" و نحن لا نطـالـب العـبـادا فــوق شهادتيـهـم اعتـقـادا فمـن أتــى بالجملتـيـن قلـنـا إخواننـا و بالحـقـوق قمـنـا" الإمام السالمي رحمه الله و رضي الله عنه.
@abidabid-lx6ro6 күн бұрын
أيها الشيخ الوقور .. هلا تكلمت في بداية كلامك عن أصول العقيدة التي يؤمن بها الإباضية ( أركان الإيمان الستة) وتثبت أنهم يؤمنون بها كسائر الفرق الإسلامية ومن ثم تحدثت بعد ذلك عن الفروع التي وقع فيها الخلاف بين الإباضية وغيرهم ؟ أدعوك بقراءة موسوعة بدر الدين سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله وهو كتاب( برهان الحق ) وهو يقع في 16 جزءا حتى تحيط بعقيدة أهل الحق والاستقامة .. نسأل الله لنا ولكم الصواب في القول والعمل .
@JaberHa6 күн бұрын
الأمم تطورت ووصلت لأبعد الحدود من التطور الاستراتيجي و الصناعي والتجاري والحربي والامن الغذائي ومن جميع النواحي . والمسلمين فاضيين ما عندهم شغل غير ما هو الاختلاف بين المذاهب ويالله سوالف فلان قال وفلان قال وهذا وضعنا للأسف.
@user-lu8ym1bj6v5 күн бұрын
رف الصهاينه من اين تؤكل الكتف
@nuraldinal-shebane4713Күн бұрын
نحن لا نبيع ديننا بعرض من الدنيا لترضى انت و امثالك فلا انت اخترعت اختراع و لا حقظت دينك فاصمت خير لك واحفظ لكرامتك
@user-nv9ll5je4q6 күн бұрын
يا شيخ انت خربطت وختلطت عليك الامور لا يوجد مسلم على الكره الارضيه يقول ان القران الكريم ليس كلام الله الخلاف هل هو مخلوق او غير مخلوق يجب ان تكون مطلع ومنصف في اخذ الكلام
@user-bp9bd9ly7x6 күн бұрын
الله واكبر عليك يا من تريد الفتنه بين المسلمين في وقت الجاحه للوحده الا تدري ياشيخ السلاطين اننا نحنه الايباضيه علمنا في مدارسنا منذو طفولتنا لا ننطق اسم سيدنا علي بن ابي طالب الا ونقول كرم الله وجه ومساجدنا في عمان باسماء عثمان وعلي. اتق الله ياشيخ ولا تكون حطب الفتنه
@user-yy3wz5cu6j6 күн бұрын
الجامية والمداخلة المرجئة الخلوف يه ود القبلة عبيد السلاطين هؤلاء لا ينفع معهم أي شي يكرهون وحدة المسلمين ويكرهون كل الجماعات الإسلامية
@user-nb7lu9nn7e2 күн бұрын
نعم نترضا عليهم كلهم وكتبنا المدرسيه تشهد. ومساجدنا ومدارسنا.
