Yes,,

Quranic words are Kalimatullah..which were revealed to the prophet through a certain procedure..Wahi.And recited by Allah SWT..But prophet PBUH own words are not those words recited by Allah SWT personally..But feeded into Prophet PBUH heart or Mind..ilqah..That is why there is difference between Hadees And Quran..Meaning every word of the prophet PBUH has rasooli essence..Without any error..That is why these words are hujja..

Pls sir have a look on my comment..

تمہارے باپ نے بتایا ہے یہ وہی قرآن ہے ? یہ بھی انہوں نے بتایا ہے جنہوں نے نبی کے قول و فعل کو نقل کیا ہے، قرآن بھی نقل ہے حدیث بھی نقل ہے ، یہ کیسے ممکن ہے انہوں نے حدیث میں تبدیلی کی ہے اور قرآن میں نہیں کی، رہی یہ بات قرآن کافی ہے حدیث اور سنت واجب العمل نہیں ہے تو ذرا قرآن کے کسی حکم پر خود عمل کر کے دکھائیں، جیسے بھی کرو گے وہ دوسرے سکالرز کے لئیے واجب العمل نہیں ہوگا وہ اپنی سمجھ کے مطابق کوئی اور طریقہ اختیار کریں گے پھر لاکھوں فرقے بنیں گے جیسے منکرین حدیث کا یہ فرقہ ہے, جو رسول کو تو مانتا ہے ایک ڈاکیہ کی طرح مگر نبی کی قرآن کی تعلیم و تربیت و تفسیر و تاویل کو نہیں مانتا، دنیا کی بہترین تعلیم معاش معاشرت اخلاقیات، سیاست، عبادات تعلق مع اللہ انتظام امور، جانوروں اور قیدیوں تک کے حقوق متعین ہی نہیں عمل بھی کر کے دکھایا کو کر کے تو دکھائے منکر حدیث،

آیت دکھاؤ.

💯 percent durust kaha

I don't believe that Quran is authentic. Can you please prove me it's authenticity?

تمہارے باپ نے بتایا ہے یہ وہی قرآن ہے ? یہ بھی انہوں نے بتایا ہے جنہوں نے نبی کے قول و فعل کو نقل کیا ہے، قرآن بھی نقل ہے حدیث بھی نقل ہے ، یہ کیسے ممکن ہے انہوں نے حدیث میں تبدیلی کی ہے اور قرآن میں نہیں کی، رہی یہ بات قرآن کافی ہے حدیث اور سنت واجب العمل نہیں ہے تو ذرا قرآن کے کسی حکم پر خود عمل کر کے دکھائیں، جیسے بھی کرو گے وہ دوسرے سکالرز کے لئیے واجب العمل نہیں ہوگا وہ اپنی سمجھ کے مطابق کوئی اور طریقہ اختیار کریں گے پھر لاکھوں فرقے بنیں گے جیسے منکرین حدیث کا یہ فرقہ ہے, جو رسول کو تو مانتا ہے ایک ڈاکیہ کی طرح مگر نبی کی قرآن کی تعلیم و تربیت و تفسیر و تاویل کو نہیں مانتا، دنیا کی بہترین تعلیم معاش معاشرت اخلاقیات، سیاست، عبادات تعلق مع اللہ انتظام امور، جانوروں اور قیدیوں تک کے حقوق متعین ہی نہیں عمل بھی کر کے دکھایا کو کر کے تو دکھائے منکر حدیث،

تمہارے باپ نے بتایا ہے یہ وہی قرآن ہے ? یہ بھی انہوں نے بتایا ہے جنہوں نے نبی کے قول و فعل کو نقل کیا ہے، قرآن بھی نقل ہے حدیث بھی نقل ہے ، یہ کیسے ممکن ہے انہوں نے حدیث میں تبدیلی کی ہے اور قرآن میں نہیں کی، رہی یہ بات قرآن کافی ہے حدیث اور سنت واجب العمل نہیں ہے تو ذرا قرآن کے کسی حکم پر خود عمل کر کے دکھائیں، جیسے بھی کرو گے وہ دوسرے سکالرز کے لئیے واجب العمل نہیں ہوگا وہ اپنی سمجھ کے مطابق کوئی اور طریقہ اختیار کریں گے پھر لاکھوں فرقے بنیں گے جیسے منکرین حدیث کا یہ فرقہ ہے, جو رسول کو تو مانتا ہے ایک ڈاکیہ کی طرح مگر نبی کی قرآن کی تعلیم و تربیت و تفسیر و تاویل کو نہیں مانتا، دنیا کی بہترین تعلیم معاش معاشرت اخلاقیات، سیاست، عبادات تعلق مع اللہ انتظام امور، جانوروں اور قیدیوں تک کے حقوق متعین ہی نہیں عمل بھی کر کے دکھایا کوئی کر کے تو دکھائے منکر حدیث،

