الظلم هو الشرك والله اعلم

لا توجد صدفة أخي...😊.كل شيئ بقدر ...شكرا

تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).🎉

@@user-gw9jq1ew2o لم يدون الحديث في عهد النبي بل نهى عليه. وليتوعد مقعده من النار كل من تجرء وكذب على النبي.

@@lynda2507 أولا من قال لك أنه من كذب على النبي صلى الله عليه و سلم فليتبوأ مقعده من النار أليس حديثا !!!إذن تستدلين بما يخدم اتجاهك ومن لا يخدمك ترفضينه !!!!!ثم نهى النبي صلى الله عليه و سلم في الأول عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه. وحتى إن فرضنا أنه كما تقولين لم يكتب فإن الحديث كان الصحابة يحفظونه وبهاذا تبطل كل ما ذكرتيه

@@user-gw9jq1ew2o صحيح هناك احاديث تفيدنا وهناك ا حاديث تعكس ما جاء به القرآن لهاذا يجب ان نبحث جيدا ونتدبر في فهم الايات شكرا

​

هو كذلك....جزاك الله خيرا

ڼـعمًـْ صحيح اصبتي 👌🏻❤️

احسنتي

استظل أي طلب الظل

بارك الله فيك كنت حزينه لموت دكتور شحرور ولكن الحمد الله هناك من يرثه

خوف الله على مدار الأشهر اما رمضان على مدار الشهر وبعدها يرجع معظمهم الى عاداتهم السابقة.

انت لم تعقل شيئا مما قلت مازلت متأثرا بقول الأولين ومازلت لم تفرق بين فعل سيء وفعل سوء وبين يكفر ويغفر وبين السيئات والسوءات وهلم جرا

@@بنعكراشلقوميعقلون خلاص ولا يهمك ....كلامك قرآن كريم .....لا بعده ولا قبله ......بس لعمك رجلي بتفهم وبتعقل امثر منك ومن مليون واحد مثلك .....لا تطول لسانك احسن برسلك كلام بفضح عرضك وعرض القناه اللي بتنشر لك .....انصرف صرف الله وجهك يا معفن .

@@بنعكراشلقوميعقلون انا لم اعقل مما قلت انت ....لانه كلامك ثرثره فارغه وغير صحيح ابدا .....مو كل مره تسلم الجره يا فيلسوف زمانك..

ينبغي دائما العقل قبل اللسان فلا حاجة السب والشتم لأنه من الأشياء المنهي عنها في كتاب الله حتى ولو كان هناك اختلاف فكل له وجهة نظر ولو أنك عقلت ما قاله الأستاذ خالد أنة جمع ما بين القول والعمل حيث انه ذكر قول الإستغفار ؤأنت في حالة صيام يكون أفضل لكن فليل من يفقه وأسأل الله لي ولكم التباث على قول الحق والعمل به

كيف عرفت ان ذنوبك محيت كلها

الاستغفار بالقول النابع من القلب و التمام بالعمل من الصالحات ،والله اعلم.

كما وصحه السيد بنعكراش لما هو مذكور في القران ،ان في القيام بالصلاة يتم الاستغفار الشفاهي ، وعن طريق الصيام ايظا يتم الاستغفار الشفاهي ( القول) بالحج ايظا نفس الشيء الاستغفار الشفاهي ينطق في الصلاة في الحج في الصيام . واعتقد كل عمل صالح في سبيل الله بعد فعله نطلب من الله ان يغفر لنا . والله اعلم .

٣٣٣٣٣٣٥٦

انت تقدر تصلي بوساختك في الكنيسة مش المهم الوضوء تحياتي

@@sabahhassan9300 🙄🙄🙄🙄

@@sabahhassan9300 🤣🤣🤣

دعاء للغير هو ذكر لله... اذا قرأت سورة او آية فهو ذكر.... كل ماتفعله له علاقة بالله يعني أنت تعظمه حتى ولو لم تذكر اسم الله في جملتك..." ن والقلم وما يسطرون " عبارة عن ذكر لأنه تذكر آية أنزلها الله عز وجل

اي طلب من الله ذكر اي دعاء متجه لله وحده وخاصة الإستغفار ذكر أثناء إقامة الصلاة لا ذكر ولا تقديس لمخلوق مهما كان إلا الله وحده. والذين إذا ذكر الله (وجلت) قلوبهم ولكن للأسف لا أحد يرتجف قلبه عند ذكر كلمة الله . بل العديد يسب الله عاااادي والتقديس أخذ إتجاه آخر. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت سبحانك عز وجل جلالك وعظم شأنك ومقامك عمّا يصفون