@user-ib1rn9ou7l6 күн бұрын
أهل النهروان اعتزلوا عليا ولم يقاتلوه = خوارج معاوية خرج على علي وقاتله وجاهر بسبه ولعنه =صاحبي جليل
@user-yy2be5gd6h6 күн бұрын
شر البلية ما يضحك 😂 بارك الله فيك اخي الكريم
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
الإمام علي ندم عندما قاتل المسلمين في معركة النهروان وعندما سالوه عنهم قال : إخواننا بغوا علينا وهل كفار هم ؟ قال : من الكفر فروا ومادام من الكفر فروا إلى أين فروا؟
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
يا شيخ انصحك تدرس القرآن الكريم والسنة الصحيحه جيدا عندما تتكلم عن المذهب الاباضي لأنهم يستمدون مذهبهم من القرآن والسنة الصحيحه. وتتكلم وتضلل اي انسان ينصف الاباضيه
@user-kc4fv6cf8l4 күн бұрын
بارك الله فبك يا اخي هذا يدل على ان مذهبهم مسيس
@user-rz2fj4ii9c4 күн бұрын
@@user-kc4fv6cf8l اي مذهب تقصد ؟
@abuomar9936 күн бұрын
لله در أهل الحق والاستقامة (الإباضية) اللهم اجمع المسلمين على كلمة سواء، الكمال لله وحده، أقوال الإباضية مبنية على المحكم من كتاب الله تعالى وصحيح سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
@AbcAbc-yn7jz6 күн бұрын
"كان الإمام نور الدين السالمي مباركا له في عمره، فمع قصر أمده، في هذه الحياة، ومع كثرة أشغاله من اهتمام بأمر إصلاح الإمة، وتدريس العلوم، وإفتاء الناس، مع كل ذلك نجد الشيخ قد ألف في مجالات شتى، شملت العقيدة والفقه وأصوله، والحديث، وعلم اللغة العربية، والتأريخ، وغير ذلك. وكان يجمع في كتاباته بين العقل والنقل ويلحظ الاتجاهات المختلفة في عصره، ويستمد من كتب الفرق المتعددة، وقد ساعد عل ذلك اتقانه لأصول الفقه الذي تمزج فيه أقوال شتى المذاهب والاتجاهات."
@user-yy3wz5cu6j5 күн бұрын
في أول ست سنوات حكم عثمان بن عفان رضي الله عنه كان على سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكن لما انخدع عثمان بالملعون مروان بن الحكم انقلبت الأمور رأسا على عقب فاستبدل الملعون مروان بن الحكم الولاة بولاة فسقة فتكالب الناس على عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى علي بن أبي طالب رضي الله عنه نصحه ونصحه كذلك عمار بن ياسر ولكن كانت كلمة الملعون مروان بن الحكم هي التي تمشي في الحكم فزادت الفتن والاضطرابات وقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه بسبب الملعون مروان بن الحكم ومن ورائه الملعون الآخر معاوية بن أبي سفيان رضي الشيطان الرجيم عنه أول كل ب دكتاتوري انقلابي في الإسلام هدم الخلافة الراشدة وأورث الأمة الإسلامية عار الدهر
حياك الله يا شيخ أعظم مسألة تنتقدونها ع الإباضية وتكفرونهم بها هي مسألة خلق القرآن مع أنها أسهل مسألة وسأطرح عليك حجة واحدة سهلة وواضحة يفهمها العوام ويقر بصوابها العلماء وسأسألك سؤالا واحدا فقط قبل أن أطرح حجتي وأرجو أن تجيب عليه هل يمكن لله تعالى أو صفاته أن توجد في شيء مخلوق؟؟؟
@user-kc4fv6cf8l4 күн бұрын
صفات الله ليس بمخلوق لانها لاتنفك عنه . اما القران ليس بصفة وانما اثر للصفة
@Ibrahim-Alshandoudi4 күн бұрын
اين اذنك قال هنا@@user-kc4fv6cf8l
@abuomar9936 күн бұрын
معاوية خرج عن الخليفة الشرعي وقاتله والسيدة عائشة رضي الله عنها خرجت على علي كرم الله وجهه فهل هم خوارج؟
