Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

И че

Все истинное ты слышала.Там на этих землях жили Чеческий тайп-Цечи-род-Анастой.

Ансалтинка я обращаюсь к вам, я с села макажой не далеко от вас, часто бываю у вас в ансалте, есть у меня друзья там, зовут муртазали тренер по борьбе. Хотел бы познакомиться с вами. как вас зовут? И живете ли вы до сих пор в ансалте, пожалуйста отзовитесь.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Вы не являетесь объединяющим нас вайнахов и всех других мусульман является ислам в чистом ввиде а так среди всех ингушей карабулаков и чеченцев есть на сегодняшний день служащие в куфр войсках и в отделах так что ненадо себя возвышать когда началась это фитна с делением земель кто нить остановил эту фитну ? Кадыров и евкуров по приказу кремля свое сделали и каждый националист что орстхо что нохчо и г1алг1а свою сущность показывать

@@ahmaham8405 эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь. Красивые речи говорит может и колдун, от этого он не становится правильным, прикрываться можно религией, но это тебе и тебе подобным не поможет не в этом мире, не в ахира.

@@user-ts5kj4gz2t "эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь." - это фитну начали чеченцы еще в 91 году, когда сочинали туфту мерзкую против ингушей, пытаясь оправдать свои претензии на Малгобекский и Сунженский районы. А в 18 году до вели до максимума, когда как осетины в 57 году поехали в Москву и выклянчили кусок территории Ингушетии, которая и так меньше чем один ваш Наурский район, который вы получили взамен Пригородного. Пришли земли прибрали как осетины и еще рассказывают здесь что фитну начали ингуши.

Что такое вайняхи

@@nohchonohcho7009. ВайнЯхи я не заню, но тебе, вайнигу, не понять что означает "вайнах" и "вайнаьх"

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

мой дядя.Дала геч дойла цун!

Мой четвертый предок похоронен в Пседахе .

@@user-yd8qo1oy1v хаддимурад был орстхо?есть доказетльства?

​@@user-vp1qs1xp8c Хоть бы он не был орстхо.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Ерунду не пиши так может из вы от аварцев так

ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список. 1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других. 2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля. 3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района). 4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. 5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.) 6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. 7. ГIаз-гIумкий (лакцы). 8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района). 9. ГIумкий (кумыки). 10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (село Данух Гумбетовского района). 12. Дзилой (село Зило Ботлихского района). 13. ЖIай (хунзахцы). 14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района). 15. Куьбчий (кубачинцы). 16. Къордой (село Корода Гунибского района). 17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в Итумкалинском районе. 18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах. 19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района). 20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий. 21. Таркхой (таркинцы). 22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе. 23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял) Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе. 24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены. 25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево, Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах. 26. Шолардой. 27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)

@@cold928 👍

Автор 27 мой тейп чистые чеченцы, с чеберлой по происхождении с макажой и потомки Алдамг1ези бывшего правителя Чечни. Сам я макажо

🤣🤣🤣

🤣🤣🤣

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Ва алейкум салам варрохьматуллох1и ва баракатух1 брат.

Сестра !

@@WolfOrsthotmubhhf Ас-салам алейкум. Брат, почему у Анастой гг. J 1 и они близкородственны аварцам живущим Ансалта, при этом с 72% чеченцами и 97% ингушей у них общий предок жил 40-50 тысяч лет назад?

@@AtaghiAgisbatoGhalghaycer Ва алейкум салам варрохьматуллох1и ва баракатух1. Аллах1 лучше знает. Я слышал, что у некоторых Аварцев и у Вайнахов общий предок.

@@WolfOrsthotmubhhf Конечно Аллах знает лучше. Он все знает. Но мы знаем только то, что он нам позволил узнать. Самая точная наука говорящая о прошлом, которую нам Аллах позволил узнать эта ДНК-исследование. По этим данным Анастой близкородственны аварцам, общий предок с которыми жил менее 1 лет назад. а от вайнахов они отстоят ооочень далеко, потому что общий предок J1 и J2 жил ок 32 тыс. лет назад. Конечно, независимо от этого, каждый кто себя относит к чеченцам он чеченец, а кто относит к аварцам - аварец. Но происхождение от этого не меняется и его не нужно пытаться менять. Разве это не так?

