Kolay Yolla Kuranı Anlama Ders 6

Рет қаралды 54,157

Kuranı Anlama

7 жыл бұрын

Kolay yolla Kuranı anlama, 125 kelime ile Kurandaki kelimelerin yarısını anlama

Пікірлер: 47

@feridesargul2788 4 жыл бұрын

Yaptiginiz iş çok güzel Allah razı olsun sizden hocam

@mehmetyldrm2694 2 жыл бұрын

Çok güzel olmuş elinize sağlık hocam Allah Razı olsun

@halosmusic. 4 ай бұрын

❤

@semrseme3751 4 жыл бұрын

allah senden ve senın gıbı faydalı bılgısını ınsanlarla paylasanlara razı olsın

@kurananlama6157 4 жыл бұрын

Cümlemizden inşaAllah

@murtazaozgur2694 4 жыл бұрын

Allah (c.c ) ismini büyük yazmalıyız.

@Onun1014 3 жыл бұрын

Allah razı olsun hocam

@ramazansavas5962 4 жыл бұрын

Allah razı olsun.

@Deligibibiri Жыл бұрын

Allah razı olsun ⚘

@yorumcuizleyici3645 4 жыл бұрын

6. Ders bitti çok şükür Süreleri de çok güzel ayarlanmış. Ne çok uzun ne çok kısa

@kurananlama6157 4 жыл бұрын

Maşallah

@hayrettinabbasi2779 3 жыл бұрын

Verahmetullah

@nebilecan40 7 ай бұрын

Hocam Allah razi olsunda okadar hizli ogretiyosunuzki anlamsk icin ekrari kackez aciyorum😊

@muhammedcoban5420 5 ай бұрын

Allah razı olsun bu videoların kitap olarak kaynak var mı

@bura123kurt4 6 жыл бұрын

Hocam bu sitenin mustafa islamogluyla bir baglantisi var mi ? Yoksa sahsiniza ait bir teknik mi kullaniyorsunuz ?

@kurananlama6157 6 жыл бұрын

bura123 kurt Merhaba, bu çalışmaya ilham veren kaynağa understandquran.com dan ulaşabilirsiniz.

@hasangok2657 Жыл бұрын

hocam kullandığını slaytları gönderme imkanınız var mı?

@hayrettinabbasi2779 3 жыл бұрын

Veberekatuh

@saziyecivelek1194 2 жыл бұрын

🙋

@user-rq9tj4fe3w Жыл бұрын

Allah razı olsun. "Hayrukum MAN ta'allama .... Var allama" ayetindeki "man" ekini biraz daha acarmisiniz? Bir de "öğretti öğrendi " ne demek, Allah öğretti kul öğrendimi?

@muhammedcoban5420 5 ай бұрын

Allah razı olsun bu videoların kitabı var mı

@mudafaahatti7571 4 жыл бұрын

Esselamü Aleyküm Hocam bunları tekrar izlemek için telefonumuza idirebilirmiyiz

@kurananlama6157 4 жыл бұрын

Elbette

@hayrettinabbasi2779 3 жыл бұрын

Aleykum

@trhncyhn6121 5 жыл бұрын

Allah razı olsun ( hangi süre ve kaçıncı ayet ? )

@kurananlama6157 5 жыл бұрын

TRHN CYHN www.kuranindir.com/kuran_meali/kamer/17.ayet/rhS.aspx www.kuranmeali.org/94/insirah_serh_suresi/5.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx

@trhncyhn6121 5 жыл бұрын

Eyvallah çok sağolun

@trhncyhn6121 5 жыл бұрын

hocam ikinci ayeti hangi süre sizin hayırlınız diye başlayan ayet

@kurananlama6157 5 жыл бұрын

TRHN CYHN o ayet değil

@selefensar2476 4 жыл бұрын

hocam mınhu ondan ıle anhu ondan arasındakı fark nedır.. cok faydalandım allah razı olsun

