұрын

عاش عليك استمر ❤

@Xgamer-BLAKGHOST 2 ай бұрын

السلام عليكم ❤❤❤🎉🎉🎉 استمر يااسطورة

@user-sv8yb8pi5p 2 ай бұрын

كمل يا اسطوره❤

@user-im1gy7ys1t 2 ай бұрын

الهم انصر اخواننا في فلسطين ❤❤❤

@user-ci2uy Ай бұрын

مش اوقح من لويد فروتير 😅

@KoL-on5pw 2 ай бұрын

والله العظيم انك أسطورة يا اخي اعشقك أنشأ الله توصل لحلمك❤❤❤

@user-nw1od5zr3o 2 ай бұрын

‏أول

@mohammedaljarousha5095 2 ай бұрын

First

@user-kg3ov6zs9f 2 ай бұрын

اول

@Kaboom1sa 2 ай бұрын

انا شفت الملخص اول مانزل بس نسيت اعلق😂 و الملخص فخمممم مرهههه استمر ياوحش ابي اشوف الأحداث الجديده بأسرع وقتتتتتتتتت🔥🔥🔥🔥والله ان انت افضل ملخص على وجه الارضضض🔥🔥🔥🔥🔥🔥

@Ahmed.Nasser.hashim 2 ай бұрын

كمل يا بطل ❤❤❤

@HafsaTemmam 2 ай бұрын

استمر😊

@user-em3kb2fb2e 2 ай бұрын

استمر ياسطورة ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@ZoEe-316 2 ай бұрын

اول لايك + اول تعليق ❤❤❤❤❤❤

@Faris_dazai_ 2 ай бұрын

تلخيص جميل مبدع 💙💙💙💙💙💙💙

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@RezaQuassim-jm5pe 2 ай бұрын

أستمر

@anoirlayouni2017 2 ай бұрын

اللهم انصرهم

@user-cb2lc4hv3b 2 ай бұрын

استمر ❤❤

@chaymaeadd 2 ай бұрын

ياااه عالحض الحلوو انا مبارح شفت Short كان يتكلم عن ذييي المنهوا ❤❤❤والحين انتا لخصصتها حضيييي حلوووو

@smsmgames9147 2 ай бұрын

الاول

@A7MED0834 2 ай бұрын

انا قبلك❤

@user-ll3pz1ko2o Күн бұрын

2:11:56 قصده مشيها عمره ٤ صغير سكلي له

@astro-tw5k 2 ай бұрын

والله انك اسطوره ❤❤❤

@aliealaemarko4693 2 ай бұрын

السؤال ما حكم التصوير والصور؟ وهل بعد التوبة يجب الاحتفاظ بالصور أم تمزيقها وحرقها؟ علما أنها صور للزوجة وليس فيها إلا النساء. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد دلت النصوص الصحيحة الصريحة من السنة النبوية على المنع من التصوير واتخاذ الصور وحذرت من ذلك أشد التحذير. فمن تلك النصوص ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. وكذلك ما رواه البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا. وعند مسلم: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة. وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وأمره أن لا يدع صورة إلا طمسها. والحديث في صحيح مسلم . والتصوير الفوتغرافي داخل في التحريم عند بعض أهل العلم، لأنه لا يخرج عن كونه نوعا من أنواع التصوير، فهو تصوير لغة وشرعا وعرفا، وفيه علل تحريم التصوير من المضاهاة لخلق الله تعالى، وكونه وسيلة إلى الغلو في الصور وتعظيمها، وفيها تشبه بأفعال المشركين والكفار، وكون الصور الفوتغرافية صورا تمنع دخول الملائكة حتى عند من أجاز التصوير الفوتغرافي، وفيه أيضا تضييع للمال وتبذير له، وعلى هذا الرأي -وهو رأي معتبر- فالتصوير الفوتغرافي والصور الفوتغرافية محرمة إذا كانت لذوات الأرواح ولو كانت للزوجة أو الأبناء ولا يجوز منها إلا ما كان للضرورة أو الحاجة كالتصوير لجواز السفر ونحو ذلك. وقول السائل: هل يجب بعد التوبة إتلافها.. فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها، فطمس الصور المحرمة على هذا الرأي واجب لأنه إزالة للمنكر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتلف الستر الذي كان في بيت عائشة رضي الله عنها لما كان فيه من الصور، وقطعته عائشة رضي الله عنها وجعلته وسائد، وما ذاك إلا لكونه لا قيمة له شرعا. والحديث في صحيح مسلم. والله أعلم.

@R-bg5bq 2 ай бұрын

ياخوي أنت أسطورة كمللللل كايل هينتوس

@mohamad1516 2 ай бұрын

والله انك شخص محترم ومانهوتاك الي بتلخصها محترم وحلو❤😊

@user-xr7tv3ow5u 2 ай бұрын

شكرا شكرا علي ملخصاتك الجميله والرئعه استمر صوتك احلا صوت سمعته في تلخيص المانهوا ❤❤

@yehya3513 2 ай бұрын

جزاك الله خير في بدايت الفديو 🤍✨

@Mouhamed542 2 ай бұрын

نزل تكملة غدا لان القصة حماسية ورئعة اسبوع كثير جدا وشكرا على جهودك الجبرة ❤❤❤

@zodiaxrn-zp8lb 2 ай бұрын

gg

@AbdoSabry-tm7rf 2 ай бұрын

انشاء الله توصل مليون انا متابع قديم من بدايات القناة❤

@salihhunter6535 2 ай бұрын

رومان دميتري ❤❤❤❤

@user-xr5gp8ed3c 2 ай бұрын

نتمنى دعوات لينصلح حال السودان

@shazlyhassan9142 2 ай бұрын

اللهُم آمين يارب العالمين

@Emma12212 2 ай бұрын

ي اخي نزل لينا مقاطع اكتر والله رويتك كلها حلوه ❤

@mazn1226 2 ай бұрын

كمل حبيبي

@The_Hollow-heart.0 2 ай бұрын

بغيت اقولك كيم هي أشبه بالكنيه تطلق على شخص مش إسم يعني تجي تسأل واحد عن إسمه يقولك كيم فلان ولا كيم فلانه فهمت قصدي