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Батлухцы у нас в Ансалте не все, есть один тухум который относятся в выходцам из Батлуха.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Ж1ай, Чунгарой и Харкарой чисто Вайнахи !!! Ты чисто суьлий

Шолордой почему не раскрыта..?

Ассаламу 1алайкум хьайн цахуъург мадиц.Со Даьрг1ар ву оьрси матахь Дарго ол цуьнх. Даргохь Арг1ной гар дац хьун шиъ фамили ю. Даьрг1ар истори д1а йакх гертш цигар шир маьждиг дохина и хьа дохина хаьъ хьун гайт сурт дукх са. Даьрг1хой некъе днк j2 ю

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Главный Кавказкий хребет , гора по Еврейски Иеруселим, есть назвоние и на Чеченском языке ,придет время когда мы узнаем истиную Историю, все Историки знают что иерусалим был переименован лиш в 16 веке ,называлься по другому,по моему АльКудз, это мое мнение ,если кто знает просба написат историю Иерусалима.и еше может ли чем то быт связана название Реки Иерусалимка протекаюшаяся не далеко от Галашки Ингушская Республика.

Там на верху уже этой горы начинается ч1ебирлоеаский район чеченской республики и я оттуда родом, часто спускаюсь с этой горы в ансалту

Вполне возможно. Я не слышал. В Мереджи, есть сольная гора и туда ходили и ездили за солью. Отец рассказывал, помню. Слышал, что в наших горах, есть много таких мест. 👍

Братский Кавказ твой вариант тоже слышал .Возможно из восточной Чечни ходили ,в Кванхидатли за солью . Но точно знаю , что там добывали соль и и даже сегодня добывают соль . А андийцы в начале ещё 20 века ходили в Чечню за нефтью или вернее наверно нефтепродуктами , об этом мне говорил , мой друг из этого села . В общем и экономические контакты были .

Сейчас тоже есть гора в Ансалье называется ц1анакь -сольная , сейчас там кладбище

Это и верно надо чеченцам захватывать такие места где ресурсы там соль это деньги ингушетий тоже они захватили непонятные границы нарисовали где имено нефть мы то понимаем ихную политику еврейское колено.

@@user-yk8cv3vk2d а ты умный почитай немного историю свей границы ,она по документам находилас в от Ангушта ныне Осетинское тарки до пригоиодного райрна а с клятвы даной России о подонстве ее расширили до деревни Назран и по просбе Ингушей был построен Крепрсть НАЗРАН чобы зашитит Ингушей от Чеченцев ,в договоре так и написано ,граница Ингушей ,от Жейраха и до дер,Назран ,ничего личного просто ест не оспаримы документ и не в пользу Ингушам ,а Ансалта была и есть Аварское село ,белое черным не стане пока ты ее не покрасиш в черный свет,живите как жили .

Не нохчи а орстхой. Нарт орстхой. Эпос о нартах известен на Кавказе.

Хунзах Абу Муслим , слышал я , что являлся полководцем из нарт орстхой из рода цечой

@@fedarfederov орстхой - это Нохчи, а те кто живёт среди ингушей называют себя галгай.

В переводе с чеченского название Хунзах означает - Х1ун За Х - Семени, Потомков Истинный Хранитель.

Наши чеченское алимы пишут что хунзахские аварцы и есть чеченцы.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

@@Avar_Emperor наверное так было может нет. В интернете есть видео как одна женщина говорит что нохчи жили до пророка НОЙА мир ему. Это как понять.

А шиъиъа аьлл ца мег ?

@@WolfOrsthotmubhhf Нохчий ала ат ду хьуна! Ты вроде говорил по Руски а вот наши люди говоришь на чеченском (вай-нах) рас говоришь по русски и это тоже говори по Русски... Или я не прав?

@@user-lv8lh7ol8s А что такое вай-нах? такого нету. Есть вайнах

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Фантазия зашкаливает у них

Аварцы Вас нет вас не было и не будет там вы ПРИШЛЫЕ .

