Калиновский вёл переписку на польском, значит он поляк. Прикольно. Значит, во времена Екатерины все русские дворяне были французами? Железная логика)))

Здравствуйте! Ютуб, кстати, отметил это видео перед началом просмотра "Это видео может оказаться неприемлемым для некоторых пользователей" Очень странно, но мы можем догадаться, почему...

- Того-то Калиновского как звали? - Кастусь разбойник. - А я, наоборот -- Винсент.

Историки взбунтовались! Говорят, Кастусь ненастоящий.

Очень интересная подача у Дюкова! Большое спасибо! Ждём следующее видео!

Очень приятно узнать что существуют ещё историки, которые ищут правду.

Егор! Посмотрю и распространю. Я русская, живу в Беларуси. Здоровья, любви и успехов!

Пишу дурацкий комментарий для поддержания видео

Дюков красавчик, приятно что у вас там много лучших историков

Винсент Калиновский - польский спецпропагандист в Беларуси... Актуальность не снижается.

Сколько раз убеждаюсь, что ложь сотворëнная во благо и ради "всего хорошего против всего плохого" всегда, сразу или по прошествии времени порочит это самое благо и вредит этому "всему хорошему".

Спасибо ,очень интересный материал

Огромное спасибо за тему! Актуально, необходимо.

Дюкова послушать всегда приятно

Большое спасибо за ваш труд. Было очень интересно. Комментарий в поддержку канала

Можно подвешивать аудио версии, как у Д. Ю.? Спасибо.

Поддержу видео комментарием, ибо добавить что-то дельное в восьмой сотне комментов сложно. Спасибо! Упомянутый документальный фильм обязательно посмотрю.

Учился в 90-ых годах в школе. Тогда четко учили, что восстание было пропольским, а причины поражения - крестьяне в своей массе не поддержали восстание

Калиновский Константин Семенович (2.2.1838, Мостовляны Гродненского уезда, - 22.3.1864, Вильнюс), революционный демократ, один из руководителей восстания 1863-64 гг. в Литве и Беларуси. Сын мелкопоместного шляхтича. В 1856-60 гг. учился на юридическом факультете Петербургского университета. В студенческие годы вместе со старшим братом Виктором Кастусь Калиновский активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и в революционных кружках. Мировоззрение Кастуся Калиновского складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием лучших традиций польского национально-освободительного движения. Во время учебы в Петербурге общался по большей части с разночинцами. Впитав в себя революционно-демократические идеи, он уже мыслил не только категориями “русские-поляки” и “православие-католичество”, но знал также плоскости “помещики-крестьяне” и “царизм-народ”. Он был убежден, что победить в восстании можно, только опираясь на крестьянство, которому впоследствии необходимо раздать земли. Новизна его позиции заключалась также в том, что он выступал за независимость Беларуси-Литвы одновременно от России и от Польши. При этом он опирался на революционно-демократические идеи, подразумевавшие народовластие и освобождение широких слоев населения от феодальных ограничений. Именно об этом говорит знаменитая фраза Кастуся Калиновского: “Не народ для ўрада, а ўрад для народа.” Возвратившись на родину в Беларусь, Кастусь Калиновский вместе с Врублевским и др. в 1861 г. создал революционные кружки в Гродненской и Виленской губерниях, вошедшие в единую конспиративную польскую организацию. В 1862 г. Кастусь Калиновский стал во главе руководившего этой организацией Комитета движения (позже назывался Литовским провинциальным комитетом). В 1862-63 гг. Кастусь Калиновский руководил изданием и распространением "Мужицкой правды" - первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке. Газета критиковала условия отмены крепостного права, боролась с царистскими иллюзиями крестьян и призывала их добиваться "не такой вольности, какую нам царь захочет дать, а такой, какую мы сами, мужики, между собой сделаем", пропагандировала идею революционного союза народов, угнетаемых царизмом. Для конспирации повстанцы Кастуся Калиновского использовали пароль: - Каго любіш? - Люблю Беларусь. - То ўзаемна! Землю Кастусь Калиновский планировал передать крестьянам без выкупа. Это обстоятельство с самого начала восстания разделило его руководителей на «красных», сторонников радикальных изменений, и «белых», готовых к компромиссу с царизмом. Консервативная позиция «белых», которые не хотели идти на уступки крестьянам, стала фактором сужения социальной базы восстания. Кастусь Калиновский активно поддерживал национально-освободительную борьбу польского народа. Девизом Кастуся Калиновского были слова: "Польское дело - это наше дело, это дело свободы." Возглавив в 1863 г. восстание в Литве и Беларуси, Кастусь Калиновский выступил за широкое вовлечение в борьбу крестьян, за распространение восстания за пределы Северо-западного края. В условиях жесточайшего террора, находясь в глубоком подполье, Кастусь Калиновский руководил повстанцами Литвы и Беларуси до конца января 1864 г., когда был арестован. Даже приговоренный к смерти, Кастусь Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с "Письмами из-под виселицы". Из тюремного заключения сумел отправить на свободу три письма. Два из них были адресованы народу, за который революционер боролся, а одно - девушке, которая была с ним обручена (последнее представляет из себя трогательное прощальное стихотворение). Кастусь Калиновский прожил очень короткую жизнь - всего 26 лет. 22 марта 1864 г. его публично повесили в Вильне на торговой площади Лукишки. А перед виселицей, когда его при чтении приговора назвали дворянином, Кастусь Калиновский выкрикнул: “У нас дворян нет. Все равны!!!” В своей предсмертной речи Кастусь Калиновский обращался к народу: "Бо я табе з-пад шыбеніцы кажу, Народзе, што тады толькі зажывеш шчасліва, калі над табой маскаля ужэ не будзе." Короткая жизнь, трагическая смерть, борьба за идею, немного любовной поэзии, патриотические слова перед казнью - всего этого более чем достаточно для того, чтобы сложился образ романтического героя. Такого человека вполне можно поставить вровень с такой исторической фигурой, как Че Гевара. Борцы за свободу всегда становятся объектами симпатии. 14 августа 1928 г. на советские экраны вышел художественный фильм с простым названием “Кастусь Калиновский”. А в 1943 г. в его честь даже была названа белорусская партизанская бригада, слава которой особенно гремела в окрестностях Гродно и Белостока

