يوم الدحميس يعني وقت الأصيل صلاة العصر فما فوق إلى قبيل الغروب مع تحياتي مصري أعشق موريتانيا

موريتان ارض القران و العلم و الادب و الالفيات . موريتان اليعربية الخالصة . موريتان ارض الجمال و الطيبة

حفظ الله شيخنا الفاضل.محمد حسن ددو..ورحمة الله على الامام الكبير بداه ولد بصيري..

رحم الله الشيخ العلامة بداه البصيري رحمه الله و حفظ الله الشيخ ولد الددو.

الشيخ لا يبصق وإنما ينفث بالرقية والبصق جائز في السنة والشيخ هذا من عظماءمشايخ السلفية

رحم الله شيخنا بداه ولد البصيري وجعله بجوار حبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واطال عمر شيخنا ولد الددو وحفظه بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

من تواضع لله رفعه ماشاء الله على البساطة

ماأجمل هاذالمجلس

يا رب ارحم شيخنا بداه واشفي شيخنا محمد الحسن والله وخيرت بالناس الطيبه

رحم الله الشيخ بداه 😭😭😢 وخيييرت ووني 😍😍😍

رضي الله عنه وقدس سره وحفظ الله الشيخ الددو وبارك فيه

بارك الله فيك

اشهد بالله اني شيوخي في الدين مورتانيين بارك الله فيهما الشيخ الدده ولد البان درسني القران والتجويد والشيخ محمد محمود الوسومي درسني مختصر الاخضري ورسالة ابن ابي زيد القيرواني علماااء في قمة التواضع احمد الله اني درست عليهما وعاداتهم ماتقول عنهم من افريقيا والله بدو مثلنا بالضبط

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا

يارب ارحم شيخنا بداه وبارك في شيخنا الددو

غفرالله لنا ولفقيدنا وعالمنا الشيخ بداه ولد البصير

يقول الله تعالى: '' وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ".

رحم الله شيخنا الامام الكبير بداه واطال الله في عمر شيخنا وعالمنا الكبير محمد الحسن ولد دداو والله نفتخر بيكم

حفظ.الله.شيخنا.ولدالددوا.وغفرالله.لشيخنا.بداه.ولدالبصيري.وأدخله.الله.الجنه

وخيرت بيه اجماع الله يرحمه ويحفظ شيخ ددو

وخيرت ، رحم الله الإمام بداه و أطال عمر الشيخ الددو مجلس طايب و متعدل

وني وني وني وني و وخيرت، نفعنا الله ببركتهم و رحم الله شيخنا بداه رحمة واسعة

رحمه الله

حفظ الله شيخنا ددو و رحم الله الشيخ بداه ولد بصيري

حاشاه أن يكون مبتدعا .إمام علامة رحمه الله

وخييييييررررررت نعم العالم الأريب حاوة اللسان والتعداااااااااااااااااااااااااال

رحمه الله.

الله يحشرن امعاهم الوالدين في جنة الفردوس الاعلى

جميل جدا شكرا

وخيرت حفظ الله شيخنا ول الددو ورحم الله بداه وجميع موتى المسلمين اسك لا حول ولاقوة إلا بالله

اسألله ان يحشرنامعك في. الجنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا واني والله أحبكم في الله وأخص الشيخ العلامة الفقيه الحافظ المجدد العلامة الشيخ محمد الحسن الددو وعلماء المغرب وموريتانيا

وخيرت اللي ترحم إن شاء الله، والطول لعمر إن شاء الله

رحم الله بداه ولد البوصيري واطال عمر شيخنا محمد الحسن الددو

أحبكم في الله

انا من الجزائر و احب اهل شنقيط فمن يترجم لنا حوار العلمين ؟

رحمه الله تعالى

ما شاء الله ... بصدق مجالسهم نعمة من نعم الله عزوجل .

