ماشاءالله يوصل المعلومه بتبسيط، يخاطب فيه اضعف الركب مع وضع قواعد وشرح، جز الله الشيخ السلفي فلاح مندكار خير الجزاء وبارك فيه

الإفهام بهذه السلاسة لا أظنه إلا فتح رباني. يا ربي ارحمه وكل من قام على دعوته بالتصوير والنشر والتقديم والتمويل والإعداد والوقت والجهد، أحبببببكم في الله

الله يرحم اسد السنة و يغفر له و يدخله فردوس الجنة مع البيين و الصدقين و الشهداء و ينزله منازل الرضا و التكريم و والدي

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبتك ويثبتنا على الحق

رحمه الله رحمة واسعة

جزاك الله الفردوس الاعلى تبااارك ربنا سبحااانه وتعالى

سبحان الله العظيم له قوة في اتصال الفهم في العقيدة اللهم ارحمه واغفر له واجمعنا مع شيخنا ووالدنا المحدث فلاح اسماعيل المندكار في جنات النعيم .. يارب العالمين

اللهم ارحم الشيخ فلاح المندكار رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين اميييييييين.

بارك الله فيك

بارك الله فيك وفي علمك وجعلك مباركا أينما رحلت ورتحلت وحللت.

بارك الله فيه

رحم الله الشيخ فلاح مندكار فقد أوتي فهماً وعلما اللهم اغفر له وارحمه

اللهم أغفر لشيخنا فلاح وأرحمه وجازه عنا خير الجزاء

رحمه الله رحمة واسعة وغفر الله له

رحمك الله يا شيخ وثبتك وايانا جميعا

ما شاء الله فيه. كلامه مقنع جدا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله

ما شاء الله كلام واضح كوضوح الشمس

الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته اميين

رحمك الله شيخنا وجزاك الله خيرا

رحمة الله عليك يا شيخنا الفاضل فلاح مندكار.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيراً. والله يا شيخ فلاح أحبك في الله.

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

الله يرحمه. من بعده آيتاامى ربنا يعوضنا خيرااا طلاب العلم في العالم الاسلامي.

رحم الله الشيخ و غفر له و جزاه خيرا

رحمك الله شيخنا الجليل وجزاك الله عنا خيرا

الله يرحمك ونسأل الله ان يجمعنا بك بجنات النعيم

جزاك الله خيرا

للهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وجزيه عن المسلمين خيرا

سبحانه وتعالى وجزاكم الله خيرا ووفقكم

رحمه الله شيخنا رحمة واسعة

جزاك الله خيرا شيخنا .

2:40 أمثلة

رحم الله الشيخ سؤال لطلبة العلم مامعنى وسكت عن أشياء

رحمك الله وجزاكم الله خير الجزاء

تبارك إسمك تعال جدك وتقدسة أسماك ربي اني ظلمة نفسي ظلم كثير ان إن لمتغفرلي وترحمني وتهدني لكوننا من الخاسرين

لا اله إله الله

الله يرحمه و يغفر له

هل تأذن أن أقوم بإعادة نشر لهذا المقطع؟

وعيسى عليه الصلاة والسلام

لو اخذنا صفة الكلام وعكسها صفة الخرس هل تكون هنا صفة الكلام صفة ذاتية؟؟؟

جزاك الله خيرياشيخ بالنسبة لصفة الاستواء هي فعلية ولكن بعدالاستواء أصبحت ذاتية والله اعلم وقولك انه كل صفة فعلية يمكن وصف الله بضدها وان الله ينزل كل ليلة وهذا يعني وهوحق بثبوت صفة النزول لكن هذا يقتضي ان الله يعاودالاستواءدوما والله اعلم وهذا من عندي ان الله مستوي دوما على العرش وان صفة نزوله لايعلم كيفيتهاالاالله جل وعلا وانه لاينفك عن العرش والله اعلم هذا قول من عندي وارجومن احدعلماء العقيدة الإجابة ان كان كلامي صحيحا ام لا

