اتق الله

abul ameen gh نحسبه والله حسيبه اللهم امين

Mostafa gamer sayme​}ⁿuy ychek j'y yg6a3 yg6a3 y7rg

أمين يارب العالمين

عالي السلام السلام عليكم

امين

لم ينفع في سيء

U boot begin

فوزي الغزالي اللهم امين

القذافي وبشار وأبيه كفرهم العلماء الكبار من عشرات السنين وذلك معلوم في فتاوى ابن باز والعثيمين وغيرهم والأدلة الصريحة كثيرة جدا أما عبد الفتاح السيسي من قال بكفره غير الددو هذا؟ وهو ليس من العلماء بل هو طالب علم يتبارك ببصاق شيوخ الصوفية والفيديوهات شاهدة عليه .. الاصل في السيسي انه مسلم ولا يخرج من الاسلام إلا ببينة (كفر بواح لنا فيه من الله برهان كما فعل القذافي مثلا) اما السيسي ما جاء بكفر بواح ابدا بل الذي قاله بأن الفكر الضال عمره 1400 سنة ما كذب في هذا .. فالخوارج الثورجيون اول ماظهرو كان في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم ظهر الخوارج التكفيريون في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه والى اليوم نعاني منهم منذ اكثر من 1400 سنة .. اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم لن يتوقفوا عن الظهور كلما خرج منهم قرن قطع كررها عشرين مرة ثم قال حتى يخرج في جيوشهم الدجال. اذا كنت ترى ان اليسيسي قصد بكلمته هذه دين الاسلام فلا دليل معك ابدا .. لأنه ليس لم يصرح بذلك وبالتالي انت في شك من قوله فلا نتبع الشك بل نرجع للأصل اليقيني الاول انه مسلم اخوتي لا تتبعوا تخبطات الاخوانجية والسرورية والقطبية فبدعة الخوارج لا فرق بينها وبين التشيع من حيث الضلال .. ومن جاء بشعبة من شعب التشيع كمن جاء بشعبة من شعب الخوارج في الضلال.. فلا تغتروا بدعاة الفتن والثورات وبالددو هذا الذي يمسح وجهه ببصاق شيخه الصوفي.. وبدعه كثيرة رد عليه العلماء. ارجعوا للعلماء كابن باز رالعثيمين والالباني والوادعي والنجمي والعباد رالفوزان وآل الشيخ والمدخلي واللحيدان وابن عبد الوهاب البنا ورسلان وسليمان الرحيلي وعبيد الجابري وصالح السحيمي ومحمد علي فركوس وازهر سنيقرة وغيرهم كثير ولله الحمد

ليس دفاعا عن شخصه . نحن لا نحب الحكام الظلمة ولا ندعو لطاعتهم في معصية الله بل نقولها بملئ الفم لا تطيهوهم اذا امروا بمعصية الله الم يفتي صالح الفوزان حفظه الله بحرمة الوقوف للعلم الموطني وتحيته رغم امر ولي الامر بذلك ؟ هذا مثال بسيط لكنها العقيدة يا اخي ,.. عقيدة اهل السنة في عدم الفرح بتكفير المسلم مهما كان.. فلا يكفر الا ببينة تمام؟ عقيدة اهل السنة في معاملة الحكام التي لا يعلمها تسعون بالمئة من المحسوبون على الدعوة اليوم بسبب دعاة الحزبية والسرورية والقطبية .. مع ان كتاب الامارة في صحيحي البخاري ومسلم حكم فصل لين اهل السنة واهل البدعة ليس حبا بالسيسي لكن حبا بالسنة لان السنة تكون بإلعمل على اصلاح الناس اما البدعة تكون بالعكس .. بيننا وبينكم السلف .. بيننا وبينكم الكتب

بل ان العلماء المشهود لهم حذروا من ولد الددو ومنهجه الاخونجي الذي يجعل الاشاعرة سواء مع اهل الحديث ويطبل ويزمر للصوفية ويتمسح ببصاق شيخه الصوفي علنا والفيديوهات موجودة لكنكم تغترون بكثرة الدراية والاستحضار عند كل من له لحية فتجعلونه عاالما ما شاء الله اعلم رحمك الله ان العالم يحب ان يكون منهجه على منهج النبي صلى الله عليه وسلم كما فهمه السلف الصالح رضوان الله عليهم ولا عبرة بكثرة عبادته ولا اطلاعه ولا ذكائه ولا كرمه ولا اخلاصه حتى كل هذا لا يكفي .. يجب ان يكون مع الاخلاص ان يكون اتباع لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم والددو هذا ليس على منهج الرسول في كثير من الاصول والعقائد .. ابحث تجد.. والله لست انا من يحذر منه يا اخي انهم العلماء لكنهكم للاسف ضيعكم التلفاز هل هذه الطوام العقائدية والمنهجية في الاصول التي جاء بها الددو هي من منهج اهل السنة والجماعة ؟ اين ابن باز والالباني والعثيمين والوادعي وورثتهم المعاصرين كالعلامة صلاح الفوزان وصالح اللحيدان وعبد المحسن العباد وربيع المدخلي وحسن عبد الوهاب البنا وعبد الرزاق البدر العباد وصالح السحيمي وسليمان الرحيلي وعبد الله البخاري ومحمد علي فركوس وسعيد رسلان ومزمل فقيري وغيرهم من المشهود لهم من هذا الكلام الذي جاء به الددو هداه الله ؟؟ شتان بين أهل العلم وبين من تلبس بلباسهم alrbanyon.yoo7.com/t4950-topic