Exactly

Kia bukhari shreef Sy pehla logo ko ni pta tha k Quran Allah ki kitab ha 😮​@@breaksilence492

Fir shirk ka defination kya hoga bro

@@muhammadali-cu8qp شرک کے معنی ھیں شریک کرنا ،شریک ھونا یا شراکت ۔ اپنے نام سے ھی ظاھر ھے کہ شرک کے معنی کسی کام میں ،کسی صفت میں شریک ھونا یا شریک بننا ۔ اللہ کے شرک کا مطلب ھوا کہ اللہ کی صفت میں یا صفات میں شریک ھونا۔ انسان تمام مخلوقات عالم میں اشرف مخلوق ھے تو اسکی کونسی صفت ایسی ھے جو اسے تمام مخلوقات بشمول فرشتوں کے افضل و اشرف بناتی ھے۔؟ عبادت تو ھرگز نہی ھوسکتی ھے کہ عبادت تو تمام مخلوقات کررھی ھیں قرآن خود فرماتا ھے۔ انسان چونکہ اللہ کا نائب اور خلیفہ ھے تو اسکا مطلب جاننے کی کوشش کریں کہ نائب کی کیا تعریف ھے اور کیا ھر انسان اللہ کا نائب ھے جب اس پر غور کریں گے تو پھر شرک کی تعریف کا صحیح مطلب معلوم ھوگا۔ ورنہ ھر انسان تو اللہ کی صفت میں شریک ھے یعنی شرک کرتا ھے جیسے ،دیکھنا،پکڑنا،سننا وغیرہ وغیرہ ۔ کیونکہ یہ تمام اور بھی دوسری کئی صفات جو اللہ کی ھیں وہ انسانوں مں بھی ھیں ۔ تو اب شرک کی تعریف بدل گئی ۔

@@muhammadali-cu8qp شرک کے معنی کیا ھیں ۔؟ اگر بتائیں تو جواب اسی معنی کے مطابق ھوگا ھر انسان کے عقلی صلاحیت کے مطابق وہ شرک کے معنی بیان کرتا ھے آپ شرک کسے کہتے ہیں ۔؟

