Эрудиция, логика, начитанность, порядок в голове. Всё чётко, с отсылкой к истории, для глубокого понимания. Огромное спасибо отцу Александру. А талантливому ведущему спасибо за то, что раскрывает для нас этот алмаз, даёт рассмотреть со всех сторон, направляет в нужное русло и задаёт такие вопросы, которые сидят в голове, но ты понимаешь, что они есть, только после того как Александр Ананьев их озвучит. Что я недоосмыслила в себе, Александр осмыслил, структурировал и превратил в глубокий анализ всей этой темы. Ну вот и что бы я без вас делала? Стояла б на месте! А теперь, благодаря открывшимся глазам, будем духовно возрастать ❤

Спасибо большое, очень ценно и вовремя! Отдельная благодарность за то, что пригласили для беседы отца Александра!

Какой крутой батюшка, в смысле умный и очень современный, то что сейчас нужно, на мой взгляд. Простите за лесть и прочее

Спасибо за разговор и отдельная благодарность за гаваонитов 👍🤭... Мне кажется, если подключить о. Александра к полному разбору канона Андрея Критского ( в том же духе, что и про гаваонитов ), мы все станем намного ближе к пониманию этого произведения 😉 ... Ведь так сложно побороть дух лености, который мешает самому начать вникать и разбираться 😬... Помилуй мя, Боже, помилуй мя!.... 🙏🏻

Очень понравилась беседа. Очень нужны такие живые вопросы от Александра. Это чтобы с пониманием, а не ради галочки)

Вижу отца Александра, сразу смотрю и ставлю лайк :)

Братья и сестры! Ставим лайки (большие пальцы вверх под видео). Это помогает, чтобы больше людей увидели и услышали эту красоту! Спаси, Господи. Во славу Божью. Прошу молитв о ближних и родных.

А я пойду слушать канон, среда- пусть хотя-бы порошу - помилуй мя Боже, помилуй мя. Спасибо вам, кому то поможет. Слава Богу за всё!!!

Обожаю слушать отца Александра, очень четко и точно формулирует все ответы и пояснения, правда не все слова я понимаю))) Как правильно как-то заметил Александр Ананьев, это человек, который знает максимальное количество непонятных сложных слов)))) Тоже учусь и гуглю)))

Спасибо за нужный ролик по актуальной теме с одним из любимых батюшек в интернет-пространстве - о.Александром Сатомским! Как же много он знает, и как всё весело и интеллектуально объясняет, очень доступно! И каждый раз после его роликов я будто бы на одну ступеньку ближе к пониманию всех тонкостей Церкви!!!

Замечательная и остроумная беседа. Очень обнадеживает, что в церкви есть такие священники и миряне💪

Спаси , Господи ! Тоже пока только так , спаси и прости , Господи ! Слушаю перед посещением храма беседу священника Валерия Сосковца о каноне , а в церкви тоже только помилуй меня , Господи ! Хорошо , тоже начала слушать Библию за год с отцом Илларионом - чуток начинаешь что то узнавать и вспоминать ! Спасибо , господи - и помилуй нас всех !

Батюшка просто по полочкам все умело раскидал. Красавец!

Дорогие отец Александр и Александр, спасибо вам обоим за беседу🙏❤️🌹

Спасибо за встречу с О.Александром !!!аминь!!!

Александр огромное спасибо за встречу с блистательным библеистом, остроумным и искромётным проповедником отцом Александром! Полезно и честно.❤

Гуглишь канон Андрея Критского с переводом, и стоишь с телефоном (у нас можно) и смотришь параллельный текст - по-моему отлично, все понятно, не путаешься. У нас и бабусьски так стоят, и на часах псалмы отслеживают. Ну Пятикнижие прочитать тоже возможно, не слишком большой объем. Следишь потом на службе и радуешься дескать оо да да, этих знаю)

Спасибо дорогие собеседники! Вы даёте чёткое направление в освоении духовных познаний. ...раскрытию актуальной темы помогают также подготовительные беседы отца Валерия Духанина на каждый из дней Великого канона (пн. вт. ср. чтв)

Благодаря Какону многие прочитают Ветхий Завет.)

Благодарю! Спаси Вас Господи

Потрясающе 😄👍❤ спасибо❤ вернули в реальность, а то я уже возомнила о себе молитвеницу😂

Класс! Спасибо! Хочется продолжения

Александр Сатомский 🫶🏻 Замечательный спикер!