Очень интересно, спасибо за выпуск.

Спасибо большое за информацию !

Калиновский и вообще восстание 1863 года заслуживает более основательного рассмотрения, чем "мне нечего было делать на самоизоляции и я решил узнать кто это такой". Но этот вопрос настолько политизирован, что сомневаюсь что удасться найти человека, который сможет обьективно подойти к этой теме. Да и какая тут может быть обьективность. В войне одного народа с другим, герои для одних всегда будут мерзавцами для других. Было бы круто наверное услышать один за одним версии всех заинтересованных так сказать сторон, а еще лучше дебаты, польско-беларуско-руских историков...я б на такое сходит в кино даже ))

Кастусь КАЛИНОУСКИ родился в Гродненской губернии (а это Беларусь). В Беларуси и сейчас много католиков. Особенно в Гродненской области. А к тому же полякам и сейчас дают 2 имени при Крещении. Смотрите Википедию. (Винцент , Константин)

Мы его в школе советской изучали как борца с царизмом

Очень интересно было. А кто финансирует исследование?

По логике выходит, если Калиновский - Винсент, то ван Гог - Кастусь, но он же подсолнухи рисовал, почему не бульбу? Мудрёная наука эта история.

Спасибо большое!!!

Спасибо, это очень важно сегодня...

Очень позовательные и важные детали в биографии Винс. Калиновского вам удалось найти Спасибо за труд, очень интересно.

Спасибо Вам за Правду 👍👍👍

Спасибо! Как всегда очень интересно!

Спасибо Дюкову.Висент а не Кастусь.Поляк

Спасибо за новую информацию, основанную на исследовательской работе по первоисточникам.

Спасибо,что выводите таких персонажей как калиновский на чистую воду.

Как всегда очень интересно и познавательно. Огромное спасибо

Спасибо за интересное видео! Очень своевременно.

Очень актуальная тема щас

ВОПРОС: почему с Калиновским так носятся, что даже советские историки создали такую легенду? И что социалистического было в его взглядах?

Спасибо, буду ждать видео с более подробным рассмотрением истории Калиновского, если я правильно понял анонс Дюкова.

