هذا المذيع حبر من الأحبار وعلى حانب كبير من الادب والخلق بارك الله فينا و فيه وفي جميع المسلمين

د /عادل ممتع باستدراكاته والشيخ امتع بفتواه .

ما اجمل الحوار في الدين بهذا الهدوء حتي لو في اختلاف

المذيع مؤدب ومحترم ووخلوق يجيد محاورة من هوو في مرتبة الشيخ الجليل

جمعنا الله تعالى بالشيخ والمحاور مع حبيبنا محمد صل الله عليه واله وسلم فى الفردوس الأعلى من الجنة

الشيخ دقيق في كلامه ذو ذاكرة حديدية تبارك الرحمان

ليتي أصل إلى المحاور لكي أُقبّل رأسة جزاه الله عنا كل خير حيث أنه كان يستنطق الشيخ وهذا يزيدنا معلومات وأحكام وحججّ

قلوب كريمة عرفناها،، وأرواح عذبة واخلاق تأسرنا تعاهدناها لا أعلم ما تريدون من دعوات ولكن أسأل الله لي ولكم راحة تسع الكون وجنة عرضها السموات والأرض

المذيع جدا رائع 👍

صلوا على النبي تفرج إن شاءالله

تحية للشيخ والمذيع

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (الأعراف 32:7) .

افضل الرجل على طبيعته

يُكرَهُ خِضابُ الشَّعرِ بالسَّوادِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والحَنابِلة، وهو قولٌ عند الشَّافعيَّة، وبه قال بعضُ السَّلَفِ الدليل مِن السُّنَّةِ: عن جابرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنهما، أنَّه قال: ((أُتِيَ بأبي قُحافةَ يومَ فَتحِ مَكَّةَ ورأسُه ولِحيتُه كالثَّغامةِ بَياضًا، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَيِّروا هذا بِشَيءٍ، واجتَنِبوا السَّوادَ )) وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّهي في الحديثِ عن تغييرِ الشيبِ بالسوادِ للكراهةِ، وليس للتحريمِ، وذلك للآتي: أولًا: أنَّه قد حُكِي الإجماعُ على عدمِ التحريمِ ثانيًا: أنَّ جماعةً مِن الصحابةِ والتابعين قد خضَبوا بالسوادِ، فلو كان حرامًا لما فعلوه، ولأُنكِر عليهم ذلك، لكن لم يُنقلْ إنكارُ أحدٍ عليهم ثالثًا: لأنَّ الأمرَ بتغييرِ الشيبِ للندبِ، وكذلك النهيُ عن تغييرِه بالسوادِ على الكراهةِ انظر أيضا: المطلب الثاني: الخِضابُ بغَيرِ السَّوادِ. المطلب الثالث: الخِضابُ في غَيرِ الشَّعرِ . عرض الهوامش السابق التالي

بسم الله ما شاء الله على المذيع تفوق على الشيخ بادائه وحواره المحترم المؤدب

ما شاء الله عليك شيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي حفظك المولى سبحانه وتعالى بلطفه الخفي

اللهم بارك نعم العالم ونعم المحاور

مادام الصحابة يصبغون بالاسود فلا داعي لكثرة الكلام فانهم يعلمون بان الحديث ليس فيه تحريم .

لا يحاور هذا الشيخ الا من كان بمثل الشيخ

بارك الله فيكما

جزاكم الله خيرا

جزيك الله خيار

او تحسبونه من شيوخ الظاهر و الببغاء ، يعطيك من كل السبل ، يصوب و يصحح و و يحفظ المراتب و التقاسيم و لا يترك الشك و الظن في الرد للمستمع ، ذو ذاكرة حديدية ما شاء الله عليه ، والله انه يفضح شيوخ كثيرون لا يحسنون هذا الفن الا فن لبس الثياب على الشاشات

لمعلوماتكم. اللون الأسود حرم لسبب صنعها من الحجر الأسود(حجرة سوداء) و هي مادة سامة كانت تستعمل في الحروب لقتل كلاب الحراسة بمزجها مع اللحم. فلدلك نجد بعض الدول تمنع في الأسواق الأواني البلاستيكية السوداء و حتى أدوات التعليب السوداء. وعند صبغ الشعر بالأسود فسيرهق فروة الشعر و يبدأ الشعر في التساقط. لذلك نجد من يصبغ شعره بالاسود شعر رأسه قليل .

