پولیس سے مدد کیوں مانگتے ہیں؟

​@@tariqtariq1764پولیس والا مر جاے تو اس سے مدد کیوں نہیں مانگتے؟

​@@ayaz5090sharm kro police waky ko Allah ki wallio se compare kr rhe ho

​@@tariqtariq1764تم لوگوں کے دماغ میں گوبر بھرا ہوا ہے تم لوگوں کے سمجھ میں نہیں ائے گی توحید کی باتیں😢

یہ حديث پڑھ لینا!!!!ابُ صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ باب فضل كلي قريب هين سهل 2516 صحيح الترمزي ....حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ترجمہ : عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں ایک دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سواری پر پیچھے تھا، آپ نے فرمایا:' اے لڑکے! بیشک میں تمہیں چنداہم باتیں بتلارہاہوں: تم اللہ کے احکام کی حفاظت کر و،وہ تمہاری حفاظت فرمائے گا، تواللہ کے حقوق کا خیال رکھو اسے تم اپنے سامنے پاؤ گے، جب تم کوئی چیز مانگو توصرف اللہ سے مانگو، جب تو مدد چاہو توصرف اللہ سے مدد طلب کرو، اور یہ بات جان لو کہ اگر ساری امت بھی جمع ہوکرتمہیں کچھ نفع پہنچانا چاہے تو وہ تمہیں اس سے زیادہ کچھ بھی نفع نہیں پہنچا سکتی جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے، اور اگر وہ تمہیں کچھ نقصان پہنچانے کے لئے جمع ہوجائے تو اس سے زیادہ کچھ نقصان نہیں پہنچاسکتی جو اللہ نے تمہارے لئے لکھ دیا ہے، قلم اٹھالیے گئے اور (تقدیر کے)صحیفے خشک ہوگئے ہیں ' ۱؎ ۔

​@muhammadislaam9911 Surat tehreem parh lain us me Allah tala ne Naik bando ko moosalmano Ka madadgar farmaya hai

@@UjalaLatif-t7r مکہ اور مدینہ والوں کا تو یہ عقیدہ ہی نہیں کے مرنے والوں کو مدد کے لئے پکارا جائے اور اسلام مکہ اور مدینہ سے ہم تک پہنچا ہے۔پیر نصیر الدین نصیر گیلانی رحمہ اللہ فرما گئے ہیں کہ اہل قبور کو پکارنا بت پرستوں سے متشابہت ہے اور شرک ہے اور شرک گناہ عظیم ہے۔ان کی وڈیوز یو ٹیوب پر موجود ہیں۔اس لئے صرف یااللہ مدد کہیں گے۔

او جاہل یہ تو قرآن کی تفسیر اپنی رائے سے کر رہا ھے کیا سلف صالحین صحابہ کرام تابعین کا یہ عقیدہ تھا کہ اللّٰہ تعالیٰ کو چھوڑ کر مردوں کو متصرف الامور سمجھ کر ان سے مانگنا شروع کر دو یہ تو قرآن کا سیدھا سیدھا انکار کر رہا ھے صرف سورہ بنی اسرائیل آ یات 56,57 دیکھ وہ بھی خواہ نعیم الدین مرادآبادی کی تفسیر دیکھ لو تاکہ تمہاری آ نکھوں سے شرک کی پٹی اتر سکے

😂😂😂😂😂

لفظ دعا اس وقت عبادت ہوتی ہے جب خدا سے کی جائے اگر کسی شخص کے لیے بولا جائے تو مجازی معنی میں ہوتا ہے۔۔۔

Us sahabi R.A ka hoga jo NABi A.S ki QABAR mubark par khara tha bol raha tha YA RASOOL agr barish na hui ap ki omat halak hojye gi NABi A.S ny khawab main farmya barish hojye gi UMAR ko mara pegam daina jab HAZRAT UMAR R.A ko bataya gya ap ki ankho sy ansu nekal aye ab wahabi us sahabi ko many na many hazart UMAR R.A man chuky hain

شرک کا مفوم کا پتا نہیں سجدہ تو آدم کو نہ کرنے پر شیطان بنا فرشتہ مقرب اللہ جو ہزاروں سال سجدہ اللہ کو کیا تھا ۔

@@khadijabibi9685 kia hai batye

True

پولیس سے مدد کیوں مانگتے ہیں؟

​@@tariqtariq1764روحانی مدد صرف اللہ سے ہوگی دنیاوی مدد لوگوں سے مانگ سکتے ہیں ٹھیک ہے

​@muhammadislaam9911 Surat tehreem parh lain us me Allah tala ne Naik bando ko moosalmano Ka madadgar farmaya hai

