Ne sacma bir soz, insani uykuyla degerlendirmesi. Bir de dr olacak beyefendi. Herkesin uykusu fizyolojik, psikolojik farklilik gosterir.

😅😅😅😅

Doğru yazılışı MAŞAALLAH

@@Cvbnmxz11 saolasin kardeşim

Sunucuda olumsuz bir hareket mi gördünüz ?

@@Hira_esen5551 aklı başka yerlerde gibi .tel. falan o tür hareketler ilme saygısızlık

Birde hayatina Kur'an i al bakalım uyan başla Kur'an a yatana kadar oku bakalım uykuda bir değişiklik olacak mı

@@hakyolunda2244 Bunun onunla alakası yok. Benim uykum kendimi bildim bileli çok ağır. Bir keresinde gece deprem olmuş arkadaşlarım okulda o an uyanıp yaşadıklarını anlatırken benim deprem haberim bile olmadı. Birde zihnim aşırı yoğun . Zihnide uyku dinlendiriyor. Ben çok uyumuyorum zaten 7 8 saat uyuyorum. O da normal olan. Az uyuduğum zamanlarda oluyor ama O zamanda gündüz uyuyorum

@@aliuzun6982 Aynı senin durumundayım. Kur'an okuyan biriyim. Üstteki yoruma binaen söylüyorum. Bunun kuranla bir alakası yok. Bu durum hayatımı çok etkiliyor. Ben 8 saat uyumak istemiyorum ama bunyem daha azını kaldırmıyor.

@@meryemkarakaya7363 kilon nasıl

Resmen benim bu. Vücudum 7 saati uyumadan dinlenmiyor

İki büklüm oturmak saygımıdır?

Kayın validenizi bilemedim ama sizin uyku saatiniz az değil yani ortalama 7-8 saat

Bu yorumu arıyordum. Ne itici adam. Mütevazı olmak nezaket sahibi olmak ile ilgili şeyler söylüyor ama hareketleri ile zikrinin ne kadar alakasız olduğundan bihaber.

Muhtesem bir sohbet ancak cızırtı gercekten cok rahatsız edici

@ evet cızırtı var,

@@mavimsi_89 Nasıl açılsın ki; Deccalin sürekli sihir ve büyüsü... GDO lu gıdalar...Her çeşit günahlar... teknolojinin dayanılmaz çekiciliği vs. vs.

