لكن البعض من البدو م يفهموا .

@@user-he9my8bt8h الله يصلح حال الجميع ، لو مو جهّال كان يعرفوا انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتهم ومن قبائلهم وعائلاتهم لكن عنصريتهم وجهلهم جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتهم وتم التعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل هذي الاشكال تهرج في وجهك ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام)

@@user-he9my8bt8h الله يرحم الي علمكم

للتعديل فقط الجداويه لهم في جده حول ٢٠٠ سنه واعتقد اقل من ذالك. منهم من جاء للعمل ومنهم من جاء لعبادة الله. نحن اخوه وسنضل اخوه مدام نحن جيران ليس فيه فرق بيننا الا بالتقوى.

@@user-he9my8bt8h الله يرحم الملك فيصل

انت من عائلة ابوداود

من هم البدو ومن هم الحضر.؟؟

@@abujwre8497 انت بكل شي يخص اهل جده حاشر خشمك فيه واضح انك منضغط منهم موت بغيظك

@@ix3lf3f روح ياالزززيدي دور اصلك وفصلك

طبيعي تمدح بني جلدتك يااجنبي

روح شوفهم في المحاكم اخوان واهل شكواي ومضاربات وقطع رحم على الورثه وزواج وطلاق ونصب واحتيال المحاكم مليانه شكواي لاتتكلم من الظاهر بس مو كل من ضحك في وجهك طيب ع نياتك انت

فعلا والله ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥✌️✌️✌️😘😘

@@zozozezo8510 ✅✅✅✅👍

والله أنت على نياااااااتك

ايام حلوة كان الناس على الفطرة...

@@fahranalyousef9720 اي والله افتقدنا الطيبة هذي والبساطة هذي

بعد اذنك ايش موضوع الصعيدي لأني شفت كذا واحد في التعليقات يذكره

مهي لهم

اتقى الله وانتبه لكلامك كيف تترحم على الميتين وتقول معروفين بالزناوه (يأيها الذين آمنوا اتقوا لله وقولوا قول سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لذنوبكم)

مهما اتحظرو اليمني لسانهم ما ينظف

@@sosos4735 عمررر اليمني مايتحضر مستحيل

هذه لهجات محلية محكية وطبيعي يصير فيها تغيير.. روح لنجد والجنوب وستجد أنهم أيضاً في لهجاتهم المحلية لايعطون الحروف حقها .. فليش الحساسية من لكنة أهل الحجاز فقط بينما تتقبلونها من بقية المناطق؟

@@yousifmohammed4841 يا اخي الكريم هذه اللهجة فيها كلمات اعجمية مثل كلمة دا او دي والافضل ان نقول هذا و هذه والنصيحة الثانية يجب ان لا نقول للجدة ستي او ستو لانها كلمات غير لائقة من الاساس اما لهجات اهل الجنوب و نجد لهم فصاحتهم لان كلهم قبائل عربية اما لهجتنا ليس فيها فصاحة

@@yousifmohammed4841 ملاحظة اللهجة الحجازية الحقيقية في قمة الفصاحة و البلاغة

@@mohammedibrhem دا ودي هي تخفيف ل هذا وهذه ، أين الأعجمية؟ ونفس الأمر في لهجة الجنوب حين يقولون تاك وتيك ، فليش تتقبل قلب الذال إلى تاء في اللهجة الجنوبية ولا تتقبل قلب الذال إلى دال في اللهجة الحجازية ؟! وقس على ذلك تحويل الكاف إلى سين أوشين في اللهجة النجدية، مثلاً يقولون وينتس أو وينش بدل وينك، علما بأن كلمة وين أو فين هي أيضاً مخففة من الأصل أين... فلماذا تتقبلون وين حين تنطقها اللهجات الأخرى بينما تعترضون على فين؟ وقس على ذلك الكثير من الكلمات ذات الأصل الفصيح لكن تغير نطقها في اللهجة المحكية من باب التخفيف، فلمذا تتقبلون التخفيف من بقية اللهجات بينما ترفضونه من الحجاز؟

@@yousifmohammed4841 لا يوجد شي في اللغة العربية او عند العرب كلمة دا و دي للتخفيف ل هذا و هذه والمشكلة انتم نسبتم هذه اللهجة للحجاز وهذا خطأ

فعلا الله يرحمه اللي لبس جدودك سراويل . ولا كنتوا تمشوا بمكاويكم . اسال كباركم يا صلوحي

عندما ندفن الميت يجب على الجميع ممن يحضرو الدفنة بعد الانتهاء منها قراءت الفاتحه صح ام خطاء ليش بعض الناس يقولو حرام حتى عندما ينصرفو عن الميت وتاتي مناسبه بذكر الأموات يقولو حرام ايش هاذا الفاتحه تجوز في جميع الأوقات طالما ذكرت الأموات ادعو لهم بالرحمه لان سورة الفاتحه مذكورة فيها الرحمان الرحيم الله رحيم بعباده وجزاكم الله خير الجزاء

@@mohammedhashimmohammedhash475 هات دليل من القرآن او من السنة او من فعل وقول الصحابة رضي الله عنهم لكي اوافقك فيما تقول قراءة الفاتحة على الاموات بدعة .. الدعاء لأموات المسلمين مشروع سواء في المقبرة او في اي مكان .. هذا هو دين محمد عليه الصلاة والسلام

الله يرحم الناس الطيين ويطول في عمر العمده .الله يحفظه . وسعدنا به كثير .

