أصبحت مدمنة على محاضرات هذا الدكتور الفذ حفظه الله
@essa2009112 жыл бұрын
صراحه ندوه تعتبر ثوره في عالم الندوات في هذا الزمن ليس من المألوف ان يتابع الناس الندوات لكن هذه المره جعلتهم هذا شيء محقق وبين ناس عالمهم والعامه
@westeraba292710 ай бұрын
لله ضر أبو زيد المقري بحر المعلومات حفظه الله
@monsifsaidi287411 ай бұрын
محاضرة شيقة. شكرا لكم .
@sherlockholmes546p2 ай бұрын
لك كل الشكر يادكتور. كنت لاابالي من قبل بفديوهاتك لكن تبين لي من خلال هذه المحاضرة بأنك ذو ثقافة واسعة وشاملة. انها محاضرة أظهرت فيها نوايا القذرة لبعض الأشخاص الذين يودون نشر الإلحاد في هذه الأمة مدفوعين من اطراف خارجية.
@djamalouadane88882 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@user-mq2mo5qf1h2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على نشر الوعي
@user-uq5zp8yf2f2 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير ونفع بكم الأمه وأطال الله في عمر مشايخنا الكرام ونفع بهم الأمه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك
@salemhameessaifalderai31512 жыл бұрын
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير.اللهم احفظ دول الخليج العربي والأمة العربية من كل شر يارب العالمين..وديم الرحمة بينهم
@salemhameessaifalderai31512 жыл бұрын
سالم ابوخميس.اللهم صلي وسلم على نبينا محمد.الصحابةابوبكروعمروعلي سعدسعيدسلمةخالداسامةسلمان.اللهم احفظ بلادناالعربيةوالاسلاميةوارزقناءالخيرولاجر وابعدالشرعنا يا أرحم الراحمين
@user-vh8vk8vj5v2 жыл бұрын
⭕نقاط مهمه يدور عليها التوحيد محمد صل الله عليه وسلم لم يكن يقرا القران من تلقاء نفسه بل كان القران ينزل على الاحداث ويصوب رسول الله صل الله عليه وسلم (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) ((بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَٰجِكَ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) بل يحمل ذلك ما نتعلم به من مناجات الانبياء لله وحده دون غيره ((وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) الانبياء عليهم السلام كانو على التوحيد لم يكونو غير ذالك بل كان ذالك مذهبهم وكانو يدعون الى عبادة الله وحده ⭕اتخاذ الاولياء للعباده او الواسطه للقربى الى الله فهذا شرك لقوله تعالى ((أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ))اي اخذ الواسطه من الاموات للقربى الى الله فهذا ايضا من الشرك ⭕الادعاء بان غير الله هوه الرازق فهذا شرك اذا ان هذه عقائد المشركين في اولياءهم فان الرزق والنفع والضر يملكه الله وحده ((إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ)) ((قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) ⭕ادعاء بان المخلوقين يعلمون الغيب قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اذا دعوت فدعو الله وحده واذا سجدت فسجد لله وحده واذا حلفت فحلف بالله وحده
@user-im3oz7sc6l2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعبة السطح والعمق هذه ينبغي أن نحذر في التعامل معها، أيهما عمق للآخر؟ الفكر أم السياسة والمصلحة؟ وأيهما عمق للإلحاد وأساس له؟ الواقع مركب ومتعددة وجدلي، وأحيانا ما نراه عمقا قد لا يكون إلا مفعولا لنظرتنا، وقد يكون عمقنا أيضا فكريا أو سياسيا أو نتيجة تفاعل بينهما. لكن في كل الأحوال ينبغي مواجهة كل أبعاد الإلحاد، وحتى ولو كان مدخله و عمقه ودافعه سياسيا فإن مواجهة أساسه الفكري ودفوعاته وحجحه المعرفية والعقدية بقوة وعنفوان فإن هذا من حسن السياسة ولا ينفك أن يرتد بالتأثير والتقويض على الدافع السياسي فيسحب منه واحدا من أهم أسلحته وآلياته وهو الحجة والفكر. من الطبيعي أن يربط كتاب ومحللون، خلفيتهم وخطاطاتهم التحليلية وشبكات قراءتهم مادية علمانية، الإلحاد وكل ظاهرة اجتماعية أو نفسية أو فكرية بالبنية التحتية وبالسياسة والمصلحة...وهذا مفعول للمنظور والخلفية التي ينطلق منها المحلل، في حين هناك حتى في مجال تحليل السياسات، مقاربات مختلفة، ومنها المقاربة المعرفية التي تقارب الفعل السياسي نفسه بدوافع وخلفيات وتمثلات عقدية وثقافية....كيف نربط الإلحاد الجديد بالأبعاد والدوافع السياسية فقط؟! أليس في هذا اختزالا لظاهرة معقدة؟! أنا لا أنكر البعد السياسي ولكن ينبغي اعتباره في إطار مقاربة متفاعلة ومتعددة المكونات والمداخل، وهذا يمكن أن يسعفنا في فهم محاولات توظيف الإلحاد والأفكار والمرجعيات المادية والعلمانية والليبرالية في تفكيك المنظومات السياسية والعقدية، وفي التلاعب بالعقول وصناعة الرأي العام وإعادة البرمجة الثقافية والإجتناعية... وذلك للوصول إلى السلطة وتحقيق الأجندات...والتحكم في الشعوب.
@abderrahim129 Жыл бұрын
العروبة دينك والاسلام بريء منك😊
@amm7982 жыл бұрын
الله اني اعوذ بك من علم لا ينتفع به حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
@user-fy7yz2wo1q6 ай бұрын
و ما شأن إيران وحزب الله والحوثيين في غزة وفلسطين أليسوا تجار مظلات!!؟