هذا الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

اخي العزيز ترا هذا الحديث مكذوب

انت كذاب لأنك تضيع على القارئ التحقق في نقولك عن الكتب مثلما فضحتك في النقل عن ابن تيمية كذبا

@@nawzadmi8330 نقلت کلام صحیح و منصف ولیس عندکم رد هزیمتکم واضحه

طيط 😂😂

@@user-jh9od1tu6x هذا اخلاق اتباع عمر و ابي بکر و بني امیة ، مشخص انک في عداد البهائم لا تستحق الرد

لماذا لم تكتب المصدر بعد المقطع مباشرة حتى تضيع على المتابع تدقيق ماذكرته لان الكذب هو ديدنكم

انقل كذبك في نقلك أول قول لابن تيمية كعادتكم وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: "«هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي»" كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَلْ هُوَ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَمَاتِهِ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَكُلِّ مُؤْمِنٍ وَلَيُّهُ فِي الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، فَالْوِلَايَةُ الَّتِي هِيَ ضِدُّ الْعَدَاوَةِ لَا تَخْتَصُّ بِزَمَانٍ، وَأَمَّا الْوِلَايَةُ الَّتِي هِيَ الْإِمَارَةُ فَيُقَالُ فِيهَا: وَالِي [٣] كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي، كَمَا يُقَالُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ: إِذَا اجْتَمَعَ الْوَلِيُّ وَالْوَالِي قُدِّمَ الْوَالِي فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِ، وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْوَلِيُّ. هذا هو تكذبب ابن تيمية للقول وانت الكذاب تذكر ان ابن تيمية قال به الدفاع بالكذب عن عقيدة لاشك أن تلك العقيدة باطلة

كلها في غزوة تبوك.. ثانيا:هل استدل علي بخلافته او احد بايعه من ال هاشم او ابنائه.

لماذا تبتر الايات يوم ندعو كل اناسا بامامهم اقرا الاية كاملة هذا الكتاب المحظوظ وفيه أعمال العباد يا ابن المتعة لماذا مدخل الايات في بعض تنصر دينك بالكذب 😂😂😂

وابوبكر وعمر وعثمان كلهم من قريش رضى الله عنهم

أحسنت. هل السقيفه أصحاب الرسول وأهل بيته الأطهار عليهم افضل الصلاة والسلام. ونت من اتباع سقيفه ابن سباء مؤسس الايمه والتشيع.. وعيد خريط خم. نفس أعياد الحوب اليهوديه.. مو صحيح ✅؟

​@@fghjk9648قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق صدق رسول الله

@@user-iu3we6fx1i صدق رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام.. ياعلي ياعلي لايحبك إلى مؤمن ولايبغضك إلى منافق يطعن بالجبن ودياثه واذل من حذائه.. صدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام..

ا​@@user-iu3we6fx1i احسنت لايحبك الا مومن ولايبضعك الامنافق لم يقل لايحبك الا شيعي ابن متعه 😂😂😂😂😂

@@fghjk9648 نعم إبليس موال يحب علي إبليس مؤمن و سيد الموحدين

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

@@user-sv7to9tp5q القرآن الكريم قول الله ورسوله في معتقدك محرف ومطعون فيه مسقط نهاي.. والقرآن الحقيقي عند المهدي المسردب داخل السرداب. المنتظر إلى قيام الساعة.. وعلي رضي الله عنه ابن عم الرسول. سني من سنه محمد وهل بيته الأطهار عليهم افضل الصلاة والسلام.. ونت رافضي دينك ومذهبك غير دينهم ومذهبهم.. ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم..