@@user-he6rx3to7j مين قال إنها بدعة جيب قول احد من الصحابة قال بدعة الله يهدينا ويهديك الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء للميت كلها وردت في صلاة الجنازة هذا وهي صلاة تقراء فيها الفاتحة ياأخي سورة الفاتحة فيها خير الدعاء ولا تسمع لقول كل من قال إنها بدعة هذا كلام الله فيه الخير الكثير مادام قرأت على الميت في صلاة الجنازة يعني لابأس بأن تقراء خارج الصلاة على الميت اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اجمعنا على الخير وصلوا على سيدنا الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

شدخل؟!

يمنه

هذول سعودين واتركوكم من الحسد والعنصريه

عرب واخوان لنا وافدين من اصول واعراق مختلفه ومرحّب بهم، فيه شي!

@@user-xh3xu3ms5w وافدين وليسوا عرب وليس لهم اي انتماء

عبدالله الشريف مين هوا

٦٥ سنة

الصوفيه يدعون انهم ساده لنشر مذهبهم

الصوفيه من اخطر الديانات فهم يعبدون الله بالحب وهم يشتهرون بعبادة القبور وتعظيم اوليائهم والبدع والخرافات. وهم يكثرون في الححاز. ومن ناحية انهم نشروا الإسلام. فانهم نشروا المذهب الصوفي وليس الاسلام

@@Kajed5820 لا حول ولاقوة إلا بالله الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلحك انصحك لله اتقي الله في المسلمين ولا تكفر المسلمين الله يصلحك

@Ali Al-Mahdi غلطان ياطويل العمر بالحيل غلطان تقول اسلافك هم من نشر الاسلام لوحدهم وين راحو الائمه الاربعه وين راح محمد بن عبد الوهاب الاسلام ليس حكرا على دعاة حضرموت فقط كل من اعطاه الله العلم الشرعي هو داعيه الى الله

@@user-ow5vw2yl7v محمد عبدالوهاب محدث وليس داعية

مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/

خسيت يورع هذولا عرب أصل بين من اليمن وفلسطين

الله يصلح حال الجميع ، لو منت جاهل كان عرفت انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتك ومن قبائلك وعائلاتهم لكن عنصريتك وجهلك جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتك وتتعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل تهرج في وجيههم ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام) ياخسيس ياردي

الحمد لله ماوجدو سفن و الحين هم فوق راسك

Zozo Zezo وانتا ابش حارق رزك يقول سيدي وسيدي على الاقل احسن من كلامكم يلي ماتعرفُه تتكلموا زي الناس

سعيد سف الدقيق ترى احنا اللي علمناكم تتكلموا عربي فوق يابابا لاتنسى اصلك

@@zozozezo8510 كل خرا

نحن احفاد الصحابه عرب اقحاح وانتم من بقايا الحجاج من اصقاع الارض من الهند والسند وتركستان وجاره نحن اللي عربنا لسانكم وعلمتكم اللغه العربيه انتم اعاجم من الهند والسند ماتعلمتوا العربيه الا مننا نحن اهل الحجاز الاصليين لاتنسى اصلك

@@user-he9my8bt8h يدور الصيدة والصيدة فوق ظهره تقول صلبي ولقبك هوساوي ؟

مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/

والله ماعندهم إلا الدجه

اش جاب الموضوع ذا بطلك حسد وفتنة

اجل نخلي الدرباوي يحتكرها ؟

قصدك عوائل من أصول مختلفه القبائل هم الحضر ومنهم الباديه حاليا كلهم حضر لا وجود للباديه

خلك من الكلام العنصري حضر مسكو البلديات والجامعات لانهم متعلمين ترا الحسد مهب زين

