أمين يا رب العالمين

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

و عليكم السّلام ، و رحمة اللّه و بركاته ، و رحماته . أنعِمْ و أكرِمْ بأخينا المغربي .

حين أنسب لله يدا كما نسبها لنفسه عز وجل فأثبت المعنى اللغوي لها دون تكييف أو تشبيه أو تمثيل أكون مجسما أخي ؟!

هل النبي صلى الله عليه وسلم مجسم حين قال ان الله كتب العوراة بيده ؟

السلام عليكم ومثلك أنت في زماننا؟ أقول لك. اذهب وتعلم العربية ثم بعد ذلك علق ولا تقل إلا ما يرضي الرب.

أنت جاهل وليثك تعرف شجاعة مالك وانت لم اقرأ كتابا عن مالك الإنسان عدو ما يجهل

الشافعي استحل الزنا بملك اليمين ..... الزنا يعني كل علاقة جنسية خارج الزواج . كم امراة زنا بها الشافعي ؟

لكل زمان أصنام تعبد من غير الله ...

الواضح انك لم تقم يبحث جامعي ‏وإنما تتحدث من فراغ في البحوث الجامعية لك أن تنقد كلامهم بأدب وترجح بين الأقوال وفق الأصول المعلومة أما ما أوصل الأمة لهذا الحال هو الابتعاد عن العلم وتهميش العلماء والدليل أن وقت هؤلاء كانت الأمة الإسلامية في الريادة والفتوحات تسير ليل نهار

حتى مالك لم يعش في وقت النبي وهل قال يوما البخاري انه عاش في وقت النبي فقد كان البخاري يجمع الاحاديث فمثلا نفترض انك شيخ ثقة اخذ منك 10 احاديث بسندها من عندك الى رسول الله وكذا ومثله وقد صنف ذلك الكتاب ووضع فيه الصيحيح على شرطه

دكا زوجو خلاص 😂😂😂

انا نقدر نعاونك انشا الله تواصل معي في الفيسبوك

​لا تضحكي ...قد يكون الله قد تاب عليهما...وقد يبتليك...إسألي الله العافية ​@@HachemDounia-df1dd

سبحان الله أي جرأة بل وأي وقاحة هذه وزيد امرأة وبنت راجل تحكي بهاد الجرأة​@@HachemDounia-df1dd

انا انسان عامي منيش مفتي بحسب تفكري لايجوز الخلوة ولو كنتي مفتحة ومعقدة ميجوزلوش يمسك قبل اعلان نكاح احتمال زنيتي قبل نكاح وتوفيا الزوج بيوم او قبل يومين وقد حملت منه كيف تكوني وانتي حامل قبل الزواج وبدون اعلان كيف نسمي الولد وبن من

عمر بن الخطاب يخالف القرآن و السنة و يفتي بالطلاق بالثلاث في جلسة واحدة أنه يقع ثلاث و تحرم الزوجة و جائت خلافة عثمان بن عفان و ألغى هذه الفتوى الباطلة)) و لكن الكارثة بعد حوالي 80 سنة جاء الأئمة الأربعة تركوا القرآن و سنة رسول الله واتبعوا فتوى عمر الباطلة يعني أخذوا بفتوى عمر الخاطئة و تركوا القرآن و تركوا ما كان عليه رسول الله و أبو بكر إقرأ : في صحيح مسلم وغيره عن ابن عباس أنه قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم. تم تحطيم أسرة في رمشة عين الفقهاء تركوا القرآن واتبعوا عمر عجيب و غربب °) رسول الله سنة سنة النافلة بعد العصر هناك روايات كثيرة تدل على ذلك و بشهادة الشيخ الألباني و لكن عمر بن الخطاب في خلافته منع النافلة بعد العصر بل كان يضرب من يصليها فقال له أحد الصحابة سواء ضربتني فلن أترك سنة رسول الله و لكن جمهور الفقهاء تركوا سنة رسول الله واتبعوا سنة عمر في منع النافلة بعد العصر أليست كارثة؟ °)عمر بن الخطاب لا يعترف بالتيمم يخالف الكتاب و السنة كل هذا على حسب كتب الحديث اللتي يقدسونها

الله يهديك !! الإمام الشافعي هو تلميذ الإمام مالك و خالفه في الكثير من أمور الإجتهاد و كذلك بالنسبة للإمام أحمد !!! و كل يؤخذ من علمه و يترك على لسان الإمام مالك !! أما بالنسبة ممن يخالفون اليوم الإمام مالك حتى في العقيدة و يدعون الإنتساب له فنسأل لهم الله الهداية

الامام مالك لم يقل هذا. فالعلم لا يترك وإنما القول هو الذي يؤخذ ويترك. ثم ان قول الامام مالك ليس موجه للعامة كابن عثيمين والفوزان. بل كان موجه لطلبته الذين صارو علماء من بعد ذلك. فقوله الكل يؤخذ منه ويترك إلا صاحب هذا القبر، موجه لمن يفهمه (أي للعلماء) وليس لكل الناس. خاطبوا الناس على قدر غقولهم كما قال الإمام علي كرم الله وجهه.@@berdjayoucef151

عقيدته عقيدة السلف

@@boucifmessi0221لا

الإسلام

Alors va nous rapporter la souna sans passer par les savants d islam .?!