​@@user-sv7to9tp5q انت كذاب في نقلك عن المصادر التي ذكرتها

@@nawzadmi8330 لم و لن اکذب و الروایات لیس فیها اشکال و الاشکال في عقلک

اطيني سند صحيح على الشورة ٤شهو على خلافة ابا بكر

نأسف على ذلك، ولكن القناة بحاجة إلى مشرفين تعاليق

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

​@@user-sv7to9tp5q من ضحك عليك الشيعة ليس عندهم سند ثانيا. انت ماعندك قرأن هذا قرأن الشيعة تفضل هات يندالقرأن من السنه

كلمة ولي لها معاني كثيره كلمة ولي ليس معناه الخلافه والايه دليل إنما وليكم الله....هل تعني خليفتكم الله فكر شوي

@@user-wr4qb8zz5z نعم لها معاني لكم ماهي ولاية الله والرسول على المسلمين

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

@@user-sv7to9tp5q طيب معتقدك مخالف اتباع الرسول المرسل بالحق وختم النبوه خاتم الانبياء عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام.. وتتبع بشر حالهم حالك. ليس رسل مرسله ينزل عليهم الوحي. عليهم السلام.. أو امر الله ورسوله بتباعهم من دون اتباع الله ورسوله المرسل.. مخالفة كفر للاسلام والمسلمين. والقرآن الكريم قول الله ورسوله في معنقدك محرف ومطعون فيه مسقط نهاي.. والقرآن الحقيقي عند المهدي المسردب داخل السرداب. المنتظر إلى قيام الساعة..

@@fghjk9648 ⛔الانتخابات(السقیفة)⛔ بارك الله لكم وتقبل الله أعمالكم، بالنسبة للانتخابات أعتقد واضح من كلامنا ومن القرآن أنها باطل باعتبارها تكفي لتشخيص الحاكم العام أو من يدير أُمور الناس، أما عندما يطلب الحاكم المنصب من الله رأي الناس فيمن يحكمهم أو يشرع لهم قوانين حركتهم العامة، فهذا أمر شرعي ومذكور في القرآن : فَبِمَا رَحمَةٍ منَ اللهِ لِنتَ لهَمُ وَلَوْ كُنتَ فَظا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لهَمُ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكلِينَ ( آل عمران ) 459 أي أن لخليفة الله أن يشاورالناس فيما يراه هو مناسبا ، ومن ثم له الرأي النهائي، فله أن يقبل مشورتهم أو يردها. نظام حاكمية الله ليس كالنظام الدكتاتوري وليس كالنظام الديمقراطي، هو نظام خاص، وله تفاصيله وفقكم الله. نحن عندما نشخص الانتخابات والشورى على أنها باطلة، فواضح قصدنا : أنها محرمة باعتبارها وسيلة كافية لوحدها وباستقلالية لتشخيص الحاكم أو من يدير أُمور الناس، هذا أمر واضح. أما الدولة أو الدول التي يديرها خليفة الله، فهي تحكم ضمن الدستور الإلهي المذكور في القرآن والتوراة وكتب وسيرة الأنبياء. وأنتم أعتقد ليس لكم معرفة تامة بهذا الدستور، فالمفروض أن تتعرفوا على هذا. فالمفروض أن تتعرفوا على هذا الدستور القرآني وبعدها تقولون هل هو صحيح أم لا، وهل هو شرعي أم لا ؟ عموما ، هناك قاعدة عامة: إن المعصوم له أن يعين دون مشورة الناس، وله أن يستشير الناس فيمن يعينه، وله أن يأخذ بمشورتهم، وله أن يردها، أو يقبل بعضها دون بعض، وله أن يشرع القوانين العامة ضمن حدود الشريعة، وله أن يستشير الناس بالتشريع القانوني الواقع في حدود الشريعة، وله أن يقبل مشورتهم، وله أن يردها، وله أن يقبل ببعضها. وضمن الدستور الإلهي هناك مجالس استشارية ينتخب بعضها الشعب عموما ، وبعضها يُعينون تبعا لوجاهتهم مثلا : أساتذة الجامعات أو شيوخ العشائر ... الخ. الدستور الإلهي وفقكم الله كبير وواسع، أوعتقد أنكم لا تعرفون الكثير ربما فيما يخص هذا الأمر، فتريثوا قبل أن تعترضوا في هذا الأمر أو تقدموا رأيا غير صحيح. من يعتقد أن أحمد الحسن لابد أن يحكم دولة إذا نصرنا الله فهو مخطئ، خليفة الله يمكن أن يشرف على الحكم ويكتفي فقط بما يجب أن يكون تحت يده مثل قرار الحرب والسلم، أما أنه يدير كل جزئية فهذا أمر له، وهو يعمل بأمر الله، فإن أمره الله أن يباشر الأمر بنفسه بكل تفاصيله باشره، وإن أمره الله أن يع ين من يدير أُمور الناس فعل كذلك. أسأل الله أن يوفقكم ويسدد خطاكم ] ) مع العبد الصالح ج2 ص24 أحمد الحسن الانتخابات ⛔