الك ألف تاحية من موريتانيا أخي

لو قلت كردستان بدون العراق لكان أفضل و أجمل

​@@user-kw3ph1yx6b عصبية جاهلية

انتم جهله

@@yehiaelbolok4715 على أساس انك عالم

@@yehiaelbolok4715يبدو انك مدخلي كلب للطواغيت

وعدد ماغفل عنه الغافلون

محمد فال القاظي ظاهره عصره؟!!ليه هو عمل ايه؟!!

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

نعم ظاهرة عصره في علمه و جرءاته في قول الحق امام هؤلاء الكفرة و اعوانهم امثالك يا All in your head !!

نعم کفار و من قال لیسوا کفارا فهو معهم ...فهمت الحدیث غلط، التشدد لیس بتطبیق احكام الله علی وجهها الصحیح! لیش ما تسئل عن القتل و الخیانة و الانقلاب؟ الیس هذا تشددا؟ لیش ما تسئل من اجبر الناس علی ان یقولوا لا اله الا بشار !!!!!! الیس هذا تشددا و كفرا بواحا؟ لیش ما تسئل عن قتل اكثر من ۳ الاف مسلم في الرابعة من بینهم حفاظ كتاب الله، الیس هذا تشددا و تعديا علی اقدس مخلوق اللي هو الانسان المؤمن؟ التشدد انتم صنعتموها و روجتم لها هذا الشیخ فخر امة و انما ولیه الله و اللذین امنوا ، انما ولیكم الشیطان و اللذین كفروا و اشركوا فستحشرون معهم في جهنم داخرين .. (فاستخف قومه فٲطاعوه، انهم كانوا قوما فاسقین)