رحمه الله هو من أحيا السنة في بلاد شنقيط

رحم الله الشيخ بداه وطال في عمر الشيخ محمد الحسن

وخيرت حتتتتت❤

ما أحوجنا الى علمائنا بداه ولد البصيري و الحاج ولد السالك فحفو و محمد سالم ولد عدود ...... رحمهم الله 😢 وا أسفاه

اللهم ارحم بداه وءطل في عمر محمد الحسن

وخيرت الله يحفظكم

رحمه الله وأطال في عمر الحاضرين

رحمه الله العلامة الجليل بداه، وحفظ العلامة الددو.

حفظكم الله ونفعنا ببركاتكم

رحمه الله و نفعنا بعلمه

بارك الله فيكم يا شيوخنا الكرام

والله ألا وخيرت

اهل العلم والعلماء

رحمه رحمة واسعة

اللهم اغفرله وارحمه وأسكنه فسيح جناتك يارب العالمين

يا أخوان شيخ مشايخ السلفيين في موريتانيا

لا إله إلا الله

رحم الله بداه ولد البصيرى موريتاني كانت وعادت

اصل الرحمة والغفران وجنةالرضوان

حفظ الله شيوخنا الكرام العلماء الأجلاء في المغرب العربي في بلد الرجال بموريتانيا

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه

في موريتانيا و اولهم العلامة محمدالحسن ول الددو

والله مافهمت كلمة إلا عندما يتكلم بفصحة 😁 تحياتي لاهلي في موروتانيا البلد شقيق

لاحول ولاقوة إلا بالله بالله العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل رحمكم الله تعالى رحمة واسعة شيخنا وأسكنكم فسيح جناته ووالدينا وجميع موتى المسلمين وإنا لله وإنا إليه راجعون

Mara el asef, ma chouftou rlouqia ounna.

وخيرت والله

وخيرت

حفظ الله شيخ محمد الحسن ورحم الله العلامه بداه ولد البصيري

😁😁😂وخيرت

موريتانيا دول مليون شاعر

هذا عالم زمانه ومفتىه إسأل عنه مشارقه الأرض ومغاربها

ارحم و الغفران ؤجنتو الرضوان يوكي حته

رحم الله شيخنا بداه و جميع موتى المسلمين. بداه ونحن صبية لا ننسى كلمة الحق التي كان يسمع للحاكم و حثه المسؤولين على ترك المال العام في خطبة العيد. رحمه الله واسكنه فسيح جناته. يا يوكي يخيات هون باط ييوكي عاد شيبان الشيخ رحمة الله عليه.

الحمدلله على نعمة التوحيد اللهم ثبتنا على دينك

الرحم والفقرن وجنة الرضوان

الرحمة والغفران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرالجزاء وحفظك وعافاك وأطال عمرك وأدام نفعك للمسلمين ولهذا الدين ويجمع الأمة اللهم آمين آمين أنني وآلله أحبكم في الله وأخص الشيخ العلامة الفقيه الحافظ المجدد العلامة الشيخ محمد الحسن الددو حفظه الله وعافاه وأطال عمره وأدام نفعه للمسلمين ولهذا الدين ويجمع الأمة اللهم عجل عجل

وخير ت لكبير بيك وني الله يرحمه يارب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد

ءامين

الشيخ الددو لااحبه ولااكره لكن لاترتاح نفسي لة

الله عندما يجتمع العلماء

وخيرت اوني

وخيرت كبيرة والله

رد الشيخ على هذا وقال هذه رقيه وليست للتبرك

الرحمه ولغفران

وخيرت اكبير

الله المستعان

في موريتانيا كثير من الناس يحفظ و قليل منهم يفهم و يزن ما يحفظ بميزان الشرع

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آل حبيبنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على خليلنا ابراهيم وعلى آل خليلنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد كل شيء يا حي يا قيوم يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانه وتعالى عما يشركون علوا كبيرا

واخيرت بذي جماعه ساداتنا المشايخ

لعله من عادتهم مع كبارهم في التحية، دون أن يكون على سبيل التبرك والله أعلم.. وذلك مثل بعض البلدان في المشرق حين يقبلون يد الأب أو الأم ثم يمسونها بأعينهم، أو كسلام بعض الخليجيين بالأنوف.. ويستبعد أن يفعل الشيخ ذلك تبركا والله أعلم

