مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
الحلقة موجودة كاملة على اليوتيوب تحت عنوان " مطارحات في العقيدة - علي ع والقتال على التأويل -القسم 1 "
الألباني في (سلسلة الأحاديث الصحيحة, ج5, ص639) هذه عبارته بعد أن ينقل الحديث (رقم الحديث2487): [إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن] إذن لكل القرآن تأويل [كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا] إشرأبت الأعناق أن يكون فينا هذا [وفينا أبو بكر وعمر فقال لا, ولكنه خاصف النعل يعني علياً سلام الله عليه] بعد أن ينقل الرواية يقول أخرجه وأخرجه .. وأشرنا إلى بعضهم يقول: [ولفظ الحاكم] الحاكم النيسابوري في المستدرك [وغيره فلم يرفع رأسه كأنه قد كان سمعه وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الإمام الذهبي] هو يقول [يقول وقلت هذا من أوهامهما فهو على شرط مسلم وحده]
قد خبط عبد الحسين الشيعي في مراجعاته] يقصد العلامة السيد شرف الدين في كتابه المراجعات [في تخريج هذا الحديث خبطاً عجيبا
المصنف للإمام ابن أبي شيبة العبسي الكوفي المولود 159 من الهجرة) قريب زمن الإمام الصادق والمتوفى سنة 235 يعني في عهد الأئمة (عليهم أفضل الصلاة والسلام) يعني قريب العهد بجمع النصوص وهذه نقطة مهمة, أنظروا في (ج17, ص105) ما هي عبارة الإمام ابن أبي شيبة, الرواية: [يقول كنا جلوساً في المسجد] الرواية عن أبي سعيد الخدري أيضاً [كنّا جلوساً في المسجد فخرج رسول الله فجلس إلينا’, ولكأن على رؤوسنا الطير لا يتكلم أحدٌ منّا فقال: إن منكم رجلاً يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله] إذن العلامة شرف الدين عندما نقل هذا النص في الحاشية كان مستند والعجيب من رجل يُدعى له التحقيق والمتابعة والدقة أنه مباشرة بمجرد أنه لم يجد شيئاً يتهم الآخرين, أي منطق علمي هذا, فإذا كان هناك اتهام أن هذا التعبير يدل على الطعن واللمز والغمز في الصحابة فيُسأل الإمام ابن أبي شيبة لا أنه يسأل العلامة شرف الدين
إن منكم يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله فقام أبو بكر فقال أنا هو يا رسول الله, قال: لا, فقام عمر فقال: أنا يا رسول الله, قال: لا, ولكنه خاصف النعل في الحجرة, قال: فخرج عليٌ ومعه نعل رسول الله يصلح منها