المذيع ممتاز واعي

برنامج روعة

والأوفق أن يقال ان هذه المسألة خلافية...فمن أخذ بالجواز كان له مستند ومن التزم بالمنع فله ذلك.

بل سبب الخلاف أن بعض أهل العلم قال هي من الإدراج فكيف يتحدث وكأنه إجماع ليس ادراجا

أحب الشيخ الفاضل الكريم...ولكن هذه الفتوى لم أجد لها مساغا...

يكونَ قومَ في آخر الزّمانِ يخضبون بهذا السَوادِ كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنّة الراوي : عبدالله بن عباس . المحدث : ابن الجوزي . المصدر : موضوعات ابن الجوزي . الصفحة أو الرقم : 229 / 3 . خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به عبد الكريم بن أبي المخارق .

صراحه مستغرب ليه تعطلت التعليقات في حكم جواز الاخذ من اللحيه وكشف الوجه للشيخ الددو🤔

اسواد...اسود...عبرا..او..ماء....لا..فرق..بينهم

امر النبي بتغيير الشيب لا يستثني اي لون

المحاور يقاطع الشيخ كثير جدا ...؟ ويتكلم اكثر من الشيخ ؟ لماذا يستضيف الشيخ اذن

سبحان الله لون وغير شعرك الى أي لون تحبه اما اللون الاسود حرااام لانه يغير خلق الله والالوان الاخرى لا تغير الخلق...عجيب هذآ

اول مرة كلام الشيح مايكون مقنع يعني الصحابه يصبغون اسود خلاص انتهى

الحين لو بني عادي؟؟

حديث حواصل الطير قال المحدث الطريفي انه معلول

ارجو الاجابة بيجوز او لا يجوز فقط. هل يجوز صبغ الشعر بالاسود بالنسبة للمرأة .

اي وعيد يا شيخ سيمتهم الصبغ بالسواد لا يدل على التحريم اذا حديث سيمتهم التحليق التحليق حرام جانبك الصواب يا شيخ.وكذلك التعليل بتغيير خلق الله غير صحيح والدليل صبغ الشعر بالحمرة وغيرها بالحناء كما في عهدهم او في العصر الحاضر تنهدت اصباغ الكمياوية،وكذلك حلق الشارب أليس تغير خلق الله على جريا وراء فتواك وانت لاتقول بهذا فكيف تحرم هناك وتجهيز هنا والعلةواحدة وهي تغير خلق الله كما تقول زد على ذلك لو كان الصبغ بالسواد حرام من أجل تغيير خلق الله فلماذا يصبغون في الجهاد وهو ليس من ضروريات الجهاد وإنما هو تكتيك فقط.

حسب رئيه كل الأحاديث غلط الا هو يقول الصح

أهل الجهل وليس العلم

الله يهديك يا مذيع ضيعت الفائده .. اترك الشيخ يتكلم لا تقاطع ... لا حول ولا قوة الا بالله

المذيع يقاطع الشيخ كثير

من هو المذيع رجل متزن لا انفك اعجب به وبطرحه واصرار علي استخراج الحكم والعله ومواجب السماح والسكت عن بعض الاحكام

هاذا المقدم مو مقدم برنامج هاذا مناظر للشيخ مسوي نفسه اي سالفه ويعلق عليها

رحم الله الذيع يتعجل على الشيخ ولا يترك له الأريحية في التفصيل..المقصود من اللقاء بيان الشيخ لا بيان المذيع ..فالشيخ تنبه الى تضييق المذيع عليه بالأسئلة والرد والتعليق فأصبح يتكلم بإيجاز..والله أعلم

ممكن ما ادخلون خشومكم فكل شئ ياخي كرهتونا ب اسلام خصوصا ب عراق