क्या ‘ब्रह्म’ हमारे मन की दशा है? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)

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क्या ‘ब्रह्म’ हमारे मन की दशा है? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)

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Күн бұрын

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वीडियो जानकारी: 25.03.22, वेदांत महोत्सव, ग्रेटर नॉएडा
प्रसंग:
संगीत: मिलिंद दाते
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Пікірлер: 70

@Shakti_Hindi_AP 2 жыл бұрын

आप तक निशुल्क वीडीयोज़ पहुँचते रहें, संस्था को आर्थिक योगदान करें: acharyaprashant.org/hi/donate नई 'Acharya Prashant' App डाउनलोड करें: acharyaprashant.org/app गहराई से जीवन व ग्रंथों को समझें: solutions.acharyaprashant.org/hi/home

@apurvasoni4065 Ай бұрын

🕉️🙏

@shrisameer Жыл бұрын

🙏

@vaishanavi9110 2 ай бұрын

❤❤❤

@vaishanavi9110 Жыл бұрын

🌹🙏

@divyaalok5538 Жыл бұрын

Awesome

@kingsrj14 2 жыл бұрын

जहां तक की मुझे याद है में हमेशा पता नहीं कहां खोया रहता था जैसे कुछ खो गया है मेरा आपको सुनने के बाद जो आनंद मिला उसे कैसे बयान करूं समझ नहीं पा रहा हूं। बस ये मान लीजिए की यदि आप और आपका ऐप नहीं होते तो मेरा फोन महत्वहीन था। धन्यवाद आचार्य जी☺️🙏

@apaths 2 жыл бұрын

आचार्य जी की सीख : • अहंकार विस्तार है • आत्मा गहराई है

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

बिल्कुल सही बात है...🙏🌹🙏

@umavatichauhan9670 2 жыл бұрын

जय श्री कृष्ग शत् शत् नमन गुरूदेव

@Dharmadhyaksh 3 ай бұрын

मन की दशा नहीं केंद्र का बदलना ब्रह्म है। मन की अंतिम अवस्था सच्चिदानंद हैं। अहंकार को विस्तार चाहिए और आत्म गहराई का नाम है।

@riteshdubey1786 2 жыл бұрын

मेरा दावा है आचार्यजी ,, कि आप आज हमारे लिए बुद्ध हैं... बस मुझे और कुछ नहीं पता 🙏

@pramodnaik5717 2 жыл бұрын

The questioner is truly seeker

@ushaphatak6539 2 жыл бұрын

अहंकार ... Quantity . आत्मा ... Quality , गहराई ... गहरी पैठ ... धन्यवाद ... 🙏 🙏 ... !

@arunkulkarni8238 Жыл бұрын

प्रणाम आचार्य।

@blossom_4849 2 жыл бұрын

Pranam Acharyaji apko sunana mera param bhagya hai atmashanti milati hai koti koti naman

@vaibhavsinha11 2 жыл бұрын

धर्म में व्याप्त शब्दों के सही अर्थ जानने के लिए सबसे अच्छी वीडियो। पता नहीं सच्चिदानंद और ब्रम्ह को लेकर क्या क्या फैल रखा है धार्मिक लोगों के बीच मे कि हसते रहना सच्चिदानंद है वगैरह। आचार्य जी अपना पूरा जोर लगा देते है कठिन से कठिन सवाल का तर्कसंगत उत्तर देने के लिए। हर वीडियो जैसे कहता है की जिंदगी से भीड़ जाओ और अपने बंधनों को काटो।

@user-tr2uq6ec1g 2 жыл бұрын

🌄🙏

@rakhikundjwar624 2 жыл бұрын

Naman Acharya ji koti koti pranam 🙏♥️

@RanjeetKumar-os4yl 2 жыл бұрын

आचार्य जी के चरणों में कोटि कोटि प्रणाम है मेरा 🙏🙏🙏🙏🙏

@bbmishra9126 2 жыл бұрын

Dhanyawad acharya ji

@praveengautam4567 2 жыл бұрын

सद्चित ही आपका ब्रह्म से एकाकार कराती है आनंद उसके बाद की अवस्था है जो कि शांति और सुख से अलग है।

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सच्चिदानंद जिसके अनुभव में है वह तो इसकी चर्चा करते हैं नहीं और लोग अनुमान ज्ञान का सहारा लेकर पता नहीं इसकी क्या क्या व्याख्या करते रहते हैं, यह एक समयअतीत शब्दातीत चेतन की सिर्फ होने मात्र की आनंद स्वरूप स्थिति है, वहां किसी भी स्वरूप में "मैं" उपस्थित नहीं है क्योंकि वहां पर किसी भी प्रकार के "मैं" "तू" और "वह" का अस्तित्व नहीं है, और वह आनंद ऐसा है जो इस जगत के व्यवहार की घटने वाली सुख पूर्ण घटनाओं मे अनुभव नहीं होता... इसलिए लोगों के मुंह पर हास्य आने की जो घटनाएं है उस हास्य के साथ आनंद की तुलना नहीं हो सकती... क्योंकि वह एक ऐसा आनंद पूर्ण हास्य है जिसको हंसने वाला कोई नहीं है कोई मुंह नहीं है वहां , आचार्य जी को अपने वास्तविक स्वरूप में होने का अनुभव नहीं है इसीलिए वह ऐसी व्याख्या कर रहे हैं...🙏🌹🙏