Если историки, люди с образованием, имеют предвзятое мнение, то что говорить о обычной толпе.

Немного рекламы , на канале День дня три назад вышел интересный ролик про польское восстание !

Жаль, Дюков не упомянул, как сам Калиновский белорусов называл в своих воззваниях: "Мужики земли Польской!" Я не шучу.

Дюков принципиальный мужик, жёсткий. А в общении очень мягкий и культурный. Спасибо, всегда интересны его работы!!!!

Спасибо за вашу просветительскую деятельность💪 Правда всегда одна

вы хоть объясняйте кто это такой и почему в СССР он был "хороший" , а то пришлось в википедию обращаться (прости господи)

- Да здравствует, герой беларусскага народа, Кактусъ Калиновский! - Он не Кактусъ, он Винсент. И он католик и поляк. -O, Kurwa!

Спасибо за информацию!

Информация, конечно, интересная, но всё это по большей части полемика с разными "лицьвинскими" историками. А хотелось бы всё-таки узнать и о самом Калиновском и о его деятельности. А то как-то некрасиво получается: с детства слышу эту фамилию, но кто это такой конкретно - так и не в курсе. Можно ли сделать ещё одну программу, уже без полемики, чисто рассказ о Калиновском и его роли в польском восстании 1863-64 гг.? Собственно, не помешало бы осветить и действия Муравьёва-"вешателя", как политика и администратора в ту эпоху.

Дюков великолепен, спасибо

Спасибо!

Благодарю за информацию. Много по этой личности есть чего, но так непредвзято не встречал.

Огромное спасибо !

Спасибо. О-о-очень интересно. Практически ничего об этом персонаже не знал.

"Кастусь" Калиновский, это один из центральных персонажей современной националистической пропаганды в РБ. И то, что активнейшим образом проталкиваются идеи о его "белорусскости", это так.

Спасибо за полезный ролик.

Спасибо вам!)))

Прекрасное видео. Сам живу в РБ, ничего подобного почти никто не знает

Я из Беларуси. Ждём с нетерпением фильм.

Егор, есть ли у вас почта для контакта и предложений?

Большое спасибо!

На Украине есть сегодня подобный персонаж - националист Корчинский. Тоже, являясь поляком, выступает от имени украинского народа, стравливает украинцев и русских.

Уважаю профессионалов!

А я с Вами, Александр Решидеович, однажды случайно встретился, в Минске, в гостинице "Юбилейная" в 2017-м)

На День- ТВ я слушала передачу И. Шишкина про Муравьева- Виленского об этом восстании, где тоже говорилось, что белорусские крестьяне пошли за царскими властями, а не за польскими панам и считали себя русскими.

паны и помещики убивали и вешали друг друга, а потомки их крестьян из Белорусии и России хейтят друг друга . Даешь классовую (не национальную) солидарность товарищи!

То есть в белорусском переводе в "Криминальном чтиве" доложны быть Джулс Уиннфилд и Кастусь Вега :-)

Александр, доводилось ли Вам изучать книгу Кузьменко «Следча-судовая справа Кастуся Каліноўскага», в которой публикуется данное дело (ЛГИА, ф. 1248, оп. 2, д. 280)? Насколько полно (есть ли пропуски) это дело опубликовано? Не доводилось ли сравнивать книгу с оригиналом? Заранее благодарен.

Историк-архивист не разобрался на каком языке написаны документы! Документы ("Письма из-под виселицы", "Мужицкая правда") написаны на белорусском языке латиницей!

Просто после объединения ВКЛ и Королевства Польского в Речь Посполиту постепенно Тшла полонизация ВКЛ. Литовская шляхта этому способствовала. Поэтому и земли Речи частенько стали называли обобщённо Польшей. Так что Калиновский герой Речи Посполитой и соответственно тех совремнных государств, которые расположены на этой территории.