شکریہ چینل پہ آنے کا

@Muhammad qasim's dreams ap is par hi tehqeeq kr lo

نبی یا ولی سے مانگنا جب وہ فوت ھوگیے ہوں ملا شرک ہیے

اھل سنت والجماعت دیوبند زندہ باد

ہم بھی تو یہی کہتے ہیں کہ الله جس کو چاہتا ہے عطا کرتا ہے ایسے ہی اللّہ نے تصرفات اپنے انبیاء اور اولیاء کو عطا کیے ہیں اور اپنے نیک بندوں کو کرتا ہے اگر آپ یہ نہیں مانتے تو خود دیکھ لو آپ کس طرف جا رہے ہو نعوذباللہ

@@supersaiyanman5916 بھائی عطاء کرنے سے مراد رزق ھے۔آپ خدائئ اختیار مراد لیتے ھیں۔اولاد دینے کا اختیار رزق دینے کا اختیار نفع نقصان کا اختیار ۔ایسا اختیار اللہ نے کسی کو بھی نہیں دیا۔اگر آپ کے بابے یہ اختیار رکھتے ھیں تو ثبوت دیں۔قرآن وسنت سے۔وعلیکم اسلام

@@ghulamdastgir4686 اللّٰہ تعالٰی سے دعا مانگنے میں اور نیک بندوں سے مدد طلب کرنے میں فرق ہے۔ دعا کے لغوی معنی پکارنا ہیں اور اصطلاحی معنی عبادت کے ہیں۔ اگر ہر پکار کو عبادت سمجھا جائے تو دنیا میں ہر ایک اللّٰہ تعالٰی کے ساتھ آوروں کی بھی عبادت کرنے کا مجرم ٹھہرایا جائے گا جس کی سزا ہمیشہ ہمیشہ کے لیے جہنم ہے۔ اس لیے یہ جان لینا چاہیے کہ قرآن نے کس پکار کو شرک کہا ہے ارشاد باری تعالیٰ ہوا وَ مَنْ یَّدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۙ-لَا بُرْهَانَ لَهٗ بِهٖۙ-فَاِنَّمَا حِسَابُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖؕ-اِنَّهٗ لَا یُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ اور جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے خدا کو پکارے جس کی اس کے پاس کوئی سند نہیں تو اس کا حساب اس کے رب کے یہاں ہے بیشک کافروں کو چھٹکارا نہیں ۔ سورۃ الْمُؤْمِنُوْنَ آیت 117 اس آیت سے بلکل واضح ہو گیا کہ اللّٰہ تعالٰی کے ساتھ اگر کسی اور کو بھی خدا یعنی معبود سمجھ کر پکارا تو یہ شرک ہے کچھ لوگ یہ عتراضات بھی کرتے ہیں کہ وصال کے بعد نیک بندوں سے مدد طلب نہیں کرسکتے یا جو مدد اسباب کے تحت مانگی جائے جائز ہے مگر اسباب سے ہٹ کر مدد مانگنا شرک ہے یا غیب میں اللّٰہ تعالٰی کے نیک بندوں کو مدد کے لیے پکارنا شرک ہے۔ یہ کہنا بلکل باطل ہے اور صحیح حدیث کے خلاف ہے یہاں ایک حدیث نقل کی جا رہی ہے جس میں حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی تائید موجود ہے حضرت مالک دار رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں لوگ قحط پڑا، ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلّم کی قبر شریف پر حاضر ہوکر عرض کیا: ”یا رسول اللہ ! اپنی امت کیلئے بارش کی دعا فرمائیں وہ ہلاک ہورہی ہے ۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلّم اس شخص کے خواب میں تشریف لاۓ اور فرمایا : ”عمر کے پاس جاؤ ، میرا سلام کہو اور بشارت دو کے بارش ہوگی اور یہ بھی کہو کے نرمی اختیار کریں“، اس شخص نے حاضر ہوکر خبر دی (تو) خبر سن کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آنکھیں نم ہو گئیں اور فرمایا اے رب جو چیز میرے اختیار میں ہے اس میں تو میں نے کبھی کوتاہی سے کام نہیں لیا ۔ (علامہ ابن کثیر کہتے ہیں اس کی اسناد صحیح ہیں)(المصنف ج ١٢ ص ٣٢‘ مطبوعہ ادارۃ القرآن ‘ کراچی ‘ ١٤٠٦ ھ) اگر بعد از وصال انبیاء کرام سے مدد طلب کرنا شرک ہوتا تو کیا صحابی رسول ایسا عمل کرتے؟ اسباب سے ہٹ کر بھی اللہ تعالیٰ کے بندے مدد کرسکتے ہیں اور یہ طاقت اللّٰہ تعالٰی کی عطا کردہ ہے جیسا کے سورة نمل کی آیت نمبر 40 میں حضرت سلیمان علیہ السلام نے اپنے ایک امتی جس کا نام ( بقول مفسرین کے ) آصف بن برخیا کو حکم دیا اور وہ اپنے تصرف سے تختِ بلقیس کو پلک جھپک نے سے پہلے لے آئے ۔ پھر جب حضرت سلیمان علیہ السلام نے اس تخت کو اپنے پاس رکھا دیکھا کہا یہ میرے رب کے فضل سے ہے ۔ اسی طرح غیب میں بھی اللّٰہ تعالیٰ کے نیک بندوں کو مدد کے لیے پکارنا شرک نہیں حدیث شریف میں ہے حضرت عبدﷲ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب تم میں سے کسی کی سواری جنگل بیاباں میں گم ہو جائے تو اس ( شخص ) کو ( یہ ) پکارنا چاہیے : اے ﷲ تعالیٰ کے بندو! میری سواری پکڑا دو، اے ﷲ تعالیٰ کے بندو! میری سواری پکڑا دو. بے شک ﷲ تعالیٰ کے بہت سے ( ایسے ) بندے اس زمین میں ہوتے ہیں، وہ تمہیں تمہاری سواری پکڑا دیں گے ۔ اس حدیث کو امام ابویعلی، ابن ابی شیبہ اور طبرانی نے مذکورہ الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے ۔ ( الطبرانی فی المعجم الکبیر جلد 10 ، ح 10518 ، ص 267 ، مکتبہ ابن تیمیہ ، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، 6 ، 103، الرقم : 29818، شاھانی)(أبو يعلی في المسند، 9 ، 177، الرقم : 5269، ابن السني في عمل اليوم والليلة، 1 ، 455، شاھانی)( الديلمي في مسند الفردوس، 1 ، 330، الرقم : 1311، الهيثمي في مجمع الزوائد، 10 ، ح 17103 ، ص 188 ، شاھانی) اسی طرح ایک اور حدیث میں ہے حضرت عبداللہ بن عباس رضی ﷲ عنہما فرماتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالیٰ کے بعض فرشتے، انسان کے اعمال لکھنے والے فرشتوں کے علاوہ، ایسے بھی ہیں جو درختوں کے پتوں کے گرنے تک کو لکھتے ہیں، پس تم میں سے جب کوئی کسی جگہ (کسی بھی مشکل میں) جائے، جہاں بظاہر اس کا کوئی مددگار بھی نہ ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ پکار کر کہے : اے اللہ کے بندو، اللہ تعالیٰ تم پر رحم فرمائے، ہماری مدد کرو، تو پس اس کی مدد کی جائے گی ۔ اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ اور بیہقی نے مذکورہ الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ہیثمی نے فرمایا کہ اس حدیث کے رجال ثقہ ہیں ۔ ( أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، 6 ، 91، الرقم : 29721، بیہقی شعب الایمان مترجم ، جلد 6 ، ص 128 ، (شاھانی) المناوي في فيض القدير، 1 ، 307 ، الهيثمي في مجمع الزوائد، 10 ، ح 17103 ، ص 188)