@user-yy3wz5cu6j5 күн бұрын
فضائل المل عون معاوية بن أبي سفيان 1_ أول كل ب دكتاتوري انقلابي في الإسلام هدم الخلافة الراشدة وأورث الأمة الإسلامية عار الدهر 2_ شرع في دين الله بدعة الملك والتوريث 3_ شرع في دين الله بدعة الانقلابات العسكرية 4_ أول من نزا على الحكم واغتصب الخلافة الراشدة 5_ أول من ألحد في الحرم وذلك لما أخاف أهل المدينة وفرض ابنه الزنديق الملعون يزيد ملحد الحرمين 6_ معاداة الأنصار لأنهم وقفوا مع الخلافة الراشدة ضد الشجرة الملعونة 7_ غدره بالعهد الذي بينه وبين الحسن بن علي وذلك في جعل الحكم من بعده بالشورى والانتخاب
@user-nt2vj5sl4v5 күн бұрын
اخي الكريم صلي صلاتك... وترك الخلق للخالق
@user-dg5lp2in1g5 күн бұрын
هاذي سياسه نصرانيه يهوديه فتنه بين الامه الاسلاميه وكيفية أضعافها وتفرقتها لكي لا تقوم لهم قائمه ومنع الصف الواحد تحت راية الإسلام أما هم متحدين نصارى ويهود وبوذ وهندوس وغيرهم من أعداء الله والإسلام وأصبح كل شي واضح يذبحون الاطفال والنساء في فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين هم أعداء الانسانيه وأعداء كل منظمه سموها هم يوهمون الناس للحقوق الإنسان وغيرها من كذبهم وضلالهم للمسلمين اين هي هاذي المنظمات أليست عندهم ولا ينفذونها ولا يطبقونها معنا فقط إذا مات واحد منهم مقتول قامت لهم القيامه ضد المسلمين أما إذا ابادو المسلمين هذا حقهم الدفاع عن النفس متى تصحى الامه العربيه والإسلامية كفا الضحك على عقولنا
@user-sl4kh5xe6k4 күн бұрын
كفوووو يا الاباضي اسكتهم😂😂😂
@user-kc4fv6cf8l4 күн бұрын
سؤالك وجيه جدا الجمت المتعصبين من السلفية الوهابية
@abidabid-lx6ro6 күн бұрын
المسلمون يحتاجون إلى لم الشمل وتحجيم هوة الخلافات وأنت تنبش الماضي السحيق وهذا ديدنكم .. فبدلا من أن تدعو للم الشمل وتحقيق الأخوة الإيمانية بين المسلمين .. فالله المستعان
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
يا شيخ افهم الكلام ماذا يقول الكتاب يقول عندما لاحظوا الغلو عند الازارقه ابتعدوا عنهم ما يعني هذا انهم من الخوارج وكل مذهب يتولى اصحابه وانتم ايضا تذهبون للدراسة عند اصحاب مذهبكم مثلا كالسعوديه ومصر وغيرها ولماذا ترضاه لانفسكم ولم ترضه عن الاباضية؟!! غريب امرك
@user-ib1rn9ou7l6 күн бұрын
أراء أهل السنة والجماعة في السلفية الوهابية منذ انشاء الحركة الوهابية على يد المخابرات البريطانية في القرن الثامن عشر تصدى عشرات العلماء في العالم الاسلامي وخصوصا من الاخوة السنة والفوا مئات الكتب والمقالات لدحض الوهابية وتبرئة الاسلام منها. ان الاجماع بين اهل السنه والجماعة على ان محمد بن عبد الوهاب هو ضال ومبتدع وان اتباعه خوارج مارقين من الدين امر لالبس فيه كما سوف ترى(وان تسربلوا بلبوس الدين وامامة الصلوات! شانهم في ذلك شان الخوارج). على اية حال ان الاخ السني مطالب بادانة الوهابية اكثر من الاخ الشيعي لان القادم اعظم. وعليهماان يقفا سوية وينتبها للسرطان الوهابي الفتاك الذي فتك بالجسم العراقي وانسجته الجميلة. وعلى الله التكلان.
@user-oi4tu1kp2i6 күн бұрын
اتقوا الله ولا تعملوا تفرقه بين المسلمين. الاباضية من اوائل المذاهب الإسلامية.فلا داع مثل هذا الكلام. فالعاقل والمؤمن الحق يبحث عن الامور المشتركة وهي كثيرة جدا ويعمل على تقويتها.