Спасибо, Егор Николаевич, что поднимаете тему истории Беларуси! Но почему-то услышанное от Дюкова не расставило точки над "і". Вполне понятно что время от времени в пространстве возникает вопрос о национальной идентичности Калиновского. Тут лучше привести пример Костюшко, который, конечно, по своей самоидентификации был больше поляком чем беларусом, что не мешает быть национальным героем США. И мы знаем то, что как и за Костюшко, так и за Калиновским также шли вооруженные крестьене как с польской стороны, так и с беларуской. (Также можно вспомнить и отряд крестьян Р. Траугута в восстании 1863-го на юге Беларуси). Поэтому я не могу согласится что восстание 1863-го крестьяне не поддерживали, да и фактов выступления против повстанцев не особо известны. Конечно, по этому восстанию есть классово-социальные вопросы. Егор Николаевич! По-настоящему тема восстания 1863-го просит более подробного рассмотрения. Думаю, хорошо было бы ее начать с разделов РП (тут хотелось бы послушать Бориса Кипниса). Спасибо за вашу работу!

Спасибо огромное

Привет ;)

Вот и оказался, герой то польским !))

Лет двадцать назад попалась мне книга, в библиотеке нашей в/ч, про видных борцов с царским режимом и русским империализмом, изданная в 30ых годах. Был там этот Костусь, но мне запомнился больше всего борец с царизмом и практически реврлюционер Шамиль, борющейся с русским империализмом на Кавказе в 19 ом веке. Мне, побывавшему к тому времени в двух командировках в РЧ, такая национальная политика большивиков в тридцатых годах показалась очень показательной, и причины парочки чеченских войн в нашем настоящем заиграли новыми красками.

Спасибо огромное за внимание к белорусской истории и Константину Калиновскому. Он человек своего времени. Казнен в 26 лет в 1864 г. Учитывая возраст, время, взгляды и достижения, был выдающимся человеком. В Беларуси из-за своих левых взглядов он не нужен ни власти, ни оппозиции. Так, вспоминают иногда, чтобы в Россию поплевать. С Тадеушем Костюшко тем же носятся гораздо больше. Тут вам и юбилеи, и памятные монеты, и прочее. Я была на перезахоронении останков Калиновского в Вильнюсе в 2019 г. Там ему последние почести отдавали поляки с литовцами. Грустно все это.

Дюков прямо в точку:,,Логично когда пропаганда ведётся на языке аудитории которой она(пропаганда)адресуется".Это прямо про нынешнее время и в частности про польский телеканал БелСат.Ничего,бля,не меняется.

я историю Беларуси учил еще по белчырвонабеламу учебнику. это было уже далеко не советское издание. книга периода "разгула национализма" когда про "вместе с русскими гнили в окопах" президент не визжал и скидок на газ за это не требовал. тем не менее. Калиновский уже тогда был поляком родившимся на тер-рии современной Беларуси. восстание было преимущественно пропольским. беларуское/православное население его практически не поддерживало. это были одни из самых значимых причин поражения после очевидного превосходства русской армии. в чем открытие и где тут "срыв покровов" я не понимаю. официально в учебниках вот так а то что "фоменки и носовские" беларуского разлива считают Калиновского беларусом и восстанием пробеларуским да и бог с ними. этим дуракам до тех кто в России же памятники и мемориальные доски Колчакам, Красновым, Шкуро, фон Паннвицам и прочим Маннергеймам ставят еще далеко.

Где можно почитать статью Александра Рашидеовича о Калиновском?

да какие вопросы, вообще не знал, кто такой Калиновский, очень интересно, спасибо

Проблема в том, что после ополячивания белорусской феодальной части общества в 17в, носителем национальной белорусской идентичности оставалось, по большому счёту, лишь крестьянство. Это, конечно же, причиняет боль белнационалистам, которые пытаются записать в белорусы всех имевших отношение к белорусской части ВКЛ или РП. ))

Кондовых националистов, причем польских, выдавали и выдают за белорусских и украинских революционеров-интер националистов.

Историк Александр Дюков погрузился в биографию известного национального героя Польши, Литвы и Белоруссии Константина Калиновского. Там все оказалось не так просто. Кем же на деле себя считал Калиновский - белорусом, а может быть поляком? Известное его произведение «Письма из-под виселицы» носит биографический или пропагандистский характер? Как Калиновский относился к крестьянам и аристократии, а также к русским? Об этом в новом ролике на «Цифровой истории».

Супер!