Эй чанду не неси, сами старики этого села подтверждали этот факт, если ты не знал я тебе открою секрет это село переименовывалось несколько раз, первый раз его называли Ансты, Потом анастой , ансадой и по мере заселения аварцев стали называть ансада потом переименовали в ансалта. Если нужны очерки и истории то спроси у стариков. Так что ты чанду тут не неси сюли

Аварцы вы свою историю не знаете вы пришлые как и осетины.

Не кто, ниче не придумывает.Где хунзах аварцы,вы после разрушительного нашествия Тимура-Храмого.Чеченцы прмшлось оставить село-Анастой.Чеченцам пришлось Уйти Верх в Горы.вы являетесь пришлыми через андийцев.которые.заселе на этих землях.А где село-Ансалта-Анастой.,где хунзах находиться,А где село-Ансалта(Анастой)

Орстхойцы, Нарт орстхой. Анаст, говорят, был цечой из народа орстхой. Чечен , цацан , шашан это и есть цечой. Цечой от бога огня Це. Бог Це в нахской мифологии бог огня , бог охоты, бог очага итп . Не исключено что до принятия ислама даже магlарулалы могли исповедавать эту религию

Вот казаки умеют же сказки расказыват что ни буква чеченское что ни слово все чеченское.

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Могу перевести с чеченского это значит край оврага или ущелья. Что ингушский что чеченский язык это одно и тоже.

@@user-su9mn2vk1c да нет, с ингушского переводится "горизонт"

Сегодня да там Аварцы живут . Спроси у старейшин Аварцев кто основал это село

Как раз-таки днк исследования говорят обратное;)

@@user-gx3yj7mv1t что говорят ДНК исследования? 80 Процентов Дагестанцев это j1 Чечня и Ингушетия в основе своей j2, те j1 которых не малая часть среди Чеченцев это Дагестанцы

@@Pravdarub1234 любой старик говорит что мы аварцы и всегда им были, и основали село мы сами

@@user-vz8hs4mu1s побойся Аллах1а , говори правду,

Да, мать аварка

@@user-xh2fz5ff9v предки мои с шамильского района Так что ты ошибаешься

никто не хочет сказать, что твой отец чеченец. Он же говорит, когда пришли татаро - монголы многие народы бежали в горы, просили убежище и селились в Анастое, спасаясь от кочевников.

@@user-su7du8ml7m это конечно Я в шутку сказала в самом селе чеченцев не было были выше там и есть ихнее кладбище

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Основаположники этого села Чеченцы из тайпа Ц1ечой. Ветка идёт от предка Анаст, сына Г1урчи. Не надо быть историком, чтобы знать свою родословность. Во время нашествие Монголов, были приняты многие и сегодня, так говорят Баркал ? Верующие поймут, а другие пусть говорят...

У старших спроси об основании села , прежде чем возмущаться . . Да там сегодня живут аварцы , Разве не странно , что с одной стороны чеченские села , а с другой андийские и между ними одно аварское . Я против аварцев ничего не имею , наоборот с уважением отношусь , но ты не прав .

@@user-sn8os5rr3s андийцы тоже аварцы , все аварские села рядом , так что изучи хоть

@@user-sn8os5rr3s Ансалтинцы не между чеченцами и андийцами , а рядом с андийцами

@@WolfOrsthotmubhhf как не надо?, а Авторханов кто ?вы же по его ссылке составили ролик . И вообще ни кто не доказал что Ц1ирк и Гусейн сыновья Анаста

Бред несёшь ты

@@user-ingush-fight Ин Ша АЛЛАХ1

@@Pravdarub1234 а что такое или кто такие орствай?

@@Pravdarub1234 да и где находится орствай мохк?