Ap log us with tk ni samjhen ge jb khud qumran pak ka ba ghor tarjma ni paren ga ye to chootiya molvi tha Mr geya gandy mushrooms parle darje ka

To Doctor ke pass kyu jate ho?Jo khuda wali ko shifa de raha kya wah tumko shifa dene pr qadir nhi??

@@AzharAnsari-vl9tg doctor ya hakeem se daw karwana sunat hai

@@AzharAnsari-vl9tg kis ka operation karwana ho wo doctor kare gaa ya qamar wala wo kare gaa

Nabi Paak Al Kausar Ke Malik Hain Aur Aapko Lagta Hai Ki Nabi Paak ke Ikhteyar Me Kuch Nahi...!!? Janab Apne Eman Ki khabar lo apko Haqeeqat O Majaz Me tameez Karne Ka Shaoor nahi...!!

اللہ نے نعمت دی اور رسول نے نعت دی۔۔۔۔۔کیا یہ قرآن ہے

@@truthlover8277 aap apna EMAN ki qadar karo aur Quran parho

@@truthlover8277 حوض کوثر یہ قیامت کے روز کی بات ہو رہی ہے ۔خدا کے لیے قرآن مجید کا ترجمہ تبدیل نہ کریں ۔اللہ تعالی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائے آمین ۔

@@muhammadislaam9911 Jab Ata Kiya Jaa Chuka Hai To wo Aaj Bhi Al Kausar Ke Malik Hain Aur hauz e Kausar Ke bhi Malik Hain Aur Akhirat me Ahle Eman Ko Ko Jaam Ata karenge...