سبحان الله تجسيم صريح للمولى عز وجل

مسكين. ...قال بأن صفات الفعل تنفك عن الذات و عدم انفكاكها نقص فأقول : ما رأيك في صفة " العلو " ...؟؟؟ لاشك أنه سيقول صفة فعلية .... 1 - قال هي التي تكون بمشيئته إن شاء فعلها و إن شاء لم يفعلها .. 2 - و قال عدم انفكاكها نقص . 3- قال في آخر المقطع صفة الاستواء صفة فعل و ضددها النزول . هذا كله خلط و خبط و جهل و بيانه : 1- صفات الفعل متعلقة بالمشيئة لكنها منفكة عن ذات الله تعالى بخلاف ما يقرره هذا المسكين بأنها صفات فعلية حادثة تقوم بذات الله تعالى . 2 - أما قوله عدم انفكاكها نقص ومن هنا يتبين أن الرجل يهرف بما لا يعرف فأقول صفة العلو لاشك أنها صفة فعل على مذهبه و هم يقولون لا يمكن بحال من الأحوال أن يكون شيء فوقه سبحانه وتعالى. ..فأين الانفكاك يا مسكين ...؟؟؟ 3 - أما قوله الاستواء و ضدده النزول هذا جهل منك لأن ضد النزول هو الصعود و ضد الاستواء ينظر إلى المعنى الذي فسر به و بما أن أدعياء السلفية الوهابية يفسرونه بالجلوس و القعود فضدده القيام ..!!! فأقول : إن كان الاستواء صفة فعل و ينفك عن الذات و عدم انفكاكه نقص فلماذا تقولون : 《 ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش 》بمعنى : ينزل و لا تنفك ذاته تعالى عن الاستواء ....!!! 4 - أما قوله بصفة الخداع و المكر فهذا جهل مركب.... لأن هذا المسكين وغيره جهااااال بأساليب اللغة العربية و هذا إنما هو من باب المشاكلة و هو كقوله تعالى : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) و لا شك أن السيئة الثانية ليست سيئة كالاولى وإنما هي جزاء و إنما سميت باسم الأولى من باب المشاكلة و كذلك قوله تعالى ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) و الاعتداء الثاني إنما هو جزاء في مقابل الاعتداء الأول الذي هو ظلم فسمي باسمه من باب المشاكلة . انظروا تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى لسورة البقرة عند قوله تعالى 《 الله يستهزئ بهم 》فقد ذكر كلام الإمام الطبري رحمه الله تعالى ومذاهب الناس في ذلك و ما قال أن المكر و الخداع و الاستهزاء صفات لله تعالى الله عن قول المشبهة المجسمة أدعياء السلفية الوهابية تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا . هذا باختصار والا فالجواب من وجوه كثيرة و الله ولي التوفيق و الهادي إلى سواء الصراط .

السلفيون مختلفون عن جميع الأمة سلفاوخلفا بل انهم مجسمة في الأصول وظاهرة فى الفروع وأما جمهور أهل السنة من الخواص والعوام فهم مقلدوا امامين عظيمين إمام أهل السنة أبو الحسن اشعري إمام أهل السنة أبو منصور ماتردي رحمهما الله واما السلفيون فهم يكذبون على المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم كثيرالكذب تحقيق الجديد وفاسد فى العقائد يلزمون على سلفناالصالحون وهم بريؤن من هذا اللهم احفظناوجميع أهل السنة والجماعة من هذا المذهب

تعريف ضال فاسد لصفات الله تعالى ما هذا الخبل افي حق الله يقال هذا كيف له سبحانه وتعالى يوصف بالكلام لسبب وسكت لعدم وجود سبب هذه صفات الحوادث والله لا تقوم به الحوادث فهو لا ينتقل من حال الى حال حقا ما قدرتم الله حق قدره

الله يرحمك ونسأل الله ان يجمعنا بك بجنات النعيم

جزاك الله خيرا