انت الخاسر 😂😂

@@charlottekatakuri6529 أنت مشرك بالله

من أنت الذي تكذب هذا الحديث

مشكلتك الوحيدة على ما اظن هي حميتك الي ما تسميه علماء السعودية الكبار الذين خيبوا ظن الجميع فيهم بصمتهم و أحينا تواطئيهم

الله يهديك ..!!!!

الله يهديك يا مدخلي او فركوسي. انتم فرقة قليلة جدا في الجزائر لقد فظحتكم غزة

@@HhhHyh-hm5qk هههههههه الحمد لله

@@khaledkhmad فاليل

الاسطورة الثاني يكتشف ما غاب عن 1400 سنة من العلماء ويطعن في البخاري وهو لا يحفظ نسبه بعشرة اجداد فضلا ان يحفظ سند حديث

@@boucifmessi0221 هاك حديت صحيح يخالف كلام رب العالمين . عن ابن عمر ء رضي الله تعالى عنهما ء: أن رسول الله ﷺ قال: أُمرتُ أن أُقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويُقيموا الصلاة، ويُؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقِّ الإسلام، وحسابهم على الله تعالى. رواه البخاري ومسلم. . قال تعالى : وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَـَٔامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ . هاك حديث أخر يخالف كلام الله : ء مَن بدَّل دينَه فاقتُلوه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (3017) . قال تعالى : لا إكراه في الذين . وقال تعالى : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر . و الحذيث الصحيح وهو لهو الحذيت ليظل عن سبيل الله و يتخد أيات الله هزوا . الرسول لا يعلم الغيب ، كيف كا نبي يحكي على الغيب ، يقول بأنهما يتعدبان في القبر و الله يقول في كتاب إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصمى .... وقال تعالى : وما أنت بمسمع من في القبور . لعنت الله على الكافرين بي أياته .... و الوحي هو القرآن الكريم فقط و السنة الشيطان الذين أنتم تتبعونها ما أنزل الله بها من سلطان يا مشركين بي الله . قال تعالى : قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةًۭ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ . وقال تعالى : فأنذر بي القرآن من يخاف وعيد . إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَبِيرًۭا . فنسخو علمائكم علماء جهنم كا القرطبي و غيره كلام الله بحديث البخاري الكافر بي الله . بخاري لم يقرأ في حياته كلام الله عزوچل . يقول بأن الله يظع قدمه في جهنم تنزوي .... حذيث صحيح بخاري و مسلم لعنكم الله إلى يوم تبعتون . ء لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] . قال يعالى :قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ . بخاريك و مسلم رسولكم الذين جابو لكم دين موازي لي القرآن الكريم ونسخو كلام الله بأحاذيث ...... وإفترو على الله ورسوله و نبيه بي البهتان و الكذب ...... لعنهم الله و مصيرهم جهن وبإس المصير . قال تعالى : وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ، فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ . وقال تعالى :تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَـٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ . لا يوجد أي حذيث بعد حديث الله . الله القرآن الكريم سماه حذيث فكيف لي بشر أن يسمي كلام البشر بحذيث !!!!!!!!! لعنت الله على المجرمين . نور الله هو القرآن الكريم وهو فقط الوحي الوحيد.

اذن عثيمين أوسع علما من عمر ابن الخطاب أو عبدالله ابن عمر ؟

@@user-jj1bn5hy7t نعم ، فرق بين الإيمان و العلم ، بالتأكيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقوى إيمانا من ابن عثيمين رحمه الله ، لكن المسائل و التجميع الذي حدث بغعل التراكمات العلمية ليست في حوزة عمر رضي الله عنه .

@@user-on5tl4je6x خخخخخخخ روح عاود قرايتك العلماء يستنبطون العلوم من الرسول والصحابة والتابعين وأتباع التابعين عن طريق كلامهم أو أعمالهم يعني هم المصدر فكيف العلماء المعاصرون أكثر علما ، وهم يستقون كل علمهم من القرون الأولى ؟ عمر ابن الخطاب لا يعرف التدخين ، لكن يعرف أن كل مضرة حرام فلا يعني أنه لا يعرف التدخين معناه اقل علما من المعاصرين خسئت

@@user-jj1bn5hy7t هل لكل الصحابة نفس العلم ، أليس بينهم فروقات فردية

@@user-on5tl4je6x لكن أنت تقارن بين الصحابة والمعاصرين ، أنت تهذي

و لكن رسول الله امر باتباع سنته و سنة الخلفاء راشدين المهديين في حديث صحيح

اذا كان كما تقول فكيف بشره رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجنة، الله يهديك. تب الى الله فإنك على خطر عظيم

@@yacinemenacer3809 روايات تبشير بالجنة كذب

@@adamsmith4596 عثمان بن عفان ألغى الفتوى الباطلة و هو من الخلفاء الراشدين لمذا لم يتبعوه و خاصة ألغى الفتوى الباطلة واتبع القرآن و ما كان عليه رسول الله؟ رواية اتباع الخلفاء الراشدبن هي أصلا رواية شيعية لنفرض أنها صحيحة فرسول الله لم يقل اتبعوا الخلفاء الراشدين و لو أنهم يخالفوا القرآن فكر يا عبد الله

الخلافاء " المهديين " وليس ' المهتدين ' وفرق بنهما لاحدود له .​@@adamsmith4596

أقل مايقال عنها هي عقيدة السديسي في زماننا

مفوضة

اتق الله فعند الله تلتقي الخصوم ​@@nasreddine5480