@muaathal-bousaidi62466 күн бұрын
سبحان الله صارو يقيمو المسلمين كانهم ينزل عليهم الوحي
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
كلام الله محدث ومنزل ومادام هكذا فعلام يدل؟ يدل على أن القرآن كلام الله محدث وليس قديم وصفة لله تعالى وصفات الله قديمه ازليه والقرآن محدث كما وصفه الله تعالى فمن على الحق؟
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
ومن كان يسب الإمام علي بن أبي طالب في المنابر ؟
@trdtrd81053 күн бұрын
الأمم وصلة الكواكب ونحن ف هذا المنطقه الفكر محدود يسالو هل الاباضيه مسلمين او لا صحيح مثل ما قال المفتي احمد الخليلي وصلة الامه إلى أن اعدائها يرثون حالها
@Alshrah7 күн бұрын
ان لا ادري الشيخ هل عنده مصادر الاباضية ام انه يفعل فعل الوهابية المجسمة من حرق الكتب واعتماد القصاصات المكذوبة
@الاباضي6 күн бұрын
الوهابيه المجسمه لايستمعون من كتب الاباضيه ولا شيعيه
@user-ib1rn9ou7l6 күн бұрын
عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما -: أن رسول الله ﷺ قال: أُمرتُ أن أُقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويُقيموا الصلاة، ويُؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقِّ الإسلام، وحسابهم على الله تعالى. رواه البخاري ومسلم.
@user-nv9ll5je4q6 күн бұрын
سبحان توسمنا فيك الخير لكن الانتصار للمذهب الذي تنتمي اليه دون حياديه واضح من طرحك الانسان مهما كان انتمائه المذهبي يجب ان يكون منصف في طرح وجهة نظر المخالف له بكل حياديه وصدق وبادلتهم القطعيه من القران الكريم والسنه النبويه الصحيحه دون التعليق عليها من انتمائك المذهبي اطرحها كما هي وطرح ما انتم عليه والحكم للمشاهد دون اتعليق واسقاط توجهك المذهبي على كلام المخالف لك الانصاف قبل كل شي
@omanoman24676 күн бұрын
الله يهديك اختلاف موجود بين المسلمين من زمان بعيد و الاهم ايمان بالاركان الاسلام بين المسلمين ، اما هذا اثاره فتن في وقت نحنو نريد وحده الامه ينبغي أن نبتعد ،
@salehalharthy16056 күн бұрын
سبحان الله من مثل هؤلاء المدلسين وأصحاب الفتن بين الأمة الإسلامية. اللهم رد غيضهم في نحورهم. اللهم أصلح حالهم وابعدهم عن أمة الإسلام والمسلمين
@ahmedalamire40593 күн бұрын
شيخنا هل كلام العادي غير مخلوق فطالما غير مخلوق فكيف نتكلم
@mixchannel56966 күн бұрын
مع احترامي لمجهودك لكنك تناقض نفسك والحق واضح عند الاباضيه ولكن الله يهدي من يشاء إلى الحق والله يهديك
@user-kc4fv6cf8l2 күн бұрын
@hnan-587 اهل السنة والجماعة كلما زاد علمهم بالدين زاد احترامهم وتقربهم الى اخوانهم الاباضية ، اما السلفين فكلما زاد تسلفهم زاد جهلهم وحقدهم على المسلمين بل وحتى بعضهم بعضا، لدرجة انه لايجتمع وهابين اثنين الا كفر الاول الاخر
@haithamkamel84777 күн бұрын
اه يارويبضه لن تتجاوز تراقيكم ، كل عيش
@user-sp9nr9oj3y4 күн бұрын
سياتي يوم ولا تكون مذاهب ولا طواءف وتحرق جميع كتبهم ويكون دين الإسلام فقط والقرآن الكريم فقط كما كان زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
@yaqoobalsaadi5016 сағат бұрын
انتم ترون انكم على حق والاباضية يروا انفسهم على الحق فلماذا لا تناظروهم؟؟؟
@ab669mmmaktoomi26 күн бұрын
سبحان الله ليتكم تكونوا منصفين حقا .. ما هكذا الإنصاف أيها الشيخ تأتي بكلام الإباضية وتقول هذا خطأ ومخالف للسنة ولا تبين دلائلهم من الكتاب والسنة الثابتة الصحيحة عن رسول الله ... لو أردت الحق فعلا لناقشت أدلتهم دليلا دليلا وبين الخطأ من الصواب... ولكنك سلكت طريق الحشوية المجسمة وجعلت أقوالهم هم الميزان الذي تحاكم إليه الإباضية وليس القرآن والسنة. فعقيدة أن الصراط جسر على متن جهنم ليس لها دليل من كتاب الله ولا السنة الثابتة الصحيحة المتواترة. لأن السنة لا يعقل أن تخالف وتصادم كتاب الله.
