حياك الله عزيزي اتشرف بيك وباهل الاحساء تجياتي مع فائق الود

@@user-qw4ti3ew4r نحن كلنا قرانا هذه الروايات وحتى من الف الكتب رجع الى بحار الانوار وغيره من غيبة الطوسي وابن حماد في الملاحم والفتن لكن هل تجرئنا وقراناها على الناس لكي لاندغدغ مشاعر المنافقين ممن يدعون التشيع ودمرو المذهب وحاربو اهل البيت ومن والاهم باسم السياسه والقوميه امثال محمد صادق الصدر وابنه المنحرف مقتدي وغيرهم ممن ذكرت عنهم الروايات انهم يخرجون لامامهم وهم يعرفونه وجحدو حقه فيقولون ارجع يبن فاطمه لا شرقيه ولا غريبه وهو منهج اهل النفاق مذبذبين لا الى هؤلاؤ ولا الى هؤلاء الشجاع من يضع الحروف على النقاك وليس من يجمع الحروف من الكتب ثم يدعي انه صاحب علم والف كتب

@@user-qw4ti3ew4r علمت مافي خلجات نفسك من اعتراضك لمدحي الشيخ انك حانق عليه لانه وضع في مقاطع سابقة النقاط على الحروف واشار باصبعه الى خلل في الامه بسبب مناهج القومية وافكار البعثية والتي والينا فيها اعداء ال محمد وعادينا اوليائهم وليس بما تكلم به ان كان في كتاب الفته انت او غيرك فكل منا لاينطق بما لايعلم وانما علم حصولي ولكن مثل مايقال في الامثال الشعبية الي بعبة طلي ايمعمع في علم الاستقراء المنطي اذا قلت هذا سلرق فاول من يهرب من حولك السراق فعندما اشرت الى المنافقين تحركت اناملك لتعترض عفى الله عنا ان كنا من الجاهلين

@@user-qw4ti3ew4r علمت مافي خلجات نفسك من اعتراضك لمدحي الشيخ انك حانق عليه لانه وضع في مقاطع سابقة النقاط على الحروف واشار باصبعه الى خلل في الامه بسبب مناهج القومية وافكار البعثية والتي والينا فيها اعداء ال محمد وعادينا اوليائهم وليس بما تكلم به ان كان في كتاب الفته انت او غيرك فكل منا لاينطق بما لايعلم وانما علم حصولي ولكن مثل مايقال في الامثال الشعبية الي بعبة طلي ايمعمع في علم الاستقراء المنطي اذا قلت هذا سلرق فاول من يهرب من حولك السراق فعندما اشرت الى المنافقين تحركت اناملك لتعترض عفى الله عنا ان كنا من الجاهلين

هذه الرواية لايمكن ان تفسر بال سعود او غيرهم لانهم ليسو في الكوفه والتي تشمل العراق وما تراه من اختلاف الان لايمكن ان ينتهي لان المحرك خارجي من هذه الروايات ما ورد في غيبة النعماني267: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أبوعبدالله يحيى بن زكريا ابن شيبان قال: حدثنا أبوسليمان يوسف بن كليب، قال: حدثنا الحسن بن علي ابن أبي حمزة، عن سيف بن عميرة، عن أبى بكر الحضرمي، عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) أنه سمعه يقول: " لابد أن يملك بنو العباس، فإذا ملكوا واختلفوا وتشتت أمرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق، وهذا من المغرب يستبقان إلى الكوفة كفرسي رهان، هذا من ههنا وهذا من ههنا حتى يكون هلاكهم على أيديهما، أما إنهما لا يبقون منهم أحدا أبدا فالسقياني يقتل الموالين للخرساني والخرساني يقتل الموالين للقوميه والاعراب ومنهجهم معروف من الان لذالك لم يبقو منهم احد وهذا ما اشار اليه الشيخ وفي روايات اخرى تقول لابد ان بختلف بني فلان وهنا تقصد ال سعود فلماذ تتهمه بالخلط

ماعندي وقت اقراء كتابك قريت اول كلمه وقلت العب اولاد أفضل تعبت نفسك على فاضي

@@user-hx3rv3wd5p ان شاءالله

هل انتم متئكدون ان ليلة القدر تكون ليلة جمعه

احسن الله اليكم وثبتنا واياكم بالقول الثابت. بارك الله فيكم

بعض العلماء يقولون حتى المحتوم قابل للبداء وذلك لقول امير المؤمنين عليه السلام لولا آية في القرآن لاخبرتكم في ما كان ويكون وسيكون وهي (يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) حسب ما اتذكر هيج كان الحديث .. والعلم عند الله وآل محمد صلوات الله عليهم