@@muhammadali-cu8qp شرک کا ماخذ ھے شرکت یا شریک۔ اگر شرکت ھوگی تو اصل کی اجازت اور مرضی سے ھوگی اگر اصل کی اجازت اور مرضی شامل نہی تو یہ ناجائز ھے جیسے حکومتی معاملات میں شرکت یا شریک وھی ھوگا جسکو حکومت اجازت کا پروانہ جاری کرے کہ فلاں شخص حکومتی معاملات کا شریک ھے اسے حکومت نے اختیار دیا ھے کہ وہ حکومتی معاملات چلاۓ دوسری صورت یہ ھوگی کہ کسی شخص کو حکومت نے اپنے معاملات چلانے کا کوئی پروانہ یا اختیار قطعی نہی دیا لیکن وہ اپنی طاقت اور ذرائع سے حکومتی معاملات میں دخل دے اور بظاھر عوام کے مسائل حل بھی ھوتے ھوں مگر یہ حکومتی معاملات میں شرک ھے ناجائز ھے اور حکومت اسے غدار قرار دیتی ھے ۔ اب ھر دو صورتوں میں ایک جو حکومتی اختیارات کے ساتھ حکومت کا شریک ھے شرک نہی مگر وھی کام جو حکومتی اختیارات کے بغیر اپنی طاقت پر کیا جاۓ غداری یعنی شرک ھے۔ اللہ نے انسان کو تمام مخلوقات بشمول فرشتوں کے افضل و اشرف فرمایا تو اسکی اشرفیت کیا ھے۔؟ یہ ھی ھے کہ انسان کو اپنا نائب فرمایا جبکہ دوسری تمام مخلوقات بشمول فرشتوں کے وہ اللہ کی نائب نہی ۔ نائب کے کام کیا ھوتے ھیں ۔؟ کیا ھر انسان اللہ کا نائب ھے.؟ کیا عوام نظام حکومت میں ملک کے تمام شہری حکومتی عہدیدار ھوتے ھیں ۔؟ ایسا تو نہی ھے بلکہ ایک خاص تعلیم کو جو شہری حاصل کرتے ھیں اور اعلیٰ مراتب حاصل کرتے ھیں حکومت ان قابل شہری کو حکومتی نظام چلانے کا اختیار دیتی ھے وہ حکومت کے شریک ھوتے ھیں شرک نہی کرتے کہ اختیار ملنے پر اپنے ذاتی معاملات کو حل کریں یا فائدہ اٹھائیں اگر ایسا کریں تو شرک ھوگا ۔ اسی طرح عبادات اور اچھے عمل سے انسان بھی وہ مرتبہ حاصل کرلیتا ھے جسکو حدیث قدسی میں فرمایا گیا کہ مومن بندہ اپنی نوافل کے ذریعے وہ مقام حاصل کرلیتا ھے کہ اللہ اسکے ھاتھ بن جاتا ھے جس سے وہ پکڑتا ھے, اللہ اسکی زبان بن جاتا ھے جس سے وہ بولتا ھے ،اللہ اسکی آنکھ بن جاتا ھے جس سے وہ دیکھتا ھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔وغیرہ غرض اسکا بولنا اللہ کا بولنا ھے ،اسکا دیکھنا اللہ کا دیکھنا ھے , اسکا پکڑنا اللہ کا پکڑنا ھے ۔۔۔۔۔۔وغیرہ۔۔۔ ایسا انسان اللہ کا نائب ھوتا ھے وہ اللہ والا ھوتا ھے کہ اللہ سے اسکا تعلق عمل میں جڑ جاتا ھے یہ اللہ کے دیئے ھوئے اختیار سے فیصلے کرتا ھے جبکہ دوسری صورت کہ کسی انسان کا اللہ سے بالفعل تعلق نہی جڑا ھو مگر اپنی عبادات و ریاضت اور عملیات سے انسانوں کو فیض پہنچائے اور فائدے حاصل کرے تو یہ شرک ھے کہ اللہ کے ساتھ شریک ھورھا ھے ۔

Muhamed sheikh sahab yeh batain ap muhammed bin abdullah sallah alhe wassalm ko quran waly muhammed nahi manty ...tu ap quran criteria kiu manty hain final is ka certificate ap k dada ny apko dia k yh kitab final hai or Allah ki hai zara yh bhi clear kren

لوگوں نے ہی قرآن ہم تک پہنچایا ہے۔

Apko kesy pta , bas Hawa me teer chala diya 🤣🤣🤣

احادیث نبوی(ص) قرآن عظیم کہ روشنی سے ہیں ذرہ سے سوچہلے پلیز

جب رسول نے کتاب دی تھی تو یہ بھی کہا تھا یہ اللہ کی ہے اور اسکے علاوہ بھی مجھ پر نازل ہوا ہے، دونوں کو پکڑ کر رکھنا، قرآن اور سنت جو تعلیم ہے اللہ ہی کے حکم سے، نازل کرنا اور تعلیم کرنا دو مختلف چیزیں ہیں، شدید طاقتور نے تعلیم دی ہے Teach, کیا ہے، اور نازل کی ہوئی کتاب کو تم پر پڑھتا ہے Read اور تعلیم بھی کرتا ہے Teach بھی کرتا ہے جو بھی رسول تمہیں دے لے لو جس سے روکے رک جاؤ، قرآن کو آنکھیں کھول کر پڑھو، دجالون کے پیچھے نا لگو گمراہ کردیں گے جھوٹے نبی آتے رہے گمراہ کرتے رہے اور فنا ہوتے رہے، احادیث کی انکاری نبی کی انکاری ہے اسکی قرآن کے علاوہ اطاعت و اتباع فرض ہے یہ عارضی نہیں مستقل ہے، کہو اے نبی اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو میری اتباع کرو وہ تم سے محبت کرے گا تمہارے گناہ معاف کرے گا وہ بڑا معاف کرنے والا ہے، اتباع کس میں، قرآن اور نبی کے قرآنی تفسیر و تشریح و بیان میں جو کہ وہ بھی اللہ کی طرف سے تھا کیونکہ دنیا نبی کا کوئی استاد نہیں تھا سوائے اللہ کے،اسی لیے زمانہ نبوت سے لے کر آج تک تمام مسلمان متفق ہیں دین اسلام دو چیزوں کا نام ہے قرآن و سنت