@@user-rj1xo5xz5b везде где ты живёшь лопух

@@tssssssstttt ц1ечой по моему ,это название ц1еча аьхк,местности где обитали эти люди,а Орстхой это страж охрана наших владений на то время,на Чеченцев нападали враги и как то надо было обезопасит своих близких и земли свои чтобы не было внезапного нападения держали людей в охране ,если всех считат остхой по моим понятиям нужно назват тех кто стоял в дозоре от Дагестана до Адыгских владений охраняя свои границы, и даже само слово ОРЦ ХОЙ ,просто кому то выгодно делит народ на мелкие групы и манипулироват ими ,

@@user-ql2jf2rm6y Орцхой и орстхой это не одни и те-же. Ты прав такие люди были, но это не орстхой.

​@@user-ql2jf2rm6yДа им больше делать нех. было кроме как ваши владения охранять. Все ваши и наши и ихние и весь Кавказ можно на велосипеде за три дня объехать. И это всё вместе взятое принадлежит России.

Ара-ийст-хой,маьлх-ийст-хой,ана-ийст-хой,ара-ийст-хой,(аре-равнина;малх-солнце т.е.на восходе солнца;ана-горизонт)все орстхой(Вайнах) жители равнин,предгорья

Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.

Успокойся сказочник, это место переводится как теплое

@@Avar_Emperor С какого языка слово АнаСт означает Тёплый ?

Никаких монголов не было. Были тюрки которые одержали вверх в гражданской войне в халифате

А насчёт анастой могут тебе рассказать сами живущие в этой селе аварцы. Цечой основали это село а рода цырки аварцы проходят от орстхой цечой

Днк крымских татар на 90 процентов совпадают с днк южноевропейцев и вайнахов. В крымских татар нет ничего тюрского кроме искаженного алтайского языка. И даже сегодня сравнить алтайские языка сильно отличаются от современного турецкого языка.

Почитай предание основания села Ансалта , на сайте администрации с . Ансалта , хотя совсем недавно туда внесли некоторые изменения . Поспрашивай у старших, ничего против аварцев не имею , даже уважаю , но то что говорит автор ролика в основном правильно . Аллах1у а1лам .Аллах1у лучше ведомо . Почему ты так болезненно все воспринял . В Чечне есть аварские села . И в Дагестане есть села основаные чеченцами . Если , что по гугли , прежде чем проявлять недовольство .

Ну расскажи тогда свою версию)))))Очередной воздухан есь же

@@user-gx3yj7mv1t Максимка ты хот знаещ где находиться это село Ансалта это не Архангельск

Я тебе даже больше скажу)Я читал Берже о его путешествию по Кавказу и он четко описывает это село Называя его Ансадой и относит к чечне и он не называл это село ансада или ансалта, во вторых даже описывает Ансадойское ущелье на границе с чеберлоем , и кстати окончания ой было только у нахских племен, у аварцеа такого не было.Причем то что это село основано не аварцами это 100% факт. У вас же это село никто не отбирает, почему такая желчь и ненависть?вот расскажи мне свою версию я с радостью почитаю.просьба к тнбе одна есть, отвечая на мое сообщение начни со своей версии основания этого села, тогда это диалог будет конструктивным,если нет, то получается ты гоняешь воздух

@@user-gx3yj7mv1t дальше иди там Цумадинский район тоже есть я ничего воспринимаю болезнено как мне многие пишут кто основал мне без разницы уважаемый я житель горной Цумады про цумаду кто основал не пишут твоём букваре

ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список. 1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других. 2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля. 3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района). 4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. 5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.) 6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. 7. ГIаз-гIумкий (лакцы). 8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района). 9. ГIумкий (кумыки). 10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (село Данух Гумбетовского района). 12. Дзилой (село Зило Ботлихского района). 13. ЖIай (хунзахцы). 14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района). 15. Куьбчий (кубачинцы). 16. Къордой (село Корода Гунибского района). 17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в Итумкалинском районе. 18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах. 19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района). 20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий. 21. Таркхой (таркинцы). 22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе. 23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял) Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе. 24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены. 25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево, Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах. 26. Шолардой. 27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)

Бакълъадерил чачаназда хъараб щибг1аги гьеч1о рац1ц1адал маг1арулал руго дунги бакълъадерил кьибилалъул ккола ццебе щараб жо хъаге

мой отец ц1иркъилав мать не знаю

💚