كرسي المتنبي (شرح ديوان المتنبي) - حلقة (420) - أَيَا رَامِيًا يُصْمِي فُؤَادَ مَرَامِهِ

Рет қаралды 1,277

7 ай бұрын

1. أَيَا رَامِيًا يُصْمِي فُؤَادَ مَرَامِهِ
تُرَبِّي عِدَاهُ رِيْشَهَا لِسِهَامِهِ
2. أَسِيْرُ إِلَى إِقْطَاعِهِ فِي ثِيَابِهِ
عَلَى طِرْفِهِ مِنْ دَارِهِ بِحُسَامِهِ
3. وَمَا مَطَرَتْنِيهِ مِنَ البِيْضِ وَالقَنَا
وَرُومِ العِبِدَّى هَاطِلاتُ غَمَامِهِ
4. فَتىً يَهَبُ الإِقْليْمَ بِالمَالِ وَالقُرَى
وَمَنْ فِيْهِ مِنْ فُرْسَانِهِ وَكِرامِهِ
5. وَيَجْعَلُ مَا خُوِّلْتُهُ مِنْ نَوَالِهِ
جَزَاءً لِمَا خُوِّلْتُهُ مِنْ كَلامِهِ
6. فَلا زَالَتِ الشَّمْسُ الَّتِي فِي سَمَائِهِ
مُطَالِعَةَ الشَّمْسِ الَّتِي فِي لِثَامِهِ
7. وَلا زَالَ تَجْتَازُ البُدُورُ بِوَجْهِهِ
تَعَجَّبُ مِنْ نُقْصَانِها وَتَمَامِهِ
------------------------------------------------------
وأنشدَ سيفُ الدّولة متمثّلا بقول النّابغة الذّبياني:
1. ولا عَيْبَ فِيْهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ
بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِراعِ الكَتَائِبِ
فقال أبو الطّيّب مرتجِلاً:
1. رَأَيْتُكَ تُوْسِعُ الشُّعَراءَ نَيْلاً
حَدِيثَهُمُ المُوَلَّدَ وَالقَدِيمَا
2. فَتُعْطِي مَنْ بَقَى مَالاً جَسِيمًا
وَتُعْطِي مَنْ مَضَى شَرَفًا عَظِيمَا
3. سَمِعْتُكَ مُنْشِدًا بَيْتَيْ زِيَادٍ
نَشِيْدًا مِثْلَ مُنْشِدِهِ كَرِيْمَا
4. فَمَا أَنْكَرْتُ مَوْضِعَهُ وَلَكِنْ
غَبَطْتُ بِذَاكَ أَعْظُمَهُ الرَّمِيْمَا

Пікірлер: 21

@Rezachari357 7 ай бұрын

سلام علیکم سيدي الاستاذ ❤❤ جزاك الله خير الجزاء

@user-sajjadAli2000- 7 ай бұрын

حلقة جميلة وومتعة جدا شكرا من القلب لك سيدي الفاضل

@user-hv8zg7qt2d 7 ай бұрын

بوركت وجزيت خيرا... ٤_فتى يهب الاقليم بالمال والقرى..ومن فيه من فرسانه و(كرامه)....الكرام لا يُعطون كهبة...وانما اراد بالكرام (حسب فهمي القاصر) كرام الخيل بدليل اقترانها بالفرسان (فرسانه وكرامه)...دمت بخير وسلام

@user-un9yz8ov8f 7 ай бұрын

جزاك الله الخير كله

@adamein7307 7 ай бұрын

ًشكراً جزيلا

@nasseralbogami8965 7 ай бұрын

تربي عداه ريشها لسهامه ، أي أن أعداءه كصيد الطيور التي يصيدها ثم يأخذ ريشها ليضعه في سهامه ، فريش سهامة من كثرة قتله للأعداء .

@boudakamal-sq9tl 7 ай бұрын

ما اجمل المقدمة الموسيقية ..وما اروع شرحكم يا عتوم ...بوركت جهودكم

@user-ew7ts1bp3j 7 ай бұрын

لله درك دكتورنا المبارك ما أروعك ! وما أروع شرحك ! منذ صغري وأنا أحب شعر المتنبي وأقرأ له كثيراً وأتتبع أخباره ، ولما وقعت على شرحك ازددت له حبا وبه تعلقا وكدت أن أكتفي به عما سواه

@user-sajjadAli2000- 7 ай бұрын

صحيح انا كذلك جزاه الله خيرا

@AymanAl-Otoom 7 ай бұрын

أكرمك الله ونفعنا وإياكم بالعلم النافع

@Rezachari357 7 ай бұрын

❤❤❤

@frkahi_16 7 ай бұрын

بارك الله فيك يا دكتورنا الكبير ❤

@benaffleck28 7 ай бұрын

بارك الله فيكم

@_AUSAMA_ 7 ай бұрын

❤

@abdalhalim2004 7 ай бұрын

أنا من زهرة شرق المعرة بخمسٍ قد نمت .. والغريب أنني لم أسمع بضيعة اسمها بصّف في معرّتنا .

@AymanAl-Otoom 7 ай бұрын

الاسم قديم... وهي لضيعة أي لمزرعة... فعلى الأغلب لم يعد الاسم موجودًا

@abdalhalim2004 7 ай бұрын

@@AymanAl-Otoom شكراً جزيلاً للتوضيح .. أُحِبُك في الله يا دكتور أيمن❤

@user-xx8iq4uz1c 7 ай бұрын

بارك الله فيك أيها الأديب، وشكر الله لك شرحك المفيد، او نصيحتك في شيء، أنا شاعر بسيط، ولم أقرأ من الشعر إلاالقليل، ولم أجد انسجاما نفسيا واختلاطا إلا بشعر المتنبي، ولكني أجد الحفظ صعبا عليّ، فلا أدري، أذلك عندي أقل من المستوى الطبيعي؟ أم أنها طبيعة من لا يعتاد الحفظ؟ وللحفظ عندي مشقة. فبم تنصحني؟

@user-iy7bh6sk9o 4 ай бұрын

الفارابي فيلسوف المنطق كان يدافع عن المتنبي في بلاط سيف الدولة أمام حاسديه حتى قال له ابن خالويه إنك تجعله في الصدارة يا رجل فأجابه الفارابي لا بحتاج المتنبي لأحد أن يجعله في الصدارة لأنه في الصدارة فعلآ وهذا مما اغاظ إبن خالويه أمام سيف الدولة الحسد والحقد على المتنبي من أين خالويه لأن المتنبي كان عربي الوجه واليد واللسان يدعوا إلى القومية العربية ونبذ العصبية القبلية والاستخفاف بالحكام العرب بعدما سيطر الاعاجم على معظم الدول العربية مما جعل في قلب الشاعر الكبير الشعور بالقومية العربية ودعي الضرورة إليها في كل أمة وطأتها أمم ترعى بعبدها كأنها غنم وإنما الناس بالملوك ولا تفلح عرب ملوكها عجم وابن خالويه أعجمي الوجه واليد واللسان والانتماء ولقد صدق المتنبي حيث قال بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم كان يقصد بهذا البيت ابن خالويه ومن على شاكلته من الاعاجم