Круто, когда подробно прочитал (почти) весь Ветхий завет и уже знаешь последнюю историю) Подобные метафоры и отсылки это просто 🔥

Любовь Милость Покаяние Прощение Спасение Благодарность Благодать

Спасибо за передачу! Стало немного легче пережить что ничего не понимаю в каноне Андрея Критского :)))

Замечательное разъяснение даёт о Валерий Сосновец дня тех кто плохо знает Ветхий Завет

Благодарим, горячий привет от православных Германии.

❤❤❤

А чего так мало?! (Простите, вырвалось). Слушала бы еще и еще! Полчаса прошли как 5 минут. Столько нового и ценного узнала.

Молодцы ребята!.Не побоялись сказать правду церковным властям❤

Читайте Библию и не пропускайте Ветхий Завет, тогда и Великий канон откроется в новом свете и не будет непоняток.

Я в прошлом году можно сказать случайно попала на целое прочтение канона с житием Марии Египетской. Да, долго, тяжело и не всë понятно, тяжело без текста, но это так проникновенно всë. Дома потом прочитала, впечатлил, если так можно сказать вообще.

Да, видимо придется понимать канон с помощью иереев:Валерия Духанина, Сосковца и Константина Корепановм! Потому как иэ этой беседы, я поняла, что канон нужен для службы, чтоб было чем занять священников, да и мирян тоже. По орыту: когда в храме стоишь на каноне, ничего не понимая, кроме припева-покаяние приходит,каждый раз по разному, но приходит, но когда с текстом в руках, да еще прослушав объяснение, то нет никакого покаяния, а только горделивое удовлетворение- я все прочитала,не стояла как пешка

Отлично. Но мало! Хочется продолжения беседы)

Спасибо огромное за ваш труд, интересный выпуск! Александр А. как мог пытался разрядить атмосферу шутками, но Александр С. неуклонно вел курс богослужения для продвинутых.

Гаваониты теперь всегда в моём сердечке❤😅

Сатомского обожаю

Очень полезный выпуск. Хоть что-то проясняться стало.

Господи, молю Тебя, Помилуй меня! Аминь.

Спаси Господи!!!

Любовь и Доброта

Христос посреди нас ! Есть и будет !

Благодарю сердечно! Замечательная передача! Наконец-то по-честному про то, что "Мы хотим такжк,как они"...

Спасибо! Еще бы указывать побольше информации о приглашенных священниках - где служат, образование, научные степени, если есть. Интересно.

Благосеннолиственные конструкции - это сильно сказано!!!

Это возмутительно!!!... - даёшь больше Сатомского на Канал!😁

А можно снять вторую часть,продолжение этой темы тем же составом?)

Благодарю.

Не знаю как кому, а мне так и осталось не понятно. Хорошо, что есть другие пояснения

Спасибо!!

О Марии египетской и Зосиме , тоже надо прочитать, очень интересно.

😮

Всегда с собой можно взять текст и следить по тексту. Кто хочет понять ищет возможности, кто не хочет- ищет причины. Нужно потрудиться и все пойдёт как надо. Бог в помощь.

Низкий поклон за этот выпуск !!!!

Если кто-то хочет понимать о чем Великий канон, найдите о. Валерий Духанин. Очень хорошо, понятно, подробно, по дням объясняет каждое слово канона.

Пожалуйста, продолжайте!!!! А не то я уйду к кочатковцам. 😅😅😅😅 Сил нет стоять, ничего не понимая на богослужении ( PS: тексты все имеются - пою на клиросе ).

Вообще-то, непонятно, почему так нападают на припев "помилуй мя, Боже, помилуй мя". Ведь в этих словах вся суть Канона. Все тропари, собственно, об этом. Я поступил неправильно, как такие-то, и не поступил правильно, как такие-то, но Ты, Боже, помилуй мя. Думаю, что подпевать эти слова - это, конечно, участие в чтении Канона, и всем доступно.

Он написан в период братоубийственной войны в Византийской империи , там в реальности была очень страшная история , с убийством младенца наследника в алтаре. Поэтому в каноне часто упоминаются первые библейские убийцы .