@Nasser-lk9zvКүн бұрын
أهل السنة لو كانوا على السنة لساندوا أهل غزة السنه ولم يساعدهم ألا الشيعة
@user-nb7lu9nn7e2 күн бұрын
لازم على المسلمين ترك كل تلك الالقاب وحرق كل الكتب التي تبث الفتنه بين المسلمين ويتحد كل العلماء من كل المذاهب الاسلاميه واقصد العلماء المخلصين المجتهدين في لم الشمل وتقرييين النضر. وان لا يتبعوا قولا قيل قبلهم من تكفير وسب وشتم وتحزب لمذهب ما. ويخرجوا لنا بمذهب جديد لا فيه تكفير لاحد ولا شتم لاحد ولا تمسك بأي من السابقين الا برسولنا وسنته وما قاله الله في القرآن الكريم من احكام وقوانين.
@user-ib1rn9ou7l6 күн бұрын
الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم». وفي منتصف القرن الخامس استفحل أمر هؤلاء الحشوية ببغداد أيضاً حتى اضطر أمثال أبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر الشاشي وغيرهما من أئمة الشافعية أن يكتبوا محضراً عليه خطوطهم، رفعوه إلى نظام الملاك، ومن جملة ما فيه: «إن جماعة من الحشوية والأوباش الرعاع المتسمين بالحنبلية أظهروا ببغداد من البدع الفظيعة، والمخازي الشنيعة، ما لم يسمح به ملحد فضلاً عن موحد، ولا تجوز به قادح في أصل الشريعة ولا معطل … ونسبوا كل من ينزه الباري تعالى وجل عن النقائض والآفات، وينفي عنه الحدوث والتشبيهات، ويقدسه عن الحلول والزوال ويعظمه عن التغير من حال إلى حال، وعن حلوله في الح وادث وحدوث الحوادث فيه إلى الكفر والطغيان .. وأبوا إلا التصريح بأن المعبود ذو قدم وأضراس ولهوات وأنامل، وأنه ينزل بذاته ويتردد على حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط، وعليه تاج يلمع وفي رجله نعلان من ذهب … وأنه تعالى يتكلم بصوت كالرعد وكصهيل الخيل …».
@yaqoobalsaadi5016 сағат бұрын
kzfaq.info/get/bejne/rslhdKl20s_df2Q.html&si=E_HuXJEi1wy4iOeu لا زلتم في غيّكم في تكفير المسلمين يقول في الدقيقة 52:45 ( الخلاصة ) أن الإباضية من الفرق المنحرفة وهم من الخوارج ولا نريد إثارة الفتن !!! وفي الأخير يدعو ( اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ) !!! أنت ماذا أبقيت للفتن حفظ الله الأمة من شركم
@yaqoobalsaadi5016 сағат бұрын
انتم هكذا. لم ولن تتغيروا
@yaqoobalsaadi5016 сағат бұрын
ان كنت في ريبة من امرك زر الاباضية وحاورهم
@yaqoobalsaadi5016 сағат бұрын
عيب عليك يا شيخ الاباضية هم الفرقه الناجيه التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهن هالكات الا واحده
@Nasser-lk9zvКүн бұрын
لماذا يهرب السنة من واقع المسلمين السنة وهم أهل غزة وذهبوا للكلام عن الفرق
@strikinglightening55025 күн бұрын
لم تنصف وتكلمت بتحيز شديد ومنهجك دس السم في العسل.