@مضغوطين_من_علي 2 ай бұрын

كيم هي عشيرة أو قبيلة بكوريا نفس عندنا قبائل 🫠 هم كمان ومو بس كيم في مين و بارك وجيون وجونغ

@JarasaPerez 2 ай бұрын

نفسي حدًا يفهمني بدون ما احكي ويعطيني مساري عطول زيو😭🗿

@noran-vb2ns 2 ай бұрын

مو بس إنت/ي كلنا كذا😅 يالله عوافي وش نتوقع من الدنيا غير الكفاح والتعب

@KingGood-xh5nx 2 ай бұрын

واوووووووووووووو 😃😃

@مضغوطين_من_علي 2 ай бұрын

الحين مدري اغسل المواعين لو اتابع الحلقة 🙃💔

@zaad4044 2 ай бұрын

حطي الحلقه مفضل واغسلي الماعين وتعالي تابعيها

@مضغوطين_من_علي 2 ай бұрын

@@zaad4044 لا ما يحتاج احطها بالمفضلة أتابعه اصلا بخلص المواعين وبطيرررر

@user-vc5yc2qs9v 2 ай бұрын

يعطيك العافيه

@hamzeh5761 2 ай бұрын

استمر افضل ملخص مانهوا ❤ بس بدي قلك لا تقول حل عن سماي حرام ما يجوز ❤ كمل

@user-rb7em2iz7j 2 ай бұрын

🥰:لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

@Al-Taasawy 2 ай бұрын

اخي العزيز اتمنى تلخص مانهوا الغرفه 666يمكن هيج إسمها

@user-qm6zi7po7v 2 ай бұрын

2:48:28 الشيف التاني بعد ليفاي اكرمن

@o6jj3 2 ай бұрын

ياخوي انت من شمال فلسطين صحيح ❤خوك من جنوب

@_LaRaStar_ 2 ай бұрын

تقريبا كان قصد كايل يوم قال للاميره روزالين انو عمر التنين اربع سنوات وملاحظه هو عمر كثير صغير بالنسبه لتنانين فلهاذا كايل يقصد انها ما تحطه براسها لانو اشبه بطفل صغير🐤🌾

@user-ig1ei3sm2r 2 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ رائع

@AxmednurCabdulle-cb6li 2 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤اخييييييييييرا😊

@مضغوطين_من_علي 2 ай бұрын

صارت الساعة 1: 01 يلا نزلت تاخرت دقيقة 🗿

@user-ft9zz6wr8p 2 ай бұрын

االحمد لله نزلت عنها

@hassan-px8xt 22 күн бұрын

1:49:26 هههههههههههههههههه 2:00:18 انا فهمت يعني يخليهم يكبرون وبعدها يدربهم على التحول للدئاب

@user-kb4qx1pn9i 2 ай бұрын

شوكت تنزل الجزء الثالث لل بطل لويد الي يعشق المال 😂😂💗

@lil_giga_nigga 2 ай бұрын

لازم تنزل فصول اكثر شوي عشان الفيديو يكون طويل

@مضغوطين_من_علي 2 ай бұрын

بينزل بعد شهر

@LayaL-ne8ml 2 ай бұрын

افضل فيديو تابعته ❤❤ استمر ياسطوره❤🫡🫡 احب الكوميديه اذا كانت منك😅😅

@ahmd_hmd551 2 ай бұрын

نبي الموسم الثالث من لويد المهندس الأعضم

@KeSensei 2 ай бұрын

استنى كمان شهر

@ahmd_hmd551 2 ай бұрын

👍

@user-sd2vq4dx7c 2 ай бұрын

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

@ahmd_hmd551 2 ай бұрын

👍👍👍👍👍👍👍👍

@user-rx8jy4kb4t 9 күн бұрын

‏‪47:03‬‏ رون عنده عادة انه يشبه الاشخاص اللي ما يشوفهم كبشر او ضعفاء بالحيوانات لهيك كايل كان خايف لأنه عارف إن الأرانب اللي رون بيتكلم عنها وقت ما شرح كيف يصطاد الارانب كانت بشر مش ارانب حقيقية 😊

@ahmedmuhammed535 2 ай бұрын

اللهم انصر اهل غزه❤

@mohamadmohamad2645 2 ай бұрын

نزل فريد نايت نزل الاسبوع للثامن افضل شخص

@kaitr8888 2 ай бұрын

‏‪7:01‬‏ راح يجيب الجاروف و يضربه

@user-xd3wc4sr9u Ай бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

@user-jp3od4zf5l 2 ай бұрын

ستقفر ربك عسا يغفرلك ذنوبك

@Algesung 2 ай бұрын

اول رد علي حطني في فيديو لقادم

@noran-vb2ns 2 ай бұрын

ملخصاتك حرفيا فوق الروعة خصوصا إن المنهوات إلي بتختارها مميزة وما فيها رومنسية شيء لا يذكر وكمان طريقة تلخيصك ممتعة كثير وما هي جامدة بالعكس تدخلك جو رهيب حرفيا وتندمج مع القصة حاسه إني إتكلمت كثير😅 المهم إستمر ي احسن ملخص مانهوات 👍

Ең жақсы KZfaq

حكاية كايل قمامة عائلة الكونت الموسم الأول كامل 1️⃣ 🐲

Пікірлер: 370