Структура и язык Великого Покаянного канона Андрея Критского представляют собой определённые трудности для современных верующих, стремящихся к глубокому пониманию этого духовного текста. Священник Александр Сатомский поднимает вопрос доступности канона для современных христиан, отмечая, что основные препятствия заключаются в языковом барьере и отсылках к Ветхому Завету, которые могут быть не вполне понятны без соответствующего богословского образования или глубокого изучения Священного Писания. Сложность языка канона не только в его древности и использовании церковнославянской лексики, но и в особенностях стилистики, присущих византийской гимнографии. Это делает текст трудным для восприятия даже после его перевода на современный русский язык, поскольку некоторые образы и выражения могут оставаться загадочными без знания контекста их происхождения. Отсылки к Ветхому Завету, занимающие значительное место в каноне, требуют от читателя не только знакомства с библейскими историями, но и умения видеть в них глубинные духовные уроки. Без понимания символизма и аллегорического смысла ветхозаветных событий, центральные темы покаяния и искупления могут остаться не в полной мере раскрытыми. Таким образом, для современных верующих важно не только чтение и слушание Великого Покаянного канона, но и сопутствующее глубокое изучение библейских текстов и традиций христианского богословия. Это поможет преодолеть языковой и культурный барьер, открывая перед читателем богатство духовного наследия, заложенного в каноне Андрея Критского.

Александр! Обратитесь к Константину Корепанову и он четко вам все разъяснит по этому и другим вопросам. Спасибо!

тема👍.думала,наконец кто-то покритикует😔отец Александр,вы «подложили мне камень под ноги»,каюсь и продолжаю каяться по канону. и да,надо перечитывать ветхий. в большом храме ещё слов хора не разобрать😕напряжение сильное.уговариваю себя,это он и есть,пост🌷

Хотелось бы услышать больше объяснений.

Смотришь такие видео и понимаешь, для чего надо изучать Ветхий Завет

Всё что читает батюшка понимаю,а когда хор поет не понимаю,кроме помилуй мя Боже, помилуй мя.

Видео предлагает глубокое погружение в Великий Покаянный канон Андрея Критского, раскрывая его как инструмент духовного роста и личного размышления. Священник Александр Сатомский подчеркивает, что канон призван не только к чтению во время богослужений, но и к индивидуальному внутреннему восприятию, позволяя верующим глубже осмыслить собственные грехи, искать путь к покаянию и обретать утешение в милосердии Божьем. Канон, написанный на основе богатой ветхозаветной традиции, обращает внимание на универсальность испытаний и греховности, которые остаются актуальными для каждого христианина независимо от времени и культурного контекста. Через образы ветхозаветных героев и их истории канон предлагает зеркало, в котором верующий может увидеть отражение собственных борьб и надежд на искупление. Особенность канона в том, что он требует от верующих не простого внешнего участия, а глубокого личного вовлечения. Чтение канона становится путешествием вглубь души, где каждый тропарь и каждая молитва становятся поводом для размышления о собственной жизни, о поступках и о том, как каждый может приблизиться к Богу через искреннее раскаяние. Этот канон не только научит верующих глубинам богословия через библейские истории и символы, но и позволит каждому на личном опыте прочувствовать тяжесть греха и радость отпущения, обретая таким образом духовное возрождение и обновление. Таким образом, Великий Покаянный канон Андрея Критского выступает не только как литургический текст, но и как духовное руководство для каждого, кто стремится к самопознанию и преображению своей жизни в свете Христова учения о покаянии и милосердии.

Ура! Я фарисей: «благодарю Тебя ,Господи….. !» за то, что слушаю Библию с епископом Илларионом на портале «Иисус»! Присоединяетесь)

У Поснова ( историк церкви) есть глава посвященная истории гимнографии. И вот он очень кратко ( в одном предложении) пишет ,что первым составителем канонов был не Андрей Критский, а Софроний Иерусалимский,который составил жмите Марии Египетской ( которое на мой взгляд исторически очень сомнительно) ,но речь не об этом , а о том что у него были трипесцы на каждый день поста на все 40 дней и на Воскресенье Христово - вышло из употребления, не очень понятно почему, видимо не удобно, может они как и у Ефрема Сирина были на сирийском,хотя скорее всего все таки официально на греческом. Но по три песни на каждый день это 120 песен за пост , в покаянном каноне 250 строф ,но всего по 8 песен на день,то есть 32 , то есть не очень понятно заимствовал ли часть Андрея Критский у своего покровителя, но сократили. Но в реальности формирование гимнографии на протяжения от 4 века и до 7 связано и большими противостоянием ересеям и очень бурными событиями, как войны перевороты и иконоборчество. Например тот же Поснов пишет, что у Ефрема Сирина в противовес еретикам было написано свыше 10 тысяч гимнов ,но все на сирийском и употребляются они только сейчас частично в коптской церкви монофилитами,то есть теми же "еретиками" . Там несколько проблематично что на сирийском Бог звучит как нечто среднее между арабским Аллах и еврейским Элохим, а пишется практически как арабское наименование Бога. Собственно как и у ариан , и период формирования ислама именно в 7 веке могла быть путаница

