Да, так часто бывает. Я думаю самое главное это не цепляться за прошлое, а жить настоящим, с благодарностью принимаю все что приходит, если что то ушло также с благодарностью отпускать, значит их роль в вашей уже отыграна, пора идти дальше, как бы грустно бы это не казалось на первый взгляд.

По-моему даже фильм есть по ней

@@EllyRe ого, надо же!

@@user-qb6oy3um9f «Сказка рассказанная ночью»

@@EllyRe Спасибо, надо посмотреть) Если только не очень страшно😁

@@user-qb6oy3um9f ну, немного мрачновато, конечно. Есть такое немного в некоторых советских сказках… Но мне нравится. Особенно «Сказку странствий» люблю. Она, кстати, тоже к теме очень подходит. Про растапливание ледяных сердец. 🙂

Есть причины по которому человек выбирает иноческий путь. 1. Человек понял что мир пустой (См. Игнатия Брянчанинова которому Царь посоветовал спасаться в Миру на что он ответил "Спасаться в Миру это все равно что стоять в огне и думать что не сгоришь" Мир - похоть тела, похоть очей, гордость житейская - см. Благовестие (Евангелие). Похоть тела - жрать -нужду справлять, спать, совокупляться , уровень смерда. Смерд - животное в теле человека которому предначертано - Очеловечивание, затем Обоживание - стать подобным Богу - отсюда преподобный Серафим Саровский. Сейчас преобильно запущены технологии, расчеловечивания, оскотинения, уже есть выражение бесолюди. Состояние Смерда - состояние малого развития Духа человеко образное Существо, не знает что есть Законы Бога коим следует следовать. Смерд ведом инстинктами - не плохо, не хорошо это данность но Смысл человеческой жизни - Очеловечивание соблюдая Заповеди Творца. Живья сообразно Стыду и Совести. Большая часть людей имеют животный строй психики . См. книгу "От человекообразия к человечности kobtv.narod.ru/files/Knigi-KOB/Ot-chelovekoobraziya-k-chelovechnosti.pdf". Когда не честивый у власти народ стенает - выраженные древних. См. Псалтирь 118:105 "Светильник ногама моима закон Твой и свет стезям моим" 2. Далее монахи избранные от чрева матери - Сергий Радонежский , по преданию с рождения будучи младенцем не вкушал грудь матери в постные дни. Серафим Саровский, Нектарий оптинский - См. житие. 3. Далее причина уйти в монашество - человек всю жизнь грешил , осознал свое падение и решил посвятить остаток жизни - Покаянию. Оптинский Монастырь - СМ. История о разбойнике Опте (Основателе Оптиной Пустыни) forum.optina.ru/topic/4500-история-о-разбойнике-опте-основателе-оптиной-пустыни/. См. Мария Египетская - Житие. О выше сказанная причинах ухода в Монастырь поведал мне друг мой монах, давно я спросил зачем люди идут в монастырь. Уход в монастырь может быть в одном случает - Если на то есть воля Божия. Люди волю Божию - ищут, взыскуют, молятся, ездят по Святым местам, просят открыть Бога в чем она воля Бога надомной прежде чем просить Благословления на монашество. Серафим Саровский 7 лет был послушником, жил сообразном укладу монастырскому прежде чем стать монахом. Мой знакомый несколько лет жил на Афоне. Вернулся в свой город и вскоре женился, родил детей. Я его спросил как так , он ответил - это не мое, быть монахом. Честный человек - воля Божия над ним, быть благочестивым мирянином в Миру блюдя Заповеди Бога. Из жизни Серафима Саровского. " Пришел к нему купец , дочери выросли спрашивает куда им идти в монастырь или замуж отдать. Ответ короткий и емкий - в монастырь хорошо но и брак Благословлен Богом а лукавый смущает" Куда яснее если быть честным человеком. Вопрос в том на скольком мы не лукавы. В течение дня меняется человек это правда. Одно из качеств человека - не постоянство, см. книги "Аскетическе опыты Брянчанинов." Нравится не нравится, хочу не хочу, буду не буду и т. д. " Человек есть ложь и нет спасения в нем" Взыскавший волю Бога ведает в чем его предназначение на Земле. Они тверды в Вере. Должно быть есть и другие глубокие причины ухода в монастырь. Вряд ли стоит уходить в монастырь по причине не сложившейся личной жизни. Страстные люди люди не утолили свои страсть и должно быть думают посвятить себя Богу, нужно ли это? есть ли на то воля Божия . И получатся жизнь не удалась пойду сгублю себя в монастыре и буду жисть на всем готовом иногда молясь иногда постясь - это заблуждение и невежество, это не причина ухода в монастырь. Монашество тяжкий труд , хождение пред очами Бога. Псалом 50 - 19 " Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т" Я желал бы сам жить по воле Бога но далек от этого и посему простите коли что не так. Вит.

Марфа, для этого существует еще до пострига несколько лет послушничества.