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

الحمدلله الله سخر لنا عيد اسمه عيد الفطر و عيد الضحية وعيد يوم الجمعة لكن عيد الكفار والمشركين ماهو محسوب من الاسلام .. اهل البدع و ديانة المجوس الاسلام بريء منهم

​@@T3B2030عيد الفدير فضيحه لاهل السقيفه 😂😂

​@@T3B2030عيد الغدير هو عيد الله الاكبر

​@@user-iu3we6fx1i ههههه عيد الفطيير 😂😂😂 يا مجووووس ما سمع به الحسن والحسين 😂😂😂😂

​@@user-iu3we6fx1i ما حكم أكل الباذنجان في دينك يا مجووسي يا نخاس

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

@@user-sv7to9tp5q ليس لك ولادليل او حجه.. ؟ ومعتقدك القرآن الكريم قول الله ورسوله نور الإسلام والمسلمين محرف ومطعون فيه مسقط نهاي.. ليس لك حجه بالقرآن الكريم بعد إسقاط القرآن في معتقدك؟؟ والقرآن الحقيقي عند المهدي المسردب داخل السرداب. المنتظر إلى قيام الساعة.. ومخالف اتباع الرسول الاعظم قدوة اهل البيت والاسلام والمسلمين. الرسول المرسل بالحق وختم النبوه خاتم الانبياء عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام.. فكن على بينه من امرك ودينك المخالف للاسلام والمسلمين..

@@fghjk9648 اعتقاد عائشة بتحریف القران،في مصادر اهل السنة الصحاح ⛔ 1️⃣عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين، أنه قال: أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا، ثم قالت: " إذا بلغت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فآذني ، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📕ص۳۶۷ کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ⛔مصحف عائشة ⛔ 2️⃣ ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قالت: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها، فكان في مصحفها: " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول " . 📕 کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني[ ص: 371 ] 3️⃣ ابن ماجة فی سننه ینقل عن عائشة: "عن عائشة قالت لقد نزلت آیة الرجم ورضاعة الکبیر عشرا ولقد کان فی صحیفة تحت سریری فلما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأکلها" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ. 5. نفسه، ج 5، ص 179، تفسیر سورة الأحزاب. 📕. الدر المنثور، ج 3، ص 208، تفسیر سورة التوبة، مستدرک الحاکم، ج 2، ص 331، کتاب التفسیر، تفسیر سورة التوبة. ⛔آیة ارضاع الکبیر ⛔ 4️⃣عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا. 📕سنن ابن ماجه ج6ص 5️⃣وسنن الدارمي ینقل عن عائشة: "کَانَ فِیمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآن عَشْر رَضَعَات مَعْلُومَات یُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَات ، فَتُوُفِّیَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِیمَا یُقْرَأ مِنْ الْقُرْآن 📕سنن الدارمي، ج 2، ص 157، کتاب الرضاع. 6️⃣ عن جماعة عن عروة بن الزبیر عن عائشة قالت :"کانت سورة الأحزاب تقرأ فی زمن النبی صلى الله علیه وسلم مائتی آیة فلما کتب عثمان المصاحف لم یقدر منها إلا على ما هو الآن" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ [۶/۱۶،‏ ۱۸:۳۲] ....: 7️⃣قول عائشة هکذة نزلت :ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما و علی الذین یصلون الصفوف الاولی) 📕 السیوطي، الاتقان في علوم القرآن، ج۳، ص۸۲. 8️⃣ يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير ؟ قالت: ويحك وما يضرك . قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } . وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة . 📕 صحيح بخاري؛ ج 6، ص 228 9️⃣ هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ، إن هذان لساحران (طه 63) ، وعن قوله : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة (نساء 162) وعن قوله والذين هادوا والصابئون (مائده 69) فقالت : « يا ابن أختي ، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب » 📕(المصاحف، ابن ابی داود، ص 111) 🔟 هشام، عن أبيه قال : كان مكتوبا في مصحف عائشة : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر 📕المصاحف، ابن ابی داوود، باب مصحف عائشة زوجة النبي (ص)، ص 283، ح 196 1️⃣1️⃣دخل عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ: أَيَّتُهُمَا قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ 📕 مسند احمد، حدیث 23963

