توخوا إبن عثيمن إبن بازو إبن وهاب و الباني و إبن تيمية و إبن قيم كه ي لائيقن باسيان بكه ي كاتيك باسي إمام أشعري ئه كه ي رضي الله عنه كه ئيمامي ئه هلي سو ننه يه ئه وانه ش إمامي خه واريجن
@khalidkhoshnaw80062 жыл бұрын
تأييد سماحته لما كتبه الشيخ ابن عثيمين حول مسألة المعية بسم الله الرحمن الرحيم[1] أقول وأنا كاتب هذه الأحرف إن عقيدتنا ولله الحمد والمنة في أسماء الله -تعالى- وصفاته هي ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة نبيه، وما كان عليه السلف الصالح وأئمة الهدى من بعدهم سواء في ذلك صفة المعية وغيرها. وإننا نبرأ إلى الله تعالى ونتبرأ من كل قول يخالف ما كان عليه السلف الصالح وأئمة الهدى من بعدهم في أسماء الله تعالى وصفاته وغير ذلك. ونعتقد أن الله تعالى هو العلي بذاته على جميع خلقه كما هو تعالى عليّ بصفاته، ونرى أن من قال إن الله تعالى بذاته مع خلقه في الأرض فهو كافر، أو ضال إن اعتقده في نفسه، وكاذب إن نقله عن غيره من علماء السلف. كما نرى أنه يجب إنكار كل كلمة تستلزم ذلك بأي لفظ كانت، ومن أي قائل صدرت لأن الحق أحق أن يتبع، فالله تعالى فوق عرشه وعلمه محيط بكل شيء كما قال تعالى حين أخبر بخلق السموات والأرض: لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12]. قال ذلك كاتبه: محمد الصالح العثيمين، في 5/ 11/ 1404هـ بسم الله الرحمن الرحيم ما ذكره فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين أعلاه من إيضاح ما يعتقده في أسماء الله وصفاته وفي المعيّة حق مطابق لما يجب على كل مسلم اعتقاده في هذا الباب، قاله ممليه الفقير إلى الله تعالى عبدالعزيز بن عبدالله بن باز سامحه الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه 5/11/1404هـ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
@khalidkhoshnaw80062 жыл бұрын
ئةم بابةتةش بخوينةوة بزانن شيخ عثيمين وايي وتوة
@hezhwaryassin13942 жыл бұрын
جزاک اللە
@Amjad.muhammed Жыл бұрын
❤
@barhamhassn4782 Жыл бұрын
😍😍😍
@PK-ot4uv2 жыл бұрын
ترجمة للغة العربية
@holy_quran32538 Жыл бұрын
الأدب ؟؟؟؟
@user-ox1ir5go7d2 жыл бұрын
سەرباز محمد bo ruba rui dr pishtwan na bitwa agr tonat haya
ئةگةر راست دةكةي گومرايكاني سيد قطب باس بكة كة قسة بة بيخمبةر موسى و إمامي عثمان و الخ دةكات بلام وةك بيخمبةر صلى الله علیه وسلم فةرموي ( يبصر أحدكم القذارة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه)
خوای گه وره پاداشتی به خیرت داته وه ماموستای به ریزو زانا،،، به لام من ئیستاش ده لیم خوای گه وره به ذاتی خوی له هه مو شوینه که،، ان الله علی کل المکان،، ان الله فی کل المکان، وه له وجودی هه موشتیک تیده په ریت،، هیچ شوینیک نیه خوای گه وره له وی نه بیت،، وه من گومانم نیه که خودای گه وره به ذاتی له هه مو شوینیکه،، خوای گه وره مه رکه زیه تی نیه به لکو له هه موشوینیکه،، من ده توانم پیتان ئیثبات که م،،،ان الله مع الموسی وهارون،، ان الله مع الرسوالله والمومنین،، له قورئانی پیروز دا ده فه رمویت،، کاتیک دوکه سن من سیهه مینم وه کاتیک سی که سن من چوارومینم،،، به دین وه به عیلم قابیلی ئیثباته،،،
تأييد سماحته لما كتبه الشيخ ابن عثيمين حول مسألة المعية بسم الله الرحمن الرحيم[1] أقول وأنا كاتب هذه الأحرف إن عقيدتنا ولله الحمد والمنة في أسماء الله -تعالى- وصفاته هي ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة نبيه، وما كان عليه السلف الصالح وأئمة الهدى من بعدهم سواء في ذلك صفة المعية وغيرها. وإننا نبرأ إلى الله تعالى ونتبرأ من كل قول يخالف ما كان عليه السلف الصالح وأئمة الهدى من بعدهم في أسماء الله تعالى وصفاته وغير ذلك. ونعتقد أن الله تعالى هو العلي بذاته على جميع خلقه كما هو تعالى عليّ بصفاته، ونرى أن من قال إن الله تعالى بذاته مع خلقه في الأرض فهو كافر، أو ضال إن اعتقده في نفسه، وكاذب إن نقله عن غيره من علماء السلف. كما نرى أنه يجب إنكار كل كلمة تستلزم ذلك بأي لفظ كانت، ومن أي قائل صدرت لأن الحق أحق أن يتبع، فالله تعالى فوق عرشه وعلمه محيط بكل شيء كما قال تعالى حين أخبر بخلق السموات والأرض: لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12]. قال ذلك كاتبه: محمد الصالح العثيمين، في 5/ 11/ 1404هـ بسم الله الرحمن الرحيم ما ذكره فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين أعلاه من إيضاح ما يعتقده في أسماء الله وصفاته وفي المعيّة حق مطابق لما يجب على كل مسلم اعتقاده في هذا الباب، قاله ممليه الفقير إلى الله تعالى عبدالعزيز بن عبدالله بن باز سامحه الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه 5/11/1404هـ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء (ص457)