@samisaid47802 күн бұрын
الناس في احداث غزة والدعاء لهم بالنصر والامن والغوث وانتم شاغلنكم الاباضية .. ايش بينكم وبين الاباضية .. هذا هو قلة العقل ..
@user-nq1pz3be9g3 күн бұрын
بعدين رؤية الله سبحانه وتعالى. كيف تكون الرؤيه في الجنه باي صوره.. الله اكبر.. اذا كنت تتزوج امك واختك وابنتك وعمتك وخالتك وغيرها من المحارم. ممكن ترى ربك. اليست حرمه دنيويه واخرويه. اذا رؤية الله مستحيله دنيا واخرى.
@user-nq1pz3be9g3 күн бұрын
طيب اذا كان القران كلام الله سبحانه وتعالى. كلام الجميع متفق عليه.. ايش تقولو عن التوراة والانجيل وصحف موسى. هل هي مخلوقه. ايش تعليقكم عنها. لماذا هذه التفرقه والاختلافات. الاباضيه عمرهم ما كفرو حد. ولا شغلهم التدخل ف التفرقه. شي عجيب.. انتم المسلمون. الذين يشتغلون بذلك.. مثل النصارى.. كل واحد وفكره وشرحه. ليش انتم تصدقون انفسكم وتكذبون غيركم
@user-if2wy7jv2m5 күн бұрын
تكلم عن غزه كان فيك خير ودر عنك الفتنه
@M6dh3 күн бұрын
لديك اخطاء كثيره في كلامك . اتمنى تقرأ كتب الاباضية بتمعن و تركيز
@user-nq1pz3be9g3 күн бұрын
الامه تستنزف جراحاتها والامها. كان المفروض عليكم نصرتهم وعونهم والوقوف الى جنبهم بكلمتكم لانكم مؤثرين. جالسين طحنو وتكفروا الاخرين اي اسلام هذا. الله بريئ ورسوله منكم لانكم تفرقون ولا تجمعون.. اليهود والنصارى اشغلوكم بهذي الفتنه. اف لكم من قوم مافون. خساره عليكم كبيره عند الله. وتحسبون انكم تحسنون صنعا.
@user-rz2fj4ii9c5 күн бұрын
واما الكلام عن عثمان فاقرأ كتبكم اولا ماذا قال عنه اشياخك قالوا عنه كلام وحتى ان بعضهم كفره واخرجه من الإسلام هذا في كتبكم
@user-iu1np7hm7d4 күн бұрын
عندما تقول السؤال عنه بدعة أنتم الحشوية أكثر الفرق في الخوض في الصفات واختبار الناس بها والتكفير عليها ، لذلك أنتم أهل بدع لا تنتهي .. ثانيا لماذا تقولون أنكم أهل السنة بل أنتم طائفة من مذهب ابن حنبل اتبعتم سليل التصارى ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب الذي استخدمته بريطانيا لاسقاط الدولة العثمانية مع أنكم تقولون أطع ولي الامر وان جلد ظهرك وأخذ مالك فلو أخبرتم محمد بن عبدالوهاب بذلك الحديث.. والسواد الاعظم هم أهل السنة الاشاعرة وليس الحشوية المجسمة .