@dr.susheelkhemariya8966 2 жыл бұрын

Wahwah AhaAha wonderful Chamatkaric VISHMAYPURNA wonderful UNDERSTANDING ACHARAJI thanksgretitude dhanyabad dhanyabadDhanyabadDhanyabad

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सच्चिदानंद जिसके अनुभव में है वह तो इसकी चर्चा करते हैं नहीं और लोग अनुमान ज्ञान का सहारा लेकर पता नहीं इसकी क्या क्या व्याख्या करते रहते हैं, यह एक समयअतीत शब्दातीत चेतन की सिर्फ होने मात्र की आनंद स्वरूप स्थिति है, वहां किसी भी स्वरूप में "मैं" उपस्थित नहीं है क्योंकि वहां पर किसी भी प्रकार के "मैं" "तू" और "वह" का अस्तित्व नहीं है, और वह आनंद ऐसा है जो इस जगत के व्यवहार की घटने वाली सुख पूर्ण घटनाओं मे अनुभव नहीं होता... इसलिए लोगों के मुंह पर जो हास्य दिखता है उस हास्य के साथ इस आनंद की तुलना नहीं हो सकती, क्योंकि वह एक ऐसा आनंद पूर्ण हास्य है जिसको हंसने वाला कोई नहीं है, कोई मुंह नहीं है वहां , आचार्य जी को अपने वास्तविक स्वरूप में होने का अनुभव नहीं है इसीलिए वह ऐसी व्याख्या कर रहे हैं...🙏🌹🙏

@-KundanYadav Жыл бұрын

सादर प्रणाम आचार्य जी 🙏

@sudhirgangrade4357 2 жыл бұрын

Naman

@g.apparao4322 2 жыл бұрын

Lord Krishna said in bhagvat geeta iam a mind as in every one every living thing

@deepikasharma7845 2 жыл бұрын

Radhey radhey

@ashishchoudhary9502 2 жыл бұрын

" Jeevan me joojhogey nahi, Khali Kitab padhogey to aise hi baudhik Sawal pareshan Kartey rahengey ! " - AP ji

@shashankkumar3977 2 жыл бұрын

Waah dhanyawad acharya ji

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सच्चिदानंद जिसके अनुभव में है वह तो इसकी चर्चा करते हैं नहीं और लोग अनुमान ज्ञान का सहारा लेकर पता नहीं इसकी क्या क्या व्याख्या करते रहते हैं, यह एक समयअतीत शब्दातीत चेतन की सिर्फ होने मात्र की आनंद स्वरूप स्थिति है, वहां किसी भी स्वरूप में "मैं" उपस्थित नहीं है क्योंकि वहां पर किसी भी प्रकार के "मैं" "तू" और "वह" का अस्तित्व नहीं है, और वह आनंद ऐसा है जो इस जगत के व्यवहार की घटने वाली सुख पूर्ण घटनाओं मे अनुभव नहीं होता... इसलिए लोगों के मुंह पर जो हास्य दिखता है उस हास्य के साथ इस आनंद की तुलना नहीं हो सकती, क्योंकि वह एक ऐसा आनंद पूर्ण हास्य है जिसको हंसने वाला कोई नहीं है, कोई मुंह नहीं है वहां , आचार्य जी को अपने वास्तविक स्वरूप में होने का अनुभव नहीं है इसीलिए वह ऐसी व्याख्या कर रहे हैं...🙏🌹🙏

@RaushanKumar-lm7rf 2 жыл бұрын

Yes bhi

@shabijotzrbdhdh6768 2 жыл бұрын

Sachi khushi andar se aati hai dill se aur muskurahat mai chalaki ho skti ho skti hai pr khush rehne se chehra btta deta hai

@nishamishra7007 2 жыл бұрын

Sahi baat hai sab log Pooja path kerky pareshan ho rahy per man ki saanti ni milti sangharsh he jeevan hai isasay koi Bach ni saka sabko face kerna hai

@babitachaube1327 2 жыл бұрын

बहुत उचित व्याख्यान । सच्चिदानंद का ये व्याख्यान पहले पता नहीं था । 🙏👍

@berational9829 2 жыл бұрын

This valuable knowledge discussion about bramha is Not able to cure my hunger .