@@fghjk9648 مصیبة ارضاع الکبیر لعائشة في کتب السنة الصحاح :1️⃣ 📕رواه مسلم في صحيحه - الجزء 4 - الصفحة 168: ”عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وأنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم): أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة، فرجعت فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. 2️⃣عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها“! 📕 (المصدر: مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 269). 3️⃣وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (📕مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271). 4️⃣وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. 📕 (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167). 5️⃣وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. 📕(المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158). 6️⃣وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه 7️⃣: وحَدَّثَنِی عَنْ مَالِک عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ یَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِیهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى یَدْخُلَ عَلَیَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ کُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِی غَیْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَکُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ کُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ. 📕مالک بن أنس ابوعبدالله الأصبحي (متوفاى179هـ)، موطأ الإمام مالک، ج2، ص603، ح1260، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحیاء التراث العربي - مصر .8️⃣.: عائشة ارضعت غلامأ وکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک. 📕فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622. 9️⃣.: عائشة ارضعت من ارادت آن یدخل علیها⛔ وکانت عائشة أمّ المؤمنین إذا أرادت أن یدخل علیها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلک من إذن النبی صلى الله علیه وسلم لِسَهْلة زوج أبی حذیفة ، وهو رأی لم یوافقها علیه أمّهات المؤمنین ، وأبَیْن أن یدخل أحد علیهنّ بذلک ، وقال به اللیث بن سعد ، بإعمال رضاع الکبیر . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به . 📕محمد الطاهر بن عاشور (متوفاى1284هـ)، التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع - تونس - 1997م.

@@fghjk9648 الرجال یحتلمون في بیت عائشة ،في مصادر السنة⛔ رجل الاول: 1️⃣عن عبد اللَّهِ بن شِهَابٍ الْخَوْلَانِیِّ قال : کنت نَازِلًا علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فی ثَوْبَي فَغَمَسْتُهُمَا فی الْمَاءِ.. 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۹ ح ۲۹۰ 2️⃣ رجل الثاني: عن هَمَّامِ بن الحرث اَنَّهُ کان عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ.... 📕 سنن ابی داود، ج۱، ص۱۰۱، ح۳۷۱. 3️⃣رجل الثالث من نخع ان رَجُلاً مِنَ النخغ کان نَازِلاً علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ او یَغْسِلُ ثَوْبَهُ.. 📕 مسند احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۲۵، ح۲۴۹۸۳ 4️⃣رجل الرابع مجهول وحدثنا یحیی بن یحیی اخبرنا خَالِدُ بن عبد اللَّهِ عن خَالِدٍ عن ابی مَعْشَرٍ عن ابراهیم عن عَلْقَمَةَ وَالْاَسْوَدِ اَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَاَصْبَحَ یَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالت عَائِشَةُ: انما کان ان رَاَیْتَهُ اَنْ تَغْسِلَ مَکَانَهُ... 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۸، ح۲۸۸ 5️⃣رجل الخامس الضیف عن هَمَّامِ بن الحرث قال ضَافَ عَائِشَةَ ضَیْفٌ فَاَمَرَتْ له بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فیها فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْیَا اَنْ یُرْسِلَ بها وَبِهَا اَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا في الْمَاءِ ثُمَّ اَرْسَلَ بها فقالت عَائِشَةُ : لِمَ اَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا انما کان یَکْفِیهِ اَنْ یَفْرُکَهُ بِاَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَکْتُهُ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ بِاَصَابِعِي. 📕 سنن الترمذي، ج۱، ص۱۷۷، ح۱۱۶. قال ابو عِیسَی هذا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ.