واخيرت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

هاذا عالم من علماء السلف هي في الاصل كان رقية وفيها بزاق وهاذا جائز النفت والبزاق بريق

رحم والفرن وجنت الرضوان

وخير حتتتتتتتتتته كبير

وخيرت بذي جماع صالح طاهر

رحم الله العلامة الجليل بداه ول البوصيري

الشيخ بداه ولد البصيرى علامة ومفتى موريتانيا وليس بصوفى مدروش

والله ال وخيرت إكبيره 🤍👏👏👏✌✌

هو العلامة محمد بن البصيري ، اشتهر بلقبه ” بَداه ” المفتي العام في موريتانيا ، و إمام جامع الملك فيصل الكبير في وسط العاصمة نواكشوط . نشأته و طلبه للعلم: ولد الشيخ سنة ( 1337 هـ ) ، و نشأ في بيئة علمية ، فحفظ القرآن و هو ابن سبع سنين ، و أخذ فيه سنداً في قراءة الإمام نافع بروايتي قالون و ورش ، و سنداً في قراءة ابن كثير ، ثم اشتغل بتحصيل العلم على مشاهير علماء بلاده . و بعد دراسته للعلوم المتداولة عندهم اتجه إلى التدريس و المطالعة . أهم شيوخه: أخذ الشيخ ” بَداه ” العلم عن علماء معروفين في قطرهم منهم : الشيخ محمد سالم بن آلما المتوفى سنة ( 1383 هـ ) . الشيخ محمد بن المحبوب المتوفى سنة ( 1385 هـ ) . الشيخ محمد عال بن عبد الودود المتوفى سنة ( 1387 هـ ) . الشيخ المختار بن أبلول المتوفى سنة ( 1398 هـ ) . ثناء العلماء عليه: جاء في تقريظ العلامة المختار بن أبلول الحاجي لكتاب ” أسنى المسالك ” للشيخ ” بَداه ” ما نصه : ( إنه الإمام العلامة المتقن ، ناصر السنة ، قامع البدعة ) . و قال عنه الشيخ محمد أحمد بن عبد القادر القلادي : ( إنه العلامة الجليل النبيل ، الذي ليس له فيما يعانيه من مثيل ، ولا يكون له به كفيل ، وما ذاك إلا لخلو البلاد ممن يدانيه ، ولا قريب من مبانيه ، لقيامه بالسنن عندما أميتت ، و إماتته للبدع بعدما أبيحت ) . و قال عنه صاحبه و تلميذه العلامة محيي الدين محمد بن سالم بن المفتي : ( إنه العام المحقق ، قامع الباطل بالحق ، ودافع الشبهة بالحجة ، الداعي إلى الحق ، المتمسك بالكتاب و السنة ) . و قال عنه صديقه الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله : ( هو العالم الصالح السلفي ، الذي نفع الله به أهل بلده ) مصنفاته: و للشيخ ” بَداه ” حفظه الله مصنفات عديدة ، في مختلف أبواب العلم و ترتيبها : أولا :الاعتقاد 1- ” تنبيه الخلف الحاضر على أن تفويض السلف لا ينافي الإجراء على الظواهر ” 2 - ” الدر النضيد في علم الكلام و حقيقة التوحيد ” 3 - ” تنبيه الحيارى و تذكرة المهرة في الجمع بين أحاديث الفرار و النهي ولا عدوى ولا طيرة ” 4 - ” تنبيه الجماعة على أحاديث أشراط الساعة ” 5 - ” الكتائب الشرعية في صد هجوم القوانين الوضعية ” ثانيا :في اتباع الكتاب و السنة و ذم التقليد 6 - ” أسنى المسالك في أن من عمل بالراجح ما خرج عن مذهب الإمام مالك ” 7 - ” القول المفيد في ذم قادح الاتباع و مادح التقليد ” 8 - ” القول المبين في الرد على من قال بالتزام مذهب معين ” 9 - ” الحجر الأساس لمن أراد شرعة خير الناس ” 10 - منظومة “الانتصار