جو احادیث پاک کا منکر ہوجائے وہ مسلمان نہیں ہے ھرگز

Is ko ghusal ka nahi pata

سوال و جواب کا سلسلہ چلتا رہنا چاہیے اس سے جزبات کنٹرول میں رہتے ہیں شیخ صاحب نے اس سوال کا جواب انی ویڈیوز میں دیا ہوا ہے اور بہت احسن انداز میں بس تھوڑا سا ٹائم نکال کے سننا پڑیگا ویسے دوست نماز کس ہے کیا اور ہم نے اسکو کہاں سے لیا ہے کیونکہ قرآن میں تو صلواہ ہے جس کے کئی معانی ہیں اور میرے ذہن میں بھی ایک سوال آرہا ہے کہ اگر نماز اسلام کا بنیادی رکن ہے اور اسکو اسلام اور کفر میں فرق سمجھا جاتا ہے تو پھر اس کی مکمل وضاحت قران میں بدرجہ اولی ہونی چاہیے تھی پلیز اگر کوئ سمجھا دے شکریہ

​@@onlyentertainment7846Bhai jaan quran min bataya h Allah pak ne namaz ka tareka apne kabi goor fikar NHI kiya to y apka or AP k molvion ka qasoor h

وتخذو من مقام ابراهيم مصلي KAHA h maqame Ibrahim pata h

Maqame Ibrahim par 2 fajr 4 zuhr 4 asar 3 mgreb 4 esa ki ki raktin hoti h

Sheikh ko na Islam ka pata hai aor na hi Islamic history ka

*محمد شیخ کا پوسٹ مارٹم* احمد دیدات کی کیسٹیں سن سن کراحمد دیدات جیسی شہرت حاصل کرنے کے چکر میں یہ شخص قرآن مجید کے ساتھ کھلواڑ کر بیٹھا اسکے لیکچرز سن ک صاف اندازہ ہوتا ہے یہ اب بائبل تورات وغیرہ میں بھی گھسنے کی کوشش کر رہا ہے یہ شخص مسلمانوں کے ساتھ ساتھ عیسائیوں اور یہودیوں کو بھی عنقریب اپنا دشمن بنا لے گا ایک ہی کتاب ہر نبی کو بار بار دی گئی ہے والا جو چکر اس نےچلایا ہوا ہے اسی بنیاد پر اب یہ کہے گا کہ کسی رسول نے آکر انجیل و تورات اس کے دل میں اتار دی ہیں جب تک یہ صاحب رسول والی کہانی کرنےکی بجائے کسی معتبر عالم دین سے قران اور دین کی تعلیم حاصل نہیں کریں گے اور آباواجدا سے رہنمائی حاصل نہیں کریں گے اس گناہ میں مبتلا رہیں گے

He doesn't know a word about Quran.

bruh

Muhammad Bin Abdullah is not existing in "AL-KITAB"

پلیز سوال و جواب کا سلسلہ ہونا چاہیے نا کہ الزام تراشی

کوئی بھی مخلصی اور سچا مسلمان محمد شیخ کی باتوں کو نہیں سمجھ سکتا صاف ظاہر ہوتا ہے کہ یہ صاحب کسی خاص ایجنڈے پر چل رہے ہیں

Ab ye Kahan likha hua ha k Muhammad bin Abdullah Allah k Rasool han? Quran me tu nhi ha

Wo kaise g

محمد شیخ کا پوائنٹ یہ ہے کہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیثیت سے پوری طرح قرآن پاک میں ہمارے سامنے موجود ہیں، اس پر پوری طرح عمل کرنا ہی اسوہ رسول ہے۔ اس کے علاوہ جو کچھ بھی انہوں نے بشری حیثیت سے زندگی گذاری وہ ان کی اپنی زندگی تھی، اسی لیئے نا تو خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان اقوال و واقعات کو ہمارے لیئے محفوظ کیا، نا ہی کسی اور کو اس کا حکم دیا نا ہی خلفائے راشدین نے اس کا اہتمام کیا اور نا ہی دیگر صحابہ کرام نے ایسا کیا۔ اسی لیئے ہمارے لیئے اللہ کی کتاب قرآن پاک ہی مکمل اسوہ رسول اللہ ہے، اور یہی کافی ہے۔

Nailed it. 👍

By shk