مساكين أنتم يعني تستدلون بروايات سنيه ومكذوبه هههههه لماذا لم تذكر رواية قول علي ع.لابي بكر وعمر اثمان غادران فاجران خائنان

​@@user-rd8xr6fz1b وأنتم تستدلون بالروايات المكذوبة الموجودة بالكتب السنية عندما تلائم دينكم

@@nawzadmi8330 نستدل بالروايات الصحيحة من كتبكم وليس من كتب الشيعة الفرق انه أنتم تضحكون على عقولكم بروايات سنيه ومكذوبه على الشيعة والشيعة ليسوجهال

كتبك هذه😂​@@user-rd8xr6fz1b

​@@user-rd8xr6fz1bالرواية ليش قطعت قول العباس لعمر عن علي ياامير المؤمتين احكم بيني وبين هذا الغادر الخائن الاثم هذه صفات علي عند عمه العباس😂 اما قولك هو عتاب لعلي والعباس واستفسار افرايتماني يعني هل شفتوني انا غادر ضالم خائن.

أنت وينك بالك قال الدكتور الباز هذا الحديث الذي ذكرته موضوع من أبو هريرة فما فوق والضعيف والموضوع لايحتج به. ‏‪54:14‬‏

السيدة نرجس اشرف من امك عيوشة

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️

ابن عاءشه مرضعة الكبار😂

قال تعالی: و ما آتاکم الرسول فخذوه ❤️ علي علیه السلام هو ولي الامة بعد النبي ص 💐 قول النبي صل الله علیه و آله علي ولي کل مؤمن من بعدي، من مصادر کثیرة من اهل السنة و بطرق متعددة الیکم الاحادیث و المصادر ۱ - قال النبي صل الله علیه و آله: علي ولی کل مؤمن بعدي» ۲- «هو ولي کل مؤمن من بعدي» ۳- «انت ولي کل مؤمن بعدي» ۴- «انت ولي کل مؤمن بعدي و مؤمنة» ۵- «انت ولیي في کل مؤمن بعدي» ۶- «فانه ولیکم بعدي» ۷- «ان علیاً ولیکم بعدي» ۸- «هذا (علي بن ابی طالب) ولیکم بعدي» ۱۰- «انک ولي المؤمنین من بعدي» ۱۱- «انت ولیي فی کل مُؤْمِنٍ بعدي» ۱۲- «انه لا ینبغي ان اذهب الا وانت خلیفتي فی کل مؤمن من بعدي» ۱۳- «فهو اولی الناس بکم بعدي» 📕 ابن‌تیمیة ، منهاج السنة النبویة، ج۷، ص۳۹۱، 📕 الترمذي، ج۱۰، ص۱۴۶ - 📕 ابن ابی‌شیبة ، المصنف فی الاحادیث والآثار، ج۶، ص۳۷۲، ح۳۲۱۲۱. 📕 ملتقی، أهل الحدیث، أرشیف ملتقی أهل الحدیث، ج۱۵، ص۲۱۸. 📕 قاري، ملا علی، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج۹، ص۳۹۳۶ 📕 طیالسي، ج۱، ص۳۶۰ ح ۲۷۵۲. 📕 مسند احمد، ج۴، ص۴۳۷، الوفاة ۲۴۱. 📕 فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۸۲، ح۱۱۶۸، 📕 مسند احمد ج۵، ص۱۷۸. 📕 ابن‌حجر العسقلاني، ، الاصابه فی تمییز الصحابة، ج۶،ص ۶۸۷، 📕ابن‌کثیر،، البدایة والنهایة، ج۱۱، ص۶۲. 📕 السنن الکبری، ج۵، ص۱۳۳، 📕 بیهقي، المحاسن والمساوئ، ج۱، ص۱۷. 📕 خطیب البغدادي، ج۲۳، ص۵۶. 📕 خطیب البغدادي، ج۵، ص۱۰۰. 📕، مسند احمد، ج۱، ص۳۳۰. 📕 ابن ابی‌عاصم شیباني- بیروت - ۱۴۰۰، الالباني. 📕 الطبراني المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۱۳۵. 📕 الالباني، السلسلة الصحیحة، ج۵، ص۲۲۲. قال النبي صل الله علیه و آله علي ولي، فشهدنا ان علي ولي من اولیاء الله ❤️