حكم الخلط بين قراءتين في القرآن الكريم // محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 15,203
2 жыл бұрынالدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة المقاطع المترجمة / @mshms-din
تيكتوك tiktok.com/MShmsdin
تويتر MShmsdin
تلجرام telegram.com/MShmsdin
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
______
mohmmed bin shamseddin
mohammed shamsuddin
mohammed shms uddin
mohmmed bin shamsedden
mohammed shamsudden
mohammed shms udden
@user-rn4vx5ui7t 2 жыл бұрын
دل الكتاب والسنة والإجماع على أن إخلاص الدين لله هو أصل كل علم وهدى. 📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٣٦/٦.
@zohrabitam2770 2 жыл бұрын
اللهم اجعل القرءان ربيع قلوبنا وذهاب همومنا وجلاء احزاننا ...ياارب العالميـن
@user-nl7kk1kg4w 2 жыл бұрын
رحم الله الإمام الشاطبي ونظمه الشاطبية ♥️
@alwaleedalthani9624 2 жыл бұрын
يا أخي لما تقرأ برواية عليك أن تلتزم بما في الرواية ولا حق لك أن تختار لأنك تروي !
@user-rv1fy6pw4l 2 жыл бұрын
قول الحق والصدق ما قلت جزاك الله خيرا 👏👏
@alwaleedalthani9624 2 жыл бұрын
@@user-rv1fy6pw4l وإياكم ! ما قلت إلا ما أمرني الله به وأنا عبد لا أتعدى قدري
@user-hn2fg9ws1s 2 жыл бұрын
أجل ، في الجلسة الواحدة لا يخلط ، مثل الصلاة الواحدة وإن شاء قرأ بغيرها في صلاة أخرى
@Normal_user_coniven 2 жыл бұрын
نعم، لكننا نتكلم عن القراءة العامة مطلقا، أما الرواية فهذا مكانها مجالس الإجازات.
@faisal900 2 жыл бұрын
@@Normal_user_coniven صحيح
@WasseemWSONCA 2 жыл бұрын
"إذا تكلم المرء بغير فنه أتى بالعجائب"
@unknownn1566 2 жыл бұрын
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول ولا قوة الا بالله💖
@mohamedkordi853 2 жыл бұрын
اخيرا شرح للقرات بفهم و افهام
@Alqaswarah 2 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخنا
@user-nc1te9gl4g 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@AbuUbadah2 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@m.y3435 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا..اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@munther_kamal 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
@islamosama1668 2 жыл бұрын
الله يعطيك العافية يا سيدنا ❤️
@saeedx50ai 2 жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
@user-hx5fd6vd6i 2 жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
@shm2766 2 жыл бұрын
ما شاء الله ولا قوة ألا بالله
@mohammadahmadishaq5833 2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@user-qv4zn5nd6l 2 жыл бұрын
وقع اختلاف عظيم في مسألة الأحرف نسأل الله أن يوفقنا للرأي الصائب
@technews8150 2 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخنا,واخيرا في شخص وضح المسألة بشكل طيب
@emadsf421 2 жыл бұрын
الانسان عدو ما يجهل
@MOSLIMARABIAHWAZI 2 жыл бұрын
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وفقك الله لما يحب ويرضى
@mybMee 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا 🌻
@user-kb4ir3bp8h 2 жыл бұрын
💞💞
@lacentraleauto8594 2 жыл бұрын
ربنا يشفيكم
@Normal_user_coniven 2 жыл бұрын
هل هو مريض؟ اللهم اشف مرضى المسلمين
@TheMoustafa1 2 жыл бұрын
الخلط بين القراءات جائز ولكن بشرط عدم اختلال المعنى والأولى تركه خصوصًا إذا كنت إمامًا في صلاة جهرية
@user-rv1fy6pw4l 2 жыл бұрын
لا يجوز الخلط بين القراءات إذا ما فائدة السند
