Abdullah b Mesud tabii ki kendi kıraatini okuyordu. 7 Farklı kıraat var. Hepsi de mütevatir kıraatlar. Kıraatlerin yine vahiyle gelmiş. Efendimiz “Kur’an 7 harf üzere indirildi” buyurmuş. Bazı alimler 7 harfi yedi kıraat olarak yorumlamış. Bu konu ilgili kitaplarda tafsilatlı anlatılmıştır.

Tefsir ilmi hakkında yüzlerce kitap yazılmış ilk tefsir kitabı Mukatil b. Süleyman’dan itibaren müfessirler bu ayete kurban kesmek anlamı vermişler. Onlar da mı sizin tabirinizle “şapkadan tavşan çıkarmışlar”.?

@@ayhantekines Hocam tefsirde sonraki yanlışlar ilk yanlışın takrarı şeklinde olmuş maalesef.

@@metinkaya7374 Yok öyle bir şey.

​No8 Kı@@ayhantekines

Bu İhsan Eliacik zaten ilahiyatçı falan değil ilahiyat fakültesini bitirmeden terk etmiş kardeşim saygılar

Mustafa bey, şayet emir çoğul olsaydı, farz olurdu fakat tekil olduğu İçin vacip olmuştur. Yani Hz Peygamber’e hitaben “Sen kes” buyrulmuştur. Ayrıca buradaki emrin “namazı kurbandan önce kesmek” ya da Hudeybiye’deki kurbanları kesmek anlamına geldiğini söyleyenler de var. Bu durumda belirli bir durumla sınırlandırılmış oluyor. Selamlar 🖖

Peki şimdiki zamanda kesilen kurbanlar kabul olurmu örneğin bir çok kişi biliyorum kurban kestim diyor ama kestiği kurbanı tamamını derin donduruculara koyuyorlar bu kurban kesme ben anlayamadım için soruyorum

Öyle anlama imkanı var. Ama sadece bir ihtimal. Zaten bu ihtimal dikkate alınarak kurbana vacip hükmü verilir. Aksi takdirde farz olurdu.

İlim ehli için. Kusura bakmayın. Ancak daha basit bir versiyonunu da yakında yayınlayacağım.

Bu video ihtisas ehli için çekildi. Bazı ilahiyat profesörleri Kur’an’da kurban olmadığını iddia ediyor. Onlara cevap maksadıyla hazırlandı. Ancak konuya biraz merak edenler için de faydalı olacağını düşünüyorum.

Kendini Kur’ancı olarak nitelendiren ancak Kur’an ayetlerini inkar etmek için yarışan cahil ve küstah sürüye laf anlatmak mümkün değil. Allah akıl fikir versin.. kurban kadar açık be net anlatılan Kur’an hükmü çok azdır ama bu cahiller sürüsü onu bile inkar ediyor.

Selamlar hocam zaten haç suresinde kestiğiniz kurbanın kanı eti kemiği bana ulaşmaz ancak takvanız ulaşır diyor rabbimiz neden Kevser suresinde kurban kes desin bu neyin kafasıdır anlamıyorum.Türkçede boğazlamak Arapça'da karşılığı göğüslemektir çünkü deve göğsüne kama sokularak kesilir. Bunu kurban zannediyorsunuz orada kurban veya enam geçmiyor sen salata devam et yani insanlara kuranı anlatarak destek ol ve zorlukları göğüsle diyor. Haç suresinde de de benzer hatalar yapılıyor lütfen iyi araştırın Hac 34 de her ümmet için mensekel belirledik diyor yani ritüel onuda kurban diye tercüme ediyorlar sıraya girmiş size rızık verdiğimiz hayvanların üzerine adımı anın demek te bu Allahın dır kimse bu hayvanları şahsına alıp götürmesin demektir yani hayvanları kamulaştırıyor. Yani bu hayvanlar kesilmeden ihtiyaç sahibine verilebilir demektir. O dönemde zaten kurban kesme kültürü var bu yüzden Yüce Allah bunda bir sakınca yok ama eti kanı bana ulaşmaz önemli olan takvadır diyor. Deveye sormuşlar neren eğri diye nerem doğru demiş kuranı kerim tevsirleri baştan aşağı tercüme hatalarıyla doludur islamın kurban diye bir ritüeli yoktur.