@kurananlama6157 4 жыл бұрын

İkisi de birbirine çok yakın anlamlar içermekle birlikte, عَن genelde hakkında anlamını da taşımaktadır. Radiyallahu anh: Allah ondan razı olsun, onun hakkında razı olsun ifadesini de taşıyor. İlgili ayet numaralarını da paylaşıyorum. Vaktiniz olup inceleyebilirseniz asıl farkı sizden öğrenebilirsek güzel bir katkı olmuş olur. مِنْ : -den/-dan, Kuranda 3226 defa geçmektedir. İlgili ayetler corpus.quran.com/search.jsp?q=lem%3Amin+pos%3Ap عَنْ : hakkında, -den/-dan, Kuranda 465 defa geçmektedir. İlgili ayetler corpus.quran.com/search.jsp?q=lem%3AEan+pos%3Ap Buradan ilgili ayetleri bulup Türkçe bir kaynaktan inceleme yapılabilir.

@sehrisuleha5128 4 жыл бұрын

Hocam videoların başında ısrarla Besmeleyi şerifi ''bağışlayan ve esirgeyen Allah'ın adıyla diye tercüme ediyorsunuz .. Ancak Elmalı Hamdi Yazır Hak Dini Kur'an Dili tefsiri 1. cilt Besmele tefsirinde '''' er-Rahmân) ismi de varsayım tarafı ağır basan ve yalnızca Allah için kullanılan bir özel isimdir.Bundan dolayı aslında sıfat olması itibariyle çok rahmet sahibi, pek merhametli, çok merhametli, gayet merhametli veya sonsuz rahmet sahibi diye tefsir edilebilse de özelliğinden, isim olmasından dolayı tercemesi mümkün olmaz. Çünkü özel isim terceme edilmez. Özel isimlerin terceme edilmesi onların değiştirilmesi demektir ve dilimizde böyle bir isim yoktur. Bazılarının Rahmân'ı "esirgeyici" diye terceme ettiklerini görüyoruz. Halbuki "esirgemek" aslında kıskanmak, yazık etmek mânâsınadır. "Benden onu esirgedin." denilir. Sonra kıskanılanın korunması, saklanması tabiî olduğundan esirgemek, onun gereği olan korumak mânâsına da kullanılır. "Beni esirgemiyorsun." deriz ki, "Beni korumuyorsun." demektir. Fakat "Bana merhamet etmiyorsun." gibi, "bana esirgemiyorsun" denilmez. Bundan dolayı esirgeyici aslında "kıskanç" demek olacağından Rahmân'ın gelişigüzel bir tefsiri de olmamış olur. Elemlenmek, acı duymak demek olan acımaktan "acıyıcı" da tatsız ve kusurludur, kuru bir acımak merhamet değildir. Merhamet, acı felaketini ortadan kaldırmak ve onun yerine sevinç ve iyiliği koymaya yönelik olan bir iyilik duygusudur ki dilimizde tamamen bilinen bir kelimedir. Biz merhametli sıfatından anladığımız tatlı mânâyı öbürlerinden tam olarak anlayamayız ve hele pek merhametli yerinde "acıyıcı, esirgeyici" demeyiz. Bunun için eskilerimiz burada "yarlığamak" fiilinden "yarlığayıcı" sıfatını kullanırlardı. "Rabbim rahmeti ile yarlığasın", "rahmetinle yarlığa ya Rabbi!", "Rahmetinle yarlığa kıl ya gani (zengin)" gibi ki, bu kelimeyi hafifleterek "yarlamak" ve "yarlayıcı" denildiği de olmuştur. Ve aslında "yar (dost) muamelesi yapmak" demektir ki, merhametin sonucudur. Fakat "yarlığayıcı" da isim değil sıfattır. Özetle Rahmân "pek merhametli" diye noksan bir şekilde tefsir olunabilirse de terceme olunamaz. Çünkü "pek merhametli", ne yalnız Allah için kullanılan bir sıfattır, ne özel isimdir, "Rahim" demek de olabilir. Sonra yüce Allah'ın rahmeti, merhameti; bir kalb duygusu, psikolojik bir meyil mânâsına gelen bir iyilik duygusu değildir. Fâtiha sûresi tefsirinde açıklanacağı üzere iyiliği kasdetmek veya sonsuz nimet verme mânâsınadır. Dilimizde de rahmet bu mânâ ile bilinir, fakat bu ilgiden dolayı "Rahmân" ismini "Vehhâb = çok bağışlayan" ismi ile karıştırmak da uygun olmaz. Vehhâb, Rahmân gibi özel isim değildir. Bundan dolayı Rahmân, Vehhâb veya Afüvv (çok affeden) mânâlarına gelen "bağışlayıcı" sıfatı ile de terceme edilemez. Bu ismi ezberleriz ve tercemesi ile değil, tefsiri ile rahmet mânâsından anlamağa çalışırız. şeklinde özlellikle altını çiziyor. Acaba sizin tercümemi yoksa Elmalılı Hamdi mi yanlış biliyor yada burada bir kasıtmı var.. Kafam karıştı sormak istedim...???