@TheMoustafa1 2 жыл бұрын
@@user-rv1fy6pw4l بحثت على إسلام ويب قال جائز
@killr1234567 2 жыл бұрын
@@user-rv1fy6pw4l و وش دخل السند؟ على مفهومك يعني ورش خطأ لأنه خلط بين بعض الاحرف مع احرف نافع ونفس الشي مع نافع مع استاذه ابو جعفر
@user-rv1fy6pw4l 2 жыл бұрын
@@killr1234567 ورش تلقى الرواية بسندها بهذا الطريق عن شيخه نافع دون خلط ، بل أخذها ونقلها دون زيادة ولا نقص ولا خلط بحرف آخر وكان كباقي الرواية يتحرى الدقة في النقل
@mohamedaboleila 2 жыл бұрын
شيخنا الحبيب أرجوا منك تفصيلا عن هذا الكلام فقد أشكل على الكثير خاصةً المهتمين بالتجويد والقراءات دون فقه
@khaledloansy3620 2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك فيك أنصح لك أن تترك هذا الأمر للمختصين، لأن ما قلته ليس صحيحاً
@abdelazizZ 2 жыл бұрын
اين اسال الشيخ؟
@user-kb4ir3bp8h 2 жыл бұрын
الثاني دقيت لك حياتي وعمري كل الناس تشوف شنو هاي
@lhosseinaserrar7520 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا حدثنا عن موضوع "هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة"
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
ما ثمرة المسألة في العمل ؟
@lhosseinaserrar7520 2 жыл бұрын
@@Mm-bj5bh لم أفهم سؤالك
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
@@lhosseinaserrar7520 اي اذا قلنا لا او قلنا نعم ايش يترتب
@hamamomar330 2 жыл бұрын
قصدك يا شيخ بالركعة الواحدة يجوز الاختيار بين القراءات ؟
@ammaransab4058 2 жыл бұрын
طب والي ما فهم عليك شي شو بيعمل
@rahalali7220 2 жыл бұрын
1- هل نزل الوحي سبع مرات بكل آية او مجموعة آيات, ام قرأها جبريل على سيدنا محمد سبع مرات (مختلفه) في كل نزول؟ طبعا على اعتبار انها سبع قراءات و ( هكذا نزلت). 2- هل يوجد تفاسير لكل القراءات؟
@user-rn4vx5ui7t 2 жыл бұрын
قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58)} [سورة : الأعراف] قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَه الله-ُ : «فالمؤمن إذا سمع القرآن وعقله وتدبره بان أثره عليه فشُبّه بالبلد الطيب». [ "بدائع التفسير"(٤١٠/١) ]
@mouloudfriga1705 2 жыл бұрын
كيف هي سبعة احرف ثم القراآت تتخطى العشر ؟ اظن الاحرف شيء آخر غير القراآت وانظر تفاسير اهل العلم عن الاحرف تجدها متشعبة وقد قيل فيها الكثير ولكنهم مجمعون على انها ليست القرا آت والله اعلم
@Normal_user_coniven 2 жыл бұрын
القراء العشرة ليسوا اختيارات، سوى أبي عمرو ويعقوب والكسائي وخلف، بينما ابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر قرؤوا بسند واحد، وأما نافع فكان يختار مما رواه اثنان فأكثر عن أبي بن كعب رضي الله عنه، فمرتبه بين القراءة والاختيار. ومذهب مالك والشافعي القراءة، ومذهب أبي حنيفة وأحمد الاختيار.
@hamamomar330 2 жыл бұрын
ممكن تحيلني لمرجع، ارجع له في هذا الموضوع ؟
@basomahassoun8191 2 жыл бұрын
يا شيخ نحترمك لكن ما فائدة علم التحريرات حينئذ بل ما فائدة الأسانيد المتصلة بالنبي ﷺَ
@qtr5 2 жыл бұрын
الشيخ عبدالرشيد صوفي في العشر الاواخر هنا في قطر كان يقرأ في ركعه روايه وفي الركعه التي بعدها روايه ثانيه😂
@sarahahmed2989 2 жыл бұрын
لا يجوز الخلط بين القراءات
@Normal_user_coniven 2 жыл бұрын
تجوز على مذهب العراقيين، ورفض ذلك الحجازيون. فمن العراقيين الذي جوزوا الجمع أبو حنيفة والخليل بن أحمد واليزيدي وأبو عمرو وأحمد ابن حنبل والكسائي والدوري وخلف ويعقوب وسلام الطويل. فإن كنت لا ترى جواز الخلط بينها فلا تقرأ بقراءة الكسائي ولا خلف ولا يعقوب ولا أبي عمرو، فهي مصنوعة بالخلط.
