شيطان بن شيطان دكتور الأصنام وبن حرام ونجس بن انجاس ومشرك و كافر وليس له صلة برسول الله لا من قريب ولا من بعيد ويعبد الشيطان والجن بمراتبهم ومعه شيطان من اعتى ملوك الجن والله عز وجل بنفسه كشفه وفضحه مباشرة من فوق سبع سماوات وكل سادة ال البيت الخونة وإلانجاس المصريين والسعوديين وفى كل دول الأرض كافة وخانوا الله عزوجل والرسول والأمانة ليكون ملك الأرض لهم وليس الله وحكم عليهم فى جهنم خالدين فيها أبدا اجمعين أجمعين أجمعين وأمر بقتلهم أجمعين أجمعين أجمعين وحكم بالعذاب ونهاية الكون واشراط الساعة الكبرى على مصر وأهلها وبلاد الحرمين وأهلها وكل دول الأرض وأهلها .قضى الأمر من الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ولم يكن له صاحبة ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك المرسل من الله عزوجل مباشرة محمد عبد الفتاح خادم الحرمين الشريفين الإمام العام للمسجد الحرام والمسجد النبوى أنما الهكم إله واحد

عند كل الناس هذا

ايش هذا التخريف

بلا زحمة وين مذكورة هاي الرواية ؟؟

​@@user-mm07 اذا عندك دليل يناقض كلامه تكلم . ليش ترد عليه وتقول تخريف انت تعلم الغيب انه قال تخريف ؟!!!! امركم عجيب غريب

وأمك عائشة فاحشة تعبد قبر وتزني ويه شاب الايفع

ليش تكذب عجيب ؟

@@user-mw9td5ke6n لو كنت تعرف شي عن القران لما قلت هذا الكلام .. كل من يدعو غير الله ويطلب منه قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وشفاء المريض وغير ذلك يكون ( مشركاً ) ويعبد من يدعوه . وانتم مشركون تدعون ال البيت من دون الله .. قال تعالى في شرك من يدعو غيره : { ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) فالمدعو لا يسمع ولا يستجيب للمشرك الذي يدعوه . وقال أيضاً : { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) وقال في الآية الأخرى : { قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (٥٦) وقال : { أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (٦٦)

🔺هل زیارة القبر شرک ؟👉🏻 اذن ما تقول في زیارت النبی لـ ماشطة بنت فرعون في الإسراء والمعراج ؟ و ماذا تقول حول زیارة النبی لي قبر موسي في الإسراء والمعراج ؟ و ماذا تقول في خروج السیدة فاطمة الزهراء سیدة نساء الجنة من المدینه الي اُحد تقعد عند قبر عمها حمزة و تزور شهداء اُحد تدعوا و تصلي و تبکي هناک ثم ترجع الي المدینه ؟ النبي کان یزور شهداء اُحد النبي کان یزور البقیع النبي صلي الله علیه واله نزل بي قبر السیدة فاطمة بنت أسد { أم امیر المؤمنین الإمام علي علیه السلام } و أمر یدیة علي جدران القبر لي یبرک لها قبرها قبل ان تدفن فیة اذا عندك هذا کفر و شرک اذن انت تکفر بلال الحبشي ایضاََ عندما خرج من دمشق الي المدینة لزیارة النبي و وضع وجهه علي القبر الشریف فا صار یمرق وجهه و یبکي قبور محمد واله صلی الله علیه واله برازخ من الجنه کفوا عن الجهل یا جهلاء لا تنظروا الیهم بعین قبور لا اکثر و لا اقل انهم ارواح الانج*اس الملا*عیین یریدون قطع صلة الامه باهل البیت زوروا اهل البیت ابحثوا عن علومهم فأن کنت شیعیاََ فهم لک ال بیت نبیاََ و ائمه و ان کنت سنیاََ فهم ال بیت نبیک ایضاََ لا تقطعوا صلتکم بی ال البیت علیهم السلام قال النبی: « ألا ونحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة ، أنا ، وعلي ، وجعفر ، وحمزة ، والحسن ، والحسين ، وفاطمة ، والمهدي » . و قال صلی الله علیه واله : من مات على حب آل محمد مات شهيدا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ألا ومن مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله فتح له في قبره بابان إلى الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. { زوروا و ابحثوا عن علوم ال النبی و کفی جاهلیه }