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सच्चिदानंद जिसके अनुभव में है वह तो इसकी चर्चा करते हैं नहीं और लोग अनुमान ज्ञान का सहारा लेकर पता नहीं इसकी क्या क्या व्याख्या करते रहते हैं, यह एक समयअतीत शब्दातीत चेतन की सिर्फ होने मात्र की आनंद स्वरूप स्थिति है, वहां किसी भी स्वरूप में "मैं" उपस्थित नहीं है क्योंकि वहां पर किसी भी प्रकार के "मैं" "तू" और "वह" का अस्तित्व नहीं है, और वह आनंद ऐसा है जो इस जगत के व्यवहार की घटने वाली सुख पूर्ण घटनाओं मे अनुभव नहीं होता... इसलिए लोगों के मुंह पर जो हास्य दिखता है उस हास्य के साथ इस आनंद की तुलना नहीं हो सकती, क्योंकि वह एक ऐसा आनंद पूर्ण हास्य है जिसको हंसने वाला कोई नहीं है, कोई मुंह नहीं है वहां , आचार्य जी को अपने वास्तविक स्वरूप में होने का अनुभव नहीं है इसीलिए वह ऐसी व्याख्या कर रहे हैं...🙏🌹🙏

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सिर्फ आपका खुद का अनुभव आपकी भूख को शांत कर सकता है

@napindersidhu1019 2 жыл бұрын

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ। 🙏

@apaths 2 жыл бұрын

धन्यवाद आचार्य जी

@maheshmallik2097 2 жыл бұрын

Pranam Acharya jii

@ashishchoudhary9502 2 жыл бұрын

Pranam !

@khushbootiwari5748 2 жыл бұрын

Pranam Guruvar!

@class6084 2 жыл бұрын

💜

@subhadrasimkhada6760 2 жыл бұрын

हम् कैसे परम् अान्नदको प्राप्त करे

@narenderartist1611 2 жыл бұрын

🙏🌷

@anuasija7121 2 жыл бұрын

🙏🌹🙏

@user-rg9mf1ms9k 2 жыл бұрын

True 🙏

@krishenchand3707 2 жыл бұрын

Jay guru dev 🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌹🌷🌹🌹🌹🌹🌹❤❤❤❤❤

@premsinghsisodiya5325 2 жыл бұрын

🙏🙏🙏

@g.apparao4322 2 жыл бұрын

Happiness is original quality of soul but mind maan covered with maya. Like sun surya covered with badal

@umeshkumartripathi7094 2 жыл бұрын

प्रणाम आचार्य जी 💐💐💐

@apaths 2 жыл бұрын

🙇💓

@anu9360 2 жыл бұрын

🙏🏿🙏🏿🙏🏿pranaam acharyji

@PushpaDevi-oy2hv 2 жыл бұрын

कोटि कोटि प्रणाम आचार्य जी।

@rajendraprasadrastogi7091 2 жыл бұрын

Pranam आचार्य जी 🌹❤️

@anitakanojia8346 2 жыл бұрын

आचार्य जी प्रणाम 🙏🙏🙏🌹🌹

@gambhirsahu105 2 жыл бұрын

प्रणाम आचार्य जी🙏🙏💐💐❤❤

@neelamrana6999 2 жыл бұрын

🙏💓☀️🌍💐💐💐

@sumitradevi2471 2 жыл бұрын

Sachi bat ka ahsas aj hua Kya iske bad bhi puja path ki jrurat hoti hai yadi nehin to age badne ke liye kiska Sahara lain

@rajutriveditrivedi1269 2 жыл бұрын

सच्चिदानंद जिसके अनुभव में है वह तो इसकी चर्चा करते हैं नहीं और लोग अनुमान ज्ञान का सहारा लेकर पता नहीं इसकी क्या क्या व्याख्या करते रहते हैं, यह एक समयअतीत शब्दातीत चेतन की सिर्फ होने मात्र की आनंद स्वरूप स्थिति है, वहां किसी भी स्वरूप में "मैं" उपस्थित नहीं है क्योंकि वहां पर किसी भी प्रकार के "मैं" "तू" और "वह" का अस्तित्व नहीं है, और वह आनंद ऐसा है जो इस जगत के व्यवहार की घटने वाली सुख पूर्ण घटनाओं मे अनुभव नहीं होता... इसलिए लोगों के मुंह पर जो हास्य दिखता है उस हास्य के साथ इस आनंद की तुलना नहीं हो सकती, क्योंकि वह एक ऐसा आनंद पूर्ण हास्य है जिसको हंसने वाला कोई नहीं है, कोई मुंह नहीं है वहां , आचार्य जी को अपने वास्तविक स्वरूप में होने का अनुभव नहीं है इसीलिए वह ऐसी व्याख्या कर रहे हैं...🙏🌹🙏