يا رجل ما هذا الاطراء اي والله لو بدرت من صوفي لكفرتموه اين قمع البدع اني اتسائل وانا قد عاصرته نحو ثلاثين سنة اين جاء إلى سورية لاجئا فقيرا اعجميا عاش مع والده في تصليح الساعات ووظفوه أهل الشام أهل الشهامة بالمكتبة الظاهرية وتعلم من الكتب ونقل منها الأحاديث ولما أراد قمع البدع كما تزعم قمعه أهل الشام قمعة اخرسته إلى الأبد وبعدها نفوه الى اوليائه ال سعود وعاش فترة فيها وايضا حدث له أن أحد تلامذته نصب نفسه الامام المهدي واحتل الحرم المكي وكانت تلك مصيبة أخرى له فطرد من السعودية إلى الأردن وعاش عند ابنته يقمع البدع في داره أو في دار ابو ليلى محمد الاحمد كما تسمع وتشاهد فأين قمع يا ترى طبعا نحن لنا الفخر في اطرائه لانه صار محسوب من بلادنا سورية ولنا الفخر مرة أخرى أن رجل عادي ليس بعالم ولا درس العلم اصلا استطاع أن يصبح شيخا واماما ومحدثا ومجددا عليكم

انما العلم بالتعلم

لاتفشل وان شاء الله سوف نتعلم من عندك في المستقبل

ا​@@zohirguebaili8105 أول درجات العلم أن تتعلم العربية كلاماً وكتابة !!! فلو عرف الناس العربية لما حاروا في حديث (خلق الله آدم على صورته طوله ٦٠ ذراعاً) إليك أول درس في لغة العرب :- وإن شاء الله سوف نتعلم (من عندك) خطأ !!! والصواب سوف نتعلم (منك)

وقد يكون الحديث موضوع او دس في البخاري بعد موته انت تدري ان البخاري ملي بالاحاديث والروايات التي تسئ لقران والنبي والزوجات النبي والصحابه لماذا نفترض ان الحديث صحيح مجرد ان البخاري روى الحديث البخاري ليس معصوم بل فيه كوارث حتى اعداء الاسلام لم يقولونها

محرد تفكير ان احد من الخلق ع صورة الله هذا بذاته تطاول ع الله

​​يا اخي كلامك صحيح لكن اقول لك أمرا أن البخاري جمع في كتبه الأحاديث الصحيحة لا شك فيها أبدا لكن الذي حدث بعد البخاري من سيطرة المغول والشيعة والاحتلال الفرنسي والإنكليزية واليهود وووووو إلى زماننا هذا @@qiai33 هل يبقي أعداء الإسلام هذا التراث العظيم دون دس و تحريف يقول أحد المستشرقين الفرنسيين الحائز على جائزة نوبل للفيزياء كلمة انصاف يقول ما وصلنا إليه من علم الذرة هو مما بقي من كتب المسلمين بالاندلس ولو لم تحرق كتب علماء الاندلس لكنا اليوم نتجول بين المجرات

خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا صحيح ولكن الفهم للبعض خطأ ضمير الهاء عائد على آدم لان بعده طوله ستون ذراعا خلق الله آدم على صورته هيئته اللتي خلقه الله عليها طوله ستون ذراعا

يقول انه له صورة لكن حديث: خلق الله آدم على صورته ، يرجع الضمير الى آدم وليس الى الله.

@@abirssabile وله سلف فيما ذهب إليه من أقوال بعض السلف كمحدثي أهل البصرة والإمام ابوثور رحم الله الجميع فلا يصح اخراج من قال بقوله من دائرة السلفية

@@user-rv3rs4bv1r جزاك الله خير معك حق وانا ارجح هذا القول الذي قال به الالباني وسلفه لانه اقوى حجة

@@abirssabile يارجل...لا تقل هذا ( وانا أرجح ) فهذا يقوله أهل الاختصاص....لكن قل ( وأنا ارتاح...او أتبع..او اعتقد...او اعمل به...ونحوه💞

​@@abirssabile انا لا أرجح قول الألباني بأن الضمير يعود على آدم لأن هناك حديث آخر في صحيح مسلم يقول قال رسول الله اذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته ..وكذلك حديث ابن ابي عاصم في السنة .. لا تقبحوا الوجوه فإن إبن آدم خلق على صورة الرحمن ..وكذلك حديث ان الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه وكلهم صحاح والأخير قال به الألباني اسناده صحيح ...وليس في ذلك تشبيه بالله جل جلاله ولا مماثلة فشتان بين أشرقت بنور وجهه الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة وبين وجه المخلوق الذي لايشرق بنور وجهه شيء والله أعلم

اسمع كل الشريط تستفيد

@@user-td5no5xl2b اكيد حنستفيد. لكن ليس حديث الصورة ما ابحث عليه الآن .

باختصار الحديث لم يصح