التكفير باب خطير، ومزَلَّة أقدام، ومضَلَّة أفهام، ولذلك اهتمّ العلماء بتوضيحه غاية التوضيح، وقاموا بضبطِه أتمَّ ضبط، ومن ذلك قاعدة: "من لم يكفِّر الكافر فهو كافر"، فهي قاعدة صحيحة في أصلها تتعلق بردِّ النصوص الشرعية وتكذيبها، لا في وقوع بعض أفراد المسلمين في الكفر، وبيانها كما يلي: أولاً: قاعدة: "من لم يكفِّر الكفار أو شكَّ في كفرهم أو صحَّحَ مذهبهم فهو كافر"، قاعدةٌ صحيحة، أجمع عليها علماء المسلمين قديمًا وحديثًا؛ لأن من لم يكفر الكفار المقطوع بكفرهم بنصِّ القرآن والإجماعِ: فهو مكذب للقرآن والسنة. قال القاضي عياض في كتابه" الشفا": "وَلِهَذَا نُكفِّر من لم يُكَفِّر مَنْ دَانَ بِغَيْرِ مِلَّةِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمِلَلِ.. أَوْ وَقَفَ فِيهِمْ، أَوْ شَكَّ، أَوْ صَحَّحَ مَذْهَبَهُمْ.. وَإِنْ أَظْهَرَ مَعَ ذَلِكَ الْإِسْلَامَ وَاعْتَقَدَهُ وَاعْتَقَدَ إِبْطَالَ كُلِّ مَذْهَبٍ سِوَاهُ.. فَهُوَ كَافِرٌ بِإِظْهَارِهِ مَا أَظْهَرَ مِنْ خِلَافِ ذَلِكَ". ثم بين السبب بقوله: "لِقِيَامِ النَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ عَلَى كُفْرِهِمْ، فَمَنْ وَقَفَ فِي ذَلِكَ فَقَدْ كَذَّبَ النَّصَّ". قال النووي في "روضة الطالبين": "مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ مَنْ دَانَ بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ كَالنَّصَارَى، أَوْ شَكَّ فِي تَكْفِيرِهِمْ، أَوْ صَحَّحَ مَذْهَبَهُمْ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَإِنْ أَظْهَرَ مَعَ ذَلِكَ الْإِسْلَامَ وَاعْتَقَدَهُ". وقال البهوتي في "كشاف القناع": "فهُوَ كَافِرٌ؛ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}". فهي من قواعد التكفير المتعلقة بردِّ النصوص الشرعية وتكذيبها، لا في وقوع بعض أفراد المسلمين في الكفر أو ارتكابهم ناقضًا من نواقض الإسلام؛ لذا لا تطبق هذه القاعدة إلا إن كان الخبر الوارد في التكفير صحيحًا متفقًا عليه، وبالتالي يكون من ترك تكفير مرتكبها رادًا لهذه الأخبار مكذبًا لها. ثانياً: هذه القاعدة تشمل ثلاثة أمور: الأول: وجوب القطع بكفر كل مَن دان بغير دين الإسلام من اليهود والنصارى والوثنيين وغيرهم على اختلاف مللهم وشرائعهم؛ إذ إن كفر هؤلاء ثابتٌ بنصوص عامة وخاصة من الكتاب والسنة. فمن النصوص العامة: قوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]، وقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]. وقوله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسُ محمد بيده، لا يسمعُ بي أحد من هذه الأمَّةِ -يهودِيّ ولا نصرانيّ- ثم يموت ولم يُؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به ، إلا كان من أصحابِ النَّار) رواه مسلم. ومن النصوص الخاصة: قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [التوبة: 30]. وقوله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [المائدة: 73]. فمن لم يكفر هؤلاء أو شكَّ في كفرهم أو صححَ دينهم وعقائدهم : فقد كذَّب الله -تعالى- ورسولَه صلى الله عليه وسلم، وردَّ حكمهما. وقد نقل القاضي عياض في كتابه " الشفا" الإجماع على: " كُفْرِ مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ أَحَدًا مِنَ النَّصَارَى وَالْيَهُودِ، وَكُلَّ مَنْ فَارَقَ دِينَ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ وَقَفَ فِي تَكْفِيرِهِمْ، أَوْ شَكّ". الأمر الثاني الذي تشمله القاعدة: وجوب القطع بكفر طوائف ومذاهب الردة المجمع على كفرهم وردتهم، كالباطنية من القرامطة والإسماعيلية والنصيرية والدروز، والبابية والبهائية والقاديانية. فقد حكم أهل العلم على هذه الطوائف بالكفر والردة؛ لاعتقاداتهم المنافية لأصول الإسلام من كل وجه، فمن لم يكفر هؤلاء أو شك في كفرهم بعد العلم بحقيقة حالهم ، فقد صحح مذهبهم وعقائدهم الكفرية، وطعن في دين الإسلام، فيكون كافراً مثلهم . قال ابن تيمية في "الفتاوى"عن الدروز: "كُفْرُ هَؤُلَاءِ مِمَّا لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ؛ بَلْ مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ فَهُوَ كَافِرٌ مِثْلُهُمْ". الأمر الثالث الذي تشمله القاعدة: من ارتكب ناقضًا من نواقض الإسلام المجمع عليها بين العلماء، كالاستهزاءِ بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو سبِّهِ، أو جحدِ ما هو معلوم بالضرورة من دين الإسلام. فمن لم يكفر من ارتكب هذا النوع من النواقض؛ لإنكاره أن يكون ما قاله أو فعله كفرًا ، فهو كافر مثله. قال ابن تيمية فيمن اعتقد جواز سب الصحابة أو اعتقد اعتقادًا كفريًا: "أما من اقترن بسبه دعوى أن عليا إله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة ، فهذا لا شك في كفره ، بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره". ثالثًا: قاعدة (من لم يكفر الكافر فهو كافر) لا تشمل: 1- ما اختلف العلماء في عدِّه من المكفِّرات، كاختلافهم في تارك الصلاة تكاسلاً، فمنهم من عدَّه كفراً مخرجاً من الملة، ومنهم من لم يوصله إلى ذلك، فلا يقال فيمن لم يكفر تارك الصلاة كسلاً: إنه كافر. 2- من امتنع من تكفير مسلم معيَّن ارتكب ناقضاً من نواقض الإسلام، فمثل هذا لا يُحكم بكفره؛ لأن تنزيل حكم الكفر على شخصٍ بعينه ليس مقطوعًا به، فقد يكون تكفيره والحكم عليه بالردة صوابًا أو خطأً، وقد يكون التوقُّف في تكفيره لوجود مانع، أو عدم توفر شرط، أو عدم قيام حجَّة، ونحو ذلك. فلا يدخل في هذه القاعدة: من لم ينزل أحكام الكفر المتفق عليها على بعض المُعيَّنين، كمن لم يُنزِّل أحكام الطواغيت أو الحكم بغير من أنزل الله على أعيان الطوائف والأفراد؛ فإن الكفر بالطاغوت أصلٌ في الإسلام كما قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا}، لكن تنزيل الطاغوت على فردٍ معينٍ محلُّ اجتهادٍ ونظر. وحينها لا يقال: إن من لم يكفر مرتكب هذا الناقض فهو كافر؛ لأجل الخلاف أو الاجتهادِ فيه.