Включение поэтических и гимнографических элементов в богослужение играет ключевую роль в обогащении литургического опыта верующих. Священник Александр Сатомский подчеркивает, что эти элементы не только украшают богослужебное действо, но и выполняют важную дидактическую функцию, позволяя глубже проникнуть в суть христианского учения и пережить его эмоционально. Поэзия и гимнография в богослужении создают уникальное пространство для медитации и духовного созерцания. Через образы и метафоры они обращаются не только к уму верующего, но и к его сердцу, помогая глубже осмыслить библейские истины и примеры святых. Эти элементы служат мостом, соединяющим литургическое действие с личным духовным опытом, делая богослужение более живым и значимым для каждого участника. Кроме того, поэтическая форма позволяет выразить невыразимое, донести до сердец верующих глубинные духовные реалии, которые сложно передать простым языком. Через гимны и тропари верующие могут прикоснуться к вечным истинам веры, пережить моменты величия и красоты Божественного, что способствует углублению их личной молитвы и духовной жизни. Великий Покаянный канон Андрея Критского, как и многие другие гимнографические произведения, служит ярким примером того, как через поэзию и пение можно передать сложные богословские идеи и обратиться к глубочайшим аспектам человеческого бытия. Эти элементы делают богослужение не только формой поклонения, но и путём к духовному преобразованию, позволяя верующим по-новому взглянуть на свою веру и жизнь. Таким образом, поэтические и гимнографические элементы в богослужении выступают не только как эстетическое украшение, но и как важные средства духовного общения с Богом, обучения и внутреннего роста верующих.

Тот редкий случай, когда название и содержание не имеют практически ничего общего. Про Канон мы кое-что узнали только в последние пять минут. Нужно было еще часа 1,5, наверное...

😳🤔 🙏

Много лет назад я впервые слушала Покаянный Канон Критского в чтении нашего Патриарха Кирилла, но тогда он ещё не был Патриархом ( может быть я и ошибаюсь) У меня ни текста не было, ни смартфона, конечно. Я записала на диск и слушаю до сих пор (нахожу в интернете теперь) именно в прочтении Патриарха. Пронизывает. Может быть такая тема беседы и нужна....но сомнение в её полезности есть.

Спасибо большое, Юлия, это самое краткое, ясное иполезное объяснение смысла Покаянного Канона Андрея Критского! Уникально! Напишите, пожалуйста, этот комментарий на всех каналах, которые дают толкование Канона. Уверена, очень многим будет на пользу!!! А то от высокопарных выступлений становится так грустно... Всего Вам доброго, милости Господней! 🙏🙏🙏❤️⚘️

А я себя закапывала мысленно ,под Канон.... Потом лечу депрессию 😢

Литургией многие священники восторгаются...а мы стоим как бараны.😢

Есть тексты мо ссылками на Св Писание, и параллельно на русском языке. И хорошо если бы батюшки почаще в храме говорили о таких вещах. А ещё, люди часто ходят во время Евхаристии, Евангелия. Они не знают, и надо бы символику тоже объяснять

На арамейском?

Ничего не понял.

Посмотрите толкование отца Константина Корепанова и все поймёте про Канон Андрея Критского

Думаю,что несведущий народ таковым и остался после этой беседы.Это была демонстрация СОБСТВЕННЫХ знаний и самолюбование,но не "дидактика"- как понять Великий покаянный канон Андрея Критского.Аминь!

В тексте канона есть ссылки и что не совсем ясно -читаем баблию, раздел ссылки и всё ясно. Ну Библию надо читать раньше канона.

Не понятен Канон сей и сему разъяснительную, от слова совсем; беда сплошная от тако’вы’х разъяснителей. Но кто-то узрел и сие - цитата: Эрудиция, логика, начитанность, порядок в голове… . Всё всё это сугубая беда.

Ведуший заявил, что нам обьяснят, для чего мы читаем канон Критского и о чем он, из этого диолога я вообще ничего не поняла батюшка умничал, о чем он только не говорил, но только не отвечал на вопрос какой задал ему ведущий, да и том, что он говорил, очень заумно, мне не понятно,

А в пост можно возражать священникам?) Нормально он так-обвинил в некомпетентности, преподобного! В защиту пастыря Критского, возражу о. Александру. А то тут ему рукоплещут за «толкование» в концовке. Если переводить на русский язык Стих из шестой Песни канона, то звучит он так. «Восстань и побеждай плотские страсти,как Иисус Амалика, всегда побеждая и гаваонитян-обольстительные помыслы». На мой взгляд все понятно и очевидно, о чем писал и старался донести до нас Андрей Критский.