تمہارے جیسے یزید لعنتی کے پیروکار بھی ھیں 😅

وہ مدد کرنے والا کا نام بھی بتاؤ اور پھر اس کو مشکل کشاہ بھی مانو

حضرت موسیٰ علیہ السلام

Is ayat se to yeh pata chala ki Allah nek bando ko qaber main rizq deta hai lekin oh Dene Wale kaha sabit hue Dene ki sabit Karo ki zaise Allah deta hai waise oh bhai dete hain gumrah mushrik ho dusro ko bhi mushrik bana ke rakhe ho Dene wala sirf Allah yeh ayat hizrat kerne wale ya zo qatal ker diye zain on ke liya hai kha ki ayat kha fit kerte ho

Tu dekha de apna relent

برصغیر میں سارا شرک احمد رضا بریلوی نے پھیلایا اس کا سارا کلام شرک پر مبنی ھے گویا کہ اس نے سارا قرآن مجید کا رد کیا ھے

Tarjuma ap bata dain

Tarjuma ap bata dain

اور وسیلہ تلاش کرو ( مفہوم القرآن

لعنت اللّٰہ علی الکذبین۔ جھوٹ مت بولو

@@HaqNawaz-rl5oy : پھر یہ بتاو قرآن امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کو نہیں آتا تھا یا تمہیں نہیں آتا؟

@@infinity.1475 بھائی یہ آیت پڑھنے سے سچ جھوٹ یا جھوٹ سچ ہو جائے گا ؟ بالفرض میں نے جھوٹ بولا ہے کتاب تو کھول کہ دیکھ لے ۔۔۔خود بھی جاہل ہو اور ساتھ میں لوگوں کو بھی بے وقوف بنا رہے ہو۔۔۔۔۔۔ اگر کتاب میں نہیں مل رہا کتاب لاؤ میرے پاس اگر میں نہ نکال کے دکھاؤ تو تیرا جوتا میرا سر اور اگر نکل آیا تو پھر کیا سوچے گا کہ اتنا وقت میں فراڈی حنفی تھا 😀😀😀

@@HaqNawaz-rl5oy ایمان اور صالح اعمال ہی وسیلہ حقیقی ہیں ۔🌷⚘⚘🌷

Tu ajeeb kafir ha Quran rizq keh Raha tu usko ajar kehny pey tula hua ha jab k ajar ka dusri ayaat mein saaf saaf zikar ha

@@juniorlatif9865 kon c qabar se atay ki bi boriyaan nikl rheee hn mehrbani kr k logun ko btao yaaar log 10kg atay k liye apni jaaan de rhy hn . Mehrbaani kr or bta taaa k Allah tera bhla kre is kaam ki wja se

@@juniorlatif9865 میرے نبی نے فرمایا جس نے کسی کو کافر کہا اگر جس کو کافر کہا جارہا ہے وہ کافر نہیں تو کہنے والا خود کافر ہو گیا لہذا ہمیں فرق نہیں پڑتا جو کچھ کہے ہم صرف اس ہستی سے نسبت ہے جس کی قبر مدینے میں ہے میرے نبی کے جیسا تو ہے ہی کوئی نہیں تیرے سارے بابے(مردہ تے زندہ) تے شے ہی کوئی نہیں

Dusri ayat ka reference de doh sir

@@1ummah798 bhai sorry mene abhi abhi aapka question parha. Ayat e kareema khud hazrat ne zikr farmai hai aap uska tarjma, tafseer or siyaq o sabaq dekh len

ترجمہ کس کا پڑھنا ہے-؟

​@@aayeshajunaidi5240کیسی بھی عالم كا پڑھ لو

Tarjuma ap bata dain

@@mubasherikhlaq7123 separa 17, sura alhaj, ayat 58, agli ayat he, separa 14, ayat 75. Allah hum sab ko hidyat de molana ne ayay ka poora tarjuma nahi kia, poora tarjuma ye he, "Allah aik misal deta he k aik tarf aik ghulam he jo kisi ki malkiat mein he, us ko kisi cheez per koi ikhtiar nahi (aur doosri taraf wo shakhs he) jis ko hum ne apnay pass se umda rizq ata kia he, aur wo us mein se posheeda tor per bhi aur khulay bandon bhi kharch karta he, kia ye dono barabar ho saktay hein, sari tareefain Allah ki hein, lekin un mein se aksar log nahi jaantay. (Saaf zahir he k un logon ki misal di gai he jo zinda hein na k wafat pa kr barzakh ki zindgi mein chalay gay, is ayat ko aap barzakhi life per kaisay fit kr saktay hein. Allah hum sab ko hidayat ata phermay aur shirk se mahfooz rakhay.

Shaheed k baray main ye frmaya gya hy. Mgr Wo zindagi is dunya or aalam ki nhi. Uska shaoor nhi hmain. Wo zindagi aalm e barzakh main zindagi hy or waheen rizq milta hy unhain...