Abdsalam Babe من لم يكفر الكافر فهو كافر من احب قوما حشره الله معهم

شيخ يكفر المسلمين

@@sokrat-sokrat عن أي مسلمين تتكلم.. هل من يحارب دين الله هو مسلم في رايك

شيخنا الجليل نحبك في الله اعزك الله ورفع مقامك

قل فتبارك الله جزاكم الله خيرا

تبارك الله ماشاء الله وجزاكم الله خيرا على التنبيه

هذا ضالي يكفر السيسي

هذا عالم إن اخطا فله اجر وان اصاب فله اجران

@@abderrahmanbouzidi3044 لا والله ان كفر مسلم فقد ارتكب كبيرة

لا تقولها أهذا حقا؟ هههههه شر البلية مايضحك

صدقت

vali Conti انكر كلامه خاصه علي بشار وعلي السيسي لان السيسي لم يقل ان هناك نصوص ينبغي تصحيحها بل تحدث عن تجديد الخطاب الديني وراجع تسجيلاته

@@allinyourhead6559 السيسي أمر بقتل المسلمين في رابعة وغيرها والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

@@allinyourhead6559 بشار علوي نصيري وهذه عقيدتهم وانت لا تدري ما تلك العقيدة. لكن تتلفظ بما لا تدري ، والسيسي قال تلك النصوص التي تم تقديسها منذ عصر النبي فعلا

@@allinyourhead6559 بل امرا بذلك. قال أن الكتب الصحيحة ك البخاري يحتاجون تصحيح.

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم ((أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه)). وورد عند البخاري نحوه عن أبي هريرة

الشيخ شوكة في حلوقهم...حفظه الله ونصره.

إذا كان الحاكم الذي يحكم المسلمين كافر فيجب شرعا على المسلمين الخروج عليه

@@Oumma.wa7eda بالضبط الهدف هو خراب الدول والاقتتال. وهو يشرب يانسون في ضواحي اسطنبول.

ذولا خربونا وضيعو اوطانا العربية ...نعيش في قتل وفي ذبح بسببهم .....رجعنا مثل عصور أوروبا المضلمة عندما كان السياسيون يستخدمون علما الكنيسة في مصالحهم السياسية مثل هذا ....ولم ينهضو الا عندما قضو على مثل هالاشكال

@@user-ee7pz7uu3d امتحانات الا عندما ابتعدنا عن الدين فعندما كنا نحكم بشرع الله كنا اقوى الأمم كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحن أمة اعزها الله بالاسلام متى ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

محمد الجفري السيسي يقول نصوص وافكار قدسناها واصبح الخروج عنها صعب جدا

السيسي يقول إن تلك النصوص التي قدسناها واخد بالك هي من أكثر من ألف وأربعمائة عام مين الرسول اللي موجود من الف وأربعمائة عام هو علماني ضد تدخل الدين في الدولة وينكر الدولة الإسلامية هو يريد أن يكون الدين للشخص والوطن للجميع باختلاف دينهم ومذاهبهم وغيره مع اننا نعلم أن الاسلام نزل للعلاقة بين العبد وربه والأمر الثاني هو السياسة والاقتصاد والاجتماع فكيف ينكره السيسي وغيره من الحكام الانقلابيين

@حسن عبد الله انت بتقول حاجة انت لا تعلم خطورتها لجهلك

@@emzour3357 يا سيد لا تأخذ الكلام من منتصفه خذه بسياقه وليس على طريقة ولا تقربو الصلاة

لان السيسي هو من كفر نفسه. بكلامه بهو بدعائه ان الاسلام فكر ضال

صلاة المرتد لا تقبل

@@sidimohamed7587صدقت

تفوا عليك...الشهيد مرسي والجماعه بتاعته مطاوعه مساكين...كافحوا اكثر من سبعين سنه من أجل ايدلوجيات ومباديء سياسيه كانوا مؤمنين بها ...وبعد مافازوا في انتخابات شرعيه ونزيهة جاء الطاغيه السيسي وخربها عليها...مطاوعه مساكين ....والبعد السياسي بتاعهم كان ضعيف...

هات أقواله

يا سلام من أين جئت لنا بهذا يا هذا

والدين؟؟؟ احنا نعيش للعبادة الله ونموت لرضى الله ونريد الناس ان ترضي الله وتعبده وتجي انت تقول الكلام الغبي هذا بالله كل تبن

لأنك جاهل بالدين ولا تعلم أن من شروط الحاكم أن يكون مسلماً....اصمت ولا تتحدث فيما لا تعلم...ربما تدخل الكفر بسبب بعض كلامك.