@7amood924 2 жыл бұрын
عجباً لكم! تقبلون اختلاف مذاهب القراء العشرة أو السبعة وأنها كلها صحيحة ويجوز القراءة بها والتعبّد بها ولا تتقبلون اختلاف مذاهب الفقهاء الأربعة! وتطلبون الدليل على مذاهبهم ،وهل الفقه إلا زُبدة الكتاب والسنة؟! كما قال السفّاريني
@maahirmoha8751 2 жыл бұрын
شكرا ليك يا دكتور بس أنا داير أسألك أنا حفظت القرآن برواية حفص عن عاصم وبعدين درست بعض القرآت واعجبتني رواية السوسي بأدغاماتها وقصرها للمد المنفصل وصار لي أقرأ بهذه الرواية لسنوات لكن المشكله تحدث في بعض المرات لأنني أنسى بأي قراءة قرأتها في الفاتحة ياشيخي مالحل مثل هذه الظروف...؟؟
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
عليك بعنتر شيخ القراءات
@ammaransab4058 2 жыл бұрын
الحل بتاني محل عند بياع الخل
@faisal900 2 жыл бұрын
@@ammaransab4058 😑😑😑
@-quran9983 2 жыл бұрын
ياشيخ ما رأيك في عثمان الخميس 🤔🤔 ارجو الرد
@user-eu6nq1ti9p 2 жыл бұрын
اولا الشيخ لا يحب ان يسأل عن الأشخاص اما عثمان الخميس فهو شيخ فاااضل وعاالم جزاه الله خيرا نعم المربي واثنى عليه شيخنا محمد
@-quran9983 2 жыл бұрын
@@user-eu6nq1ti9p شكرا لك
@i99x 2 жыл бұрын
المفروض العكس ، تسأل الشيخ عثمان عن محمد بن شمس الدين مع احترامي للشيخ محمد 😅
@-quran9983 2 жыл бұрын
@@i99x لا يا صديقي الأمر ليس هكدا انا احب الشيخ عثمان الخميس و أتابعه و أشاهده لكن وجدت بعض الناس يحدرون منه فأردت ان أسأل هل هم على حق ام يردون أن يشوهو سمعته فقط هدا كل ما في الأمر 🙂
@user-dh4fq7yy7v 2 жыл бұрын
الشيخ عثمان هو تلميذ للشيخ ابن عثيمين حسب ماعلم
@Mostafa.Ali. 2 жыл бұрын
كلامك صح لكن الامر انتها وسد هذا الباب فلا يجوز خلط قراءة بقراءة حرام
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
ما رأيك بالشيخ عنتر
@Mostafa.Ali. 2 жыл бұрын
@@Mm-bj5bh معرفهوش
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
@@Mostafa.Ali. الشيخ عنتر مسلم له مئات المقاطع المرئية في اليوتيوب ليتك تستمع بعضها وتفيدني
@Normal_user_coniven 2 жыл бұрын
لا تفت، صحيح أن الفقهاء سدوا هذا الباب بعد أن كان منتشرا، لكن لا يصل الأمر لدرجة التحريم.
@omarelouafi6450 2 жыл бұрын
هذا يحدث لي عندما اقرا في مصحف حفص، لكنني لا اقرا الهمزة
@suhejbterniqi1639 2 жыл бұрын
لا يجوز
@user-ov2jf5ib2q 2 жыл бұрын
سبحان الذي طمس على وجهك حتى علته ظلمة البدعة....
@user-ov2jf5ib2q 2 жыл бұрын
ما إجازاتك في القرءان الكريم حتى تتحدث في مثل هذه الأمور؟؟؟
@faith803 2 жыл бұрын
و ما أدراك ما إجازات الشيخ؟ و لماذا تتحدث كأنك تتعجب و تستنكر؟
@user-ov2jf5ib2q 2 жыл бұрын
@@faith803 نعم أستنكر على هذا الجاهل المبتدع الذي غركم بطول لحيته...لأن البعض يقيس العلم بعدد سنتيمترات اللحية...
@user-rv1fy6pw4l 2 жыл бұрын
كلام الشيخ غيرصحيح أبدا نحن تعلمنا بالسند أنه لا يجوووز خلط الأوجه ولا يجوز دمج القراءات إلاحال القراءة بالجمع ووقتها نستوفي كل راوي ثم نعود ونقرأ الذي بعده بنفس ما أخذنا به بالسند
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
@@user-rv1fy6pw4l المسألة اجتهادية لا اجماعية
@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын
@@user-ov2jf5ib2q الإدريسي شغال في التبديع بالباطل
@user-mx9en8zn3z 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@shm2766 2 жыл бұрын
ما شاء الله ولا قوة ألا بالله
@user-hr2re1xs6p 2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 75 М.
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 479 М.
أبيض أسود
Рет қаралды 90 М.
بيتك جنتك
Рет қаралды 39 М.
قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات
Рет қаралды 86 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 100 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 41 М.
قناة زين خير الله
Рет қаралды 13 М.
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 457 М.