Не понимаю смысла выяснения вопроса поляк он или беларус. Он Калиновский - значит поляк. И какие выводы из этого? Первые, кто приходят на ум, это Дзержинский и Рокоссовский. Они тоже поляки. Я знаю русский, белорусский, польский, английский языки. Говорю дома и в общении на русском. От этого я перестал быть белорусом? А здесь красной нитью через все выступление идет мысль, что мы выяснили, что Калиновский поляк! Идеи, цели, действия для их достижения - вот что важно. Российское общество того времени тоже почти поголовно знало французский.

ну тогда,Сталин-грузинская история,Екатеририна-немецкая и так по списку

Расспространяю!!!

Только включил моментальный лайк. Я так долго ждал подобного ролика. Хотелось бы по возможности почаще видеть разбор таких личностей, и моментов истории, которые так или иначе пересекались с российской. А местами были частью, равно как и белорусской.

Спасибо за видео, живу в Витебске , родом с дальнего востока. Хотелось бы узнать о происхождении белорусского языка. Если вам не трудно. С меня подписка и лайк.

Кстати, белнационалисты на полном серьезе считают литовских князей Ольгерда, Витовта и прочих Гедиминовичей этническими белорусами! А так же то, что Литва отобрала название у белорусов! ))

включил просмотр с субтитрами переведенными на польский. Это еще круче советских переводов писем Калиновского, Не дай бог поляки посмотрят

СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВСЕМ ЗА ВАШИ БЕСЦЕННЫЕ ТРУДЫ И ПРАВДУ МАТУШКУ ОТ ВСЕЙ НАШЕЙ БОЛЬШОЙ СЕМЬИ И ЗДОРОВЬЯ

Оказался наш змагар не змагар, а пан...

Историки доводят лжецов и нацистских фантастов до истерики.

Да это просто подарок мне.

Из его логики выходит, что родной язык для большинства российского дворянства является французский и немецкий.

Благодаря авторитету Егора Яковлева, я узнала, что это за персонаж. Я живу в Минске, родилась в 1991 и была уверена всю жизнь, что он герой, особенно когда шорхалась в националистических кругах в школе. Моя бабушка живёт на улице Калиновского, названной таковой ещё в советское время. Но есть и хорошая новость: в Гродно неравнодушные граждане, члены коммунистической партии добились сноса на вокзале памятника, посвященного Винценту и восстанию, и заменили его на шыльду в честь подпольщиков в ВОВ. Огромная благодарность двум честным прекрасным историкам!

Дюков проверил все, но не проверил является ли белорусский язык Калиновского белорусским...) А большинство его выводов можно подчерпнуть в гугле за пару часов. В общем, если судить по ролику, Дюков еще в начале пути. А чтобы понять Калиновского в контексте, нужны еще польская общественная мысль, история Польши, России и молодых Советов. 1. Большевикам было выгодно перетянуть знамя Калиновского на свою, белорусскую, сторону, чтобы выбить идеологическую инициативу у поляков. Современной же Беларуси выгодно развенчать Калиновского и Костюшко. А например БНР, наоборот, использовать в своих интересах в пику ....хотя бы Радио Свобода и всяким польским интитуциям, изучающим "крэсы всходни" 2. Большевики - не черносотенцы и не красновцы. Им действительно были симпатичны такие фигуры, как предтечи их революционной борьбы.Тем более в той России многие сочувствовали полякам и их освободительном движении - такова уж была общественная мысль. 3. Калиновский был не как-бы красным, а именно красным. Деление на красных и белых пришло именно из Польского восстания 4. "Белорусский" язык Калиновского мною, белорусом, воспринимается, как попытка польского шляхтича записать польским алфавитом "езык хлопски" причем так, как именно по его представлению он мог бы звучать. 5. Очень важно понимать, что кем бы по национальности не называл себя Калиновский, Литву и Беларусь они воспринимали как рядовые провинции единой и неделимой Польши.

Просьба к Александру Дюкову донести до широкой публики историю Фомы Русецкого в бытность его священником Новоселковского прихода Минской губернии, как архетипичный пример национально-религиозных противоречий на территории Белоруссии в период польского мятежа 1863-64 годов. А то молодёжь вообще не понимает смысла описываемых событий, и какие группы населения за что и против чего боролись, причём боролись ожесточённо.

Советы заложили бомбу!

Вообще-то Кястас Калинаускас. Это каждый литовец знает.