@@redpen3034 القبائل هم الحضر وهم البدو وحاليا كل القبائل حاضره مافي تنقل مثل زمان قريش من ايام النبي صلى الله عليه وسلم حاضره اي حضريه هذيل نفس الشيء خزاعه نفس الشيء البدو هم العتبان اللي رضع منهم النبي صلى الله عليه وسلم من حليمه السعديه وحاليا عتيبه كلها حضر البدو هم المنتقلون من مكان لمكان اخر حاليآ لا يوجد تنقل ثقيف من أقدم القبايل الحجازيه حضريه انتم عوايل من أصول مختلفه نيجيري شرق اسيوي تركي وغيرهم يطلق عليكم حضر من أصول مختلفه بختصار لا تختصر كلمة حضر عليكم والقبايل الثانيه تقول عليه بدو لمجرد انهم كانوا ينتقلون قديما وعندما كانوا ينتقلون كان يوجد منهم حضر بنفس المكان على فكره أهل القرى حضر برضو ارجع للتاريخ قريش حضريه وهم كانوا أهل قرى والنبي صلى الله عليه وسلم حضري من قريش مشكلتكم تحصرون كلمة حضري للوافدين للحجاز من أصول مختلفه والقبايل تقولون عليها بدو على فكره أهل الرياض حضر لأنهم بالمدن اهل الشرقيه حضر لأنهم بالمدن اهل الجنوب حضر لأنهم بالقرى روح تثقف وبعدين ناقش

السلام عليكم ورحمة الله يا استاذ صالح يجوز قراءة القران على ارواح الاموات وفي قصد النيه انه من باب الصدقه عنهم او الدعاء لهم وفي سورة الفاتحه ثناء على الحق جل جلاله وعظم شآنه ودعاء في اخر السوره قراءة سورة يس عند الاحتضار جاءت في حديث معقل ابن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((اقرؤوا على موتاكم يس))[2] صححه الشيخ الألباني وجماعة، و أن إسناده جيد وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار

اولا طلعت تنكتب هكذا . ذاكر زي الناس لكي نسمع لك . انا ضد البدعة ومع السنة . عندهم الفاتحة من القران . والقران كله شفاء . لكن قراءة الفاتحة على الاموات هذه بدعة مافعلت . بس

السلام قال أهل العلم البدعة نوعان نوع بدعة سيئة وبدعة حسنة النوع الاول البدعة السيئة قول أو فعل شئ محرم اصلا .والبدعة الحسنة قول أو فعل شئ من الدين وخلال في الأصل مثل الذكر وقراءة القرآن فإذا كانت قراة القران وذكر اللة بدعة فلنعم البدعة هي حي لو لم يرد علية دليل لان الأمر فية سعة مادام لم يكن فية محرم فمثلا فعل عمر في بعض الأمور مثل جعل التاريخ بالتوقيت الهجري صلاة التراويح جماعة وغيرها كثير هذية بدعة لم تكن موجودة لاكن نقول بدعة حسنة وقس علي ذالك ليس كل شي لم يفعلة رسول اللة أو الصحابة ونعملة نحن يكون بدعة لان اليوم كم اشياء نعملها ونعيشها لم تكن موجودة من قبل فإذا كانت لاتخالف الحلال ولاتخرج عنة فهي بدعة حسنة او حلال قراة القران علي الميت بدعة ام رفع الصوت والنياح هو البدعة اللة المستعان.

@@hhhhhh2920 مافي شي في الدين اسمه بدعة حسنة في الدين البدعة بدعة وسيئة

الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلح من فين جبتها بدعة تقول انه قراءة الفاتحة بدعة أليس الفاتحة تقراء على الميت في صلاة الجنازة ويصلى على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتم الدعاء للميت في نهاية الصلاة ماتم في الصلاة يجوز نفسه خارج الصلاة الفاتحة دعاء وكلها خير وبركة الله يكتب وإياك الأجر وجزاكم الله خيرا جميعا وصلوا على الحبيب

مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/

قاسم ناشر صدقت 👍

كل خرا انت وهو يابدو

يبويا ناس من ايام الحكم العثماني فالسعودية وانتوا لسى تقولوا طرش بحر ! ترى بإمكاني اغلط عليك وعلى البدو بس ماني زيك وما ابغى انزل لمستواك . اتمنى تفهم وتبتعد عن العنصرية اللي مالها داعي وما راح يتغير شي من عنصريتك المقيتة هذي.

@@user-he9my8bt8h فعلا انتم هنا من ايام الدوله العثمانيه لكن تعتبرون ماذا حجازيين ام سعوديين ام ماذا ؟؟

@@liy-966 وااافدين إلى الحجاز وليسووو من اهله

على زق

أهل جدة فين كانوا ايام الحكم العثماني؟!

@@user-he9my8bt8h اسكتي يا خالتي كي كي 🤣🤣🤣

@@user-vy5dt8cx3e على خرررررا

@@abujwre8497 ابو ذي الفره. 👊

غير صحيح هذي عمامة حجازية

هذي عمامه اصلها يمنيه وحجازيه عربيه يثور

@@jank5839 😄😄😄😄😄

@@jank5839 لا هذه عمه هنديه