@cigdemkanburoglu6832 4 жыл бұрын

Tefsir ile tercümeyi karşılaştırmaya çalışıyorsunuz. Elma ile armut karşılaştırır gibi. İkisinin de dediği doğrudur. Hak olduğu sürece Kur'an'ın bir çok farklı manası farklı şekilde açıklanabilir, hepsi de doğrudur. Tevhid ehli hepsini birleştirir daha güzel bir manaya ulaşır. Bölmeye alışkın zihniyet ise ayırır, sonra sanki bunlar birbirine karşı imiş gibi bundan farklı yollar oluşturur. Sonunda da müslümanlar farklı düşünceler nedeniyle birbirine düşer, fitne çıkar

@sehrisuleha5128 4 жыл бұрын

@@cigdemkanburoglu6832 Sizin gibi elma armut düşkünü de kalkar konuyu anlamadan ki; anlasanız şayet özel ismin tercüme edilmeyeceğini bilirdiniz Misal: sizin ismin anlamı sözlükte : zambakgillerden, kırlarda yetişen, türlü renklerde çiçekler açan, çok yıllık, yumrulu bir otsu bitki diye geçiyor. Şimdi ben size desem ki ''Otsu bitki hanım nasılsınız? Otsu bitki hanım konuyu dahi anlamamıssınız!!! gibi vs. Siz önce Elmalı Hamdi'nin açıklamasını bir kez daha okuyun sonra böyle aciz bir şekilde ''fitne gibi (ALLAH KORUSUN) bir zulmu bu yazının altına yazın. Ümmetin ihtilafından asla fitne çıkmaz, tam tersi rahmet çıkar. Tıpkı ehli sünnet 4 mezheb'in çıkması gibi. Ancak Otsu bitki hanım sizin gibi yarım yamalak bilgi ile konuyu ve özel ismi ve özel ismin karşılığını bile anlamadan bu yorumu yaparak belki fitneye bir ateş yakan siz olursunuz Allah korusun... Rabbim önce ilim versin sonra o ilimle doğru anlamayı nasip etsin inşallah... Yorum için ayrıca teşekkür ederim Otsu bitki hanım...

@alihan1398 4 жыл бұрын

Ne çok yoldurmuşsun Şehri Sühela, bu senin yaptığına tüy dökmek denir. Sen bu konuları aşmış, hocaya bile arapça öğreteceksen ne işin var burada?

@murtazaozgur2694 4 жыл бұрын

S.aleykum. Allah razı olsun. Besmele için yaptığın bilgilendirmeden sevinerek istifade ettik.

@semrseme3751 4 жыл бұрын

semır