@njmisehel7 күн бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا نقل صادق ومتجرد للحق وبدون تحامل ومع هذا ارى احتوائهم بالدعوة والتعليم بدون ان نجعلهم يتمترسو وراء هذه الافكار المنحرفة فعمومهم ولله الحمد في نقص واضمحلال
@abdullahaljbale4606 күн бұрын
صديقي انت سمعت الفيديو و هو ذكر الي يبيه و اختار الي يبيه اما المعتقدات الي تشوف فيها منحرفة هي مصدرها القرآن و الحجة ثابتة من القرآن و السنة و
@user-jp1ur3se2f6 күн бұрын
حياك الله أخي العزيز تعال نعلمك الدين من القرآن والسنة والآن أكنفي بتعليمك مسألة واحدة فقط وهي أن القرآن الموجود في المصاحف المخلوقة مخلوووووق إذ لا يمكن لغير المخلوق الله أو أي شيء من صفاته أن يكون موجودا في مصاحف مخلوقة إذا بعث أعظم عالم عند السلفية كابن تيمية لن يستطيع أن ينقض حجتنا هذه رفعت الأقلام وجفت الصحف
@hamza.shikhy5 күн бұрын
احسنت
@user-gy8ys8kc3m3 күн бұрын
الشيخ حمزة لماذا لا تناقش أحد أكبر علامئهم مثل الشيخ أحمد في كثير من علامات الاستفهام عندك لعل وعسى تتضح لك الكثير من المغالطات وشبهات ضدهم.. وانصحك أن تقراء في تاريخ الاباضية في سلطنة عمان ودور أئمتهم في دفاع عن الاسلام ودورهم في تحري ر جزيرة العرب والمحيط الهندي من الاستعمار البرتغالي بعد أن عاثوا في الارض فسادا وتنكيلا بالمسلمين ودورهم في نشر الاسلام في اسيا وأدغال إفريقيا
@user-jp1ur3se2f2 күн бұрын
@@user-gy8ys8kc3m لا تعطوهم أكبر من حجمهم بأن تقترحوا عليهم مناقشة الكبار لقد طرحت عليه حجة لن يجد لها جوابا لذا لم يجب إلى الآن
@user-md1mt4qe2f3 күн бұрын
انتم أهل السمه السنه النبويه بعيده عنكم كل البعد فيكم العور انه معاويه خرج على الإمام علي كلكم عندكم وهابيه
@ahmedalshamsi97346 күн бұрын
تكفير الإباضية لعمان وعلي رضي الله عنهما موجود فيه كتابة العقود الفضية في أصول الإباضية وهو من كتبهم الحديثة وقد زكى الكتاب الخليلي والمفتي السابق وقضاتهم وفيه استهزاء بالإئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد
@ahmedalshamsi97346 күн бұрын
لعثمان- موجود في كتاب العقود
@abuomar9936 күн бұрын
كن كالنحل ولا تكن كالذباب، التكفير المقصود (كفر النعمة) وهو موجود عند أهل السنة والجماعة (كفر دون كفر)
@omanoman24675 күн бұрын
عقود الفضيه من مؤلفه ؟
@user-ki5jn7xe8e5 күн бұрын
ضربات في الصميم وخلافات في العقيدة الوهابية ومن كتبهم👇😓 kzfaq.info/get/bejne/ldR2aJCQnbHMink.html
@user-ki5jn7xe8e5 күн бұрын
شهادة أحد علماء الأزهر الشريف عن الإباضية 💖🌹💖👇 بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ، أما بعد ، أضع بين أيديكم يا أخوتي كلاما لإحد مشائخ و علماء الأزهر الشريف في المذهب الإباضي ، وهو الشيخ السيد عبد اللحفظ عبد ربه، حيث أنه قال : العلامة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربه - أحد علماء الأزهر الشريف - قال عن الاباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، و اقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " افريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله و سلامه عليه في مشواره البعيد جيئة و ذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، و رسالته الميمونة عبر الثلاثة و العشرين عاما ، و مع تحريهم الصدق ، و حتمية الحق ، و مجاهدة النفس ، و ريادة المعاناة ، و الرياضة و الترويض على المشقة و المقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، و تبين للعالم اجمع - أو للخالصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - و على الحقيقة ( الفرقة الناجية ) التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، و التي أمر الله و رسوله أن يختارها و ينتهجها سبيلا يوصل إلى عبادته و مرضاته في قوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين )) ( و المذهب الاباضي ليس عجيبا في الدنيا و لا غريبا عن الحياة ، و إنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها و تناولها ، و التعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات و الأجواء ، و هي بعون الله عملة لا يناله التزيف أو التلبيس ، و لا يطويها الوضع أو التدليس ، و لا يجوز في منطقها العمل بين بين ، و لا التنكر في وجهين ، و لا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزءا ، و كل لا يتوزع . ) ( و عموما - و بعد استقصاء و استحصاء ، و درس و بحث ، و تحليل و تعليل - تبين أن الاباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، و في تعاطي الحياة ، و في التعامل مع الناس . . . و أئمتها و دعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، و ناهضوا أعاصير الشرك و عواصف الإلحاد ، و تحدوا - بكل صرامة و شدة و بأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام و الباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد و جماعات الأمم و الشعوب تماشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، و نداءاته ، و متطلباته . ) و ما أحوج الدين اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي ، و ما أحوج الدنيا إلى دعاة الاباضية و أئمتها الذين من مهماتهم - و من أولى و وظائفهم إصلاح المسار الديني ، و مؤاخذة التسيب و القبض بشدة على خناق الاستهتار و الانحراف و اللاأخلاقيات ، و إعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة . و قال أيضا : ( فالاباضية أصبحوا في الواقع - و في نفس الأمر - و على الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، و الصيغة المشرقة الوضاءة بين الله و الناس ، و الغدة النشطة السليمة التي تفرز للدنيا ماهيات الدين ، و تقدم على موائد الإنسانية ما لذ و طاب من طعوم الحق ، و طيبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم في كل أحاديثه و مروياته ، و كان وجود هذا الصنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، و استوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات و القربات ،وأولها الشكر الخاص ، و العبودية الصافية ، و الاحتفاء بنعم الله ، و لاحتفال بآلاله ، و ترجمة ذلك كله إلى سلوك الذي يحبه و الله و رسوله ، و كان من مظاهر رحمة الله الفياضة الحانية أنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعا أوزاعا أو هملا ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركمات الشك ، و أنقاض الفتنة، و خرائب النية ، و أطلال الحيرة و النفاق ، و التخبط و الاضطراب . و لما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته و ينمو وجوده و تستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، و يجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، و يصاحب التاريخ ، و يرافقه في كل خطواته ، مع ابرزالعناصر التي أثرت فيه بالإيجاب و السلب ، و الثبوت و النفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحتها ، و حياتها على أسلحتها ، و هبت وقت الفزع و الروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، و كينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، و في الإطار الذي خطته يد القدر ، و تكفلت به عناية الإسلام ، و عمل على ترجمته و تطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة و السلام - و هل هناك من هو اتقى و أنقى ، و ابر و أوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، و للقيام بهذه الرسالة الكبيرة غير الاباضيين ؟ و هل هناك مذهب يتلاحم في هذا الترقي الروحي او يتلاءم مع ذلك السمو التشريعي الفقهي غير المذهب الاباضي ، و الاباضية عموما ؟ و هل هناك فوق ظهر الأرض و في جيوب و بين طيات و طبقات الحياة من يمكنه أن يستوعب هذه التعاليم الإلهية ، أو يستطيع أن يستقطب تلك المواجيد الكونية السماوية غير إنسان اباضي ، - صادق الاباضية - مصدره من الله و مورده إلى الله ، و حياته بين المصدر و المورد ، ودائما مع الله ؟ ) السيد عبدالحافظ عبد ربه - كتاب الاباضية مذهب و سلوك - ط1 القاهرة 18 / 11 / 1985 الصفحات 22 / 23 / 237 / 246 / 247