للسنة ” 11 - ” القول السديد في الرد على أهل التقليد ” ثالثا :في الفقه 12 - ” حاشية على مختصر خليل بن إسحاق المالكي ” 13 - ” منح الجليل فيما عارض المختصر بالدليل ” 14 - ” رسالة في الرد على القائلين بإرسال اليدين في الصلاة ” 15 - ” تحفة الكرام في بيان الحلال و الحرام ” 16 - ” تنبيه الأنام على مشروعية القراءة حال جهر الإمام ” 17 - ” الحجج المتكاثرة في صحة السجود في الطائرة ” 18 - ” رسالة في الأشياء التي أجمع العلماء على إخراج الزكاة منها ” رابعا :في الأصول 19 - ” نيل السول في مبادئ الأصول ” 20 - ” مبادئ الرسوخ في معرفة الناسخ و المنسوخ ” 21 - ” تذكرة الراسخ في معرفة الناسخ و المنسوخ ” خامسا : في السيرة 22 - ” تحفة الولدان في سيرة خير بني عدنان ” 23 - ” إتحاف ذوي النجابة في مشاجرة الصحابة ” 24 - ” إسعاف الظرفاء في تاريخ الخلفاء ” 25 - ” الهدية المرضية في الفرق بين الغزوة و البعث و السرية ” و جميع هذه الكتب غير مطبوع ، و بعضها مكتوب على الآلة الكاتبة ، فإخراج كتاب ” تنبيه الخلف الحاضر ” هو باكورة ذلك ، أسأل الله تعالى أن يجعله فاتحة خير ، و ييسر إخراج غيره و طباعته و نشره . عقيدته من خلال النظر في ترجمة الشيخ ” بَداه ” ، و ثناء العلماء عليه ، و النظر في بعض كتبه ، يتضح جليا ما يتميز به من معتقد سليم ، ومنهج دعوي مستقيم ، و يمكن بيان مظاهر ذلك بإيجاز في النقاط التالية : أولا : موقفه من توحيد الاسماء و الصفات يعتبر هذا الكتاب الذي بين أيدينا أصدق دليل على اتباع الشيخ ” بَداه ” لاعتقاد السلف ، فإنه لم يؤلفه إلا لبيان ما كان عليه أئمة الإسلام ، من إثبات لأسماء الله تعالى و صفاته ، من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل . قال الشيخ ” بَداه ” في هذا الكتاب : ( إن السلامة في اتباع هدي النبي صلى الله عليه و سلم وما كان عليه أهل القرون الثلاثة المفضلة ، و أن أصول التأويل كلها راجعة إلى الجهمية و المعتزلة و الخوارج ، و أن ما يلزم المتكلمون أهل السنة و الجماعة في صفات الاستواء و النزول و اليد و غيرها ، فإن أهل السنة يلزمونهم به في الصفات التي يثبتونها ، لأن جميع صفات الباري عز و جل من باب واحد ، فكل ما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه و سلم لا يختشى منه تشبيه ولا تكييف ، و يمر كما جاء مع اعتقاد التنزيه لله عز و جل عن التشبيه …و لأن من باينت ذاته الذوات باينت بديهة صفاته الصفات … ) . إلى غير ذلك من المواضع التي تدل على سلفيته بل نقله عن أئمة أهل السنة و الحديث خير شاهد على ذلك بالإضافة إلى إلزامه للأشاعرة بكتب ” الإبانة ” لأبي الحسن الأشعري ، وعقده فصلا لإثبات صحة نسبته إليه . ثانيا : موقفه من صفة الكلام لله تعالى هذا و إن كانت هذه الصفة داخلة في توحيد الأسماء و الصفات ، لكني أفردها هنا لتظاهر بعض المتكلمين بإثباتها مع مخالفتهم لأهل السنة فيها ، لذلك عقد الشيخ ” بَداه ” في هذا الكتاب فصلا لبيان معتقد أهل السنة في الكلام ، ناقلا عن أئمتهم ، مبينا أنه حرف و صوت ، كما يليق بذات الله تعالى ، على وفق ما دلت عليه النصوص ، و أجمع عليه الأئمة . ثالثا : موقفه من علماء أهل السنة لقد عرف الشيخ ” بَداه ” لعلماء السنة قدرهم ، فعظمهم و دافع عنهم ، و اعتقد اعتقادهم ، و منهم شيخ الإسلام ابن تيمية ، الذي ظلمه كثير من خصومه ظلما حسيا و معنويا ، فقال الشيخ ” بَداه ” مدافعا عنه كما في هذا الكتاب ما نصه : ( فمن طعن على شيخ الإسلام في هذا ، فليطعن على أئمة الإسلام و السلف الصالح قبله جميعا ، ولا يجعل شيخ الإسلام حائطا قصيرا يتخطاه القوي و الضعيف ، جراء إشاعات من أعدائه لا أصل لها ولا فرع في الحقيقة ، فلو كان ما يقول الطاعنون الجاهلون بحياته و مستواه في العلم حقا ، لما سمي شيخ الإسلام من طرف خمسة و ثمانين عالما ، كما بيناه في ترجمته في ” القول المفيد في ذم قادح الإتباع و مادح التقليد ” … ) . بل قد اشتهرت أبياته الرائعة في مدحه لشيخ الإسلام ، ومنها : تقي الدين أحمد لا يبارى ** بميادين العلوم و لا يمارى تقي ماجد برّ كريم ** يدور مع الأدلة حيث دارا برئت إلى المهيمن من سماعي ** مقالات تقال له جهارا وقد أشار صاحب كتاب ” السلفية ” ( ص : 69 ) إلى اشتهار الشيخ ” بَداه ” بنصرة المؤسسات السلفية و القائمين عليها ، و على رأسها الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، لمّا اتهمها أهل بلاده بالبدع ، فبين صحة ما تثبته من اعتقاد ، و أثنى عليها شعراً ، فقال : في جامعة الإسلام في القلب موقع ** أليس بها نور المدينة يستطع وقد رامها أبناء بجدتنا على ** قيادة ابن باز الرفيع المرفع وقد أحكمت أحكامها و دروسها ** و هيئتها الحسنى هناك تلمع إلى قوله : فبورك في أعضائها و دروسها ** و في ملكها لهو الشجاع المقنع رابعا : موقفه من علم الكلام و التصوف أما علم الكلام ، فقد أفرد في بيان زيفه كتاب ” الدر النضيد في علم الكلام و حقيقة التوحيد ” . و أما التصوف فقد ذكر صاحب كتاب ” السلفية ” ( ص : 471 ) حكمة العلامة ” بَداه ” في معالجته للانحرافات الطرقية ، في مقابلة أجراها معه حيث قال العلامة ” بَداه ” : ( إن مصلحة الدعوة السلفية تحتم علينا أن نتحاشا المصادمة مع أصحاب الطرق الصوفية ، الذين هم أكثر أهل هذه البلاد ، وذلك رغبة في اجتذاب الناس إلى منهج السلف و عقيدتهم ، دون الدخول في مشادات كلامية لا جدوى من ورائها ، لذلك فإننا نركز على بيان المنهج الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم و التابعون لهم بإحسان ، و نحذر من كل ما يخالف ذلك ، دون أن نذكر أسماء الطرق الصوفية أو مشايخها ) . خامسا : جهوده في خدمة الإسلام للشيخ ” بَداه ” حفظه الله جهود مشكورة في قطره متمثلة في : مدارسه العلمية ، و كثرة طلابه ، و نشره للعلم تدريسا و تأليفا ، و إفتائه للمسلمين ، و محاضراته الإصلاحية ، إلى غير ذلك . نسأل الله سبحانه وتعالي أن يرحم شيخنا العلامة، بداه ولد البصيري، رحمة واسعة ويسكنه فسيج جناته

رحمة الله الواسعة على العلامة بداه ولد البوصيري