Иду в первые дни поста на канон покаянный , каяться и плакать о своих грехах и все я понимаю что читаю ,этот батюшка сказал что люди не понимают этого , какая чушь что он сказал, те люди которые приходят все прекрасно понимают куда и зачем, стыдно ,он сказал ,а мне очень больно 🤦‍♀️ сквозит гордыня в этих словах 😢

Люди добрые. Не сочтите за труд. 21:19 это о ком?

Отец Александр педагог, сам то понял, что сказал... Витиевато, общие фразы, как будто поставили вопрос на научной аудитории для выпускников кафедры...

Доброго все дня! Лучше бы помогли понять смысл канонов как это делает священник Валерий. А вокруг да около, мне не понятно зачем. Но это сугубо моё мнение, я никого не осуждаю!

Помилуй мя Боже, помилуй мя. Это главное, и ещё главное, будь милостив к людям, и животным. Главное ПОКАЯНИЕ, а не младостарец, после семинарии, многорассказывающий. Вспоминается мытарь и фарисей в Храме. Один много болтал, а другой говорил : Боже, милостив буди мне грешному! "И ручками не дирижировал, как у Вас. Извините, если что.

Один разговор! Моя бабушка и в 40 ые и 50 ые года и вплоть до смерти молилась на каноне! И жила благочестиво! И так и все люди! А сейчас набор слов!!! Для чего???

Посредственные грешники? Священник образован, но занесло на крутом повороте...Надо быть поокуратнее. Простите, благословите. Благодатного всем Великого Поста!

Отличный пример с басней Крылова😂

От чего в тоне столько снизхождения?..

О.Константин Корепанов лучше трактует.Без жестикуляции усиленной и доходчиво раскрывает тему для всех.

Наверное меня побьют камнями, но эта беседа для меня была пустой. Слишком много , простите, болтовни , а так хочется конкретики ведущей именно к пониманию канона.

Очень умно заумно.... А можно попроще и доступнее.... Тысячи людей которые вас смотрят просто хотят НАЙТИ БОГА....а не слушать про дидактику и т.п.

Видеоматериал раскрывает суть Великого Покаянного канона святого Андрея Критского, подчеркивая его важность и сложность для духовной жизни христианина. Священник Александр Сатомский предоставляет глубокие размышления о значении и пути понимания этого литургического текста. • Содержание и структура: Великий канон является значительным литургическим произведением, глубоко проникающим в библейскую тематику, особенно Ветхозаветную. Он создан для медитации о греховности, покаянии и Божием милосердии. Несмотря на свою объемность и сложность, канон служит инструментом духовного самоосмысления во время Великого поста. • Доступность: Основная сложность для верующих заключается в доступности канона. Его язык и ссылки на Ветхий Завет могут сделать его труднопонимаемым для современных христиан. Это препятствие часто приводит к поверхностному восприятию текста, когда участники могут воспринимать только повторяющиеся моления о милости Божьей, не осмысливая широкий нарратив. • Педагогическая ценность: В видео подчеркивается дидактическая цель канона, освещая его роль в обучении верующих смирению, покаянию и Божественной благодати. Рассказы и молитвы канона направлены на то, чтобы привести индивидуума к глубокому самоанализу и более тесному общению с Богом. • Культурный и исторический контекст: Составление канона Андреем Критским в VII веке свидетельствует о его неувядающей актуальности в христианском богослужении. Он включает в себя и отражает теологические дебаты и духовные вопросы своего времени, предлагая окно в мир раннего христианства. • Литургическая практика: Обсуждение касается более широкого вопроса о месте поэзии и гимнографии в богослужении. Переход от библейских псалмов к более сложным и тематическим гимнам, подобным Великому канону, отмечает значительное развитие в литургической традиции, обогащая духовный опыт верующих. • Современная актуальность: Хотя Великий канон глубоко укоренен в монашеской и византийской традициях, его темы покаяния и милосердия имеют универсальное значение. Вызов для современных верующих заключается в том, чтобы подходить к канону не только как к литургической формальности, но и как к глубокому духовному упражнению, которое говорит о их собственной жизни и испытаниях. Моменты, основанные на числах: • Связь Великого канона с Ветхим Заветом и его акцент на покаянии и смирении указывают на глубокое теологическое богатство, требующее размышлений и понимания, выходящих за рамки простого чтения.

Да, не для средних умов... Для среднестатестического прихожанина сложно.

Очень много умных- заумных слов сказал, а по теме ничего.

Ни какой конкретики, Андрей согрешил, увел жену и отправил ее мужа на войну умирать, а пото прозрел и покаялся!