Bir Müslüman için dünya hayatında en önemli, onun en önemli meselesi, en önemli konusu Kader konusudur.
Başlığımız Kaderin Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü. Kaderin "Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü" olabilmenin en olmazsa olmaz şartı "Müstakilen VAR ve Muhtar" olmaktır. En olmazsa olmaz şartı… Sonra ve "dışı kavramı bulunmamak"tır. Bu iki şart çok önemli.
"Müstakilen VAR ve Muhtar" olmak ve "dışı kavramı bulunmamak".
İhlas Suresi 1. ve 2. Ayetlerden öğreniyoruz ki Allah "Müstakilen VAR ve Muhtar"dır ve O "dışı kavramı bulunmayan"dır. Allah Kaderin Yaratan Kurucusu'dur. Bu "Yaratan Kurucu" tabirine lütfen kulaklarımızı ve idrakımızı alıştıralım çünkü çok önemli. Kaderin "Kurucusu" olmakla "Yaratan Kurucusu" olmanın kendine has önemli farkı, önemli bir özelliği var. Daha önceki anlatımlarımızda "Kaderin Kurucusu" demiştik ve kitapçığımızda da öyle geçiyor ancak konuyu tekrar bu program için not alırken bir yerinde Biiznillah zihnimiz uyarıldı, o "Kurucusu" kavramının Allah'a ait bir Kuruculuk olduğu, Allah'ın "Yaratan Kurucu" olduğu şeklinde düzelttik. Kaderin Yaratan Kurucusu...
Kaderin Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü olmak, ayrıca "Müstakilen VAR ve Muhtar" olarak hüküm verebilen olmayı gerektirir. Dikkat ederseniz, "Müstakilen VAR ve Muhtar" olma hali, "müstakilen var ve muhtar" iddiası ve bu kavramlarla ilgili yanlış anlamalara sebep olan duniHİ algı, bütün bunların sonucu olarak da insanın nefsinin büründüğü "İlahlık hissiyatı" gibi kavramlar bilinmeden olmaz… Bu kavramları kaldırılır, görmezden gelinir, önemsenmezse konu anlatılamaz. Kaderi bunlar bilinmeden ve fark edilmeden izah edemeyiz. Bu yüzden mevcut açıklamalarda, kitaplarda kader konularını izah edilememiş, yarım ve çelişkili buluyorsunuz. Çünkü İhlas Suresine ait olan bu kavramlar önemli ve konuları izah edebilmemiz için bilinmesi, farkında olunması gereken kavramlardır.
Kaderin Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü olmanın sonraki önemli şartı "Müstakilen VAR ve Muhtar olarak hüküm verebilen" olmaktır. Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü olmak "Müstakilen VAR ve Muhtar" olarak hüküm verebilen olmayı gerektirir. Bu şartı Casiye-37, Fatır-10, Nisa-78, Kehf-26, En'am-62, Ra'd-31 ve Kasas-70 gibi ayetlerden öğreniyoruz. İşte bu ayetlerden de öğreniyoruz ki Allah "Müstakilen VAR ve Muhtar" olarak Hüküm Sahibi'dir.
Kader "Müstakilen VAR ve Muhtar olarak dileyen" ve "hüküm vererek yaratan" bir iradenin senaryosudur. Lütfen bu tanımı da önemseyiniz: Kader, "Müstakilen VAR ve Muhtar" olarak dileyen ve hüküm vererek yaratan bir iradenin senaryosudur. Kaderin Yaratan Kurucusu ve Sahibi ancak Allah'tır.
İhlas Suresi 3. Ayetten öğreniyoruz ki kaderin Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü olan Allah, bir senaryonun gereği ve sonucu değildir. Kullar, Allah'ın Kader Senaryosunun bir sonucudur, bir gereğidir ama Kaderin Yaratan Kurucusu, Sahibi ve Yürütücüsü olan Allah bir senaryonun gereği ve sonucu değildir. Allah'a kader belirlemek muhaldir. Hadîd Suresi 3. Ayet de "Huvel Evvelü vel Aḣirü vez Zâhirü vel Bâtin ve Huve bikülli şey'in 'aliym" diyerek bu durumu açıklamaktadır: Allah "Kader Belirleyen"dir.
İhlas Suresi 4. Ayetten de öğreniyoruz ki ancak kaderin Yaratan Kurucusu ve Sahibi olan Allah "Müstakilen VAR ve Muhtar"dır. Kader Senaryosunda başka bir "Müstakilen VAR ve Muhtar" yoktur. Nefslerini ilahlık hissiyatından temizleyen kullar, Allah'ın "Müstakilen VAR ve Muhtar" oluşu ve "dışı kavramı bulunmayan" oluşu vasıflarına sahip başka olmadığına şahit olmuşlardır. Bunu bize İhlas Suresi 4. Ayet öğretmektedir...
Bir Düşün Yansıması(n)
www.birdusunya...