🔺أم اذا کان #التبرك هو السبب : 👉🏻 فقد کانت هذه الظاهرة في زمان النبی صلی الله علیه واله و هو اولی ان یحکم علیها بالکفر والشرك اذا کانت کذالك #هذا_قلیل_من_کثیر 👇🏻 1. { أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَتَى مِنًى، فأتَى الجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بمِنًى وَنَحَرَ، ثُمَّ قالَ لِلْحَلَّاقِ: خُذْ، وَأَشَارَ إلى جَانِبِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ. [وفي رواية]: فَقالَ لِلْحَلَّاقِ: هَا، وَأَشَارَ بيَدِهِ إلى الجَانِبِ الأيْمَنِ هَكَذَا، فَقَسَمَ شَعَرَهُ بيْنَ مَن يَلِيهِ، قالَ: ثُمَّ أَشَارَ إلى الحَلَّاقِ وإلَى الجَانِبِ الأيْسَرِ، فَحَلَقَهُ فأعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ. وفي رواية: قالَ: فَبَدَأَ بالشِّقِّ الأيْمَنِ، فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ قالَ بالأيْسَرِ، فَصَنَعَ به مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ قالَ: هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ؟ فَدَفَعَهُ إلى أَبِي طَلْحَةَ. } الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | حكم المحدث [صحيح] 2 . الصحابة كانوا يتبركون بماء وضوئه، وبشعره -عليه الصلاة والسلام وببصاقه عليه الصلاة والسلام ونخامته، كل هذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام . تستطیع ان تبحث في #مصادرك فالأحادیث کثیرة حول #التبرك زمان النبي لو کان شرك ، بدعة ، کفر والخ لا کان النبي اجدر ان یفتي بذالك یا.... نحن لما نمسك ضریح النبي واله لا نقصد احیاء الحدید انما لقدسیة ما فیه ولذالک نتبرک به کما ان لو اعطیتك #مصحف مطبوع علی جلد غزال و مکنت جبینك منه هل اشرکت بالله جلد الغزال ام لقدسیة کلام الله ؟ . 🔺أما اذا کان #طلب_الحوائج هو السبب : 👉🏻 💠قال الله تعالی : اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ 93 | سورة یوسف ما خطب ولي الله و رسوله یشرك به قمیص و هو قطعة قماش لا یضر ولا ینفع و ما خطب الله ینیر بصر یعقوب لأجل قمیص یوسف کذالک الحال معنا نحن نتوسل و نطلب بجاه محمد وال محمد و لا نطلب منهم باستقلال دون الله لما نطلب من احد #الائمه لا نطلب منهم بي استقلال قضاء الحاجه و اذ کان کذالك فهو شرك عندنا ایضاََ جانب اخر : مسند احمد بن حنبل | الجزء 28 |الصفحه 478| اسناده صحیح اِن رَجُلاً ضَريرَ البَصَرِ أتيَ النبيَّ صَلَّي الله عَلَيه وَ سَلَّم فَقالَ ادْعُ اللهَ أنْ يُعافيَني، قال إن شئتَ دَعوتُ لك وَ اِن شِئتَ أخّرتُ ذلك فَهُو خَيْرٌ، فقالَ أدْعُه فَأمَرَه أنْ يَتَّوَضّأ فَيَحسُنُ وُضوئَه فَيُصلِّي رَكْعتينِ وَ يَدعُو بِهذَا الدّعاءِ اللّهمّ إني اَسئلُك وَ اَتوَجَّه إليكَ بنبيّك مُحْمَّدٍ نَبِّي الرَّحمةِ يا مُحمّدُ اِنّي تَوجّهتُ بِك الَي رَبّي في حَاجَتي هِذِه، فَتَقضِي لي اللَّهمَّ شَفِّعْه فيّ. قالَ عُثمانُ: فَوَ اللَّه ما تَفَرَّقنا و لا طالَ الحَديثُ بِنا حَتّي دَخلَ الرَّجلُ كأنْ لَمْ يكنْ بِه ضَرٌّ قَطُّ قال : الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب؛ الامام موسی الکاظم علیه السلام احد الائمه الاثناعشر عندنا