Bendede

Hz. İbrahim (a.s)'ın Soyu: Hz ibrahimin (a.s)'ın babasının Azer olduğu Hz. İbrâhîm (a.s)'m soyu, tarihçilerin belirttiğine göre; İbrâhîm b. Târeh b. Nâhûr b. Sâruğ b. Rau b. Fâlığ b. Âmir b. Şâlıh b. Erfahşed b. Sam b. Nuh ile bitmektedir. Hz. İbrâhîm (a.s) ile Hz. Nûh (a.s) arasında 1000 seneden fazla bir zaman dilimi vardır. Hz. İbrâhîm (a.s)'m bu soyunu tarihçiler Tevrat'tan aldıkları bilgilerle nakletmişlerdir. Görüldüğü üzere tarihçiler, Hz. İbrâhîm (a.s)'m babasının ismini "Târeh" diye nakletmektedirler. Halbuki Kur'ân-ı Kerîm'de, Hz. İbrâhîm (a.s)'ın babasının ismi "Azer" diye geçmektedir. Kur'an'dan nakledilen bu haber güvenilmesi gerekli olan Sahîh bir haberdir. Tarihçilerin, Hz. İbrâhîm (a.s)'m babasının isminin "Tareh" olduğuna dair ileri sürdükleri görüşü ise Tevrat'a dayanarak nakletmişlerdir. Tevrat ve İncil'de tahrif edildiğinden ötürü müslümanlann yanında bu iki kaynağın başka görüşlerinde olduğu gibi bu görüşünde de bir sağlamlığı ve güvenilirliği yoktur. Çünkü Tevrat ve İncil'den nakledilen görüşlerin bir dayanıklılığı yoktur. Bu durum bazı tefsircilerin, tarihçilerin kervanı içerisinde gittiklerini gösteren garipsenecek durumlardan biridir. Çünkü bazı tefsirciler, tarihçilere dayanarak, Hz. İbrahim (a.s)'ın babasının isminin "Tareh" olduğunu iddia etmişlerdir. Kur'an'da geçen "Azer" isminin ise, Hz. İbrâhîm (a.s)'ın amcasının ismi olduğunu söylemişlerdir. Buna göre tefsirciler, Kur'an'da geçen Hz. İbrâhîm (a.s)'m babasının isminin "Azer" olduğuna dair nassı, -Hz. İbrâhîm (a.s)'in peygamberlerin atası bir Peygamber olması vb. bir sebepten dolayı ve Hz. İbrâhîm (a.s)'m müşrik bir babanın oğlu olduğunu def etmek için/- te'vil etmişlerdir. Üstelik tefsirciler bu konuda büyük bir çaba sarfederek Hz. İbrâhîm (a.s)'m babasının isminin "Azer" değil de "Tareh"olduğuna dair birçok deliller de getirmişlerdir. Halbuki Hz. İbrâhîm (a.s)'ın müşrik bir babanın oğlu olması onun Allah katındaki makamına bir zarar getirmediği gibi şeref ve haysiyetini de azaltmaz. Çünkü hidayet ancak Allah'ın eliyledir. Zira Allah, dilediğini sapıtır ve dilediğini de hidayete eriştirir. Çünkü Allah, hidayete erecekleri en iyi bir şekilde bilir. Buna bir örnek olması bakımından şöyle bir örnek verilebilir. Firavun'un karısı Asiye, mümine bir kadın, Nuh'un oğlu Ken'an, kafir ve Lûl'un karısı da kafir idi. Bunların kafir olması, bu peygamberlerden hiçbirinin şeref ve haysiyetine hiçbir şekilde zarar vermediği gibi onların şeref ve haysiyet vb. özellliklerini de azaltmaz!! Halbuki Resulullah (sav), Hz. İbrâhîm (a.s)'m babasının isminin "Azer" olduğunu bize haber vermiştir. Bu konudaki hadisi şerifi, Buhari şöyle rivayet etmiştir: "Kıyamet gününde İbrâhîm "babası Azer" ile (babasının) üzeri tozlu ve siyahlı bir haîde karşılaşacaktır. Bunun üzerine îbrâhîm babasına: - Ben. sana (dünyadayken) bana asi olma demedim mi? Diyecek. Babası da, ona: - İşte bugün sana asi olmayacağım, diye cevap verecek. Bunun üzerine İbrâhîm: - Ya Rabb! Sen bana insanlar diriltilecekleri gün beni rezil etmeyeceğini vaad etmiştin. Şimdi Allah'ın rahmetinden çok uzak olan babamın vaziyetinden daha çok utanmayı gerektirecek hangi rüsvaylık olabilir? diyecek. Allah'da: - (Ya İbrâhîm) Ben cenneti kafirlere haram kılmışımdır, buyuracak. Bundan sonra Yüce Allah tarafından: - Ya İbrâhîm! Şu iki ayağının altındaki nedir? Denilir. Bunun üzerine İbrâhîm. (ayağının altına) bakar ve ayaklan arasında kana bulanmış bir sırtlan görür (ki İbrahim'in babası bu çirkin şekle çevrilmiştir) Bu çirkin manzara üzerine onun ayaklarından yakalanır ve ateşe (yani cehenneme) atılır. İşte bu hadisi şerif, Hz. îbrâhîrn (a.s)'m babasının isminin "Azer" olduğunu gösteren bir delildir. Bu görüş, bunun dışındaki görüşe meylettirmeyen doğru olan görüştür. İbn Kesir de , bu görüşü destekleyerek bununla ilgili olarak şöyle der: "ibrahim. "Babası Azere": (Allah'ı bırakıp da) putları mı ilah ediniyorsun?, demişti. " (En'am: 6/74). İşte bu ayeti kerime Hz.İbrâhîm (a.s)'ın babasının isminin "Azer" olduğunu ispatlıyor. Aralarında İbn Abbas'mda bulunduğu soyları araştıran alimlerin çoğu, Hz. İbrahim (a.s)'m babasının isminin "Tareh" olduğunu ifade etmişlerdir. Denildi ki: "Tareh, Azer'in taptığı bir putun ismi olduğu için bu kelime (yani Tereh ismi) Azer'e bir lakap olarak takılmıştır. Ibn Cerîr: "Doğrusu Hz. İbrâhîm (a.s)'ın babasının ismi Azer'dir. Belki babasının iki ismi de olabilir ya da bu iki isimden biri onun lakabıdır, diğeri de özel ismidir" der. Ibn Cerîr'in bu sözünün gerçeklik payı büyüktür. Yine de doğruyu en iyi bilen Allah'tır." (M. ALİ SABUNİ(r.a) Peygamberler tarihi)

@@bekke7469 eyvallah kardeşim Allah razı olsun